禅
) _; w% J) _/ v6 t, R3 F$ M s5 a文/苦李子
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几个好友在瓦库喝茶* ^! P) A% s( l) }4 w z+ {
“什么是禅?”循迹问
% f6 ]" `- x6 Y: q1 J此时,银针在壶中缓缓舒展
8 c1 p% K" {6 u( a7 Y吊兰在对面阳台温柔垂挂, a" B0 m: T. y) J1 J- u+ h- N
一缕阳光穿过木格花窗
! F, |4 e- v( h* i2 _- q. X% u' |落在白先生额头
, Y7 ?' ^3 p8 g {1 w我们轻轻碰杯,各自沉浸0 x$ c7 `( k) a# U. P
, k% O; ? c3 O. j, G/ t
- d$ @+ B* \! e W8 `# Y K) ?这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
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' b* e" t6 _6 q `$ l<禅>& Q! C1 Q( X3 {
原作:苦李子2 v( i3 o# y- X0 ^
后制:T.W.
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2 X; _% R2 k0 n: J) c& P% e几个好友在莫愁湖喝茶
7 r5 \/ n1 ~! w“什么是禅?”大卫牛问
( K- H* l4 s( q6 h此时,银针在壶中立起来了) W7 E1 ~3 ?/ B# v* O, A, a
柳丝在亭角外温柔垂挂/ O; Y( u5 U/ a8 K* C
几头黄牛穿过中山路大街: i7 m+ d ~! a6 N# }
赶在公交车前面, H( ~0 e5 [+ a/ r2 x
我们轻轻碰杯,各自言笑
: R6 i' D% ^+ {# p6 {- |& F9 U. c, T警察管黄牛+ F" ~4 M( j& W6 x
我们在黄牛之外( ]- I/ d; C8 o3 \" R0 o
看艾星漫先生的额头亮了; m; C+ V% {" y Q; N* d
因为一缕阳光穿过木格花窗
% Y! Y6 ~5 ]9 q! _- W( N落下来了
' C0 s) H2 c6 m/ c8 v% O! ]; h
6 C, S* R2 C8 q6 ]- Y j, M<禅>
4 t" P6 C( r& i# F% v; r+ Q原作:苦李子- M& j) _ z5 z
后制:正锋
5 o- o4 ]' Z) ?/ V# H! m" h3 E4 Z! {3 q( R( _
几个好友在东京湾喝茶
2 N7 L8 y" ]0 ]1 a/ o+ k; O“什么是禅?”山本问; G: [+ D8 A/ {0 U$ k
此时,宇治抹茶泡好了- g4 O# P: d: d' m5 e" T3 W! I
芥末在碟子边滴挂+ j- Z9 M# S' \4 x1 x
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
7 e& C4 `6 O2 C9 {拖了清酒的后腿! I* S- I% O1 K4 _" W
我们轻轻碰杯,不够言笑5 g. Z0 Q# W/ _% a5 }* |4 Q
警察管交通
7 j, S& k+ I# f9 b1 `贮藏车堵在路上; ^0 p) E8 {/ M3 E9 e
看龟根先生的头亮了
* g: U5 j( k Y! B; U; o因为一缕阳光穿过樱花
% r0 M/ U8 b& K3 c- |, p软下来了 |