本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑
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5 @! F9 k. m: W0 h: \《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)
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1 I C+ d% w9 t/ v% q爱情每每誓言天荒地老?
+ P. E( M* o ?% g @) a我只经验母爱永不请假 @韵脚! [! d5 m0 h( k7 A- n. q+ g1 n- B
人人都爱钱越多越好!
7 t2 o% w+ n8 t) ]0 F3 O什么守贫的圣方济傻瓜 @7 x+ n3 q, g" a: Q$ J/ x! e
根本就是个风传的不可考 A Q1 F. V F
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.8 L" V* z) Q+ u$ \0 F# _
最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服., U( m: K! F; k4 s$ D
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.
$ C- T0 n. y* F1 o3 X/ }! z着实耗掉我几番的连夜带日; w) ? a% l4 |" K: f* F# v8 L/ ~
赌城有一天会给我玩垮征服 @
! ^4 [ ^3 E. G3 G& v5 q好叫暴富不只让给赌场老板的私生子/ Q* z" Q9 j* u' z& X
瞧这世界美好得一塌糊涂 @
4 F) L4 |! ]; F7 K- x& W5 g3 O$ a还是有不上道的
0 Z; N Y0 }8 N前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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- z/ u: R% q2 D+ Q, N; v诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30. a, T+ t7 d+ v' r
或问曰:诗歌是凝练含蓄的,你又何必写注脚?
( @( l* R( c6 _. H4 y 答曰:诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏,而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的(1955年在美国出版社遭拒,转到法国出版。1958年复在美国出版)《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思],则注脚是诗歌的一部分,功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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4 K( K6 }) d$ i2 Q: o z3 t诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30) l$ ]1 M+ E, k9 A8 l; k
友):主日快乐!昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰,实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化,尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之,有宗教感。5 u b9 u8 _& g: b$ E* e
长信复):审美中有:好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界,已在地心引力之外,人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的:崇敬至高神。// |