本帖最后由 林长信 于 2018-1-25 10:32 编辑
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5 P. N. R5 Y% m$ N( l; O. ~《在地铁长长的阶梯下》+诗路24. (林长信/2017-12-7/#17E9)
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* Y; f. u& x! ?6 P4 n仰视这女人的超短裙，彻底浪费我偷拍的高端才艺、 @韵脚$ z5 x8 h; y5 Q' K+ {( b0 W( E
又隠密又机巧的科技、独门的手法妙思 @
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她裙里的白棉内裤扬帆于极品的翘臀港湾 @; z- \4 n+ O) Y5 w+ O" N
人怎好峻拒或丧心1 u/ n9 x2 ^8 M1 |1 t$ t8 K
我轻易连拍中换角度及拉距--虽说颇伤老鸟*的自信及自尊 @// *指江湖混过的高手.' V% \3 E, R0 I3 h" S
诗思:>［客观事物］与［行为人］二者间是有明确的物理［关系］。但二者在关系中互动时，还有第三者－主观－的强势介入。
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诗路24.《写现代诗时的心思》 林长信/2017-12-7* ]6 ^ d2 n9 u% y4 v' S. `8 P& b
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用现代的钢筋水泥及电窑烧瓷建造一座一模一样的｛太和殿｝，顶多只是有趣的仿古建筑，不会被当作是现代建筑。因为现代人的视距、空间感、动线型态、举止、饮用…都大异与古代人。
! h& C! l' T- Z 同样的用计算机画出高仿的清明上河图，也不会被视作是现代作品。
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处在工业/商业/资本/信息/自动/网络化的现代人，在物质生活上既有异于古代的地铁/陆上轻轨、针眼摄影机、安全带…；在精神闲逸方面则附生有当代的偷窥狅、计算机图像存盘、网络分享、健保、房贷…。故，诗写现代人的所接触的事物与景物与环境（空），势必连带写及现代人的心情、视角、举止（时-历史语境）。
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把现代诗掺入古诗词曲中，容易被分辩出来的原因，不在物质上描写之古寺故园、或内心之伤春悲秋－忒叫人怀古；而是在写诗人的三观与古人已截然不同了， 实在最具辨识性。6 K8 d% P/ ^; S2 h' ]
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职是，写现代诗，安可不从写现代人的心思开机。// |
发表于 2018-1-25 10:30
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