本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:11 编辑
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0 D7 G6 ^. D3 T% l1 d( ]8 a | 《静湖》6 w" }5 B, d& j& ~5 [
——和也牛
+ ~9 j6 A* J% h* ~ 奥冬4 o) g' `' }! t# l( d/ G9 l
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水有多高
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3 [6 M# c0 f* T6 p9 |白云在蓝天中游泳2 q/ s7 a& N6 d6 m# M
一枝水草缠上来; U9 l; a) u3 a6 H6 ~/ {
想想，又放开
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附：
4 Z x' R2 D4 Q+ G1 f, } 静湖
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. U _+ J B; |. U5 @天有多高( W3 V+ [: S4 R, M1 Z/ @. t
水，就有多低$ J1 |) u) H7 N
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天一碧如洗
$ e8 E- T+ t: |8 o7 G水草2 m) S! ~* w" z' Y
行如闲云, K/ d2 U: N2 @* W2 {3 s0 L
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推荐人：碧青+ f0 }5 z- k( n9 C( b
推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
0 z- G5 B' r+ j1 _) ~6 B s 也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。8 i5 m; n+ y7 D$ Z' w7 q% I
奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
. K/ W* ]1 N. G7 u0 S 也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，给我们的夏日带来诗意的清凉。
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发表于 2018-6-29 22:14
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发表于 2018-6-30 10:53
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