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《现代禅诗探索》选刊(总第101期)主编:江晓帆

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楼主
发表于 2018-8-30 22:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年9月号,总第101期)
+ \# B; p$ Q* g5 W7 H
主编:江晓帆
* l- d& h" X  d' _! _; s
% j- G6 S2 R4 {/ W6 W
【诗歌作品】3 H8 @9 J8 w* B! m: x, j5 Y
【探索思考】- R9 s% z: R* s! z. G
【理论随笔】
  P0 }4 }, \* K5 k6 |0 }( w' w) Z【访谈问答】
% l* j* H' E/ l7 N' f0 g【林荣读诗】
/ h" I8 u7 Q6 M- D; r& w【综述评论】( f0 i, o4 a- e) j
【作品译介】
! i2 I, j  W, }* Y1 y8 J9 w【借鉴欣赏】
+ F$ c* T) O( l5 U. ]7 W【禅意随笔】
# u7 ]" |. ?0 H$ |" }【重要消息】
1 ^( A+ d4 g( O3 H+ S% ?# l【主编手记】

' u% Q; l9 Y4 I1 T% `- M7 z! h, R. R+ Z
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明$ q( h5 E, U) Q9 b! `
6 [" D1 s5 X0 x* e/ D, B
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
# f% Z' U$ w+ A2 _! u2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
1 y+ l7 S6 F* l2 @! y: m3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
9 x' V( x# J) ^4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  ; R# ?+ f7 ^: v3 L2 G
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。5 i5 `; k5 I# d8 K% L3 b5 t4 k9 z1 S
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
8 e. p3 `" @4 I  u7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。; Y7 b. J1 H# w6 W1 u2 E& u5 @
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-9-2 23:32 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-2 23:36 编辑
$ ?- K0 }$ U3 H: F& c6 P
, q  N- n; L$ i; K3 ^推荐至【林荣读诗】
, j: }) A+ n. i4 K推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
# x/ M; t3 f( `1 k6 p) t: |6 W; }- m' i( V4 j: k
7 F7 W% s- b6 L
---------------------------------------------
9 ~) L0 b- k: O* p+ ]' E读张惠珍禅意诗(3首)
5 J6 u. q7 J* O$ J( \2 K6 x# J* R: e4 D  f# l' a2 p* {
在九龙禅寺
5 d( j' B. V" ~5 \, {
+ Z# \2 s* A! u8 b广玉兰的香气铺天盖地
" h" I# C. k6 t) _槐花落满山阶: p3 O9 _3 ~3 S3 n. K. \& J2 F2 q

' q+ z, M8 T( s7 O5 B3 n金色蔷薇被脚步惊醒# d' T0 k/ `6 I. H5 {1 ?* b
纷纷让路
% f+ O5 z2 `4 r* p9 s7 Q3 u( ?1 O# k$ k, L: L$ g' T
洁白的观音长久注视9 R, P2 ?2 @! o2 H4 J9 w
浅笑不语0 ~0 Y1 E: y# o7 Q8 `) E

1 J+ |7 A& l5 G9 \' {, d" n祈福的红丝带: D6 v, ]7 [: G  x
在暮鼓晨钟里舞蹈
' [; F! A8 n7 K
+ B9 i3 f' b; _- k% g7 n8 u) D风吹过
: j& {- W( y, W) A5 s' E1 m, X绿色的银杏叶轻轻飘落; V" _" \+ f8 E9 P/ D, J" d& ?

5 s+ r% U1 w6 w7 i一枚
, r6 w) k% k5 n* D# w4 G落在我刚翻开的经书旁
: G8 z9 x" q0 T0 g
# D& H- S7 G3 L$ R$ l      推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。
5 n4 p, Z8 f+ P+ `# d% j9 \9 z       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
: \1 I% m8 L% @       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。
* H/ S: H5 N* x9 I0 L- N) X* r, g( |
" w2 R8 P3 z' i% S( ?
群山寂静
! Q) ^2 T/ Q4 y8 d/ Z
& i! R9 z" Y- \) l高过鱼
1 [1 L# [* V8 Q: U' X高过水; i- O3 R$ q( v9 h8 V
高过我们
$ \2 R4 k9 G; N9 L9 J1 |高过它们
2 Z2 D- @* p' k  {高过越来越矮的树尖
& P, ?: K6 Y8 _- j* ~8 a高过稀疏孤独的雁阵" D2 S: z  T; e: N
又重新
' P) J& ]) y# U- h9 ~9 B3 g高过鱼4 m9 C! y. }$ X. u7 l; a" ]* G; L
高过水" o; ~+ Q, k; T) W
高过海
- l9 `8 [$ i$ B$ r& h
, x4 Q  D" M5 \群山寂静4 O; G. m- i& U! A: g$ H. G
( u6 v2 n& s: k0 z: k
       推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。. t! C& Y% @/ {* N3 b1 k3 x

7 I( y' u  C/ B3 e! B     写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。2 d2 C4 @, o/ L. p+ a6 v; T
9 c$ n& N/ n' ]4 x0 c3 t
       尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。8 f8 ]9 w$ p4 I3 l8 N9 Y
" S' w2 T1 S' n0 U) b6 B# U
# \7 J# c% [' T5 W5 F8 o0 M
) G5 f: D( h. J( C' `、、南海观音
' @6 s3 w, ^% ^8 W; S: b4 B& N
上山时
' V: a- T7 d5 o2 L5 z; E满眼都是人群
! s8 ^" f2 X7 i" f$ Z" M9 v; h4 }# G下山时
: ~& o3 G/ O6 N  b满眼都是观音" C' W5 I& j; ^% a, I
$ `- B2 |; b$ A3 m
  z  t  ?8 ^! N+ q
推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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板凳
发表于 2018-9-2 23:34 | 只看该作者
是不是显示器的问题,有很多不能识别的码在里面,我在编辑一下吧,可能格式会有些变化,请主编核实。
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地板
发表于 2018-9-2 23:54 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2018-9-3 23:07 编辑
: k" M2 l  u; K0 t; R+ y- X! P1 u" s3 y1 |# P# \8 i3 ~2 |7 @# B9 @
【春天的菜畦】6 V6 m0 a3 s: H6 ]* e
             ----江南山民% H4 Y$ e$ g5 p5 f# _
白菜苔掐了
- q$ l; ~8 t3 K4 m萝卜花拔了! @* i* e1 y5 [* n

8 r$ C0 {* b3 m+ {3 j  g7 _一对弯腰的老人
' ~- X' m1 {; C) d2 D像鸟掘着菜畦9 E" b8 f5 w( \, H$ J' O7 O' Z- G
9 q; U" g( b$ n
一个手搭眉梢
# W* R- S! {% w一个磕着挖锄脑
7 T+ A5 x/ G- M' g) a1 |8 `! D) @7 U  D0 ]
“日头真好
/ [; z, F7 L9 |6 ~& B  n9 h  天晴真好”
  m9 f, i% X- J% ?9 Q  d* Y; G/ `( Z! G7 C: h. M
接着,像神仙打着神仙宕% |4 x; a( }( B( \* J2 F! {
栽着辣椒秧……) p5 a" n# f- L# r; Q. M. j3 E) n0 [
8 D- M2 W4 t: q7 w2 G

4 B& T; {* M( G推荐者:石上硫
  a8 H9 [- r, a" {推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。
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5#
发表于 2018-9-3 15:14 | 只看该作者
石上硫 发表于 2018-9-2 23:54
) A0 @* \5 V: z【春天的菜畦】
; g, K2 S7 I* z$ _, `1 o6 [7 _( ?& F( c8 N# Q
白菜苔掐了
6 q7 |6 w2 ~0 {( o
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?
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6#
发表于 2018-9-3 15:45 | 只看该作者
《礼佛》
8 B3 ^, w! i$ q/ B# ?+ `" n文/奥冬
- E  S; s& {2 i) \3 Z* w' X' m5 q  W
一滴滴雨珠,绽开) {9 |7 d2 U+ r
一座座莲台$ }6 N/ X0 R6 G3 i" e) _
一夜雨声,我睡得安稳香甜/ H) Y8 I7 L' G! k: g

& ~) Y4 `0 O6 j/ n" }$ g% p) ^/ E/ E6 G
推荐人:江晓帆" h, K+ g, K# ~* h. l/ G
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也  g3 r( N& g3 A9 f8 `- O
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7#
发表于 2018-9-3 15:47 | 只看该作者
《礼佛》7 [$ Q% ~& C0 v, K
作者:也牛$ @, ]* v7 ?+ T7 Y% n

5 t+ o+ b4 l) E# e& c施主
8 r3 j8 Q2 V, T( j8 r5 h. p: z) K0 |去灵岩寺怎么走/ v) U4 Q7 c4 X) k8 {5 |, y
3 a! P) R( T. _8 C, r7 [
施主:往上爬,一直到那朵云里
( A8 R; p) v* O6 D0 l: {) U& e山路把我弯过来弯过去0 f$ I1 I$ W5 k1 _# ]0 F2 h
送到佛前4 P1 F) H$ m. I( t/ e% Z

, V. e# V. Z& r- P. D: B9 d佛啊,在成佛之前& Z( e) E$ P3 D; _# R
你也走了不少弯路啊- Q1 n6 M: L* Y" g) C& N% l
# ]7 Q# c+ I! H4 c* |8 ^
8 E; ~' H3 u+ W8 I/ ^" F% y) p
推荐人:江晓帆
) p6 Y( g2 e3 y$ ]! e" o推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗
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8#
发表于 2018-9-3 23:08 | 只看该作者
江晓帆 发表于 2018-9-3 15:14  M3 G7 S/ ~7 Y; a5 S
石上硫老师,【春天的菜畦】作者是谁?

2 \" s/ }$ L( h9 @2 a( R( i; g哦,可不么,谢谢你!问好!
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9#
发表于 2018-9-7 13:48 | 只看该作者
现代禅诗问答录系列(2)
) U9 J! x" N& Z/ `2 h" e
& w  O# J# J6 e& l. G                         现代禅诗问答录之林风
! V4 n' j: P6 G
7 B) q9 j- l4 Y/ v4 M# ?                                                  碧青9 e7 n3 I+ V5 c' D. Y

% M0 v% c* T" T. X' F2 Q' i7 g8 l4 R" C$ y9 |& M2 c
: T9 k5 u. ]  ]) L
                     □林风小档案
) ^* e- r- w5 R0 Z. x5 C        林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。
: C' d( a& T5 T- o  x. W4 r # C- F) z. a6 u! Z* t

+ j* V# Z9 r" A2 C; C5 v, u/ r        碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
. v7 y  n1 z# H& f9 n% d9 s        林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。
( }! A$ H0 V$ V- b) }9 _. e. J
" ]* W3 z8 k7 k        碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?% s! j" X. @" K; j; j/ b- U
        林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。8 H6 _4 D4 x4 b

- k4 t0 `; v$ {+ m  q        碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 9 x4 W% R+ g: l, m
        林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》: ) \- a8 Y/ t0 N0 }
1 d3 z5 l" ?/ Z, x
很多人来过了" r  V  P- Q6 y8 B4 f8 z  g& G) {
很多人坐过了
& B5 \" F3 F& m1 ~4 U$ Q+ E很多人离去了# S. P" A5 N; _' v& k( q
# ]3 \8 x- |+ U7 J1 r
只有这把竹椅子没有来过* S3 z. v6 Z5 V* e% b
也没有离去
1 ]4 @+ |$ e, F6 r# Z" d他的心是空的
7 _' Q' A$ P5 t* ?' r& d' O$ C6 y" }. y4 n
        虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
$ u) Q, p/ E6 D' P
( M% y% e0 {( H        碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
7 X" @6 U7 j7 s( J        林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。' \0 d2 L  k; ?  s' g" O
调整思维,永远比付诸行动更重要。
- r0 _2 z% c1 ^, w4 B0 o6 A8 j+ E( o) A+ c
        碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?+ q, h2 N/ e+ G0 a) m" a8 {1 F
        林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。. ]/ ?5 C" y; n: a1 G' Z* z: j+ Y" |6 X
        碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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10#
发表于 2018-9-11 22:11 | 只看该作者
( n: {% {8 o8 ^: H, y
中秋月+ _1 g1 n7 R6 ]6 m! `
作者:也牛- f& T4 K$ E5 ?  L8 ]' ^4 ~

' s9 ^3 {6 t% G/ X+ q  K0 u* `7 x2 V9 c1 Y
一只木桶放在天边
- }& }) K# }9 U& c9 h6 c
  P1 B1 I/ {  W我是人间一眼走动的老井
% Z# q! x- Z, O: t: ^对天空,暗送% I; T3 J5 O& e/ K/ w# o2 d

2 D& K6 B2 E# A) D# f% W9 Y" i波  * r/ N: j$ K) \
7 P' g/ j2 u; }3 r! ?
推荐人:奥冬
8 h0 |2 v1 ^6 z) r8 h) I4 J# v推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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