本帖最后由 碧青 于 2018-9-7 09:52 编辑 ) e- z0 U$ r( D" Q$ o) l" o
- ~1 b6 O# B+ n& l$ H0 t现代禅诗问答录系列(2)
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% ^, u! l( K4 w 现代禅诗问答录之林风; @) G0 h# n9 d. o
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碧青7 c# Z! i+ c, y' H8 U" Q& L3 x/ B
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5 d6 F4 W0 }/ B& r □林风小档案! o' R X+ U1 s
林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。* c H7 T3 O) E: D7 B
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# I, u' @+ _* G6 A; N$ k; M 碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 7 ~2 L5 ~' N2 u# e2 _5 l. y
林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。! z) a; A- [, x' M7 Q
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碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
7 S$ j& `2 Q2 n, C" e4 H 林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。0 w: s3 {. W5 i) k
, J2 p: _$ w4 d1 x& c 碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
, E8 t; n& l2 F! W( @2 w* s 林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:& J. O: U+ i- T4 r: k
2 v e% d$ V4 [% z2 D很多人来过了6 B }6 _3 T- X5 Y$ B
很多人坐过了; U0 z6 N+ x) d8 G6 J
很多人离去了1 S _& F4 m$ A" I! J
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只有这把竹椅子没有来过
0 y% z4 C$ b1 I% V9 Y7 n+ j也没有离去
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) } e2 v! d, A) J2 g 虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
- K* C1 H+ M: W; G4 N9 U) V+ @ 林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
% X; q: U' ^! h/ \0 @9 X调整思维,永远比付诸行动更重要。/ g' M* ?. \3 T( q& a
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碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?( }9 K. r' H3 X1 C* q
林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。 Q8 c( y* d6 g5 x1 R5 }6 J
碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!!+ F5 D5 z: K# _, h: x1 M+ S9 A0 }3 b! D
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附:林风现代禅诗选读
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% K( ^. O P' o; m8 V6 Q; O B《小小鸟》
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1 S9 a* N( x% O屋檐下住着一群长不大的鸟5 [( }% x2 w% F7 I% A' C
墙头上的草籽常常是它们齐聚的晚餐) Y& {8 Z" b" n& q% n% o& o0 g/ v
它们有一双能经历风雨的翅膀
( A& u5 }8 _8 V它们的快乐在于
! G" |" l4 C# D' h小小的,易于满足的胃( _/ Z; n e' i& U) S
: w* w4 g4 l+ o更多的时候9 M( N" e- ?4 c
我们无法低下头和一只小小的鸟相比: A- P2 Q4 o4 Q, Y0 t
我们个子比它大9 K# E, T% i9 y! j* _) O+ s4 V" V
但它的小2 ~' b! P1 X( h5 }1 ?; J
一直与人类无关
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《鸟的天堂》
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相信在鸟的眼中
0 @8 k: [2 r& Q我们是另一波大鸟2 t, M* c! g* l$ \0 `% j( u- a
只是我们的家从来都不在树上- j# W l. J! m& Q
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童年的树木,在经过2 X O, A2 s6 A8 E. x
月亮的新一轮砍伐之后
! a, f8 `7 A8 U. U' Z8 T一些人,被我们陆续赶出鸟的天堂2 j. ?5 E* J( _- S+ H- s* t
2 Z' Y, |; u1 w& E如今还有一只鸟
% G0 e( k* q2 l: d7 F& R* {它不停拍打着翅膀,累了
4 e9 J1 E0 N) i! y" q) P歇脚在我一首现代诗
0 T) \# I& b. ?% U% x6 F @6 p7 A换行的地方
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《孤儿院》
; d: @( B# Q+ O$ a% [" [
! W! K6 R4 P" z1 y冬天开始偎向炉火
6 D- @* Y1 a, Q5 V t, H- {3 [黄昏染透衣衫
1 e- Y$ d8 s5 @ v3 W) h" I年轻妈妈放下手中睡熟的婴儿+ j, B7 Z/ w8 I! T3 \1 ~
轻轻推上门6 ?4 M) z! H) c% |. e6 ^3 z
将一地风霜关在门外, n1 M2 I9 N- p8 A: w
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月光在窗前泛起波纹
! \" y3 q( x( c像去年冬天的雪& i1 G m5 J. m# I( u3 v3 q
把心房打扫得干干净净" ^2 P$ H% E9 ~; C5 |( B/ ~2 F
整个世界便因此安静了下来
6 {4 X; t3 _$ f0 M一场大雪打扫过后的天空2 ]; W5 ? |) O: |& s5 r- c
清新而明亮
0 [6 q/ W( W2 m; N$ b4 p) i/ q% W1 l( S. j
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《二月》
! J$ w# n, H0 M6 }7 s1 m ) O7 v( ~& k& C7 Z- ?
我开始爱上 冬天8 U& I3 Q3 `, u+ V' r
交出的流水, g7 L J0 W$ ^8 n) q. i
轻装上阵的道路5 q6 I# d5 h6 ?4 a
村庄 树林
, W/ t5 k7 n$ d$ ~+ { D9 S为了一个春天7 L7 c+ }& m8 |6 n) d
大家都在把景色展开$ N: d1 [' U. w9 g( N) |$ w/ X% }
陆续的5 N" y, C9 c m' I4 f
恢复记忆" y! `% ~' Y9 ]( f) s/ M" K7 h. s
, H+ |; e7 R* e
宠爱麦田 枝头 花蝴蝶的) `* P1 ]: ]4 r% p$ n2 k
是春风
# F6 ~& }) F4 Y: }2 t狗尾巴草率先& P2 R7 y! N3 z. C* d+ _6 {2 _
把目光匍匐在地上3 J7 V3 N ^6 q
接下来的 z# r( K: e) z& a7 P
绿色
9 |5 I" M0 x4 e! k5 K% t/ m& k将是一场大火
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% }* R. ]. z0 I/ l3 x
7 u% t- b- I# o3 v. D; |( v《我的老父亲》
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3 a: R, r: z) S, b体力
) U1 ?# }- A& c7 e7 E. D以透支的方式
; R' F: W# u7 E4 @- q1 c* j. c+ V* ?通向您 一棵
* I% m6 y# j+ Q. A/ q9 i被驼背压弯的树 % x: D F0 ^! c. x2 a
年岁的夜晚 提前了
: N( v/ ?7 l' W. L9 K# B* S, d* E0 h5 Z8 e ^
灯火显然就要暗下去" `2 z/ Y" o8 t8 l$ e6 w! A8 l
可父亲每天都要坚持到田地里" i z. \" Y9 C: v: t6 A
刨一堆堆新名词
& f% F1 d/ H# z8 t; N抽出时间的穗
/ m$ d k5 u, k2 ^& a6 O直至整个身体的土壤6 {+ R: s* T2 X1 N$ G6 u
发生板结 硬化. c1 E( ?/ a. }6 @2 w8 o
& X& r& O3 ], C, s" q0 K那年 " J, m/ w# [( ]$ z
父亲亲手种下
6 E/ Y' e$ Z" o9 L: @一颗颗谷粒
" b' w( {, o8 e* j* o! b避免了大地的荒芜/ M, S6 ]4 @1 i; O4 e* b( ^
1 H) i9 O# q( A9 L. [" ?9 y
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《行走》9 `/ S1 |+ ^4 }
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当太阳卡在西山口,完成了一天的搬运
/ F% i3 N2 }# z. \6 L& _5 \此时我喜欢一个人沿着河岸行走7 A7 l7 d% n4 R
观察河水的弯曲,清澈,浑浊,潮起潮落
2 u O* \) n# |/ P( d u: m以及从上游源源不断流下来的风
! j4 @6 A/ b8 E K* R9 d* }多少年来,河水没能让自己前进一步, O) j# a* `1 K' R
却始终保持向一个方向撤退6 z$ [. }: b1 S" q) n
8 E% {4 m9 X( T1 y: N2 Q+ T30年前的河水,实在是太清了3 U7 J3 ^5 m! g6 g/ B9 p$ A
因此而淡化了许多情节 g$ c/ S( P, i; V
时间在继续向上蒸发 3 ~. Z: G9 [+ Q: [9 s
想必,一定是放下了许多沉重的东西/ a5 H) r5 I% R1 }) K: J( g Z
有一天,当我们联手退到季节之外$ a. N* Y8 h& \ o0 X6 K. X O# g
河水依然会张开它柔软的手
: R5 N% e, ^; i% s9 X- |让两岸的庄稼不断重复我们的命运
' P- e- ]8 m/ m* w或将摇身一变,成为一粒真正的尘埃, j) `, Y+ m3 m+ e3 \
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《失眠夜》& v; ^; g+ L3 E
$ _! [2 M! G' z0 x眼看秋天
& \9 V( B1 R: @从树上落下来) Z8 a; Z; r! L: t4 f; c& Q5 e
竟有人躺在一片红叶上睡着了
% e& ], ] Y; X. x: p5 o) Z
; W+ Z5 `* B6 u* }5 z' n: W) k9 r9 ]一定有一些小秘密& h- J+ ]$ w+ B6 |, v E
是不为人所知的4 O2 M2 g# E2 ~$ l
默数着散落在地上的叶子
) y3 W4 I) U3 O& {- c1 N' k拾起它$ ~0 a! K2 k# A8 e) E
仿佛是我余生唯一要做的事情) c9 Z8 [( D- Q( V
. M. r- N+ u+ g" L$ ?/ Z也许我的担心是多余的4 m2 A& A+ H5 r' ?, y2 S% O9 f
清晨的阳光还是跟往常一样
" x* x+ F; N: P5 g1 |* c5 u1 C8 ~' S好像昨夜什么都没有发生
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. q4 ? l: t% `; c( g4 ~
《黄昏》* y% n- @) ^5 @) W5 e* A
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把秋天放走
% ^1 |/ @/ J# c* B1 {8 a让温顺的大地放在
: s7 E0 {9 J, O) e: e5 L父亲的犁尖上
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父亲在他的大地上种小麦和雪* E6 b3 [4 P4 w( o! h" S% R- [
多年来,父亲/ f0 N. l5 J& @1 n( _! [) z7 l
我一直看不见你
$ n0 j( V, o/ {7 Q x3 W1 Y我们之间相隔着一道黄昏
1 e$ R$ F& s* ?: N3 A% p) I9 X. w
E/ ?3 _! {3 f$ ^6 ?《开关》
; X& y' K5 `' ~5 z Y4 T
5 o8 n- ^8 t" c* \" d h我常常利用墙壁上的开关
. v0 ^% q8 p$ H/ p6 _9 _在适当的时候
/ J2 C7 Z0 ?" T$ p3 X2 ]来控制一盏灯的明暗
5 m" I4 {. T5 Z$ z并启动一根手指
+ d' }$ r: R4 W" X+ C# T在一开一关中
# x& o1 d* p6 t6 Z& T* U4 @轻易划开5 n" |& E6 u2 a# N& ]% }! R
白天与黑夜的界线
5 ~0 a. S6 b5 Z2 D; F, d" [. F8 U1 v$ j2 K0 y+ `2 S
我也常常把自己关进屋里+ z% _5 L* k x
让内心平躺于床上" W: x& a) v9 X
我一直在想1 K- A: ?& m! W: Q* o
能不能让开关代替所有的刀子和锯子
% L$ V: b. h3 P" F0 a将自己和影子或者其它什么
$ @# z1 m r! U9 e) X- N; S彻底分开
) a5 [5 n: I% i0 V6 L2 H; J( N' t8 h/ @- Z; A/ i
其实我知道 ; R$ R7 ~& a# [0 I
心开着,是一扇门
* s4 z8 C/ k, Y4 r: ]关上
9 ?. m+ p- l1 }1 K1 r就是一堵墙了
3 L/ P# B, I3 W' Z; y+ ?5 l/ G; _* f1 @. z
+ t7 a4 L: `3 M& N( r( P& W, @《一走进西藏》
& N i3 l) ?% `. @5 B. |3 h/ W4 A+ B/ B" q9 f" U" T
翻越过高墙的梵音,此刻正融入
' ]. F: u& K, {& O T. C雅鲁藏布江的水声8 v6 H- `" @$ V2 Q! Z: P2 O" j
它不深不浅,不紧不慢
, u+ f" I. Y: j: ?在喧嚣的低矮处
% F$ }; u8 U7 Y5 K8 u k/ k领悟群山入定的宁静
5 Q% P7 I! V' W( q9 L; v" F' P! @7 I1 x- e' L4 F- R. s
草木最终缄口无言9 }3 O5 ^ O2 e
大多数时间里
w9 f# M# Y: _+ v$ C0 Y5 w青藏高原都是一动不动的站在原地
# B! S1 u6 I' L5 {- c2 @' Q生怕唐古拉山口9 ^8 V# N4 @* j0 A
走漏了岁月的半点风声: D: N0 P' v; j, b1 R* I
9 A5 I6 I# f, A, E0 R/ A! J走进西藏
: K5 \2 e, [$ C( W天空是属于羊群的% ?8 T5 Z2 t$ S5 P
一条从未被人提起的小溪4 w0 E# I H" d# b" }9 p3 w9 U3 L
从山顶上走下来,亲吻我的脸
0 D* o- e' f$ Q无意间泄露了大山深处的秘密2 x+ w5 P# ^# H$ C$ w
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) m- A9 U, y) s; [5 i# l) R& k
2018.6.4; l3 L6 c& v7 J7 u2 W
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《花瓣》
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风停了* m( r' W0 a6 ]$ _( ^& \
就去收拾船票8 p2 D( C+ y3 @+ h' f7 Z' K
远行
! l3 i+ |: V2 Q4 e. k到我该去的地方去% l0 _. K- s4 D$ c& }
再也不用找我了
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再也找不到我了% ?5 \: |' a1 b- H
几克拉泥土可以作证
( t# \' s1 @0 p& M* r7 `我们宽恕了时间1 r9 T9 [5 \ |9 s3 J/ F
时间( K4 p P$ D, G7 ]+ T1 g
也宽恕了我们
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9 T# U, M6 m: r) w" E
3 I, ~. m, o+ ]& \《村旁的大沽河》
1 _* j4 q% \0 z: z8 T& U: P) K8 l, s+ D* Z
耳边总是听见有人说; j4 J3 o; F! F p
幸福很远很远; M! E9 Q' n9 g. p' Q
在遥远的山那边$ y9 ^& S% H6 V4 ]2 o
5 ^! [) p, i+ [& |$ }' `; P可是,大沽河想不通
' N8 j# l ?9 X7 f它经常绕开一座座山峰而去
2 x) T- b: |4 _% G* H面对许多人的疑惑( p. i0 \, M* @6 Z9 g& q/ s
河水将身体弯成一个又一个问号8 U6 s8 {$ d5 L
日夜拷问着我
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