本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑
0 W% S* f, A4 V- @! N$ `" T: N
, S4 Y/ M. A& ]+ l《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期） ( ?& e: r$ o# ~3 |* m
主编：江晓帆 8 c$ U/ q3 y6 L/ r/ T4 L& W5 O) {
: M- Q' b/ b+ s4 U3 y
【诗歌作品】
5 I/ Z' N- [( \" r5 [ Y# |. g) J& a& D; l
春天的菜畦! Y- E! C7 o: v4 L
4 I/ y0 }/ p( l7 e作者：江南山民+ }# n& N! x/ Q, B
; G2 u6 ~2 _! q4 p H3 t6 {白菜苔掐了
8 ^* y: n- z) v萝卜花拔了' ?' o: m) |4 `: Q5 t" I
3 T, X" h h7 X4 p4 h' X一对弯腰的老人
2 ?9 m ~* W z, Q* [像鸟掘着菜畦2 @( t' F; X7 {5 ]+ C' X- u1 q
" l/ |- C% c) f$ o- }) t: H8 Y4 I一个手搭眉梢
1 @3 x; ^) y8 k一个磕着挖锄脑( U3 j- i Z6 A
6 N/ Q! t. E D4 J4 h) H
“日头真好
/ O, a" d( I! i5 f& S 天晴真好”
" a0 D0 R( R+ L% r5 B% O( u& Q$ t- }. Q
接着，像神仙打着神仙宕
, R( s- [) Y1 K- O! {# b栽着辣椒秧……
7 n- A0 o$ d5 p" e0 w& R8 [8 [
3 ]+ ]4 w# v3 @" k 推荐者：石上硫
- \6 i* M9 V& ~ m n 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。& A U; M& V" {1 J; L# V
+ y$ w2 k. N, Q8 v- j1 B5 R5 F- U礼佛' r5 s) B% [0 R+ I1 g
6 A' @' S# J+ O
作者：奥冬
1 L7 E$ a5 W( r$ D
( t* ~: e* O- U/ H! Q一滴滴雨珠，绽开$ r) ~% G2 q I# m
一座座莲台
& N: I$ i" p! ]3 D一夜雨声，我睡得安稳香甜
) F4 a) g5 [* |- \2 p+ @/ g2 L) i/ u$ Z3 j6 y) d( A' y6 p3 V4 L9 L* q
推荐人：江晓帆! Z; j; Y( n X
推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也0 P, a. f% P& `& r- x- k; D+ N
' z: d2 a* i) _* H& N4 r礼佛
' d; e9 b& Z2 U( s2 l
" B/ u! f; W$ E2 {) A作者：也牛+ t, {( n3 {. C2 ~# {1 x% Z
$ r0 U: u5 a4 N# g+ n( m
施主% J. |) X J, g! A
去灵岩寺怎么走; u- k, x( p1 B: ?& K
3 G6 R% k5 l' a F4 A施主：往上爬，一直到那朵云里& l& t. `8 R& O6 I: T: N
山路把我弯过来弯过去8 H. Q I( E# x
送到佛前
& A S" i Z3 U( r; W ~+ {2 ^6 ^$ r# `2 k( V
佛啊，在成佛之前, ` g) ?4 U4 ?1 q
你也走了不少弯路啊
6 b" _1 A; X$ S5 |/ d: \4 ], i * n& l8 t7 Z2 b2 ?# p. P
推荐人：江晓帆$ x7 h3 W3 q) D
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
& k B. O; y' H {- i% \5 U# x( E5 F8 b" G7 o0 @
中秋月 ; L9 L8 u& C% l) ?) d% t. _3 x
* \& Z# i* N0 R- c
作者：也牛
& M7 \5 J. n* N5 H
7 B, d7 |) G8 z! i( C$ s( v一只木桶放在天边. Z6 ]4 n% n5 z9 t
/ r6 ]/ u5 @2 g8 [1 V; m我是人间一眼走动的老井9 ?- U, ^# q$ y3 b b, S& E4 q
对天空，暗送' ^ w: @) {! @" Y1 l% O
秋
& h- M0 Q8 O( u波
2 t1 g! E. a* u9 o; {2 y% c: D. X& b+ {( [" z
推荐人：奥冬
5 \: K- W5 Q! r- q: j 推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？8 q+ ^' T2 r8 u+ k) J1 ~
7 N9 y8 L1 {5 @, e6 S9 M% ^
色不异空
" `: u8 K: x9 T) Y9 |; X |0 q- m3 V# N8 G* J9 [- M6 O* I! |, }3 M
作者：南北
( s1 q, Z( S7 Q. l0 o X7 x: A! N( T) `
站在17层向北的窗台上
. z( v3 V/ O. F: b1 `/ D0 o我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
& E; _, T7 K% f向上生长。
0 Z% b9 p% N$ t- j5 Z房东是几年前这里一个村庄的农民$ i8 j3 f! I! h1 n5 i _4 @
现在无村也无地了，就在17层的门厅里
/ S/ M0 b, f* _开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说' g2 Q2 U! M% g' D) ]
那儿，原来是一片墓地。: D) f. }* T9 }8 `( F# G! P
& y0 D' q& I6 _哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
7 d1 F, @# {2 T3 J1 [" N不久后就会住满了人。并且是一层层的
% `2 @' f# A, j/ T向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
$ K; k( R9 D( } t2 P远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
6 Q4 R) a9 x5 K% }0 L- f5 u+ P0 g, k突然绽放出一朵朵黑色的! i0 `! _5 e3 z( F7 w( M+ L. E
梦幻泡影。
- G3 ?% H7 X, f# g+ z) `1 R. P
) ~) u W- B+ K) }1 g 推荐人：江晓帆
5 Q% O; w" @3 h+ V9 g 推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
$ A2 I3 Z. ]* ?. I4 u8 `% t/ C 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）
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8 g: m5 c! {$ S1 ]: A2 V晚秋图( }; O- B- }9 A! B- t/ s7 B
& S9 Z0 c7 ]8 S. U% Z5 e. Q作者：江晓帆 - v0 R5 B- @. Z1 j8 M* @" N2 B: }
7 n4 C- m! l# V- j
落叶飘过年华
# t% M; X6 n5 Z/ Z- E. _6 R4 Y# L7 o/ i) l2 {
夹进厚厚的书籍* D! h2 k, H; ]7 ]
我拾起白发4 ~7 f4 F \, u! N' S5 w' |2 Z
) Q3 W6 t; s3 {0 ^5 g3 H" k# |4 A
秋风
' r3 R8 K, L- v把我夹进; P: e- l# n4 K b4 h P& ~
厚厚的老家0 j( v- k' k9 [1 C% V) x
$ I2 v& [1 M9 e. b 推荐人：一滴
. y/ s: g/ E9 f 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
4 ?& P9 i0 j$ A
* X# U' s$ w: k/ t【林荣读诗】/ B0 O- N8 i! _0 F5 t" Y7 M
' [* Z0 G/ f" J: B& n |读张惠珍禅意诗（3首）# |6 K P: R5 m9 v
! Q s3 ~ _0 d; W( G3 s
◆在九龙禅寺9 T9 `6 ]. g) i! K$ G, ]9 V3 M
" o3 I5 p# }8 s) X, Z0 }% _广玉兰的香气铺天盖地 ; Y" H& _' y. i, A: ]( F
槐花落满山阶( B: ^/ R, U9 u/ i
`5 Z8 M7 N$ r' f% R6 O
金色蔷薇被脚步惊醒
% n) H' N8 n) a2 G0 i( s0 ?纷纷让路- k" x: `3 i. H& |- T
( K' s3 O4 M' r# g4 I; y/ \; c( a# Q
洁白的观音长久注视" _% S( j& A- o% ?( {, K
浅笑不语
) M/ E( V9 T. z$ V5 ? " J; }9 U5 D- b2 ~. ?# |2 v
祈福的红丝带% r% u+ e- Z4 d0 O9 M \
在暮鼓晨钟里舞蹈0 P) R m# s K4 J. \( [7 b
, X' A6 t' z+ Q) X: w8 r* X
风吹过
1 C+ Y( m9 `% `/ e' I绿色的银杏叶轻轻飘落
/ j! J; B# y7 w' L/ n1 n# N, k
( x/ k, _. f: D3 m一枚" D. h# s& {( M) q3 s! Q
落在我刚翻开的经书旁
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4 u- y/ p1 O; e" b% d( \" a 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。+ U% E; x/ ?6 [% Z
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
% B; y: E) _. w0 H. @1 \ 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。/ p1 _* P6 Z! ^. X
& _+ Z f: ^& x. R◆群山寂静* B# D0 r2 ^7 ^$ n, t0 T
% _ Q; ?7 O0 q% ^4 s- [2 G
高过鱼; Q# s. l# u9 V
高过水3 [3 C& \ l9 A* a# ^. Q+ a+ P- h7 F
高过我们" g3 Y( R! R0 C# s% R
高过它们. d* l4 z0 _! n" P
高过越来越矮的树尖
( a; c3 u1 M* d7 C! H高过稀疏孤独的雁阵8 _" |( s0 u s
又重新* K6 q: y1 V2 T( a
高过鱼
1 h! U% P' d8 M. N0 x! k7 [高过水' M* H. ^! z0 y1 @! E, f, `: `" b
高过海, i; o; h% J) F0 H0 ^
, ?9 S8 [7 y5 z" C6 v1 B8 ?! M
群山寂静
4 I3 ?# ~- u0 l% X8 \( ^ }9 }& z. M" C- _3 j- ]/ O' ]
推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
( V5 {+ Q6 f3 L. |) h# S 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。# A- o/ ?- ^2 @
尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。+ D$ `2 m6 g& h0 n2 H' h4 V* j
& y" [9 U R- d
◆南海观音
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' j7 a+ S% f' ~上山时; D% L, A, J; |9 @# U7 B" g; z
满眼都是人群0 c( j9 y7 I5 P* ^, ]
下山时+ F! J# E4 i9 R5 \$ L
满眼都是观音; z* c$ I! j+ r; D9 x6 ^3 Z
; Z+ z& [! R$ }" R% m 推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
* G0 Z% ^. U+ F* q: [
# g& Q7 l/ w6 Z- _- v+ l, B5 g 推荐者：石上硫" Y% \. q* s" ?% S
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。7 b2 z) M6 J K# S: Q2 ?
6 i6 b' }7 k& M- U8 S+ M: Y【访谈问答】
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现代禅诗问答录之林风
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碧青 7 ~( [: q" `/ F2 I5 _: R- d7 b
1 R4 Q8 w) K6 ?
林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。5 X; @6 U- E2 ~& x/ m/ h* l
5 m: g, Z1 l% ]8 X9 B5 O* K8 i
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 ' Y. R5 ~5 d2 e$ g
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。3 }- U, e6 `9 d2 {8 ]8 j
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碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？2 u0 Y- p/ J# m" }, V
林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
+ g8 B" J# s1 Q( G
* m M+ Q! A0 i8 m. |; b 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。+ H6 M& H$ P" v3 j* I0 K8 o1 i
林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： ' k/ D9 `1 u. v$ |' O& z# C5 G
$ |4 l, [5 V' z9 [" E1 E很多人来过了5 ?( W# M4 W5 J) `
很多人坐过了
4 b6 J# r! |" i5 j, J; s. }/ m很多人离去了" a* Y/ i# b @, [+ P5 y2 q- r
5 {. d% H5 C8 y; ~7 k' S. L& I; u只有这把竹椅子没有来过
8 l; O3 L/ o( v/ ^# J2 Z也没有离去" a: h# [# O2 t3 R- b5 W% Y
他的心是空的. [/ Q# B) g0 X7 s* _
& M* [ H0 W2 P; { 虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
) g" Y. q0 x8 C, a
" f0 @0 w9 q; X m& P 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
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林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。& x" h3 c: T. [& @
调整思维，永远比付诸行动更重要。: }$ E/ {5 G. ~5 M9 o
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碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
( T) H- J6 Z" P& p- E 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
+ M; W6 B* C* ? 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！( l x# U9 \7 ^1 `
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【主编手记】
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% {7 C% I3 b. a% \1 s; R5 @ 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！6 h& _7 K5 K+ W F- V* n2 @
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
7 w% l" b! p9 Z/ s3 z 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
% [) a( L; C$ H1 q5 Z1 B 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
