两地书

奥冬

两地书
1 Z  F& w4 k- f3 g奥冬
; ]% w5 E4 a# U, x
% V* N5 N: `0 {% V4 h' m( E从山里，给城里写信：
1 x7 z' `$ i5 O: Z柿子苹果，栗子核桃
( \9 k6 G( D) O都已经收获、拉走了
5 O$ R) l2 V6 I# b山里一片寂冷荒凉

0 m8 Q% ?7 L) T% i从城里，给山里写信：
4 V7 a% o, N. _& m% S6 k. V柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象


附
秋天的来信
( X% Z! j" @* `5 X8 S; L金子美玲

  I6 @/ n1 T0 x- F8 g从山里寄到城里的信写道：
“柿子、栗子，已经成熟，
鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
# l- @1 R3 P- \5 T; }5 _: W8 L& V2 p- A3 w山里一派节日景象。”
( E' \/ R5 B2 P" C* j
2 f7 u, U+ a8 U8 ?4 k5 [4 p2 H3 P从城里寄到山里的信写道：
2 A" i% G+ q( |0 N6 R( q0 M“燕子都已离去，
柳叶纷纷落下，
! Z" {4 F" K, f2 o城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
! Q% u" p  P/ P/ ~/ L4 q( F5 l% V问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。
( e, l1 a5 P5 B1 t: \+ I
金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！

& y( J0 q7 }% A+ @$ }4 z其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。

, \/ }- r6 N& ^或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？
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7 [6 k* g/ D' T' o& n那么这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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7 `* M0 [' y/ Y7 B" z; Q$ q感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书
# g8 g! ?6 E' c% P0 V0 n3 M' s
奥冬

. v5 O) ^+ ^# [$ Z$ w从山里，给城里写信：
8 `, ]( ~* @) a柿子苹果，栗子核桃
. i1 |( V4 M3 Y都已经收获、拉走了
0 t7 I( e' L: B山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
" `7 Y- m# w" ?. p1 V, h城里一片节日景象
) b. l5 y* A/ z

5 ~4 n# U4 f, T% G- M6 k& u3 v林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
+ }  D/ W" b7 W1 b所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。

其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
0 s- G9 ]( A; ]/ ?# d8 z显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

. V" O! ~8 I/ l, r1 k也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。

诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？

% ?1 }, S. S4 M- B& J* H那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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1 }! a' H/ F8 U5 `8 u! ^禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。