两地书

奥冬

两地书
8 g  v4 N) D& q+ E奥冬

3 h4 X5 o, V* T从山里，给城里写信：
( X3 z7 ]. L8 m7 E, j! L( ~柿子苹果，栗子核桃
8 E- ^7 E8 M! C% ~都已经收获、拉走了
  j- R) y( [$ r9 Q: x. t' N3 p3 P山里一片寂冷荒凉

; {! Y/ g' q4 K) k' A3 L! f从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
/ h) V; o6 U$ A. [; U都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象


附
秋天的来信
7 ?7 F& L$ K8 z$ O金子美玲

0 _: S' M+ w6 `( u: @( O1 a从山里寄到城里的信写道：
“柿子、栗子，已经成熟，
鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
山里一派节日景象。”
' F5 L. @6 U: q% G
* I8 V7 K: A% [+ y从城里寄到山里的信写道：
' N0 Y* p+ |$ |$ w5 ^“燕子都已离去，
  Z! t5 N9 v- w7 _柳叶纷纷落下，
城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。
3 k$ J- D; s5 C1 f
; M) x- }5 u* V/ I' n. d# {0 @- @金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！

其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
. }# X" O0 e; s  d/ }/ J8 T/ G! \
或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？

那么这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

" I, P( l( h7 Q- F+ x# X感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书
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奥冬
, B* u. ]9 w8 f0 a, z+ T
从山里，给城里写信：
2 O  p+ N; K1 d/ A" [: x柿子苹果，栗子核桃
5 C" L& t) K2 V( I& a! z( ?都已经收获、拉走了
+ A6 O: u, c8 G0 |( _' T' L山里一片寂冷荒凉
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从城里，给山里写信：
3 D% B- H0 r( j' X8 s: R2 V$ T柿子苹果，栗子核桃
' r5 h% X) w  Q& {6 v都已经拉来、在市场了
% A* ]9 N' J, |城里一片节日景象


$ a3 Z& b2 u, _7 ~9 q/ k林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
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8 z# j+ L! |2 S9 {3 B- g3 x其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
5 X* L3 F  j' }, G) b" y3 @显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

2 W5 ^4 k: y: o* \也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。

诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
: @4 l* b0 V' Y
( h4 v, L$ i$ M. Q' Z7 ~+ K那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

3 `& m( b! ~7 {, m感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。