两地书

奥冬

两地书
/ J( n$ O  H* X7 r奥冬

, b* X2 }- U& U# w从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
, E. @4 ]4 V% `* I+ b; O. J6 J9 \山里一片寂冷荒凉
6 J5 ]4 ~1 c2 P2 C1 y& \5 s1 L
+ o2 J  q, Z- }& W, q! ~1 f从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
- P- z3 G( Y$ I! O" x' o* Y城里一片节日景象
$ ~' g5 e3 ?7 J% Z$ o+ z
7 L& @; I2 O& ]; s0 H
0 n9 L6 A! _! J, ]  |* ]  w# Z附
秋天的来信
金子美玲
/ x7 W9 W5 V5 p: D7 e: U1 w
1 O& N  Z" V+ B8 o; j6 A; u* X8 x# y从山里寄到城里的信写道：
) x" ]/ T3 \$ ~! Z! K) B4 e) A“柿子、栗子，已经成熟，
鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
山里一派节日景象。”
. C+ H1 M& k2 C+ l. |
从城里寄到山里的信写道：
3 M! n/ ^, P0 O" x) @“燕子都已离去，
柳叶纷纷落下，
7 ]% W% M! r- X4 t城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
- F9 j' D, {7 r" Y2 L问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

* b6 q7 g6 F' J9 f1 ^+ Y
远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。

& u: n$ S$ Z: Z! `% g. ^  Q金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！
9 @: }/ Y: O9 t# p9 U- T
. X5 L8 y, w* R/ v( c. i其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
# u; B1 G4 |, L9 z# G2 o
或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？

. k! ^' G! V/ b4 `. R1 n2 f那么这首诗的禅意是如何体现的呢？
3 o4 I$ {1 h! q" ?6 `
禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
& ^) g8 r, [3 Q6 N, @8 |
6 [, [: v, @; S; m* o感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书

奥冬
* M9 v" ?* s4 ]8 m, ?5 P! T
5 A5 M( q4 e3 f, M3 T$ R! _从山里，给城里写信：
7 E6 {; p  C  M; n柿子苹果，栗子核桃
& {4 G( U. V3 A+ x8 ]6 i都已经收获、拉走了
7 L& [( F4 @* v& X山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
* B) ]0 }- T; Y3 J) ?柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
城里一片节日景象
1 e: a& `1 z" M+ N& H
) ]6 B0 T. i$ C5 H/ ^' M3 k1 k
7 E; h( W: y. H/ k, K9 o林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。

其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？
# S; e, x! {, h: S- x! W3 i0 R8 d5 U
3 h( V7 a7 a/ o# e也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。
* W/ l( V) T' Z* I0 q2 J
' ~" t& t; v0 f, m; [" q1 m$ U诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？

  D; E  h1 X7 Q! G" B9 r) _那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
; v6 a! B! g8 c. V! A. E$ ]
禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。