两地书

奥冬

两地书
奥冬

从山里，给城里写信：
- F, b2 a4 ~; f/ T% z0 W" ?+ m. b柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
+ X3 ?- f) Z% u8 h# a* B柿子苹果，栗子核桃
) |% W9 z2 l6 c+ @* |都已经拉来、在市场了
/ v2 E: S* Z# I; m城里一片节日景象
4 T* \0 B# S5 D: _3 A4 B

6 H% {% L* a) f; V- i1 z附
秋天的来信
金子美玲
% v) I& V# I4 ~5 B$ h
从山里寄到城里的信写道：
“柿子、栗子，已经成熟，
  U  ~, K3 n: j6 O4 n鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
2 M7 Z6 X. B* \' v7 v山里一派节日景象。”
: X4 c0 t7 d2 Y" D" u- C7 |2 c. X
, L, v% q9 p2 h7 z从城里寄到山里的信写道：
; d; ]; \% \- E% M$ b“燕子都已离去，
) [( w1 i" m6 Z6 ~' U& @柳叶纷纷落下，
+ w1 d3 ^2 E5 x( `2 O城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

! Q/ _) P5 S( D6 N% n
远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。
" C) x1 x: b. ^/ A
金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！

; ~: C. i% \$ m# B2 M7 I9 l其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
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1 r( k& d; }) y& q或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？

那么这首诗的禅意是如何体现的呢？

- |; R5 Q0 [" L: n/ A- Y, n禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

0 Q( T  u: R3 ~: G: ^感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书
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0 ]0 E% L6 e% z4 L# y奥冬

" ~, u% A% J' A6 T  Y从山里，给城里写信：
柿子苹果，栗子核桃
& Z- p/ h- w2 x. u$ }, Q( I7 a* }1 g! ?都已经收获、拉走了
. j+ Y/ X: G& l8 t9 X3 _4 C山里一片寂冷荒凉

从城里，给山里写信：
! n: j" b, e3 E柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
- o7 _0 L. ?. @& K- g城里一片节日景象
% w+ `/ h+ ^- E, l/ C" F

林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
6 `8 o# F5 P) @. S# S
其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？
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2 r2 J' n& r! o/ @$ L也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。
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; P, e* d. @2 k1 V" `- R1 S1 b诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
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那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！

- q; |, l" m3 j8 O感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。