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他在哪里

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楼主
发表于 2018-11-8 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑   v( k5 W$ W9 b: T, b/ v/ T
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3 z" N, P$ C! e他在哪里*8 E" o2 ?: a4 J* V/ Q* }
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是去年双11在淘宝买的
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
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哦,我曾惦记并着急,那里面还存有
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我发现自己是一只菜鸟。2 c2 `8 K) [$ R( r# p0 K6 Q( Q
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当新买的一款手机装上
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新手机厚重,摆在实体店柜台上, U: `2 U3 |( A9 f6 x% y: J- V
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦
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重要的是,带上新手机出门
0 O0 c2 H  H" S5 v* Z可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎  w/ u" P* r: F
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
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忙询问:“他在哪里?”( J" g. o" T/ q# Y
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2018-11-5,石家庄且止楼。; a1 ?6 F- |% }6 c

, b$ ?9 D0 O4 D*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。1 p# i) K6 a0 F+ S0 v( u# O: S
当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。
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沙发
发表于 2018-11-8 11:24 | 只看该作者
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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板凳
发表于 2018-11-11 22:01 | 只看该作者
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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地板
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 只看该作者
古石 发表于 2018-11-8 11:24
/ L+ e& T1 ?/ u取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
4 e. @0 V! G2 v, S- @, x
问好古石。
8 `* ?9 S# @* p1 q2 N* y我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 只看该作者
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
0 ~- ^' Z- `. ?/ t. y( ?: A一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...
* \3 N+ ]2 d' ~; u" G- Q9 z8 A
日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。
: Y5 Q4 W9 u+ d1 u我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。% O" M" I  V+ \4 ^& v  [$ `* q
我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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6#
发表于 2018-11-16 10:56 | 只看该作者
他在哪里 / O; O+ b0 k( O) w$ b8 ]
文/南北, f4 j- G  R# t
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旧手机其实并不真的很旧: r7 R# B7 g- v
是去年双11在淘宝买的' `% z; i. W. O$ Q
牌子不说了,免得惹是生非
: Q( `0 [+ D% S9 q其实,我那时也想过要买款apple
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
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哦,我曾惦记并着急,那里面还存有
& e) g: A, U! ^) K. E6 U我不少的流量和信息。不过很快+ Z0 g/ K! z  C8 S9 l5 ~% ?
我发现自己是一只菜鸟。
6 l+ f7 a5 @0 f当新买的一款手机装上
# G. a3 b7 y& |6 P0 o$ r从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了 - W2 L) S4 Q. y; ^/ i
还有通讯录。但它们到底在何处? + ^0 Q5 Z* R- ]7 K/ {% U7 d0 X/ p
存在,却不可触摸。无常的空 % f6 J% q/ U8 K& R. u% Z0 U. G2 v6 I7 y
新手机厚重,摆在实体店柜台上
) p' g# i3 O" C9 h没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦 2 I" Q0 {3 B1 h2 t- m, A8 B  Q
可据说这样更安全。' Z6 t9 q7 h# F4 y: |+ ~; `5 F
& o& F/ J( I3 M/ ^$ O  y
重要的是,带上新手机出门 - L6 V3 O8 d0 O6 |
可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎6 Z( Q' L/ D4 d* E! ?. r/ H
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
' F1 a- m) S4 e# T+ K( ^汉传的女佛徒自海南伸出双手合十2 w; ~, A) z5 e0 ?
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔( R' U% D, H/ ~' \
忙询问:“他在哪里?”
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推荐人:曹红燕; G9 c9 y: D9 r; X* P
推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
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4 K; G, Z" r: E" K/ C
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7#
发表于 2018-11-16 11:16 | 只看该作者
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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