山中
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, K& d7 D4 p8 b◎雷平阳# G2 a; F& Z6 E9 y1 T) e3 c
2 g% Y; C y8 S* W% S+ F* p一个人走在梵净山中
4 n6 v* b. _3 D听到不止一种鸟儿,在密林间
2 m7 V; w, e( a- f: p, m4 z, R, n自己喊着自己的名字, M/ l, z5 s9 j5 A& `* c
路经一片开得正好的乔木杜鹃丛3 w; ]; O `" a A
我也大叫了一声自己的名字: Y# W, H& D( J! i
确定四周无人$ W5 b5 z$ ~' a- A. |! S1 M
才又压低嗓门,回答:“我在这儿呢!”. Q1 \; i. H" \( O* \0 \' |
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【古石赏读】这首诗通过简洁的意象和日常的语言,表达了诗人在与自然的亲近中向本我的一种回归,这是对生命的一种觉悟。“我也大叫了一声自己的名字/确定四周无人/才又压低嗓门,回答:‘我在这儿呢!’”——这里既有一种当头棒喝之意(既给人一种当头棒喝之感),也隐含着对现实生存境况的一种折射和反思。5 {+ a( i) k# `: Z
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夕阳颂
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3 ?5 [1 O, y& Z: L$ z. E" A* U◎刘年
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B0 r e8 M3 a5 Y& N1 s$ O等蜻蜓选定落脚的稻叶5 S* m5 `2 o: h. G( Y- `
等花头巾的女人,取下孩子背上的书包
9 L4 d% ~# c. f# a等牛羊全部过了木桥2 a5 ?3 b7 F$ O: \, h) x: F' M
夕阳才沉下去! F. F* W0 q$ x0 W& w
0 B' k1 d F8 m# Z: D8 c 【古石赏读】一首充满慈悲情怀的小诗。黄昏来临,夕阳缓缓西沉,缓缓地缓缓地……“等蜻蜓选定落脚的稻叶/等花头巾的女人,取下孩子背上的书包/等牛羊全部过了木桥/夕阳才沉下去”。这是黄昏时夕阳慈悲情怀的生动呈现,也是现实中诗人慈悲情怀的自然投射。无缘大慈,同体大悲。这是生命中的大美。
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1 w. e6 `3 u. G一张白纸在飞
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5 W3 v8 q( \) I6 l2 u- f◎灯灯
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/ b" B# ~8 o9 j8 t$ C白鹭要带着水中的自己
3 y9 s& `, v3 w6 R: E远离冬天,所以它飞翔0 i4 V# p" |- |' w- Y- E9 A5 `- o, n
' ? \ o6 U( C1 `; g5 K远远望去,整片水域都跟着它飞& t. I2 `! D% q3 j% e- J; Q- u
接着是山脉,是山脉后面
5 i9 C; K$ b- ~% q! o: p黄昏的村庄
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更远一点,是冬天,是尘世
+ M( @, ~ C4 L3 E0 }1 |远远望去:1 ^" `2 o4 r! K& m9 z
% F( C- ]& S' O: W一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。% t Q q0 H( }4 n. R
: l* k0 w: J5 O' F, ?# O 【古石赏读】这首诗由实而虚,虚实相生,层层递进,营造出一种富有张力的空灵意境。“白鹭要带着水中的自己/远离冬天,所以它飞翔”,这是一种生命的觉悟,一种自我的回归。“一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。”诗人把白鹭喻为白纸——白纸代表着纯净、本真,这是觉悟生命后的一种纯净和本真,“一张白纸”引领着“茫茫尘世”向本真回归,向自然回归,这是一种无我执无法执、超越自己和现实的飞翔。
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一把紫砂壶% L; n8 Z% T/ u$ M
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◎青海
' C5 s2 S' L0 ~4 [( T3 a' ?* ?$ ~- _
不用来泡茶
( ]. t2 _$ M; Z7 z# d+ C空空的
2 H9 I" \* S/ e+ _* U' }被我放在了窗台上7 d: a$ U' V1 l
睡去的时候
9 L& c1 o# n4 E! S看看它: i* b. W/ F$ ]. S+ I- M3 X# t
醒来的时候+ Z, [ N- \: d
看看它
3 | B! m$ @6 @6 Z再看那翘起的壶嘴
% N+ i( P) a2 ?9 k$ v: U5 z像一只
( Z8 E9 [. j8 X" F起飞的鸟
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, D* L4 ?/ v5 |; x2 ~1 ~( j; D 【古石赏读】读这样的诗,你能读出什么?有的可能读出一种闲适的心境,有的可能读出一种美好的向往,有的可能读出一种孤独的存在,有的可能读出一种淡淡的禅意……无论你读出什么,只要它给你带来的了内心的冲击或共鸣,那这首诗就是成功的。 |