本帖最后由 鲁山 于 2012-12-4 17:20 编辑 q5 C# A: S" }) X4 N/ ]2 g
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《玩手枪的小喇嘛》
' P: |3 g) u) Y" {9 F 文/鲁山( S" ~4 w+ b0 |- @# [ ~+ f: Z' S- p
n |% Y1 ], x8 I6 S1 z# \/ O
一
4 e* H) k" M7 l4 a9 C* \一个古老佛文化的少年学子
+ A4 h& o- z+ V一把现代的玩具手枪3 ]9 J3 e# x# W+ W# j1 Z t
想必早已熟知使用
! k* e1 y; b1 J向着小伙伴的笑脸+ [2 f: D9 j# d/ D+ p
'叭叭"开枪——( P8 A, o: k# h& P u$ ^
他立即倒地 闭眼 “身亡”. _8 f. U2 J* D8 u. _
; R l( B/ l2 `2 R `( G) `我思绪倒转时空飞翔9 R; w4 B, l0 p) n
一路上 看见厮杀的人群, i2 U0 K: P J1 G& D& ^
为了基督 为了真主
* F1 n) _* F, U刀剑击砍出无逊于天星的辉煌/ c# H5 {+ O. m
还听见后来者 接力高喊：! L) } y. H" h' U5 B9 E6 E% h3 \
忠于维多利亚！元首！天皇...+ U; J4 O" v+ d" Z0 u9 l
枪炮织出的炽烈的火网
2 ~0 I- L# E+ k5 n! s把智慧善良的同类赶向死亡
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仁慈的宗教与冷酷的兵器从来结合紧密
F1 H1 _5 T2 v) f3 C! j8 \2 I这似乎离奇 却司空见惯
0 F( d W4 A, l3 ~. J% j小喇嘛 会不会 有一天! g# ~! t) W' l
就这么“习惯”地头顶佛光2 [4 l' `4 y3 r4 d; K
向虚妄的真理挺进
: P( m: f5 p6 x+ D5 M6 h$ o" J庄严 威武地 举起真枪？9 {0 D/ c3 Y5 Z8 O3 D; l
- V- l/ r V8 g! o+ j7 K 二: k c4 Q1 m: M/ H9 H% [
2 j' N: Q& S2 {6 G$ j7 u3 P佛和枪5 n6 u1 w$ a" ~: Y- D8 _+ n9 z
预习在( \9 y: v: Q0 g& u
小喇嘛的手上! F# u$ s1 @7 U
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《写作手记》 看到图片：小喇嘛手持漂亮的玩具手枪，向小伙伴射击。这儿童的玩笑之举，平时也常见，总感到它无异于战斗的“预习”。 5 C& T. f- @& {7 T4 `+ e+ b
小喇嘛，仁慈的佛，枪，同处一个画面，虚拟的缩小的残杀用玩笑表达。极不协调而又司空见惯。
& s# t6 v: _8 K! q3 P9 x 历史告诉我们：宗教引起的战争多不尽数。对皇帝的崇拜似乎也成了另一类宗教。这在中世纪的宗教战争到第二次世界大战中都有表现！历史的局限和社会氛围往往使人视界模糊，盲从的人们趋之若鹜。他们高喊时尚的口号，去“庄严”地屠杀智慧善良的同 为 人 类 的 人。8 f' K. G+ @/ L
有了这个“预习”，小喇嘛，我好怕他可能的未来，熟练地举 起 真 枪...
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发表于 2012-11-28 10:43
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发表于 2012-11-28 14:05
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