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楼主: 张无为
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《重读经典》第43期:雷平阳《杀狗的过程》

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楼主
发表于 2014-12-13 22:27 来自手机 | 显示全部楼层
诗歌为什么没人看
——我对诗歌的一点想法
陈傻子
我是一个写诗的,我有时候会想到诗歌为什么没人看的问题。
许多人会说文化生活的多元化、社会变革转型期人们普遍的急功近利、浮躁心理等因素,使得诗歌越来越边缘,甚至边缘的边缘。还有人说诗歌是为了无限的少数人,好像诗歌是个贵族。还有写诗人说,就是因为你们写性,写性交,写性器官,还有写乱七八糟的政治,把诗歌搞脏了,所以没人看。
我就去到这些写纯诗的博客去看看,他们从不写性,更不写乱七八糟的政治,我以为到那里看的人会比较多,因为人们都爱美,结果一看,还不如我,比我还可怜好多倍。
我想到了一句老话“仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”。
我每天要选《中国牛诗榜》,每天要转一些人的博客,中国诗人大面积的伪善让我吃惊。完全是不着边际啊,弄几个意象在那里编诗造诗。说老实话,如果我不写诗,不选诗,我才不看这些人的一个字一行诗。那里面是要什么没什么。真情吗?没有。生命吗?没有。时代吗?没有。命运吗?没有。花是塑料花,人是塑料人。他们的血管里好像流的不是血,而是水,还有冰块,他们的血液从不沸腾。
还有人说,诗歌不要牵涉到政治,诗歌就是要纯而又纯,关注文本,关注词语,关注文化,关注经典,关注优美,关注崇高。这世界上发生的事情跟我没关系,不公平跟我没关系,不自由跟我没关系,不民主跟我没关系,我就研究词语,在文本上下工夫。什么诗人是社会的良心,是时代的发声器,都是胡扯,跟我没关系。
关注到最后就是这个结果,没人看。不过还是有几个人相互欣赏的,粉丝也不少,也可以发表和得奖。像云南的雷平阳,安徽的杨键。这是受报纸和杂志青睐的人。他们喜欢的诗是,不闯禁区,不会惹麻烦,不会丢饭碗,主编容易通过的。有点小情趣,还有点小悲悯,小忧伤,还有点小哲理和宗教情怀,还有点小名气,各方面都说得过去。平庸就平庸吧,安全写作就安全写作吧,反正诗也没人看,发吧。
在一个发表和出版管控很厉害的时代,一个人能经常发表和出版还三天二头获奖,想想看,这样的诗歌是什么样的诗歌,这样的诗人是什么样的诗人?
前些日子读到一篇好文章,里面对当下一些小说提出了犀利的批评,称之为“三无”小说,即无智、无趣、无爱。这些小说的写作者像“骟马”一样,这也不敢写,那也不敢碰,却还要装着是世界上最强壮的骏马,一副道貌岸然的样子,诗歌也是这个样子,而且更严重。
我看到的绝大多数诗作都面目可憎、身体衰朽、手足僵化,一句话,假。二句话,空。就像一具具木乃伊,除了徒具诗歌的外壳,没有一点点诗歌本身散发出来的热气、冲动、欲望、困惑、愤怒等第一个健康人应有的一切活力。我们在公开出版物上见到的很多诗歌就是“三无”产品:无生命,无欲念,无人性。一首首诗歌都特别纯洁,没有一点细菌,没有一点杂质,纯洁得不是人写的,要么是神写的,但神在天堂里不在人间。
自欺又欺人的诗歌,太监诗歌,太监诗人。
因为想看点东西的人不是太监,所以诗歌没人看,我想,这应该是其中的主要道理。
普希金说“为什么要给畜牲自由/他们一代代的命运/就是套上枷锁/接受鞭挞”谁是畜牲?谁是畜牲?谁是畜牲?
我想,好的诗人应该和这个时代并肩行走,它哭他也哭,它悲他也悲,更好的诗人一边并肩行走,一边再超越这个时代,哪怕一点点,也要竭尽全力。
还有人说,现在不是诗歌的黄金时代,黄金时代早就过去了,物质主义、消费时代,再怎么折腾都没用了。那什么是诗歌的黄金时代呢?上世纪三四十年代,又是跟日本人打仗,然后自己跟自己人打仗,整个中国放不下一张安静的书桌。艾青、徐志摩等人不是照样写出了好诗歌,他们的诗现在还在流传。“文革”十年,写一首真诗就可能要坐牢枪毙,北岛、芒克等人不是照样冒着危险写出了一大批好诗,由此在全国带动了“朦胧诗”的大潮。所以,我说,任何一个时代都不是写诗的时代,任何一个时代又都是写诗的时代;任何一个时代都不是天生的黄金时代,任何一个时代又都可能是黄金时代。关键是你能否写出与之相称的诗歌来,把这个时代给撑住。
任何时代,都要靠诗人自己去创造,而且,越是在停滞时代,动荡,不安,孕育着激变,创造的空间就越大,就看你敢不敢去表现,有没有能力去表现。在我看来,这个时代,似乎是没有诗意的时代,但又是处处都有诗意的时代;每个人都是物质的人,每个人又都是诗意的人,只不过这个诗意的人,躲在他她的心里,什么时候就可能冒出头来。作为一个诗人,就是在别人没有冒出头来的时候,我先出头,别人要想读这个时代,就想到读我的诗。
什么是当代性,先锋性,这就是。古典主义,意象派,象征派,抒情诗,都已不具备当代性和先锋性,属于过去时,那个时代已经完成。
置身新的时代,我们无法选择,当代性,当代性,还是当代性。
所以,我们要发出声音,哪怕它再微不足道,但也是自由的,不撒谎的。一切有开端的事情,终有结局。我们要做开端的事情。
政治要写,性必须要写,这和自由有关。什么东西不自由,我就写什么东西。什么东西太自由,人人都写,我就不写。
试试看,这样的诗歌会不会有人看?http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f858b450102dv1w.html
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沙发
发表于 2014-12-14 22:51 来自手机 | 显示全部楼层
小月亮 发表于 2014-12-14 20:18  不要忽视了诗歌的普遍性和规律性  ...

有喑喻——红旗、红领巾,但我它不是诗,只是荒诞微小说而己。
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板凳
发表于 2014-12-14 22:52 来自手机 | 显示全部楼层
小月亮 发表于 2014-12-14 20:18  不要忽视了诗歌的普遍性和规律性  ...

喑喻——红旗、红领巾,但它不是诗,只是荒诞微小说而己。
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地板
发表于 2014-12-14 22:52 来自手机 | 显示全部楼层
小月亮 发表于 2014-12-14 20:18  不要忽视了诗歌的普遍性和规律性  ...

喑喻——红旗、红领巾,但它不是诗,只是荒诞微小说而己。
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5#
发表于 2014-12-14 22:52 来自手机 | 显示全部楼层
小月亮 发表于 2014-12-14 20:18  不要忽视了诗歌的普遍性和规律性  ...

有喑喻——红旗、红领巾,但它不是诗,只是荒诞微小说而己。
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6#
发表于 2014-12-24 06:35 来自手机 | 显示全部楼层
小柿子
侯马
一九七四年或者
是一九七五年
肯定不到七六年
七六年粉碎四人帮
我已经在城里的小学
拉小提琴了
就是说一、二年级时的某一天
我毒打了小柿子
在他的脸上
一连搧了几十个巴掌
小柿子开始还笑
表示他理解这是玩耍
而他依然相信我的友谊
后来,痛的受不了
他开始抽泣
一道道泪水划过
又红又肿的脸
我没想到
他竟然不还手
一放纵
左右手交替
又搧了他几巴掌
这完全演变为
一个人对另一个
意志的控制
小柿子让我觉得
我有权利这么打人
我有这么威风
后来我想起来
这么一个人
竟然是我最好的朋友
他怎么配
拥有我的友谊
不由得
又搧了他几巴牚
他有点迷惑
一开始他就不解
我城里来的弟弟哭了
而我怪罪于他
想证明我可以保护弟弟
还是想证明
朋友与血缘相比
根本就他妈不重要
想起我一个人被扔在乡下
还要靠打人证明自己
我不由得接连搧着小柿子
我的手终于打痛了
弯腰脱鞋
教室后面
高我半头的小柿子
就那么靠墙站着
看我脱鞋
没有还手
也没有跑
他像是有点被打傻了
也有点像是想尝尝鞋子的滋味
等我脱下鞋
就用鞋搧他
几下
血就流下来了
我弟弟目睹了这一幕
值日的同学目睹了这一幕
多年来我忘不了这一幕
忘不了小柿子
我三十年没见他了
那事过去不久
我就回城读书了
粉碎四人帮的时候
还在舞台上假装拉小提琴
上初中时
我回村里见过小柿子
实行家庭联产承包制了
他在田里干农活
见到我
竟然羞涩地笑了
我觉得这冤仇化解太容易了
当年
我能这样欺压他
绝非一己之力
现在,有时也麻木不仁地
助纣为虐
#2000—2010#。沈浩波:一首内心拷问之诗,来自诗人侯马。人到中年,内心温柔、悲悯的侯马,变得对自己更狠。不对自己狠点,怎配当个诗人?中年的狠,是真正的狠,经历过人生考验的那种狠。来自内心的力量。此诗在诗艺上亦充满含金量,他居然敢,这么漫长的叙述,耐心、从容、牵拉和切割读者的心。
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