本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑
; E0 K5 Z; M k
1 f1 a y6 O7 V, R0 T1 N d7 h布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
, A+ L7 |+ H, o2 \: ]
: |/ `( J6 N/ t& l8 g9 ?& k布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
& N. V! ^8 _* ~. @: v8 z* s2015-5-11 22:43
8 T/ l2 Y& Q5 Z- `6 ^. \) I) p3 c布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 / O& l; J0 J8 `, ^& S
2015-5-11 22:06 5 E3 o* l( G+ w
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
& p4 u& ]* q" J/ l% Z2015-5-11 22:05
$ J4 c& W6 W" g. F; I! A+ _布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
2 K9 o% g; @; s6 {2015-5-11 22:05 ( J- n8 q% k1 A5 i) W, W/ ^. w
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 % H% r" i' e# h# C
2015-5-11 22:05 7 m3 j0 [. J! W& N5 u- ^
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 , N# a e1 {- s- c
2015-5-11 22:04
& v! G+ i. g6 H6 b C' J布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
, |' L6 _0 U* T ?8 q2015-5-11 22:04
7 e+ y8 @. F) {4 ?$ ?$ L$ X7 Y布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
7 J* `5 t$ \" g L- }5 A) h2015-5-11 22:03
3 ^ ]9 \, {- m: ^4 V3 {布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
- a2 _" ? L4 r5 t2 g2 \5 X) g# g3 R0 y红尘过客: 诗意的一生,最美。 % T K9 R' l3 d2 e* [* U# j5 B
2015-5-11 08:37
1 |7 V. O, n" T$ L' v+ ~/ v7 H* d: J布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
, m5 R3 {0 }1 W, g" ~ j3 u红尘过客: 或许更加融洽。 ' c/ o, ?8 X- V- Z4 J
2015-5-11 08:37 ' c) W! L$ A2 O
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
( B3 n& Z6 H, S7 h2 i o红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 1 D3 Z4 j) U+ a7 a- t1 d& N: |
2015-5-11 08:36 8 b7 t% q1 u9 Q* Y8 a& b
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 : h+ \" X" y! Z3 M R$ L; b
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 & q3 o2 b1 B/ ?2 h4 X3 l8 F
2015-5-11 08:36 / Z* a2 s/ h5 j8 b" i& l# I9 x
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 * g0 f% ?; q+ ~3 p) [
2015-5-11 08:35
( h8 Z# ?1 P1 ^# V! @, R布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
3 ^% O! |3 ?: I+ t! t: h' ]$ o9 ?2015-5-10 10:42
' V5 b. p% {+ S7 i6 S8 }布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
2 k$ n# W: C& K. A( y1 k红尘过客: 一花一世界。
; ~) ?" j$ P* m9 R3 l布衣木叶: 一树一菩提。 & K4 w/ U: ]8 i
2015-5-10 10:41 % h: G# G8 D; R k' D8 R
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
?. K: U7 T9 @* a0 F红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!! W1 b* R x5 B5 h3 T* K1 p
布衣木叶: 诗心永驻。
\6 \8 n! g' e, [8 v* o2015-5-10 10:41
6 S6 G7 q5 B( j' ^- l9 ?1 O布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 + c& s& x% t. U
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 3 G* N9 Z* S- U6 A: Q8 p% O9 i8 o
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。, m' u7 B0 V/ w
2015-5-10 10:41
, j: ~0 `9 x1 w7 C+ B1 {布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 2 z. M' H$ d% Y% X6 X% W
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。6 y+ K0 e) J4 V5 j
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
& l F& k3 d, L1 |1 @, V2015-5-10 10:40 ) N1 q9 t" |7 g& e/ P7 V
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
% B4 m& y5 q2 l# n3 K- F% \1 ^) _& S# p红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。$ m: t! N/ O0 P' M w
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
4 S$ S+ ]6 N8 a2015-5-10 10:40 $ `; k/ t+ t% ?' P7 H
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 2 L o& Z. C& Z; Q4 H& G) o: Y
红尘过客: 嗯,思想的艺术。
' z; [+ V8 v2 {布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 1 S3 [2 W; \* E- P; b
2015-5-10 10:40 # S; m# A h. V/ w4 U2 s; K( `5 c
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
# [4 Q4 U2 b( Y. k5 v2015-5-10 10:40
3 u: J4 F/ w' Z( @' D7 k* Y# l布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 ; I/ T( N: Z1 l5 m# N" S$ P6 Y
红尘过客: 同意,名缰利锁。
5 b- ^% O& k" j: o: c( `布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。4 a7 t ~. I0 ]# I
2015-5-10 10:39 W1 q, }6 T! Q& E
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
; s3 A' ~6 Z1 @红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!- U% J" W. N" J( ]) g
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
) N+ N- f$ n( n% o3 D" l& E2015-5-10 10:38
* K/ m+ k8 `' ^! g$ `布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
: P0 U$ _7 {! D3 f: J红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
" k. E( C& H9 Q% L8 o9 `: _布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。/ g. G/ o( A/ a# Y, L
2015-5-10 10:38
* Z4 d2 q8 T. k! W5 x布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 1 ] V! c* }, Y. q
2015-5-10 10:37
e' S, q; v# C" ?5 W6 n4 d* r布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
+ K* |+ e! O, I% `5 k& d& y' _! f2015-5-10 10:37 + v" _+ v+ t" ~9 S& @: r
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
0 V0 c' s, ]) C, [+ g* w) U$ ]3 x1 N2015-5-10 10:36 ) j# ]; ^% h2 k2 ]
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
v( N/ d0 \" L% f: m. N2015-5-10 10:36 ; c% ]$ F& y% U: @) C
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
) r5 r+ x: w- ]- q: g2015-5-10 10:36 4 u( w- c% f5 c5 f' @$ K% i a0 d
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 - R; j; \7 x; ^* \# B
2015-5-10 10:35 8 Q# M6 S/ [ J
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
) Q* ~5 K9 T/ @7 }1 D% r+ y9 S2015-5-10 10:35
7 b$ X7 s, W$ M i5 t7 Q布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 + ?) Z) Q+ Y+ a$ Q* q* V
2015-5-10 10:21 ! J' c+ ]8 i: R7 y
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
1 C# X& z( t- C5 y2 t3 Z$ N2015-5-10 10:20
+ s; e2 b x& U6 \2 x k. G" H6 x5 Q布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
& l# `8 [1 H, g3 `2015-5-10 10:20
7 ~$ V! y" E# c布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
$ l7 w6 p' S% k2015-5-10 10:20 5 K$ {' }, K2 `* o& p& q/ q9 L
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 * D' e: e* n1 g( f2 d
2015-5-10 10:20
& H9 N0 ~4 P C+ G: n2 _布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 $ _: g' N8 J9 v ~* |
2015-5-10 10:19
! b8 n7 A! |5 @% _; T布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 + n2 q$ ]" X6 h6 O. r* A
2015-5-10 10:19
3 y0 v4 q- U! L! w5 c# m# W8 ~布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
. g5 n) N2 a& Y2015-5-10 10:19 3 \ Y, z- i; F
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
6 w- E$ j9 F' l5 X2 s( c2015-5-10 10:18
3 `6 P" b1 c) D9 S$ }2 G; F) C布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 % p7 \5 t. N9 @' V
2015-5-10 10:18 1 @8 u9 }" G. o9 k: s2 ]; p1 Y% b
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
4 ^" \0 h7 x6 d1 J2015-5-10 10:10
/ }, W$ \/ E8 V4 `+ y. v& L布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 9 L% U* s1 _8 I
2015-5-10 10:10 5 R+ j5 X* V G
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 5 |" }" p2 v' S9 }! n- C/ X0 d- ^
2015-5-10 10:10 2 ^+ x' q4 @1 l' q
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
& L3 L) x4 V4 f4 _* D9 f2015-5-10 10:10
9 G3 D$ p3 o" n! a# a+ O布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 8 D7 Q' Z6 r# C& r- t5 O
2015-5-10 10:09 1 H! S1 _# G+ [! K9 Q- t
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
8 @' e% Y( C$ Z# T- a3 U( O2015-5-10 10:09
8 I$ ~! d8 ] C5 ^; S布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 $ K4 m1 r' m4 p/ p1 O# n2 T$ J' M
2015-5-10 10:09 + D/ c0 s- `; M1 A+ Z# Y P" \
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 5 @" H- j! x7 S' C/ h
2015-5-10 10:08
F& t; E d7 {+ j布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 - K7 f, r0 f( _5 s& y8 @
2015-5-10 10:08 6 v- L: A- R, p/ S7 F- I R" M
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
9 q1 E! r& n0 t, d2015-5-10 10:08
- w% P5 ~: e& z. o布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
8 Y9 k( E' G- X" b: W( ~& M2015-5-10 10:07 ) i v8 H& F+ F1 V4 d H8 l: y+ G
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
: ^9 v F- y, b" [% x2015-5-10 10:07
& E# d) j; I9 S6 r& E( T布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 F+ n" x, V# r* t/ R
2015-5-10 10:07 % L L* D5 J( d* y7 v9 J4 E5 g1 Z
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
& |7 {3 Z0 m+ q4 ^7 M M+ v. b2015-5-10 09:55 & b) ]5 G- v; t! o$ @/ n# h% p
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
8 S5 Y. u' ~+ V0 S2015-5-10 09:55
& Q( w' v: Q3 [2 A9 q9 s布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
8 K1 ]6 u# H) `1 [! Q( F- l& \2015-5-10 09:54
) K' }) }" t( l8 y- T布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
+ C% s, x. I ?8 p6 B2015-5-10 09:54 - o7 t2 X4 ?; @$ a9 ?5 E/ W! D
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 8 s; o h: R- x r9 z& O
2015-5-10 09:54 5 ]1 z8 J9 p* t
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
8 D6 }! G* i+ K/ X6 y- `0 Y( A2015-5-10 09:53 ! F' x' s6 V& b; x/ Y. R
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 " b, [0 n' h( B3 C, J
2015-5-10 09:53 : b2 }# y, P9 T C' ~
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 " s4 D+ p7 k% {0 ?% @
2015-5-10 09:53
! W t* x$ l7 l, s1 r布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 # n2 d* g4 ~ c: a
2015-5-10 09:52 " R& g: n' d# h! Z! V
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 5 o/ V2 |9 D0 j
2015-5-7 11:48
" y/ y* y, ?6 D$ m- X布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 ) Z! o& t& T/ D5 [
2015-5-7 11:45 / m3 Y. A$ z7 W3 ]( Z% J8 B" H
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 $ T$ F0 w) m* M' N S- I
2015-5-7 10:39
" ^ |8 K! G3 D4 |0 s布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
7 K! f1 S* v2 K) ^! I红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 k) N5 t; N7 W$ \* v* g- o
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
8 {* Y4 w/ Y& b1 [2015-5-7 10:37 3 j5 f& p5 U3 G y. J' T
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 5 D* z) Z, _. ]* t
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
% g/ n4 C, a3 U* N布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。: t" h0 {$ B0 j% z5 S# p" n5 A# X
2015-5-5 15:10
8 Y4 x) d3 ^1 ~0 M- v布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
- [* Q' ~5 o% Z0 a2015-5-5 15:07
8 P" S' l2 ?7 @! D9 @2 g! ?布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
( _6 g3 o" c8 N$ o; j2015-5-3 23:30 : N/ u6 s; [5 W8 ?. j/ k% L! M; a
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
" Q. z5 k% r4 a' \! J D2015-5-3 22:43 - S# X) U' C5 }1 B
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
/ u. r+ \# T" b: g) O3 V' d& {- s2015-4-30 22:02
" V ~( z5 e* J: [. e布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
$ b! y; G- m2 X F! X* R" ?2015-4-28 21:55
0 B2 z( A4 }* }) y2 D& X布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 . v0 _' F( Y8 ^5 t4 H. T/ N
2015-4-28 21:53 & q2 p3 W. ?+ F' V4 f! Q( k2 l1 g
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
& ^% L5 w- h2 P# F2015-4-24 23:53
# B8 b' N* C2 I9 o7 D布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
$ ?$ f4 _$ i( C% n( T* ~2015-4-24 23:51: _0 E5 L1 \, L! S' A
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 3 N2 y9 ?/ t. z) o( f
2015-4-24 23:42 , F, i- ]8 o1 V; l. i5 w
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
" ~' \1 M4 ^% f. X2015-4-24 23:32 . [, }$ O; x3 ~( q/ z5 q
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
3 o5 }2 x; K# \6 s2015-4-24 11:25 0 z9 _9 X$ U- ?8 a5 v2 x! I
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? ( T0 a! ^, c! v7 p( @, ?; @! E; |
2015-4-24 11:22 . I" I1 l/ d/ ?$ ^; ^0 B5 y1 C3 q$ j
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
& W' t* a1 \7 u- d+ @# U2015-4-23 14:26 G" t+ j+ Z6 D* ^' _ C8 B
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
% W( R- o7 o8 O2015-4-22 14:23
- @: x: S$ \4 |! P5 t6 r1 [布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! 2 @9 A+ l0 b1 j4 } q9 {5 |2 V
2015-4-22 14:21 1 o: Q7 j) O1 y6 F
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 $ F0 k8 X# O- W4 S# F) B1 [. [
2015-4-21 12:47 9 T, j2 T1 z& {9 T. |) v" q
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
1 D$ @0 s, m: a8 h) x/ v. {& t2015-4-21 12:45 4 i) Z9 q) X. B
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... ) h& g+ F- H( D( I: @, {
2015-4-20 14:53 : @: T' l# d% M" Y! c/ A; y
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ) u4 M, N3 M; W# J: `* y
2015-4-20 14:52
+ }) V* E; z4 a6 e+ b1 T5 I! T布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
) w9 x- t, y% ^/ O ` |( F2015-4-18 12:12 , C; W) ]! |2 w% L, k/ B
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 8 f6 E2 O7 ?4 A0 L: D
2015-4-17 15:54 : c' t% o( j4 p8 ^2 |
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ' E% F, R2 O) z+ D( z* i" h
2015-4-17 08:46 / w p \7 L7 e
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 9 R" N. s4 p% }7 U0 k# |" o+ R
2015-4-17 08:45 ' }4 V, _3 `% Z5 \4 y9 q0 V
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 : w3 @1 \6 e& L4 j7 n0 y; U
2015-4-17 08:45 8 s4 U3 L* m+ R1 Z" J
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
3 P: D: P7 [; D. U; u! K8 M2015-4-16 21:56 ) I: B2 I$ h! |9 `4 z. ^
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
9 R: D% E X! Z2 m# J8 y2015-4-16 21:54 ( g/ `* C: C+ r
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 ) h0 J3 o8 V6 f! i
2015-4-16 21:53
1 I" |9 g; N% H6 m' W- V, y0 |# w布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 . C. I k: F' v5 p) p
2015-4-16 11:39
: l' i4 J+ w% A% g. X! T布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
6 [/ c9 _% o9 t+ i6 S3 I* ]- q2015-4-16 11:37
+ Q$ i e9 [& F: G布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 $ b7 @3 K. @: z" f/ a) V" G1 Z
2015-4-15 22:02 0 P: b! U* @- A. b; O
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 ) T, S0 _0 T! P: c0 Z. }
2015-4-15 22:00 * L( y" `# Z2 K) ^/ c
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
: c$ t7 ^/ S: z) b) N汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。1 q. _, W/ t+ @
2015-4-13 21:27
1 w1 T$ k- b$ Q" j1 N3 ~布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 2 K8 B5 B! O9 o( s# Q& `
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
3 u4 N, t- u3 {2 L! Q% U4 Z' m布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
$ A* n8 X. b! `# N2015-4-12 11:36
5 v0 ^; D2 S: `& A |