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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑
) I" Z( `, B3 T$ s/ i
& P8 q8 Y* w- E2 h& |布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
5 ]- u& O4 Z! ~% W2 g5 L* p: D, c# k6 s4 [. S8 H+ \
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
0 Y  T# |8 K2 s, I6 d& g# U2015-5-11 22:43
( t! @. W- E& T2 K1 X布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
; v2 a) o: N' ?; J9 u! R" A2015-5-11 22:06
# r( O) [- o' F" B布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 ' V. y- V: Z5 X* S$ {! o3 n! f
2015-5-11 22:05  
! J, \8 j0 q" M: I9 U- G布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 + H5 \  ?9 B& N3 q; B5 q$ X
2015-5-11 22:05  + Q9 Z" r. f- B* b
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 $ s! n5 D6 m. G/ Q' V% [' T5 N! |
2015-5-11 22:05 " v7 X9 X1 W2 H$ `
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 % g& R/ l$ F8 N" [# Q9 s
2015-5-11 22:04  & h  y  N' s5 u( |: g
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
" B$ C" m3 [/ f' y# j7 D2015-5-11 22:04  8 j( W# B( m% [
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 . ]4 Q. I, Q7 v3 }6 E! e* I
2015-5-11 22:03  1 L6 F; b0 v" d
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
5 H- ^0 h8 [2 i' M, z* l0 `/ A4 r红尘过客: 诗意的一生,最美。
4 j; u' m( u0 r$ A2 j2015-5-11 08:37  % {/ f$ U" Z3 \; m: m# w
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
/ s) R4 Y' F( s5 ]5 v. k红尘过客: 或许更加融洽。
( N" K: K  d! c4 v" e5 I; ?, A2015-5-11 08:37 ) J* d; G# ]$ |
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 3 @. D) w2 S; e, P" q. G
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
' ]! R, X, z& l9 n. K) k2015-5-11 08:36 & q! V9 n' E- W4 F" v
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
* p3 M* d0 X( z; Q4 b& o5 P8 V' A" U红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  ; F9 f$ `! c6 ^, q
2015-5-11 08:36  
: y5 z6 e2 n- |6 q1 {布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 * G3 @) m- _3 ?5 `8 Q) i  c8 c: V
2015-5-11 08:35  5 ^5 o) v5 N( ~
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 3 Z5 p+ m0 b1 x: s# U3 b5 e7 M
2015-5-10 10:42 8 a; D& J& D6 B" {
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 0 Z/ `6 i: J; y% ~) j! M! Z' c0 |
红尘过客: 一花一世界。  + _$ F$ t; T3 b( w/ L1 H  b3 Y) v
布衣木叶: 一树一菩提。  
* v0 F8 o4 i$ K9 g/ R$ I2015-5-10 10:41
% z5 z, g4 j7 y布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
5 L- C" s" H/ g5 ?红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
- h2 V- t( G8 Q* H: ^布衣木叶: 诗心永驻。0 R- H  a" \" D7 |  _
2015-5-10 10:41
& i# @7 l; [2 J布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 2 L2 O! |0 P+ ?/ ]7 l, X
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
% P7 j- G! L6 s布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
2 |8 j6 ?8 K; d- N2015-5-10 10:41  : j2 Q0 R; d+ X  k$ f+ m9 W7 ^
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 0 Q  {3 |+ Y* o. _2 m* C# C( {. A
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。5 x6 D$ z6 [5 h  Y4 L) Q# c
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
9 @$ u' @1 l, I& D6 ~0 R: h2015-5-10 10:40  : ^: m6 \1 s; f
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
- X7 @2 B! Z4 D: C* X9 A% a红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。8 r' a3 f+ c$ B/ \7 Z
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。   ]) M' U# \/ o2 C# g$ ^9 N
2015-5-10 10:40  5 e- ^6 Z5 W: |9 K8 A9 K- i) e
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
, t: R3 ~) G& g6 t7 H5 i红尘过客: 嗯,思想的艺术。
! F$ f! R- b# }+ a# q* |/ f布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 ' g8 l, p) K6 ]
2015-5-10 10:40  
, r5 y) j5 d7 W- r布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 , u  B5 a; i" a, z3 }+ H7 c/ k
2015-5-10 10:40 3 v6 f+ u' N# o1 L
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
' D. T2 L/ F9 A$ }6 O红尘过客: 同意,名缰利锁。; ~/ P- N8 v6 T6 ~
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
2 B. l$ {8 ^9 j9 p) v  E4 x2015-5-10 10:39  : y7 a, s2 p4 h/ [* G8 I
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
8 a7 t1 N" W! r2 Q) q. |* _3 l红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
4 E5 J, F. Z3 x9 o, C, ~布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。: ^; E- a( i4 o. s
2015-5-10 10:38  
) z/ X- U4 x) ~& i! D) w布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
; N' x$ {+ Y7 v5 T9 H" W4 x8 q2 J- k红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。4 J8 _: q" a$ g7 o( m
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
5 u  ^( @# U# N5 p2015-5-10 10:38  
8 i4 r; y+ u4 D4 R% I8 Y布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 ! y7 m" W' u$ S. M/ d. M
2015-5-10 10:37  
4 ]6 k# |& ~4 _& S. ]布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 # x4 ?$ s9 }# [) E& U1 G' b2 S
2015-5-10 10:37  2 d& b% }, t* G( t- m
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 % ~* b: D4 a1 |) c7 [  C
2015-5-10 10:36  2 U7 e6 e2 v# D: @
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 . Q4 j$ f5 r* M% \3 r
2015-5-10 10:36  8 N$ g, ^# h9 U2 z9 u" F4 I3 r
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 1 o6 K8 s1 c% ^) n) ~
2015-5-10 10:36 + R3 B; _2 a% O) j( h& z
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 ! T" ?1 ?* D+ x" S; I
2015-5-10 10:35  , j) H4 {: V! A) x1 V
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
6 h, f; K- g6 T2015-5-10 10:35  
9 p& O# d* e, q. n布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
6 n4 N$ E& U/ F) y% Z2015-5-10 10:21  
/ x2 P; A4 @+ V6 H: g" T( G2 H$ q9 k/ B布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 5 h9 e) A% X; U' Q; c; V
2015-5-10 10:20  
' n8 c+ I3 p5 i2 I6 b! T% D" C布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 ; A) o5 Y2 y2 d+ D
2015-5-10 10:20  % ^9 k0 R+ M+ i( G0 t/ {- l
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。   A- s: p. T; V7 x
2015-5-10 10:20  
5 Z  F5 r$ K9 k( T/ K2 T# ]布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
4 ^  v$ Y- O* Q$ G; ]% v6 F2015-5-10 10:20
9 ]0 x3 ~, k- B0 l- [; y( a% P) h布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
& d6 D- u6 G/ B1 s6 P# ~$ O2015-5-10 10:19  9 V8 I' d  m8 ~% ~8 h: {
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
7 [. B0 q, [1 F2015-5-10 10:19  
' R3 c% q  r4 }+ I. u布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 3 `1 r1 `8 C0 B. f
2015-5-10 10:19 - `# q! P7 Z; X2 \! q
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
% }; V1 Y! F+ J2015-5-10 10:18  2 E6 X" D1 E/ k" e2 G/ w/ M9 ~! _
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
1 w- [/ X# w( h. S6 S1 q2015-5-10 10:18 : ]0 M4 w* p- o8 H- s8 m
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
; y/ B4 Y* [' y3 a2015-5-10 10:10  
6 ~7 y& y# `' [$ H( h# E# x0 _布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 2 d$ k& ^7 ]9 `+ f
2015-5-10 10:10
2 R9 c* N4 s- S6 H7 ~2 e" }布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 4 \2 D6 X9 r; F4 |
2015-5-10 10:10  
/ ?  R, U3 s% v8 }; M: l. `布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 ) Z! s+ ^+ q. J3 n6 }& H5 ^1 f
2015-5-10 10:10  ; O0 D9 p0 W  e- i# O, I6 K
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 2 Z. g& q2 N  p' G! n
2015-5-10 10:09  + i3 }8 o+ f9 f4 F, [
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 . @3 n. I9 R& f) Y8 F1 C/ @
2015-5-10 10:09  
- Z0 T  p/ z/ z" {布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 % J% L5 V$ t, F. }, v
2015-5-10 10:09  & z0 w% u3 \( c6 G  W' L
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 $ W1 s. g8 Q! j3 t' D0 D4 J" V
2015-5-10 10:08  & g: C# Q! c! W2 b3 S0 I
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
8 t; z& T$ h' g, f2015-5-10 10:08  
& y5 ^) `5 a7 X% t5 w2 ?布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 2 m$ j1 q; b8 _8 R" U  N
2015-5-10 10:08
% w) J( j- W. l4 k4 F布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 : K/ v! H6 u5 H9 S9 X8 u8 \
2015-5-10 10:07 1 w# a: u8 k+ {! @
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
' P& U2 k9 |' o2 a" p1 _2015-5-10 10:07  8 f- h+ h/ s  j- A
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
, y( V: t: L# e4 C0 ~2 i4 @+ ^2015-5-10 10:07  
' Z2 J6 D/ x0 b- |3 A布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 3 b  h. F  X" _2 n6 g+ y- M
2015-5-10 09:55  
8 |+ F# R/ f5 ~1 f( W1 B布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 9 O0 d, x1 t; C* t: B) A# L, ^9 B0 |
2015-5-10 09:55 ! N' F( b* ?3 o  d5 _, I
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
, g6 e. h3 H! l9 D- a) ~9 m5 J2015-5-10 09:54  
$ M; ?* O# q3 w2 l" @5 }+ ?* X布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 + l2 Q  H+ p8 P, |! Q
2015-5-10 09:54  3 @0 t% f1 J" w! @% f
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
8 R. O+ R- ?( m8 L5 i4 f2 f2015-5-10 09:54  7 w0 Q& e7 k8 j$ q) K- _! @/ N9 f
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
" r/ R3 Q' S# A9 a" B. z3 C  b' k2015-5-10 09:53
* o2 m# H* g: M- o) T# a& l+ B布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 , O5 y; Z) f9 V. I2 H! v
2015-5-10 09:53
8 f$ D( [8 V5 z! @! d布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 2 c4 l. U0 A4 T, g- z# M
2015-5-10 09:53
% @* u+ f5 Z2 m: i$ g布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 % S" p3 K+ @5 S
2015-5-10 09:52  ! E9 D6 @; M( t# ?( ?6 O* s( m; h
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 # Y8 m5 Y" A7 ]  Z" f' i  K* w0 U
2015-5-7 11:48 , ?! [) f' W# Y8 }% F4 t9 i8 k% I
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 7 A' M4 A0 x  e- q. ~' I- K, E
2015-5-7 11:45  
6 P; A; n' K) A  L4 C  q布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 " t9 p( K  e3 z) W( _: n4 K
2015-5-7 10:39  * s" M" \2 q7 u0 `! a, Z; Q
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
6 ?  m" k+ a. L9 f4 h红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
* ?4 U/ ?  l# J/ C2 k" y布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
; W+ H5 S; o' k+ G5 R1 m3 m/ o2015-5-7 10:37  
+ d' b6 l7 R* m; C布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
) ^. Z6 Z4 E- A6 o红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 3 R8 Q( F& [% D9 y; @
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
; ]( ]6 d4 Z( m+ `/ d+ f4 o2015-5-5 15:10 # m" r  x! S6 R1 t8 u
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 3 j! }3 K; a+ Y! m
2015-5-5 15:07  5 {* p1 i  }/ {  Z+ s1 {9 ]. V9 d
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
9 N+ s9 \9 S1 R2015-5-3 23:30 8 _" X; N& h" e8 j$ }
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
- D/ l5 M) `- E2 x( |2015-5-3 22:43  
0 |+ U  @0 H* f- x$ }布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 ) K. w3 ]5 q# i7 a8 g
2015-4-30 22:02
% O& Z8 a& |* \. g0 F布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
! }+ J/ u: M" j9 N4 e2015-4-28 21:55
) A# E& }$ t" g# A布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 0 X3 v& B$ h% \
2015-4-28 21:53  9 Q* n. @8 t3 _9 t' O0 ^
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
  h1 n3 W$ S- l0 A4 M2015-4-24 23:53  5 B# g% w5 Z/ M  s0 Z/ W+ H* f
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
9 O# W/ b: c, ~& L; Z* s2015-4-24 23:51
. I. m" E( ]1 U3 X布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
) t( q* S* `, W8 O& L0 d! t2015-4-24 23:42  2 r* C! n# y1 X2 R9 s
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
% {8 O1 K' x" X3 {1 f- H$ p2015-4-24 23:32  
" V' I% K7 t% z, e! N布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
' q3 d+ b) m) U0 p5 K1 ]2015-4-24 11:25  
& }/ l2 h4 w$ Q) i布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 5 |) u* x- V( V: O* q9 \+ F
2015-4-24 11:22  ) J* n+ U8 c7 J) b) R
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 * z2 d2 N3 {, w/ {
2015-4-23 14:26  
3 H9 u7 h$ H, S7 H4 _' @布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
. E% X! ]" k  G. B2015-4-22 14:23
. j# c4 ^$ e! d0 q6 H布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
, S  K" d. M! p/ z" m! x2015-4-22 14:21  
/ B: {. h1 I  \布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
: x1 x# }6 U" ]: W* D$ N# u0 `1 X3 T2015-4-21 12:47  
$ K+ d/ W% h. l. K# P5 T0 C, A布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! $ e8 h3 [. s4 Q
2015-4-21 12:45  ! C7 k( [5 i  S- B& b- O
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
& j% p* o: J. y; R5 `6 H# ~2015-4-20 14:53  , D( @2 a& q  S- d) X; M9 D
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... # A7 f2 [. @) S" p
2015-4-20 14:52  # Z; l) B" L. f* `7 T8 n
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
' p, j; l0 E7 u0 @# _. g" y3 s2015-4-18 12:12  
( y& T. ]- E+ T0 I: A, X布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
% w/ O, a6 p/ U! C2015-4-17 15:54  
/ ]+ y. E8 a, r5 X( F/ h布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 & j9 d! Z  |, q# \2 A) Y/ j7 `( p  ~
2015-4-17 08:46  3 [; o- H9 M5 G( A) n2 Q) o+ F
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
9 S( {8 c5 |& a8 e* }9 k2015-4-17 08:45  
% r& B  r! K& Y布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 - s* ~: L6 R! Z( Y* N
2015-4-17 08:45 $ \8 t) [: i1 e. c
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
! W) u( ~' V* J, q: Q2015-4-16 21:56
) o) L. J: V- h1 {, `6 y  ~布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? - I6 _+ X0 o1 E5 F! A
2015-4-16 21:54 ; j9 M, {; ~6 b
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 ) F3 x6 _* v  Z2 a
2015-4-16 21:53  
4 Y; A9 n* P8 {% @/ N; H) Z3 G布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
3 D8 |% J! F! D" s* `1 g2015-4-16 11:39  , c, m( y$ w3 N4 N% W$ D" ~; L( o
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 5 v/ P; b5 a& h) r/ _; R7 \
2015-4-16 11:37
- v. x8 x( T6 a8 X: `- R1 o1 X布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 % _6 V( z, d1 G( f& f4 P1 E1 d
2015-4-15 22:02  
/ }+ L# K7 O4 b$ n$ _& r, e布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
' `3 P2 m  U) G& h2015-4-15 22:00  
* J. U' L# K8 b; ?% {" q% U/ C! i$ M布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
9 _2 b; W1 \- b2 w0 B汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
5 T+ `8 f& _3 t5 w2015-4-13 21:27  
' ^& C# `8 v4 [+ G) T9 p0 ]7 p" r+ X布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ! Y1 S' f# I6 z$ L* n, K8 x
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
3 }' x0 N8 ?! g5 y. A; O( ?' C* Q! U# H布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? ' S- }; O- T) h4 i; O
2015-4-12 11:36   w0 t7 s8 _: D1 G$ a7 E1 V( J$ f* R
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沙发
发表于 2015-7-14 12:58 | 只看该作者
欣赏诗日记,问好
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