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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:46 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:54 编辑 4 ^% |  g/ A# j. m
/ V- }- t7 H9 E7 x9 ~: i: Y9 [
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
5 a5 p2 V! }0 b$ W9 @9 D4 M
1 p& u( ?0 O# t6 W" X& D! g: p布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
) |. w. N) M* a) J9 {8 ?' e' f2015-5-11 22:43
, f/ u$ u8 h1 t9 E' Y布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 ) T8 ]' ]. Y9 |+ R
2015-5-11 22:06 " i0 h4 O0 k% X4 p) Z- H
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
; h. u7 ?  @3 A) [. P2 s2015-5-11 22:05  
! v/ u, M9 x' s* u5 A3 \/ w9 a! ^布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
3 |- f. y! t' d2015-5-11 22:05  0 l3 o4 o+ Y) j6 r9 t
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 & b0 K) C2 M- w/ ~. v
2015-5-11 22:05 / ?1 |+ R1 @6 p, J; i% m  M& B
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
5 p$ ]3 T! J$ S; }2015-5-11 22:04  
& T$ o) T* D* S1 d8 |6 O布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 5 F! F1 ~; a4 g  d5 }( d4 Y/ q4 c6 \- _$ U
2015-5-11 22:04  # z& I, G/ A' ^, m2 G
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 2 t/ Z% V( V  X; F) C8 `
2015-5-11 22:03  " l" s1 d; |$ c5 F- o9 x- X2 H  f
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! ) E; P9 L2 Q0 e6 g+ P6 A
红尘过客: 诗意的一生,最美。
6 u  t; n/ i# u) p' W2015-5-11 08:37  
1 i3 }' h. x( N布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 * S# d  O3 f0 D" H: c. W* f
红尘过客: 或许更加融洽。
+ j" H- G" H5 d/ m% u/ D2015-5-11 08:37 " }7 _2 h8 ^* ~6 {
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
. w/ t- [/ y# w3 l0 d! V/ D红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 : R8 K8 ^8 T- Y# P% l
2015-5-11 08:36 . x- j, _6 I3 k1 W$ ~: V* O. R
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
3 g/ F! F6 }( h; l! C! @红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
( x* M2 `( _% d% k4 _' _2015-5-11 08:36  
# ]; `) g8 L- t& l. y1 H6 [; r! U4 z布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 " J4 U, B5 E" B. O' p, A
2015-5-11 08:35  3 y9 r$ O0 _  }7 g; F
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 0 Q( @+ C! d% c4 j( ~2 P% D
2015-5-10 10:42 8 r) I$ F2 Z) L4 S
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 / [4 U2 z+ i! A
红尘过客: 一花一世界。  
- `6 {. A6 V+ j! {4 f8 W5 h# w) y$ x布衣木叶: 一树一菩提。    y( ], R4 G/ n$ B- I* r
2015-5-10 10:41 . q" E& O% K+ r
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 3 r9 _. Z! `9 z' t' w' L
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!% h6 t- J3 q9 g
布衣木叶: 诗心永驻。! w- _; K. ]: v& B* L0 |6 q
2015-5-10 10:41 / ]" h# Y: _* Z- D
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 + Q* G$ K4 p- e3 m3 g
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
3 ?7 |. L1 @. b8 {3 q8 y4 X% i  J布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
0 P) E" R4 S' x! J. ?$ S/ b2015-5-10 10:41  
5 |  R! i6 O" E布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 # a0 W9 n/ G4 Y4 y9 D2 u4 b+ h
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。2 I/ e% u3 u$ O# j6 U8 |' O. p
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
3 q$ g0 ]; K0 y' E2015-5-10 10:40  
! H# \- |4 G; T) R- P: J布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
$ r+ t& F/ ]% N红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
3 ^" [; K7 R& v7 R% s2 I* Z布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 8 ^$ \: t5 |% {: Q, J
2015-5-10 10:40  
* K( L3 ?" |: H4 U% |6 b布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 9 [% S3 p0 X* x
红尘过客: 嗯,思想的艺术。  ?/ X8 \; e& x0 ^6 p$ ?
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 & L* ^$ F, s6 w* y( L6 {1 G9 g  k
2015-5-10 10:40  
& l4 a: b& J. y2 `& s' L& V布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
6 I: P6 k4 ]- s0 \; Z2015-5-10 10:40
. X. ]5 j( D, ?布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 3 J+ I. n- _9 ^
红尘过客: 同意,名缰利锁。
  L# b7 T/ |5 Y& j+ O0 ~布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。* [: C0 y* e- ^3 Y  F
2015-5-10 10:39  5 @9 X( E1 ^. t% m: }; ^
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
( v# `; k$ Y8 u红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!4 b5 S; r  l7 `5 D3 C# S* n
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。2 R+ D# D% ?6 o. ^5 @; x/ S
2015-5-10 10:38  
" |0 s: T1 c& F% @4 v! b* \" z6 [布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 5 x) ]* V, Y2 H: y' B5 o
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
" y  S. S' F7 Y! m) V布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
; ~' X" ]  `) A  I! R2015-5-10 10:38  
8 A- A" q% @7 E8 r3 y3 `布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 . i( s7 Y( u" J7 I( s7 u2 L4 Z
2015-5-10 10:37  5 W8 g6 X8 v" K8 N, N
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 - E$ p8 a- _& `. o' G; C6 D
2015-5-10 10:37  
  A6 C3 V  s9 D+ Z# N布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 + R. o3 i" R" [  ]1 D
2015-5-10 10:36  : z0 F4 b) o: |8 h8 W
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 % P7 V1 m: D9 @1 w" V! F" E- ?, H
2015-5-10 10:36  
6 E9 p( p& S1 \5 J布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
6 Z' R" Y$ J+ R* I# V( ]2015-5-10 10:36 " g( j2 ]3 g/ Z& d; M: ]$ o
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 & Q1 n# e4 g# \( E& k9 D) e3 s: T
2015-5-10 10:35  
' t1 M8 t6 E! O布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 ) D# J% q2 E: \+ U
2015-5-10 10:35  * w6 l* j8 F( A( Q* m
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
+ x+ l# `+ K& g5 h2015-5-10 10:21  & U. X% p9 f4 x
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 / b/ h2 V3 Q  O- v2 I" p
2015-5-10 10:20  
0 S/ f, a3 n) L# g  `布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 # ~, Z  Q* q) \9 Y! @" \
2015-5-10 10:20  
5 s0 R$ j3 r+ F/ ]& z5 G$ K布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 # V; Y5 h& e/ \+ v$ M# U- e* ]
2015-5-10 10:20  % M1 z" J! O7 s; L2 H5 x5 r
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
3 }/ c+ `( b& _! t9 X2 I9 l8 |2015-5-10 10:20 0 ?! v2 t1 n; r+ |0 S3 y- J$ P4 \; h
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
* b* K# q* z, m% y2015-5-10 10:19  8 a" z. q; V  X' j) u6 ?- r! E
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
) o5 L0 r4 j9 h; |2015-5-10 10:19  
. m( f- U5 s, T' M布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 1 h5 y6 j7 J( j2 p0 \. ?% Q
2015-5-10 10:19 ; z" K6 I6 q  ~; N
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
! d0 V  R! f# j  A8 a2015-5-10 10:18  
& e+ {# b5 k7 Y1 }布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 $ _& V1 ]4 V+ s3 x3 S! [
2015-5-10 10:18 : t/ _! B& n# H# ~
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
" V: T8 J+ W( V2 P$ l% \2015-5-10 10:10  
3 \6 o+ k9 r" e0 |+ I布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
. l( N. H- m6 d2 m% s7 d2015-5-10 10:10 # P  C9 ]! R. U, E- V6 l
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 8 h, j' h+ {6 r) t- K) P3 P
2015-5-10 10:10  1 ]) W" y7 Y3 I) w! p! G
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 $ K. j% f: L1 M/ T2 {5 b" _
2015-5-10 10:10  1 `; D7 A6 Y! u  y8 C/ d- [
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
9 f) C4 ]9 {. U9 ]- M1 b6 J2015-5-10 10:09  
# C; }9 c) @0 e% a6 @5 |布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 7 A3 A9 l% F* G0 G
2015-5-10 10:09  
3 c& w8 j! W+ M) f+ A' ?布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
6 \1 A8 i5 \5 A* m4 X; p7 [2015-5-10 10:09  
; \4 J' r$ }1 Z) Q" p: ?& _  ?. k8 S布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
! S/ Q% L, `. t: V% \) O' }2015-5-10 10:08  
4 t0 {! T5 ^9 d' W( ^( C布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
! V  T3 |1 S+ D, Q! t2015-5-10 10:08  * @! w6 [. S7 q* Y
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 7 P4 ?" Y2 s& s  ~6 r  y
2015-5-10 10:08
1 f8 B" b) Y5 u) k" r布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
! O+ k& e" a7 E" Y6 f2 I2015-5-10 10:07 - i3 D+ ~1 N* b) v; g6 J: z- C
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
# u  m, M9 N# ?& l/ _; M; ?$ X2015-5-10 10:07  
4 R4 P0 Y% W) b2 D- ^' ]+ a布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
; o) |6 y  H0 Z0 c" ~2015-5-10 10:07  0 T! }- G2 @& V( b( k- ~
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。   J* [" Z% g( H8 @! x; i5 G, \
2015-5-10 09:55  
8 t- u5 a9 W* `& A. @2 B. Q布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
, ^2 U1 I( M9 D7 W; }2015-5-10 09:55 ( V: }- s  ~( Y% Y! G
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
% f% A! B( \! |9 g0 q; r; ~2015-5-10 09:54  & a: i4 }, A+ `; s, i6 d
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 7 v, y) X( L0 e$ A. z
2015-5-10 09:54  ' K; M* `' _2 A& y- A1 v7 o
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
' i7 y; ^5 R# K( V' B( J2015-5-10 09:54  ! J3 O9 g+ ^% f" [' T; a
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 & M% s* O/ U* H2 s3 Y$ u
2015-5-10 09:53
0 ]) c* r' U" j- {布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
) F% y) h/ x4 B  }2015-5-10 09:53
( u1 V7 }( b3 Y  ^9 k# n% X% |布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 9 M8 d$ o/ {& C9 E
2015-5-10 09:53
  A- B$ k. {" D# r/ s  T: H布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
+ G. I1 R* X* f2 n" W( ?; y2015-5-10 09:52  
2 |: ?7 L( ]: r布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 # _1 n4 K7 Z5 y1 x8 c8 [! V& o: {
2015-5-7 11:48 5 x2 E# R* B2 \. }' U
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 + s' \' S; s4 _! g4 D- O
2015-5-7 11:45  
6 v  b3 Y5 V5 K3 B, r  ^( Z, b: U5 g布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 1 U6 N6 e' q9 s4 ^( d/ x3 X' Y
2015-5-7 10:39  0 S+ Z0 x9 [0 |$ ^9 R5 r
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
5 i/ g% Q, r* l1 M7 D红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
* \$ D+ \4 T& `# m" F/ b布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。: z9 m1 w) O0 u
2015-5-7 10:37  6 Q5 H1 _2 Y1 B/ a5 |+ [
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 5 b- r# @) D0 M. ?# {5 [
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
- o, r: w$ b* }布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。6 V$ w2 S! b: R$ ^9 }- B
2015-5-5 15:10
' J/ x( B+ \: ?/ ^布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 6 r) d1 J1 T' g" I: `* m: P5 ]5 g
2015-5-5 15:07  # \+ S) M9 a( t4 u
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
- N. [5 G" G) y2 ?' ~2015-5-3 23:30
! [) W# Z" r7 L# R" P6 Q0 C2 g布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
0 c5 Q' Z3 f/ T  L( ]2015-5-3 22:43  
1 R: X; d7 O! _4 v9 ]( e布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
# K  L2 P( b: e: a8 H6 E2 T2015-4-30 22:02
6 [  ~& w' W2 Y( g+ \. u布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
6 L1 {* C# c3 X# ~1 }3 R5 J2015-4-28 21:55
9 v  F" x% N- [! a布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 8 U  f+ Z! Q: C
2015-4-28 21:53  
& M6 I4 I, f  b, e: Y3 V$ @. N布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
8 F! b6 j( b3 B0 m1 }* z2015-4-24 23:53  8 Z3 B  \% i6 o2 S4 [) @9 i5 T
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
, b+ Q0 V+ d3 C* i9 F2015-4-24 23:51) ?) A* t, r! p" Y, t$ T/ P- X
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! ! d5 y* }+ f! i: n% @. N
2015-4-24 23:42  ( c* O: r- l: o% C" S4 z9 n
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 . g0 j2 X% i3 ?5 ^
2015-4-24 23:32  
' T! n/ r6 T( }布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 3 K5 O4 \; U+ K4 ^  I+ b
2015-4-24 11:25  
- _7 x7 {, x. k布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
) Z& v0 k! Q! b' ^9 S9 s2015-4-24 11:22  * m6 E# n/ v" `' n" R9 b
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 3 O( J% x% m, F0 W* `# V
2015-4-23 14:26  
; [0 ~( t$ {* v" _$ m) |布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 $ ~+ I3 m9 e: X9 k" v4 F
2015-4-22 14:23 ) q! b  w' R# j
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
7 c# [% F" O( L2015-4-22 14:21  
$ ^: N* N! q6 R/ x7 x" X布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
2 Z5 _" `/ b+ g2015-4-21 12:47  3 O% g6 L! ]2 \+ I( I
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
" [5 v, A0 v$ y( s3 X$ [2015-4-21 12:45  
& t& {) N" i/ c# i2 G# a; |8 ^+ r布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 8 y5 N4 k% F+ ?: n$ }5 ?- g
2015-4-20 14:53  ) o/ Y6 a* X# \( U, [( V1 j% O
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ( i* u/ u: k, t) F4 T, F
2015-4-20 14:52  
: A2 N# c8 p! R+ k. j布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? . P" O6 x7 \. k& R3 n. F' |
2015-4-18 12:12  
1 k& N) {. p; @' [- Q' ?布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? # _8 P* W* e" `. `
2015-4-17 15:54  1 x* p3 o% F& ^( {, F! g9 j
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 % ^5 Y. |5 Q; b- C
2015-4-17 08:46  
4 H0 h7 S4 @7 ?# J# E布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 % W, O: Q! N" _
2015-4-17 08:45  / `2 A8 s3 a" U! h  i  t
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
$ I6 ~! {0 w. h* p2015-4-17 08:45
. k0 e" N1 O8 b布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
1 P! c. x' Q! v. |& h  e8 ^2015-4-16 21:56 0 Q; C3 P9 ^" s7 E# ]3 n' r
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? ! g3 a# v' A8 l2 ]
2015-4-16 21:54 ! Z, E. K& Y6 [% g
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
& l% N9 D# O) B& C# l' `1 `/ Y2015-4-16 21:53  
( Z4 i8 L1 V9 G7 k2 Y1 p/ w$ e布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
7 L$ X) K& E+ W. X3 _5 H2015-4-16 11:39  
7 O2 E& c8 d6 V" r" x布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 - z8 n6 E$ ?3 K" u4 j' T2 I
2015-4-16 11:37
8 `2 y9 I4 ?" M  _& w% {( Q8 j布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 , y+ `3 Q: r- F, F
2015-4-15 22:02  
/ ]' s' X# X: ?布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 0 x6 y7 x7 g5 T" ]
2015-4-15 22:00  
. B* G* c: P$ r$ c* d布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
& E1 E- f: e) ^# O$ W: r3 s汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
/ `: W# I( @0 G6 `$ `' A2015-4-13 21:27  
8 u# @, A. O" Z布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
5 Q9 Q0 ~& E5 ^& k3 n汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 8 }- e3 H3 z- b$ q; q/ [+ E
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
1 O8 D2 E; W0 H0 i; \0 y+ L6 S( z2015-4-12 11:36 5 B  R3 ~  I. k. m
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沙发
发表于 2015-7-14 12:58 | 只看该作者
欣赏诗日记,问好
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