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楼主: 宫白云
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在线访谈诗人南鸥(请及时刷新)

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31#
发表于 2016-2-29 22:43 | 显示全部楼层
   当下我们面临的历史境遇与存在图景是社会转型、后现代思潮、信息化浪潮三者共同合谋与演化的结果,它集中体现在以价值体系的倾斜为内在病症,以麻木、庸俗、无序为表征的一系列乱象之中,并由此构成了我们写作的原生资源与开门见山的生活图景。如何理解这种存在图景的形成与演绎,并从中获得一种有效的认知,是我们在写作的困境中实施有效突围的前提。只有获得了这种有效的认知,写作的文学性和先锋性、内容与话语方式等文本的向度、气质与肌理诸多问题才有可能向我们自由敞开与自由呈现,文学创作才有可能真正获得一种多维的新的路径。
  当下的文学精神就是把转型的阵痛和“后现代”对一个时代的肢解以文学的方式凸显出来,发现和揭示伤口的深度和纹理,以文学的名义对这段历史进行客观的指认和有效的命名,揭示出当下人的灵魂在信仰丧失、价值倒塌、道德沦丧、心灵麻木、人格扭曲、旨趣庸俗的现实氛围之中的挣扎、绝望和前所未有的精神的分裂;就是重新激活、唤醒信仰、价值、尊严、情感等文学基本元素的内在活力;就是开掘、引领一种独具时代人文内涵和特点的新的价值理念及美学原则。

     文学的先锋性是一种高贵的精神气质与诗性禀赋,它是文学与生俱来的、蕴藏在文学体内的一种力量与光泽。它集中体现在对当下存在的生命图景最深刻、最新锐的揭示、发现和指认的深度与广度之上,体现在文学语言的自觉穿越与飞翔之上。它不是唾沫和梦语构成的貌似先锋的语言垃圾和“皇帝的新衣”,更不是粗鄙的行为艺术。没有对一个时代的存在真相进行深度思考与纵横切割,没有对该时代的信仰、价值、尊严、道德、情感、美学等基本元素进行深切渗透和高光彻照,就无从抵达真正的先锋。
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32#
发表于 2016-2-29 22:45 | 显示全部楼层
今晚很快乐,很充实。谢谢南鸥大师!
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33#
发表于 2016-2-29 22:49 | 显示全部楼层
赵初荻 发表于 2016-2-29 22:46
围墙,你请俺火锅好吧,俺饿啦

要得,请火歌:
郑淳元的《爱调零的那个位置》,一听便不饿了。赶快搜搜吧。
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34#
发表于 2016-2-29 22:52 | 显示全部楼层
赵初荻 发表于 2016-2-29 22:50
围墙小气,俺明天告诉小单去

那我找大双去,看谁告倒谁。
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35#
发表于 2016-2-29 22:53 | 显示全部楼层
赵初荻 发表于 2016-2-29 22:52
好像下课啦,教室的灯都关了

晚自习了——
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36#
发表于 2016-2-29 22:55 | 显示全部楼层

晚安,大哥。
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37#
发表于 2016-2-29 22:55 | 显示全部楼层
赵初荻 发表于 2016-2-29 22:54
围墙的自行车现在也要燃油了吗,俺一会问他怎么改装的,俺也想买个

晚安,美眉。
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38#
发表于 2016-2-29 23:00 | 显示全部楼层
赵初荻 发表于 2016-2-29 22:56
俺要回家了。俺妈电话里说了,宁愿打车回家,也不要小气的男人送。围墙你自己慢慢骑自行车吧

撒扬拉拉
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39#
发表于 2016-2-29 23:02 | 显示全部楼层
赵初荻 发表于 2016-2-29 22:56
俺要回家了。俺妈电话里说了,宁愿打车回家,也不要小气的男人送。围墙你自己慢慢骑自行车吧

听听我说的那首歌,国内无人能及。
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