木笛
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( n! a6 {9 z+ A& E◎南北* @0 _5 O4 ~. ?" |8 R
6 D5 w& q2 |/ U, h/ h它发过风的声音
0 l9 H! v C) S6 s它发过水的声音8 z: P4 j0 y) t' W
它发过泥土中根的声音# b( W8 F! a+ |! @! [
- A* a. H* u8 G$ [/ w2 d: W吱吱呀呀
4 \% I% z& A9 K4 |/ {" T) f9 T从一段年轮中独立而出后" _3 b3 _# O" u! k& L
它如今在发出我的声音
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【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。5 C! [# g3 t- x5 J: J; y
一、它从寂静中来0 {0 D' ^- u/ z3 Q7 g& T) e
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。) C" q. Y j" O
二、它从自然中来
9 b& w" @. Z, x0 N木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。
5 K* z& l" V4 Y3 j* Q5 d三、它从“时间”中来2 E2 L* j( n" c$ }% k' w
“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。/ l3 J6 @, I( i1 p* r0 U# w
四、它是真我的发声6 l3 u6 N7 S! X! l! H
诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。
, f6 W. ]+ P; a$ I& e6 f. f作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。8 G, _. i" v# ^/ e: Y. P5 H$ \
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松树的秘密# R- \: v1 e+ {
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◎雷默
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, W$ _, A. l; [% d5 R一小块空地上
. M, P. y$ h* f0 }5 ~1 v- u: c风 吹拂着" O1 d! O0 [( r# n. R& I/ p
松树的叶子) w+ G8 d+ Y6 P1 t ?' M/ }2 _+ y9 m
没有落下
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6 x" u$ T& @" W' k- w' p听见窸窸嗦嗦的声音4 u, @ Z1 w. w
好像私语5 [( |3 n# `8 o
又好像一只松鼠
. `4 s. W6 _% U" u: ?) b. D0 w嚼着坚硬的果子# O; m' {* @, T; d/ N4 N3 B; f
! V) N8 k# i$ `2 ^! U8 q4 s) a0 [ @黄昏降临2 M* P: F4 k0 i
我看见什么？" d3 w5 s. H# e" x) j% y
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; Y# u) M9 i. K. a/ @. H【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
0 h3 M1 Z! R7 Z$ x/ B; G% \& B$ a- [: H! K/ H. e, K( w6 W
% q* G: S6 S. M3 m; q& P) q立冬
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9 V( W( ]* z2 b◎项丽敏- _3 g9 I! R8 d; z: J
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立冬了，湖水比昨天) I4 f7 X/ r+ ?8 A& `9 |% N) k
又浅下去一些
; v) O) m+ q4 Y% g2 R6 k像一个后退的人3 u7 x! w5 Y! [( ~, K( X
缓缓地，退向内心, M( O% U+ R3 M
深处的河流
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' S' S3 x W; T7 G5 G! p8 F" [* a从这个日子开始，每天
: u/ o/ v0 d/ M4 G- b7 [" Y0 J0 g卸下一些多余的东西
# k* q4 J& N0 C8 K2 r1 D把枝头空出
# E( u" K Z# \! X& v7 r留给
4 F$ n% z9 a0 H越来越寂静的阳光，以及
1 O( T6 m+ q# G% F. e即将到来的雪* H/ K- E/ o# H5 z7 n$ @/ ?( U
. @, M( @( E3 Q1 x% ?: O- e7 u4 f
1 {2 }/ ]9 q7 |% ], |$ G【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。( `, n2 s- ^+ g6 W4 O
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c/ i0 }8 }& n) W4 B+ \莲池花开# a+ ~. g# B* C* p
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◎古石3 i) G1 V1 U% N7 }+ g) K/ j
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蜻蜓贴近水面，薄薄的
: l5 n; O/ t& Z1 {羽翼，正把莲池升上天空' c! P8 \3 |( J
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莲从淤泥中伸出头来2 ~& U; U: C( K9 d; b
越过高高的云朵
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古寺，钟声寂寂，穿透尘世- n" r' V! p; \: n) P M7 U
缓缓地把我的影子3 V5 d% a+ X+ A) v, a9 g
移进莲池+ _5 [4 A4 X7 v% z8 T
0 T5 _' C; W9 K+ i$ V, }
多好啊，天空碧蓝8 b& V) q/ i6 l3 {5 f) r# n% o
多好啊，莲池花开
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【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。
! n3 H, t5 Z& x4 C: S9 D" a8 U, }2 D* H# X# s
! r5 v* L1 y; D/ n% s! v归隐
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0 b# }8 f( k3 _) A+ c◎也牛# ?# ?( O) I" i7 j& ~& d' P
, j7 B6 T/ y7 `' V从远古流来
5 V) F% \/ }2 o6 b岷江，撞在我的指尖上
% ]" ^- C; t) n" z* b" f开出一朵小小的浪花+ b5 E- H) ^, Z+ K) X( b
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立刻，又凋谢了
7 v5 n/ f, W9 x* `, Q. `我看见它短暂的一生% `% L* b) b+ l3 I: v3 I
都在即来即去的江水里7 O( ^) @4 d C- f/ d
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【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-6-8 07:55
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