日志
诗歌的高贵，在于育人育心
||
牧子说这是没有杂质的一首诗歌，我同意。就一直想为梦日边老师这首《夏日的午后》，写点文字。
写文字之前，我想叙叙与梦老师的渊源。九一年在平煤技校时，他曾经请麦沙老师给热爱诗歌的同学授课，可惜我当时有事未曾参加，此一遗憾终于错过十五六年。今夏经文凯书记引荐，去拜访麦沙老师，谈起梦日边，麦沙老师也未曾忘记授课之事，连当时的穿着都记忆尤深，这就是文学的魅力，诗歌的魅力吧。这些年过去了，曾经听过课的同学还有几人执着于文学，诗歌呢？但是我们这些位诗人，十余年后依然痴情不改，固守着不太景气的诗歌，诗坛。为赤峰的诗歌发展尽一份努力，我想说的是精神，热爱诗歌的精神，经过时间考验，十年，二十年，三十年……留下来的诗人，才是真正的诗人！不管你曾经放手，还是今又拾起，诗歌对于你的影响一定是刻骨铭心的，只要我们坚持，诗歌的明天一定会更加辉煌！
爱好诗歌，就是爱上寂寥，爱上真诚：爱好诗歌，就是爱上来自四面八方的不理解，嘲讽，指责，但是这些诗人，始终乐此不疲：爱上诗歌，就是爱上一种品质，纯真的品质。
《夏日的午后》应该说是首精神纯真的诗歌。诗句中流动着淡淡的愁思，哀而不愁，愁而无怨。你担心/美好的夏天就要过去。多少美好的事物，终将成为回忆。其实谁不担心呢？那曾经美好，曾经辉煌，曾经的爱恋，我们多么不希望他们过早离去。虽然草色依旧/青枣泛红，但这一切都将随时间远去，最终呈现秋冬的凋零，枣落草枯，过去的终将留不住，一切都会烟消云散。谈笑间，樯橹灰飞烟灭，多少英雄。诗人虽然没有叙述中间因果，但恰恰给予读者很大的想象空间，也正因为此，拓展了诗歌的空间，呈现更大的诗歌张力。
《夏日的午后》两段式，句式，结构整齐。诗像一幅图画展开，一个人，大病初愈，孤苦伶仃地坐在石阶。虽然是夏日，这样的石阶，多么的寒凉。他在思考什么？望着夏日的庭院，到田埂，镜头由近及远。到天际，由低到高，辽远到深邃，横向与纵向，空间广大。短短几行诗句，无所不容。而你的情感在天地间游走，心事向谁诉？诗人是孤寂。但诗坛不应是孤寂的，尤其是赤峰的诗坛。红山诗社的建立，就是赤峰诗坛的希望。
读着这首诗，不知道为什么？总能不自觉，让我想起张枣的《镜中》，两首诗似有异曲同工之妙，又有迥然的地方。《镜中》介于现实与虚幻之间，而张枣似乎在着意提示读者，只是在镜中，在虚幻，不在现实人间。而梦日边的诗，是现实的，自然的，娓娓道来，那种愁绪，在向天际，向田埂弥漫，使人心灵触动。
一首诗歌的生命力，可能不止限于叙述，抒情，心灵的启迪。那种预示，才是诗歌最终的生命力。这种预示或许是人人心中有，笔下无，经过诗人的笔，像清泉潺潺流淌。一位中年诗人，经历的人生坎坷与世事，对于名利之争，人生的一切都以看淡，不过如过眼烟云。诗歌没有任何刀枪剑戟的砍伐，内心征战与矛盾，更多是淡泊名利。这个年龄段的诗人，他们已经到了不惑之年，该经历的已经经历，他们已经向更深的人生境界前进，或者是向诗歌的最高境界进发。正像梦日边所言，“诗歌文本是最高贵的，足以养人，认识不到这点，也是枉然。”用诗歌来养人，育心，养脾胃，人生是最畅快不过的事！
写文字之前，我想叙叙与梦老师的渊源。九一年在平煤技校时，他曾经请麦沙老师给热爱诗歌的同学授课，可惜我当时有事未曾参加，此一遗憾终于错过十五六年。今夏经文凯书记引荐，去拜访麦沙老师，谈起梦日边，麦沙老师也未曾忘记授课之事，连当时的穿着都记忆尤深，这就是文学的魅力，诗歌的魅力吧。这些年过去了，曾经听过课的同学还有几人执着于文学，诗歌呢？但是我们这些位诗人，十余年后依然痴情不改，固守着不太景气的诗歌，诗坛。为赤峰的诗歌发展尽一份努力，我想说的是精神，热爱诗歌的精神，经过时间考验，十年，二十年，三十年……留下来的诗人，才是真正的诗人！不管你曾经放手，还是今又拾起，诗歌对于你的影响一定是刻骨铭心的，只要我们坚持，诗歌的明天一定会更加辉煌！
爱好诗歌，就是爱上寂寥，爱上真诚：爱好诗歌，就是爱上来自四面八方的不理解，嘲讽，指责，但是这些诗人，始终乐此不疲：爱上诗歌，就是爱上一种品质，纯真的品质。
《夏日的午后》应该说是首精神纯真的诗歌。诗句中流动着淡淡的愁思，哀而不愁，愁而无怨。你担心/美好的夏天就要过去。多少美好的事物，终将成为回忆。其实谁不担心呢？那曾经美好，曾经辉煌，曾经的爱恋，我们多么不希望他们过早离去。虽然草色依旧/青枣泛红，但这一切都将随时间远去，最终呈现秋冬的凋零，枣落草枯，过去的终将留不住，一切都会烟消云散。谈笑间，樯橹灰飞烟灭，多少英雄。诗人虽然没有叙述中间因果，但恰恰给予读者很大的想象空间，也正因为此，拓展了诗歌的空间，呈现更大的诗歌张力。
《夏日的午后》两段式，句式，结构整齐。诗像一幅图画展开，一个人，大病初愈，孤苦伶仃地坐在石阶。虽然是夏日，这样的石阶，多么的寒凉。他在思考什么？望着夏日的庭院，到田埂，镜头由近及远。到天际，由低到高，辽远到深邃，横向与纵向，空间广大。短短几行诗句，无所不容。而你的情感在天地间游走，心事向谁诉？诗人是孤寂。但诗坛不应是孤寂的，尤其是赤峰的诗坛。红山诗社的建立，就是赤峰诗坛的希望。
读着这首诗，不知道为什么？总能不自觉，让我想起张枣的《镜中》，两首诗似有异曲同工之妙，又有迥然的地方。《镜中》介于现实与虚幻之间，而张枣似乎在着意提示读者，只是在镜中，在虚幻，不在现实人间。而梦日边的诗，是现实的，自然的，娓娓道来，那种愁绪，在向天际，向田埂弥漫，使人心灵触动。
一首诗歌的生命力，可能不止限于叙述，抒情，心灵的启迪。那种预示，才是诗歌最终的生命力。这种预示或许是人人心中有，笔下无，经过诗人的笔，像清泉潺潺流淌。一位中年诗人，经历的人生坎坷与世事，对于名利之争，人生的一切都以看淡，不过如过眼烟云。诗歌没有任何刀枪剑戟的砍伐，内心征战与矛盾，更多是淡泊名利。这个年龄段的诗人，他们已经到了不惑之年，该经历的已经经历，他们已经向更深的人生境界前进，或者是向诗歌的最高境界进发。正像梦日边所言，“诗歌文本是最高贵的，足以养人，认识不到这点，也是枉然。”用诗歌来养人，育心，养脾胃，人生是最畅快不过的事！
《夏日的午后》
◇梦日边
夏日的午后 你大病初愈
穿着夹衣坐在石阶之上
感到孤苦无依 心事难诉
仿佛是庭园之外的
一片青草 或大豆
正随南风 渐渐远去
阳光把大水推向天际
你的心绪漫过田埂
草色依旧 青枣泛红
你担心 美好的夏天就要过去
全部作者的其他最新日志
- • 在路上（散文诗）
- • 通过黑夜这面镜子的洪流
- • 从暴力的词藻背后可见悲悯的诗心
- • 张永渝诗歌的几个思考
- • 穿越死亡，起死回生
