921先锋是指文学艺术所具有的创新精神（独立的个体）以及完全脱离商品化的作品、我们知道的主要的先锋团体有三个；一个以博尔豪斯为主导的团体，一个以奥登为主导的团体，还有一个是布列东团体。

922我国有很多号称先锋的文学家；其实他们连先锋的含义都没搞清楚。

923我记得一个美国诗人说；我不关注营造意境，制造效果，我重视知识和快乐！我想文化对社会的作用就在于潜移默化的改变人的精神面貌，使之更加文明。

924我国的文化体制内的机构和文化体制内的文人正在加速毁灭诗歌；而很多“草根”文人正以他们大无畏的精神拯救诗歌和诗歌的精神！——诗歌的精神就是创新；——对我国文化具有引导的作用，对文化艺术起到先锋的作用！

925我国的艺术家基本上是在一个“鸡窝”里昏天暗地的挣扎，或者是盲目自大非常缺钙的一族。他们的眼里没有世界，没有世界的蓝天。

926人们在同一件事情中得到的并不总是相同的；最能说明问题的是，有的人在翻译诗中学会了吸收人家如何把握主题，提升诗人的格调，（当然外国也有文字垃圾，翻译的水平也有优劣），有的人却抛弃了一切有益的东西，拿外国的垃圾和翻译的劣等诗说事。把诗歌的基本东西都丢了；我看很多诗刊主编正在这样做，他们写不出好诗，却以自己为标准，误导诗歌的发展。

927惠特曼用自己的写作经验，肯定了诗歌“碎片性”的写作。我以为这样的写作大大的提高了写作的空间和跨度。给诗歌深度，厚度及其范围的疆界打开了无限的禁区。这样自发的写作也改变了整个世界的写作。

928最好写的诗歌莫过于是对自己的生活用文字排列一下，最后若无其事的给点“升华”结尾。

929我说中国诗歌的历史是沙滩；诗人多如牛毛，却是沙子聚集在沙滩！

930放在高台上的沙子依然是沙子；你可以说他是高峰，可是风一吹它就不见了！

931当百分之九十八的人觉得诗歌很难写的时候，如果还有人写，那么他就是诗人了！

932不要把自己门前屋后那点事写成诗，也不要把自己心里那点个人情怀写成诗。写也是平庸的诗句，毫无意义！

933真正伟大的诗人，他的眼目在社会，在生命，在人，在自然……在于这些事物所发生的纠葛。——它产生于无形的心灵，直接触动人心最柔软的部分，它给人满满的是正能量！

934刘年的《姐妹》和李少君的《著名的寂寞》可谓中国诗坛无底线的奇观；我们完全排除他们做为诗歌官刊“霸主”的地位，就是流氓文人这样写也是无耻之极！——这是中国文化（诗）堕落的历程碑。

（附）刘年：《姐妹》

　　

　　经济形势不好，站街女明显增多，年龄大幅下降

　　垃圾箱一样，每隔几棵苦楝树就有一个

　　

　　夜苦寒，霾浓重，年关又近了

　　北京的男人啊，抽时间来嫖一嫖我的这些姐妹吧

 

 

935有人喜欢诗歌的画面感；其实这是一种误导：我们说诗歌的画面感使读者对诗歌的想象空间大为缩小；真正好的诗歌没有画面感，却有无限想象的空间.

936任何艺术都是为了用艺术的审美来否定和超越现实以及历史；缺乏这样的否定和超越注定是无作为的艺术！一个诗人缺乏这样否定和超越的精神，不能通过文化和艺术的审视价值观来写作，他注定是一个平庸的诗人。

937真正的诗人天生就具有批判的精神；顺应潮流，顺应权利，顺应传统，顺应大众都将埋葬天才所具有的一切纯的秉性；如批判和启示的智慧。

938有人说“作为诗人的舒婷死了，作为名人的舒婷被供奉着”。其实这样类比的现象还很多，在我们这样豪华的体制下，必然剥夺了他们创作的欲望。在圈养中；天才变成了庸才！

939像《芈月传》和《甄嬛传》这样宣传皇权思想的文学作品，越来越考究，精致。同时还向我们深刻揭示了同类之间惨烈的内斗；真的惊心动魄。已经达到了艺术的顶峰；奴性教育可谓登峰造极。——我们的下一代对未来因何以堪！

940诗歌文字一定是流动的；只有流动才具有魅（魅惑）力！