981腐败让所有的权利疯狂；在艺术界也一样，金钱，美色各尽所能，在这个圈子里翻云覆雨已经到了明目张胆的地步。

 

982 代表20世纪精神的作家首推卡夫卡、佩索阿和博尔赫斯。——若泽·萨拉马戈（1998年因《修道院纪事》获诺贝尔文学奖。）

 

983我时常翻阅《恶之花》，或者《荒原》；有人会问你得到了什么？我经常是无语的。但是我可以非常肯定的告诉你。——那是光，它照亮了我，激发了我灵魂中有关诗的部分，象通了电一样，我和他们融合了，非成为诗不能为之！

 

984在众多理论书的阅读中：我总会用红笔勾画出一些重点，必须记忆的段落。往往外国的书，如果翻译的好，我总会有所发现，甚至书都被画红了。但是在中国学者写的理论书中却少有发现，特别是近代理论家，我觉得就算你挖掘出人家的发现也算不错。最近我对德国霍夫曼斯塔尔感兴趣；从当当网购买一本《深沉隐藏在表面》——霍夫曼斯塔尔的文学世界。我无论如何也无法读进去。没有任何可以看的东西。如果中国学者解构人家的文本，而没有新的发现，就很无聊了。——我想出版这样沽名吊誉的东西应该受到处罚。

 

985对格调高贵的作品；我不谈技术！

 

986热衷于技术或者词语的诗人；我以为他只是初学诗歌者。真正的诗人在创作中不会顾及到它们。靠技术或者靠词语写诗的；可以肯定的说他写的不是真正意义上的诗。

 

 

 

987 在谈到布瓦洛和诗的技术时，德.斯太尔夫人说；但怎么能把写诗技术称为‘诗’呢？把本该保持散文面貌的作品硬译成诗，如蒲伯那样，用十音节来叙述如何打扑克及有关的细节，或者像我国最新的诗作那样，写掷骰子，写下棋，写化学，这简直是语言的魔术；这名为写诗，实为玩能文字，犹如玩能音符编写“奏鸣曲”一样。——我们的诗人也是，离开具体的事物；如他爸住医院，在医院他妈多痛苦，他旅游的风景，他看见一只狗，他约会情人……就没有文字了，而这样的文字多么无聊。

 

988一个诗人心中没有国事，没有人民，没有对自然的敬畏，没有对人生的怜悯；和猪狗无异，还写什么诗！

 

989诗人的文化层次决定他的写作层次；艾略特就是艾略特，卡洛斯.威廉就是卡洛斯.威廉。

 

990在中国头衔已经不能说明文化层次了；学士，博士多了，可是这能说明什么。“混”和“造假”已经毁了头衔赋予的价值！

 

991我们的很多诗人不是在写诗；他们是在展示自己的小聪明，玩能词语，个人情调，一些事件，展示一些景致……。——就是没有思想；也许因为思想需要深思熟虑，这样的智慧他不具备！

 

992诗坛要警惕那些用一本杂志来给自己铺路的“诗人”；本不会写作（确可以用自己的分行文字误导诗者），确可以用主编，编委的权利来混取利益。就像江湖骗子一样，骗名，骗钱，骗色，骗吃吃喝喝。

 

993诗坛大多数人都在用绞尽脑汁想出来的词语和词语绕成花一样的结构表现现象；其实诗很简答，用最普通的字，而不是词来表达思考。

 

994有的人；再显得笨拙，文字里也透着思想的闪光；有的人再精致，文字的苍白也无法掩盖！——精致而苍白的艺术毫无价值！

 

995后现代主义近百年来被搞得既晦涩又繁复，已经好像完全在各个领域获得了灵感；其实不是！正如有人问；是什么将玛丽莲.梦露，迪尼斯世界，撒旦诗篇，赛博空间这些毫无共性的概念联系到一起了。曰；后现代主义。这说明它已经“泛化”，不仅仅设计到文学，诗歌。它广泛的被用在过去一百年来的所有最极端的事件，人物和思想。当然也包括文学。——是非常富有争议的一个概念。在浮躁的当下，没有深入研究的勇气和苦心，说后现代主义都是瞎子摸象，不值一提！

 

996我们没有大师，没有伟大的艺术家；因为我们的艺术没有思想！——没有思想的艺术就如同“垃圾”。

 

997没有批判的文学艺术界；如同尸灰瓮，只有死灰，没有生灵！因为接受批判就是接受未来，只有批判才有未来！

 

998现代诗歌；一种是运用词语，另一种是用事实，最高境界是用；像艾略特吊书袋子！

 

999诗；只有思考是它的主要功能！

 

1000《诗的沉思录》必因对诗人和评论家有益而流传成经典！