现代诗理论探索五

                                                       谈诗与使命

         现代诗是在“五四”新文化运动中诞生的。它的诞生，没有其他的文学形式幸运，它没有立即从几千年的诗歌创作中吸取营养，迅速地成长起来，直到现在仍是在襁褓中。一百多年了，这个长不大的婴儿，让这段诗史几乎形成了一个断层。也似乎验证了中国的诗真的是在唐宋时期已经写尽了的说法。

      这个成长的使命历史地落在了我们的身上。反思这段历史，诗的功用性是不是被忽视了？现代诗作为精神的食粮，它应该是有用的。过去我们羞于谈论艺术的功利性，那是相对于金钱收买的御用文化而言的。笔者所说的有用，特指文化、精神方面的贡献作用。

     如现代诗在为曲填词方面就发展得不错。现代歌词无疑是现代诗的一部分。如荷塘月色：

                剪一段时光缓缓流淌

                流进了月色中微微荡漾

                弹一首小荷淡淡的香

               美丽的琴音就落在我身旁

          全部歌词就是一首很优美的诗，这一点谁也不能否认。

      你如果仔细观察就会发现，现代诗写的创新句子，也为影视台词作出了贡献。在生活中也在不时地更新着人们的语言，丰富了现代语言走向幽默与前卫。如春归处写的《吸烟》

              你用生命之火
              点燃叼在嘴里的躯体
              让你提前看到
              青烟和骨灰的模样
              小小的烟盒
              是预订的坟墓……

       一次在与朋友聊吸烟与戒烟话题时，我将此诗转化为口语，赢得一片的赞语。如果你读诗认真，就会发现，很多写得好的诗你记住了，非常有助于交谈中活跃气氛，也可以展现自己与众不同的品味。我还打算将这诗挂在会议室或办公室，作宣传戒烟用。我想一定比干巴巴的“禁止吸烟”强。这，就是有用了。

       当然，谁也没有见过，现代诗作为可读作品，流传于街头巷尾。但这只能证明，作为创作诗的人和读诗的人太少，诗作品的质量与数量远没有达到影响社会的程度。

      这也可能与现代经济社会的发展有关，市场经济的迅速发展，冲淡了人们对文化的关注，人们在激烈的市场竞争中，无暇顾及其他，尤其是诗的创作，这种费神费时而又无助生计的劳什子，理所当然地被抛却到了一边。

      随经济的进一步发展，生计不再成为问题，人们自然还是要回归到文化需求的层次上来的。这就是现代诗的希望。

      中外同样遇到了这样的困惑，我们爱看好莱坞的电影、儿童动画等，但谁爱看外国的现代诗呢？以笔者的孤陋寡闻，现代诗的创作，目前我们还是冲在世界最前沿的。

      我们的前辈在现代白话诗的创作上作了大量的有益尝试，也取得了凤毛麟角的成就。我们说现在少有人在创作与赏读上下功夫，这是按人口的比例而言的，如果按人口总量来算，仍是有一支可观的大军在这条线上奋力冲突。

      值得关注的是，这支大军奋力拼杀，却少了一种使命感。我们的前人创造了辉煌的历史，我们应该怎么办呢？埋头耕耘的精神可赞，娱乐诗写也无可厚非。如果我们的目标是开创一个全新的时代，一个无愧于历史的时代，那么，我们就会有一份自觉，这个自觉也就一定会在尽短的时间内，找到一个方向。

      诗的创作、诗的批评、诗的理论，这是创造一个新时代必须并行发展的三驾马车。无论哪一个都不可能单独发展成为一个成熟的体系。

      现在的情况是：诗的创作像一匹脱缰的马，而诗的批评与理论几乎还没有诞生。应该说，诗的批评与理论是马的缰绳。没有这个缰绳，这马就成了野马，不会朝着目标去的。

      举例：

             鸟在海里游

            一部分沉入海底

            寻找着一颗星

            一部分浮出海面

            在滩上搁浅

            而鱼在天上飞

            穿过贝类的云雾

            和浮游的生物

            大象与蚂蚁

            手挽手

            走向婚礼的殿堂……

       （这是笔者胡乱写的，其实我可以信手拈个例子来,实在不愿伤害写诗人)。有个诗友说：诗不能写得太明确，这样可以给读者予更大的想象空间，太明确没有诗意。其实他想说的是：你得有意写得不明确，随人怎么想都行，想得越多，你的作品越好。这样看来，写诗倒是很容易的事了，只可惜这样的作品是经不起时间的考验的。有人看了笔者的一首诗，他看不太懂，于是大呼其好，说这诗朦胧，其实是他的阅历还无法明白的诗。这样的人有一大群，他们以这样写为乐、为骄傲、为不可一世，甚至还为此瞧不起这人那人。走偏了很远很远，却热闹得很，有一大群人围着转。而这样的作者装得莫测高深，装久了，就真的以为自己是高僧了，念的全是歪经，误导了一些初学者和没有定力的作者，有一定的负面影响力。他们可没有南郭先生好区别，非得有批评家们来打妖，来区分大圣与六耳弥猴。

       诗的批评，全面理解，应该是批注与评点的意思。作者看过许多关于古诗词欣赏性的评点，因为经过千年的过滤，流传至今的作品，完美得没有了负面的评点了。而对待现代诗的批评，应该从正负两面来全面评点作品，才能促成进步。一篇完美的评点文章也是作品，是与诗创作同等重要的作品。但这笔者就少见了。

      笔者有感于某编辑的勤奋，有意全面地评点了她的一首诗，以鼓励该编辑继续朝着正确的批评方向努力。现录绿溪的《毛线》及笔者的评论如下：

                   放下敌意，拆一件毛织物
                   有喜儿过年的喜悦
                   扬白劳从四两面粉袋子口扯下二尺红头绳
                   给喜儿扎出一个春天
                   那么，我
                   手中的毛线缠缠绕绕，半斤八两不断
                   能扎出多少面粉一样
                   洁白的春天
                   我，该比喜儿更多喜悦
                   绾毛线绺儿，装大户少奶

        四维广土评论：

        绿溪的《毛线》一诗，从女孩最熟悉的织物材料引发出一些思考，全诗诗写语言精练，主题集中，结构紧凑，意象空灵而不朦胧。由诗及人，作者应该是一位灵气的女孩，具备了写诗的基本素质。
        纵观全诗，首先一句：放下敌意，就放下了一切，专心地来拆毛衣，有了一份专注的喜悦溢出了字面。然后由《白毛女》这个妇孺皆知的故事展开，特别是由毛线联想到红头绳，作者大胆地想像出二尺红头绳是从装面粉的口袋上扯下来的，这完全契合了剧中贫寒父女的场景，写来新颖而不突兀，是一妙处。故事中的这一段是整个悲剧中最快乐的一部分，于是有了“扎出一个春天”的结局，寒冬里的春天，多么温暖。在艺术手法上，这一虚实的转换也非常自然得体。将“喜”字推上了一个高潮。值得肯定。再写下去，作者进一步用毛线的多，来对比喜悦的多，进一步为引出另外的思考作好了铺垫。喜悦可谓是人生的最大财富，此处又由虚转换到实。这实是作者所鄙视的，所以有了“装大户少奶”的结尾，这也是作者的点睛之处。耐人寻味。
        作品整体感觉很好，但也有一些白玉之瑕：那时候，哪有四两的面粉袋子？精装的？不如去掉四两二字。用面粉洁白来喻比春天，也不是很恰当，作者当再苦吟。

         诗的评论，诗创作者乃至编辑们几乎都是不屑一顾的。大家看别人的作品，有的认真读了，点穴式地提出中肯意见，但缺乏系统性；有的看诗走马观花，谬下结论，引起不必要的争议，甚至引起互骂，有辱斯文；有的完全就没有怎么看别人的作品，就是互访热闹，取乐而已（笔者只是列举现象，无意指摘取乐，至少他们给诗坛带来了生气，也有作用的）。批评的事，大家都不愿为之的另一个原因是怕开罪于人，这样就把批评置于无人愿为的境地。笔者真切地期望诗界有勇者出现，有一批真正的批评家出现。

      现代诗的理论就更少了。没有方向的指引，所以一些人崇了朦胧，一些人崇了偏奇，一些崇了晦涩……莫衷一是，到处晃悠。这些都是说法，也没有一个什么完整理论，像流行歌一样，标榜标榜，一阵风过，飘落一地的叶。即使有片言理论的探索，也无头少尾，逻辑性不强，不成体系，一攻便破，反而为恣意作诗找到了理由。这样虽说是百花齐放，可能会产生新的诸子百家。但笔者明明就看到了一个乱闯乱撞的局面，无一家之说，确实是少了一份自觉。

      笔者坚信：我们有空前的人口数量，空前的人口数量必定会孕育出空前数量的天才；我们受到了空前的普及教育，空前的普及教育也必定会发掘空前数量的人才。有了这个基础，我们就一定会开创出一个无愧于这个时代的天地来。

                                                    2016.7.16