文逝水：反思与重建

文逝水

反思与重建

——蚕代主义文艺理论发展的两大基本原则

文逝水

蚕代主义作为永远发展着的文艺理论，是因为它揭示了文学艺术发展的自身规律。蚕代主义文艺理论的发展具有两个基本原则：一是反思，二是重建。

一、反思

蚕代主义的反思包括对古今中外文学艺术发展史的反思。通过反思，才能对蚕代主义的重建提供基础。

世界上的文艺与文化的发展史有着丰富的底蕴和能源。蚕代主义理论的重建就是在反思中继承这些宝贵的文艺、文化遗产，从而创造新的文化和文学。历史上也曾出现过许多类似蚕代主义的文艺文化运动。如：中国中唐时期出现的“古文运动”。它是在初唐兴起的强大的诗歌改革的运动的基础上发生的。韩愈、柳宗元在“复古”的旗帜下提出了一系列进步的写作理论。这实质上也是蚕代主义所要遵循的批判的继承和革新。再如：明代“复古思潮”的出现，尽管倡导者的理论主体是守旧的，但是，复古思潮中的某些清新气息的理论倡导也具有创新意识。接着是高举反复古大旗的勇士李贽提出对复古主义的批判与理论革新。这些实际上也是对传统的反思与继承。及到近代史上出现“洋务运动”，出现改良主义文学，与稍后的“诗界革命”，将改良诗文理论推上文坛的阵地，为“五四”新文学运动中的白话诗的倡立做了铺路奠基的准备工作。

同样，拿西方外国文艺的发展来说，也是如此。如：十四世纪至十七世纪初，欧洲发生了一场伟大的文艺复兴运动。其实，文艺复兴运动的重大意义，并不在于复活古希腊古罗马文学艺术，而在于创新。任何真正的创作，总是把继承和创新统一起来。再如：十七世纪的欧洲文学，出现了古典主义文艺思潮，到了十八世纪，法国启蒙运动的出现，这一场思想政治文化运动，对文学艺术的发展有很大影响，直到后来出现了浪漫主义文学思潮，也是在批判的继承前者的基础上产生的。及至十九世纪后期，欧美文坛上出现了批判现实主义文艺思潮，这也是欧美历史进程和文化发展的产物。及后来马克思主义文艺理论的发展，为整个世界文化思想文艺理论的创建奠定了基础。马克思主义文艺理论要求作家不仅要把握住旧世界，还要把握住新世界；不仅能够从鄙陋的现实中挖掘出今天的祸患，更要能够挖掘出明天的希望。及至二十世纪上半期，在人类历史上，经历了两次世界大战，社会主义阵营形成了。这个时期的文学，出现了社会主义文学，现实主义文学，和现代派文学。尤其是现代派文学的出现，对中国“五四”运动以来的新文学发展影响很大。在西方现代派文艺理论的影响下，一直到当代中国新文学的发展到今天才建立起具有中国特色的现代派文学体系，这都反映出“反思”对探索与创建新文学之路的必要性。

二、重建

重建是蚕代主义创建新的文学，发展中国新文学的必由之路和衡量蚕代主义发展建设成果的重要手段。重建要通过蚕代主义的反思才能完成。重建包括蚕代主义文艺理论系统体系的建设和蚕代主义文学创作成果的建设两个主要内容。

中国新文学的发展，要靠蚕代主义的重建才能顺利前进下去。纵观古今中外的文学艺术发展史，每个阶段的创新都是在前一阶段的基础上批判地继承革新才发展起来的。这也就是在蚕代主义文艺理论中的两大基本原则的作用下发展的。即：在反思现有文学的基础上重建新的文学。蚕代主义就是要重塑时代灵魂，建设新文学。这建设的新文学是新建的一种“大文学”，即为新的“大诗”、“大散文”、“大小说”之类。通过蚕代主义的重建，中国新文学的发展才会有更加宽广和光明的出路。

三、反思与重建的关系

关于蚕代主义文艺理论发展的两大基本原则：反思与重建，它们在蚕代主义的发展中是一个辨证统一的整体的两个步骤。反思是重建的前提基础；重建是反思的创新成果。两者之间的关系相辅相成，互为影响。在蚕代主义的发展中珠联璧合，缺一不可。

“反思”与“重建”在蚕代主义文艺理论发展中的意义与作用极其重要。将来的蚕代主义的发展尤其要遵循“反思”与“重建”这两大发展的重要基本原则。

1998.12.9于 汉高故里

韩庆成

反思是重建的前提基础；重建是反思的创新成果。