副刊长期征稿启事，请在此跟帖。

庞清明

周报副刊长期征稿启事
一、1500字内的小小说、散文、随笔（有生活质感的短诗亦可，但要通过本诗人的严格把关），请自觉校对清楚，否则影响刊用；
二、具有艺术美感的照片；
三、附上最新通讯地址、邮编；
四、请在此跟帖，最快一星期刊用，庞清明博客定期公布刊用目录，邮寄样报和稿酬（稿费邮寄以季度为限）。

附：
历年来刊用作品的知名作家、诗人名单如下：
南鸥、凸凹、赵宏兴、马莉、北残、远观、郑小琼、唐朝晖、姜红伟、老巢、郁笛、安琪、潇潇、郁葱、梁平、潘洗尘、洋滔、谭延桐、衣水、曾明了、王万然、谷未黄、闫文盛、谷禾、白连春、胡磊、鲍十、黄运生、丁乂、李明月、东荡子、世宾、谭旭东、蒋登科、庞白、愚木、周东坡、郭晓琦、陆华军、丁东亚、徐侨、水晶花、黄仲金等。

韩庆成

好事。感谢清明兄对本网会员的关照！

《原野》

首先表示感谢。重在支持。问好。

静中真境，淡中本然？

作者：冷巉
　

　　　一
　　
　　晚间有些许寒意，虽非冬的硬度，但也给了人一种惊恐的感觉。多年生成自由散漫的习惯，不知明天能否改变，适应的过程，珍惜是一种感恩？这具朽木的形骸终究没能躲过红尘，佛性与童心并存的日子，也时时被外物所诱惑，虽说有种疼惜之感。在虚度的日子发现情感是文学的生命，由此给了我创作的规律，将郁结于心的烦扰演变为诗文，当外媒引发，如决堤之水。今回归自然，再入红尘之地，不知能否归于趋真、趋情、趋今、趋自然造化的特性。
　　
　　二
　　
　　此许心事，不知这未果的红尘，还会生出什么欲望。
　　
　　单调的声音等待着事物终结的宣判，有些秘密的事情，在白天，在黑夜，在同一个空间，在精神空虚的日子，突然神经质地的希望得到巫师的处方。
　　
　　贫民窑里，有哑女独坐，她看到，陈腐的喧闹，慬慎的愚弄，短暂的青春年华……岁月疯了，她说它是个大骗子。
　　
　　她已经被它糟蹋了，她的快乐受到约束，她的冲动都被它用来取笑，她失去了每一个机会，它甚至说，你还有多少时间。
　　
　　她不用思考，更用不着记忆，因为眩晕已使她失去了绝望的能力，它将声音与她隔离，借命运来撕裂她的心。在她的周围，它用曾经的力量，外表，口才围起了一道城池，无法使她穿越，它疯了，它真的疯了。


　　个人简介：
　　冷巉：女(白羊座蛇人)。有作品收录《欧联时报》（意）、《苏州文学》、《渥京周末》（加）、《南方周末》、《原野》等报刊杂志及各类选本并与网络相连。

　　QQ：6459598
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唐突

提上大家看

楚天之云

垂   钓

题记：
——垂钓，钓起一份如水的情怀；垂钓，钓出一道平凡而隽永的风景

聪明的鱼儿轻轻吻动食饵，一点点的剥去那些充满危险的天上掉下来的免费餐。浮子一颤一颤，你的心也随着一颤一颤。浮子嗖地沉了下去，你的心猛地扬了起来。手一提，提起的是高兴还是懊丧？在提提放放的反反复复中，你不禁暗骂：狡猾的鱼儿！但着急也无用，冒火更是一种无能。你还是静了下来，静静地守候，守候鱼儿对美味的垂亲。你渴望浮子的颤动，浮子太安静了，你的心不由得急躁起来……
故事反反复复地上演，在提提放放中，在懊丧与激动的循环中，你的心渐渐疲乏，安静下来，是失望了吗？安静得让我听到你平稳的心跳舒缓的呼吸。
你仍然垂钓，仍然望着那浮子。只是这时的你手中多了一本书或是一支烟。你抽烟，看那烟气袅袅上升的姿态，看着它打着旋儿上升着交错着变幻着，你觉得那是一种奇妙的运动，很美好，彷佛蕴含着某种秘密。你数着那些美妙的烟圈，这是浮子颤动了几下，然后嗖地一下了沉得无影踪了。你不慌不忙地将钓竿微微上仰了一下，迅即放下了。你清楚地知道那只是一些小鱼小虾的试探或莽撞，真正地大鱼不会是那样子的。但是，我知道的。你垂钓的地方根本没有大鱼了。
你随意地翻着书，望望蓝天。今天的天气真好。暖暖的阳光照着你的脸，给你匀上金色的光泽。还有熏风柔柔地私语着，撩逗你的双耳。
你坐着，看着，守着，在夕阳中留下生动的剪影。
不知道，你到底钓到鱼儿没有？只感觉你钓鱼的样子，在自然中的样子，很好看。


自我简介：楚天之云，原名熊福民，笔名楚云。70后。自世纪末世纪初开始涂鸦文字，偏爱诗歌与散文，及书法。为县作协理事，常德市散文家协会会员、常德诗歌协会会员。常漫步网络，任湖南教育网朱张论坛原创版主、桃花源诗坛斑竹、江山文学网社团编辑，主持中国新诗部落博客。兼任《桃花雨》校刊执行主编、《当代诗人》编委。有文章发表在省市报刊上，有文章诗歌入编怀历与文集。职业教书育人，育人为先；生活得过且过，诗文自娱。闲时还喜挥毫，漫步，与友人醉酒。
通联：湖南常德桃源第二中学；邮编：415722；QQ:516068737。
新浪博客：http://blog.sina.com.cn/xiongfumin

梁树春

这个必须提。诗友们得钱的机会到了。

邱绪胜

中秋游净土寺
      一
拾级而上，方可拿云。这是古语
说这句话，和年少有关
今天我上山，脚力还行
石级爬了不少，也流了一些汗
但是在净土寺的上空，天很高远
云也很淡，几乎没云可揽
况且已到中年，沾染了些暮气
只好对着山头的青松
模仿古人，来一声长啸
听枯叶落地的声响
沙沙沙……有点像在下小雨
          二
秋天的面孔，澄澈，明净
所有的尘埃，所有的纷乱
都跌落在时间的褶皱
庙宇的檐角，指向苍穹。无意，亦无念
天地静默，回到初始，是另一种状态
梵音袅袅，如蔓草，疾走你的毛孔
你的语言，你的记忆，你的每一寸颤抖
山崖陡峭，风声鹤唳
有果实悬挂于藤蔓。藤，长，且瘦
想起一句偈语，无花亦无果
莫名其妙地，想念起春花来了
          三
这么多年，我痴迷于登高
并且，对庙宇，保持一种持久的敬意
对梵音，表示一种极度的虔诚
因为在登高之后，我可以忽略
城市的电梯公寓的高度
因为在高处听梵音，和天空要近些
和逝去的亲人似乎也要近些
我还有很多话，很想对他们说……

通联：四川省达州市大竹中学 635100

贺建飞

贺建飞随笔4则投稿


我期待着天上突然从我的面前掉下来一坨金子

贺建飞

昨晚做了一个梦。梦见正在高楼顶上的自来水池开着水龙头在做事准备淘米做饭，水不知不觉溢满了楼顶、平地涨水，淹到了我的脚踝以上，从屋面上漫了下去。如果从楼下看，一定成了一个小瀑布了。脚边地板上的水篦子有杂物，用脚去掏开，但收效甚微。我退下来，左脚又踩在了一推大便上，脚底和外侧沾满了屎，我在院子有一些细小的枯草上擦呀擦呀，觉得挺恶心……有人说梦见涨水和踩到屎，是要发财。我想起我最近确实想过写诗这么多年，是该怎么去弄到一点钱为自己出一本诗集了。也曾经想过，如果有足够的钱和时间，我就可以走访天下的果友，和果友们喝酒论诗，好不快活。然而，想到自己每天过着活瓢舀死水的上班族生活，又没有可以索贿受贿的权力条件，也不会做生意和买彩票股票什么的，实在想不出我的财路在哪儿。难道天上会真的突然从我的面前像掉下一坨屎一样掉下来一坨金子?

2011年11月30日


诗歌与书法

贺建飞

今天下午，一个书法家朋友因为在家里写字写蒙了累了找不到感觉了突然想起了我，就串到了我办公室来里。我放下手头的工作，我们边喝茶边聊天，聊了一个下午。聊到了他今年在各种展览中所得的奖金、稿费就有3万多元。他是靠书法养家糊口的。老婆没有工作，一个孩子打工，一个孩子还在读高中。除了每年的奖金、稿费之外，他还有一份每周两天在省艺术中心给少儿书法学校上课的工作以及卖字的收入。一个书法家这就这样养活一家四口人。而一个诗人呢？别说诗歌买不了钱，也不可能有一个可以给你带来稳定收入的诗歌学校给你那样的一份工作。所以，作为朋友，我为他高兴，但没有羡慕。我知道，从物质性上来讲，诗歌和书法没有可比性，各艺术门类之间都没有可比性。艺术门类之间只能在精神上来谈相通和相区别。

2011/12/7


来贵州，我请朋友们喝酒

贺建飞

我现在是在贵阳的家里。
自从去年九月，孩子上小学开始，我就开始了在福泉上班工作，在贵阳过周末的生活。每个星期五的下午或晚上来贵阳，星期天的晚上回福泉。星期五下午如果工作上没什么重要事情，我就坐下午的火车到贵阳的家里吃晚饭，如果脱不开身，我就在单位的食堂吃了晚饭后，再慢悠悠地走到一路公交车站，乘公交车到火车站坐火车回贵阳。一般的情况，都是在单位食堂吃了晚饭才走，然后，星期天在贵阳的家里吃了晚饭再乘火车返回福泉。从福泉到贵阳的火车时间，一般在1个半小时至1个小时零50分钟左右，有的车次慢些，有些车次稍快。这样，我多数的行程安排就是这样：星期五晚饭后，乘坐郑州至贵阳20:16经福泉的1645次火车到贵阳，到家里刚好10点钟左右；星期天则在贵阳的家里吃了晚饭后走15分钟到火车站乘坐昆明至襄阳的1258次火车返回福泉，到福泉的时间是也20:16。这两辆车刚好在福泉火车站交会，票价都是10元。有时候特殊情况为了赶急啊什么的，就乘坐公路大巴，票价45元。汽车与火车的费用相差实在是太大了，足够我坐两星期的坐火车了，所以，基本不坐。
记得2006年、2009年杨黎路过和来贵阳玩时，我从福泉赶来约几个朋友一起陪他喝酒，朋友散去后，夜深独自走在街上仍然感觉自己是个外乡人，四顾茫然，还要想着去找住处，旅馆或一家哪里的浴室。现在,好歹在这里有了一个可以叫做家的地方，感觉比以前好多了。今年柳宗宣暑期来贵阳避暑，我约请了李寂荡等朋友一起喝酒，把柳宗宣老师送到酒店后，自己才慢悠悠地走路回家，更多了几分东道主的感觉。但毕竟我还不是个地道的贵阳居民，更多时间还得待在工作的地方。在贵阳的主要时间是陪老人和小孩，这就导致了时间上的拮据。以至于今年曾经打算带柳宗宣到凯里的苗乡侗寨去走一圈的计划也未能实现，留下了遗憾。他独自在贵阳花溪河畔每天50元住宿的农家隐居了半个月。我只能期待着以后有机会再弥补这一遗憾了。贵州苗岭的苗乡侗寨，的确值得一去。
我期待着全国各地的诗人朋友们有机会都来贵州走一走，来贵州做客，来贵州时会想起有我这个忠实的诗歌的朋友，会记得联系我。虽然目前的情况我还不能有太多的时间陪朋友们玩，但有一点我是会努力地做到，如果不是有特别特别脱不开身的事情，我一定会请朋友们喝一杯！

2011/12/17


帮吴其拉达把被“教授”删改的书稿改回来

贺建飞

一大早，正准备开始工作，吴其拉达老诗人就到我办公室里来了。没办法，吴老的事情，我总是要尽力办好的，工作就只好暂时放下了。
吴琪拉达原名吴义兴，阿孟东苗东家夷族人，1954年毛泽东主席建议将“夷”改写为“彝”，故为彝族。1935年农历10月初8生于贵州省福泉市凤山镇边闷昂界（棉花土）寨。1951年入县少数民族文化补习班和中学民族班。1954年入西南民族学院，1956年到四川凉山彝族自治州工作，1957年第二次进入西南民族学院（现为西南民族大学）学习。1958年参与筹备《凉山日报》，并先后任记者、编辑、副总编42年直到退休。曾任四川省作家协会副主席,四川省政协常委，中国少数民族新闻研究会常务理事。业余从事文学创作，出版有诗集《奴隶解放之歌》、《吴琪拉达诗集》、《吴琪拉达文集》，均被中国现代文学馆和中国少数民族文学馆收藏。所写的都是大凉山的事情，从奴隶解放到改革开放以后，作品被选入新中国建国以来的100多种选本。他把自己的整个大半生都奉献给了大凉山，踏遍了凉山的山山水水，以文字记载了凉山的变迁史，被评论家称为“新中国第一代诗人”、“要知道凉山，就读吴其拉达”。退休后，他老人家思念故土，不惜离开了在西昌、成都的子女和老伴，只身回到贵州福泉老家，在城里购房定居了下来，由他的一个进城经营小生意的侄儿侄媳照顾，每日为家乡而写作，既落叶归根，也是对故土养育之恩的报答。回来后，收集整理出版了本民族的《阿孟人山歌》，创作了诗歌散文集《留在故乡福泉市的足迹》，刚编写了30万字的《阿孟东家人史稿》正准备出版。今天正是为了这本《阿孟东家人史稿》的事来找我。通过我提供的信息，他找到了成都的一家出版公司出版这本书，到处找有关单位求人化缘，勉强凑齐了出版费用，刚和出版公司签了出版协议。前些日子，他本民族的一个当小学教师的合作者把书的校样拿给一个什么鸟教授看，鸟教授自以为是地作了删改，然后合作者未告知吴老同意就发给了出版公司。吴老知道此事后非常生气，就来找我了。我根据吴老的意思帮其在电脑上作了更正和修改，再从网上发给了出版公司。吴老这才松了口气。
吴其拉达老诗人是个朴实善良、刚正不阿之人，看不惯社会上的歪风邪气和腐化堕落现象，始终秉持着一个诗人的良知和批判精神。回到家乡后，常为老家乡亲们的事奔走呼吁，惹得一些官僚们不高兴，受了不少冷眼。只有我们这些文艺后生们才会对他老人家始终如一的敬重。吴老的为人为诗为文，永远值得我学习。

2011/12/21


附：吴其拉达短诗3首

《乡  恋》

走得越远
故乡越近

千里万里
都走不出故乡的阴影

直到白发苍苍
仍走在故乡的山岭

故乡啊故乡
你是游子心中的一支笛


《望  乡》

去时路宽
回时路窄
昨天相隔一张纸
今天相隔万重山


《小西门水城》
——我故乡福泉市的小西门处，古时建有水城，以防民反

伫望好惊心
刀光剑影眼中生
供人论古今

官恶民才反
腐败朝政必命短
城坚也枉然

纪开芹

      竹/纪开芹

       喜爱竹子的时日已久。从没有细想过其中原因。只是个园的竹子触动我剖析它所体现出来的风韵、品性和艺术色彩。
　　扬州个园，一个以竹见长的园林，不依靠于花红柳绿的众芳，不执著于突兀险峻的假山，以单一的绿色跻身于四大名园之中，以其清高的姿态位居众园之首。它的美丽收藏在竹林小道之间，它的魅力流露于竹影山水之中。
　　竹是个园的精魂。走进个园，不多久便会看到万竿碧竹，丝丝缕缕一样被精雕细琢在道路两旁。个园的竹子是纤巧的，柔弱的。成片的竹林中间会开辟出一条曲径通幽的小道。游人沿着弯弯曲曲的小路一直走向竹的尽头，悠长的竹林给人的印象竟然像极了古代大家足不出户的闺阁小姐，不，其实更像是小姐身旁的梅香，有点小家碧玉的感觉。那份恬静与悠然，萧疏与淡雅让每一个投入到个园怀抱中的游人为之而陶醉。个园没有城市的喧闹，没有车马的嘈杂，鸟儿的啼啾声给这片竹林平添一份安逸与闲适。微风拂来，淡淡的清香就迎面扑来，弥漫在空气中，隐隐约约的，仿佛高楼上渺茫的歌声似的。个园整个竹林的色彩呈现单一的淡青色，如水一般恬静安然。修长尖尖的竹叶倒映在林边的水池旁，倒映在林边的矮墙上，斑斑驳驳的影像便随着风儿在日光中摇曳成一排排流动的线条了。
　　现在回想那次扬州之行，印象中的竹影婆娑，仿佛也沾染上些许烟花细柳的韵致了。所以，个园的美是一种优美，一种“落花流水春去也，天上人间”似的优美。
　   其实，文人也爱竹，关于竹的篇章不胜枚举，大量文学作品流传于世的同时，竹作为一种绘画符号也有悠久的历史。
　　前段时间偶尔在网上看到宋代苏轼的一幅传世之作《枯木竹石图》。风格古朴苍劲，别具一格。联想苏翁一生坎坷不平，几经贬谪，命运多舛，饱经风霜却保持傲骨节操，再看看这幅《枯木竹石图》，于是自然而然把图画与苏翁一生联系起来。苏翁虽屡屡受挫，但他的一生也是豪放不羁的。他乐观、豁达，洒脱，所以，从《枯木竹石图》来看，他画的竹子没有竹节，这种独特的绘画符号是否能表现他无拘无束一泻千里的情感呢？或许因为“大巧若拙”“大朴不雕”，竹正因为其简明的线条，疏朗的布局和清纯的色泽而独树一帜，绰绰于绘画之林。
　　所以，竹在众多的艺术作品中所表达的层次之多，当真不胜枚举，可以说是“剪不断，理还乱。”难穷尽头，它的清姿瘦节永远为人们所喜爱，所传诵。“我自不开花，免撩蜂与蝶”，淡泊可以明智，宁静可以致远。这不是和我们内心相契合的么？
  

作者通联：安徽省寿县众兴镇彭城中学  纪开芹
邮编：232252
邮箱：weilan20000@163.com
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