流派论坛诗事半月谈六（2011.12.1---12.15）

严家威

流派论坛诗事半月谈六（2011.12.1---12.15）

       方文竹是成名诗人，但笔者读他的诗甚少，这一方面是由于笔者于诗＂三心二意＂，既非主业，又非副业，只是玩票；另一方面是因为人过天命，得过且过，懈怠懒散。12月12日他发了新作8首，其中之一颇有意思：

     《将计就计》

无须掏空　本来就是空的
他却在里面越掏越空
久之　他感到实起来
一盏长明灯退回到原处
住在这样的空城里
他的内心　在营造
另一座空城

        稍稍留意，就发现这首诗中“空”多，短短七句诗，竟有五个“空”字，那为何那么多空呢？
       佛法中的空不等于没有。空是指它不能长久永恒的存在，因为没有永恒的主体存在，所以是空的。佛法还讲：色即是空。空即是色。这里的色指物质。科学认为，世界上并没有物质是真实存在的，都是波动方式存在的。波动特别强烈的，就是我们看到的物质。所谓的空就是不接受这些物体的波动，微观粒子都有波粒二象性，而物质都是由微观粒子组成。
       方先生是哪一种空呢？更有意思的是诗题目《将计就计》，是不是有什么外在的作用力让他空（比如类似传销的洗脑？），那他将计就计空，可是，又“无须掏空　本来就是空的/他却在里面越掏越空/久之　他感到实起来/一盏长明灯退回到原处/住在这样的空城里/他的内心　在营造/另一座空城”。方先生的内心是有些东西的，但那些东西其实都是神马浮云，等于没有东西；而实际上又有东西，比如灯，比如光，又感到实起来；但是又住在空城里，准备再造空城！方先生绝不会遁入空门（但不排除精神上的），翟鸿燊说过：“佛就是觉悟了的人”，那么方先生是不是大彻大悟了呢？从诗的结尾来看，很可能！这首诗哲理与诗理纠葛，虚与实纠缠，痛苦与幸福纠集，现实与未来纠结；这里面有宁静空灵之味、有沉郁悲愤之情、有寂寞感伤之意、有空广旷达之境，还有深奥的哲学，比如神马“否定之否定”、“白马非马”等；也可能有深奥的佛学，比如神马“色即是空，”“空即是色”等；也可能有深奥的科学，比如神马“物质是波”，“波是物质”等。。。唉！不再绕了，低能如我，再绕也是空耗大家时间，空绕！但有一条可绕清，这首诗有哲理、有思想、耐咀嚼！

杨立

I   服了  YOU {:soso_e179:}

杨立

这首诗哲理与诗理纠葛，虚与实纠缠，痛苦与幸福纠集，现实与未来纠结；这里面有宁静空灵之味、有沉郁悲愤之情、有寂寞感伤之意、有空广旷达之境，还有深奥的哲学，比如神马“否定之否定”、“白马非马”等；也可能有深奥的佛学，比如神马“色即是空，”“空即是色”等；也可能有深奥的科学，比如神马“物质是波”，“波是物质”等。。。

严家威

杨立 发表于 2011-12-21 10:05
I   服了  YOU

说的不对的地方，请指正。

严家威

杨立 发表于 2011-12-21 10:06
这首诗哲理与诗理纠葛，虚与实纠缠，痛苦与幸福纠集，现实与未来纠结；这里面有宁静空灵之味、有沉郁悲愤之 ...

绕哇绕

杨立

您的功力深厚。学习。
因为，我就不行的，理论没学过{:soso_e181:}

严家威

杨立 发表于 2011-12-21 12:16
您的功力深厚。学习。
因为，我就不行的，理论没学过

我也是说说看法，还不定对，哪来功力深厚？你知俺是干啥的，说出来你晕厥

杨立

严家威 发表于 2011-12-21 12:23
我也是说说看法，还不定对，哪来功力深厚？你知俺是干啥的，说出来你晕厥

呵呵，晕什么啊，掏粪也没关系。
时传祥……

韩庆成

这一首解读得很到位。看了这个解读，有助于对原诗的理解。

严家威

杨立 发表于 2011-12-21 12:47
呵呵，晕什么啊，掏粪也没关系。
时传祥……

那就好