本帖最后由 闲云野鹤 于 2012-12-27 07:09 编辑
【完整版】（这样顺序组团读似乎更好一些感觉）
【短诗鉴赏】《今夜有大雪（4首）》/作者：哑女(2012-12-25 11:13:46)
哑女朋友的这一组四首诗歌，通过描述“雪”这个司空见惯的自然物，展开了广阔深刻的人生和社会思考。就是说，诗歌首先要表现“自然美”，没有自然美的展现的诗歌不可避免的有着天然的无法弥补的缺憾，所以好的诗歌最好是使用“天然”的意象去叙述。但是诗美还不能停留在天然的自然美上，写作诗歌要通过对自然天然美的展现，运用“意象逻辑思维”和抽象逻辑思维相结合的方法跨越进对社会人生美的展现和思考，实现文学的“人学”要求，诗歌才是真正获得了意义、“意蕴美”。这是诗美得以建立和形成的首要的构成要素。哑女的这组诗歌在意象思维的基础上，辅以很多巧妙的诗写技巧和手法，表现出超常的功力。诗歌没有技巧和方法，便不会有精彩的具有创造性的诗美。这是“口水诗”“大白话诗”人最“葡萄酸”的地方。
雪
你的吻透明纯粹
阳光闪耀的细碎如星星之告诫
没有什么像你。候机厅，房间号
长绒地毯
在沦陷的天地共融里
事物越来越轻
越来越趋近光明 ，肉体层层剥落
这是一道迷题
地可以更广阔些
山的脊梁便可接天
大雪越下越空，网住城市和乡村
那枯叶早已下落不明
只听得枝上
两只乌鸦谈论爱情
“你的吻透明纯粹”。“你”是雪。“雪”是冰清玉洁的六角琼脂，所以“透明纯粹”。“吻”是拟人化处理，是大雪覆盖、广袤特性的延伸。“吻”的动态形象搭配了视觉感触“透明纯粹”，非语法，通感句，读来异常空灵。“吻”是爱，和冰冷的“雪”放在一起，是一个悖谬，在诗歌手法，是佯谬（吊诡）。据“阳光闪耀的细碎如星星之告诫”，是用“透明纯粹”而又神秘的“雪”及其在阳光下更及其与其它被包复事物的关系，喻示人世的道理（“告诫”）：生命、人生啊，爱并痛着甚至就是苦难！简单明朗而又复杂“细碎”。“阳光闪耀”的“细碎”如——“星星”的“告诫”，非语法超常搭配句子，远取譬、拟人，也具通感韵致。
人世间广阔而复杂多样，但人，你只不过是一匆匆过客：“没有什么像你。候机厅，房间号 /长绒地毯 /在沦陷的天地共融里 ”，凝固的白，这一色的空茫，让人想到——万有皆无！“事物越来越轻”，譬如人生中的名呀利啊，有那么重要吗？事体事理也越来越通透明亮，“越来越趋近光明”，如似被照耀的清楚。但是人呢？在明明白白的精神提升里，“肉体层层剥落”，走向衰老和死亡了。人生——就是这样，“这是一道迷题”。
再看看大自然，“地可以更广阔些”，躲不过雪糊冰棚；即便“山的脊梁”“可接天”，也逃不脱银蛇缠绕。“大雪越下越空，网住城市和乡村 ”，“城市和乡村”里边的人啊，多么像一枚“枯叶早已下落不明”。北风、大雪、寒枝，人啊，你们生活中的坚守，多么像“千山鸟飞绝，万径人踪灭”境况里的“两只乌鸦谈论爱情”，痛苦不堪。诗歌的第二节手法是“象喻”。
再进一步做一点兴许是过度阐释的启示：人啊，你这“乌鸦”在困苦中对生活的坚守强过侯鸟，精神可嘉；而且你很聪明，曾经瓶中以石取水喝；你“老鸹落在猪身上”总以为别人黑，擅于张着“乌鸦嘴”搬弄是非勾心斗角尔虞我诈引起无数争端和混乱；你好大喜功虚荣喜欢听夸耀的话，以至于曾经上过狐狸的当白白搭上一块肥肉哈哈`(*∩_∩*)′，在这样的冰天雪地里，你已经食不果腹了，拿什么去抵御风寒？你谈论的到底是“爱情”幸福还是忧伤和痛苦？！
下在梦里的雪
下在梦里的雪
毛绒绒的。月亮
在我的忧郁中。敲打
窗棂。天使的翅膀上
沾满杨絮
遥远的诗人，隔着结冰的湖面
给我递来口信
逗弄我
挂着眼泪的坠子
还背着瞎了一只眼睛的
云朵，赠我水晶
而我的眼神，与游荡于体外的
七个小矮人的木屋
交叠。不远处的雪原上
一只雪橇早就关闭了
浏览的页面
这首是给诗人和诗歌的一个新的定性定位认知。讲的是“诗人”，生在浪漫主义的童话世界里，死在理想主义的神话世界里。诗人，猥琐、虚伪，兜售“诗歌”作恶！ 先看中间的一节。“遥远的诗人，隔着结冰的湖面/给我递来口信/逗弄我/挂着眼泪的坠子”。“ 结冰的湖面”，是很有意味的诗人生存环境浪漫而冰冷板结的暗示。“挂着眼泪的坠子”，形似取譬，写的是诗人，“我”，女，理想主义一方的忧伤和痛苦。“还背着瞎了一只眼睛的/云朵，赠我水晶”。这一句太妙！“云朵”美，但是是虚妄的空，是讲诗人的“诗歌”本来就是“自适适人”的东西，说到诗歌之“无用之大用”可以“兴、观、群、怨”，但还毕竟“不能给予”。“云朵”“ 瞎了一只眼睛”，诗的“美”就变得极其“丑”陋了，是非不明甚至面目可憎！“云朵”怎么会长了“眼睛”而又“瞎了一只”呢？这是取譬基础上的语言变形到形象夸张变形的“荒唐”的超现实手法的精彩运用的诗美创造！男的浪漫主义一方硬是说自己“背着”的拟赠予爱人的“瞎了一只眼睛的/云朵”的礼品是“水晶”，这不明明是欺骗吗！放在一起讲的是“诗人”也存在“假丑恶”棍！其实，加深理解，这里做为“我”的对象的“诗人”，可以放大客观化为“我”——诗人所生存的全部客观环境。这在手法上是“主客互化”。 回头看第一节。“下在梦里的雪/毛绒绒的。”这是写超现实的梦境，让具虚幻色彩的“雪”和“梦”重合。下文的“月亮”是梦中的梦：“月亮/在我的忧郁中。敲打/窗棂。”什么梦想和憧憬呢？当然就是爱情（“杨絮”）、幸福和欢乐，特别是对“真、善、美”的祈求！所以，“天使的翅膀上/沾满杨絮”。“天使”是“我”，我是梦中的“白雪公主”。“我”何以“忧郁”呢？第二节已经给了答案，第三节“梦”在“用典”中继续。 “ 而我的眼神，与游荡于体外的/七个小矮人的木屋/交叠。不远处的雪原上/一只雪橇早就关闭了/浏览的页面”。白雪公主“我”，也是诗人，只能在假丑恶恨中绝望地死去了吧！这也就是一些人所谓的“诗人已死”之云云吧？
冬日的黄昏
被冷遇会不会凝成屋檐下的冰棱
你将随着零下三十度的气流
来北方躲藏
而一只银色的狐在旷野一出现
你就恐惧，就慌张
就在黄昏里孤独地叫喊
火车不经过的角落，河流暗淡啊
我站在锁链上，像只麻雀，东张西望
影子一闪即逝。没有什么再值得触碰了
银色的狐
已和远处越来越低的琼枝融为一体
而这黄昏自有惩罚
一场适时到来的雪空茫地下着
爱情是生命的核心动力形式，是生命存在生生不息的内驱。因其内在的诸般特性决定并因社会诸多因素的干扰和影响，人生十有八九会受到爱情的“冷遇”，就是“爱并痛着”或者就觉得人生根本就得不到“真爱”。 所以诗歌写道：“被冷遇会不会凝成屋檐下的冰棱/你将随着零下三十度的气流/来北方躲藏”。“你”是“雪”也是“我”，主客互化、主体代称互化，就成了所有的人及所有的事物。“冰凌”有痛苦的泪滴的意象意味涵蕴；“北方躲藏”，是爱情“被冷遇”的结果，极尽置身寒冷和痛苦。 “而一只银色的狐在旷野一出现/你就恐惧，就慌张/就在黄昏里孤独地叫喊”。“银狐”指代“千年等一回”的爱情；“黄昏”，人生的尽头，扣题《冬日的黄昏》，痛苦的人生中的刻骨铭心之痛。 “火车不经过的角落，河流暗淡啊”。你不在人生爱情的站台，连擦肩都不算。“火车”是生命伴随爱情奔走过的意象；“河流”也就是众生生命不停止的脚步。 “我站在锁链上，像只麻雀，东张西望/影子一闪即逝。”“锁链”——生命——爱情——时光——……。“没有什么再值得触碰了/银色的狐/已和远处越来越低的琼枝融为一体”。随着“火车”呼啸而过，裹冰的树枝（“琼枝”）“越来越低”，等待的“银狐”随“火车”远去，于是绝望痛苦像“冬日的黄昏”在一场大雪中陷落。 “而这黄昏自有惩罚/一场适时到来的雪空茫地下着”！完全抛弃“黄昏”象征主体的意味而绝对客观化加以“惩罚”，实际上是痛苦到顶点的自暴自弃。
今夜有大雪
轻裘烈酒。你无需考虑太多
日子是暖色调的，像阳台的花草
仍呈嫣然。一杯茶，一张晨报的娱乐头条
绯闻，这季节里的冷暖交换
肉体是用来打磨的，还是用来消耗？
它在高处不断被灰尘蒙蔽，再跌落下来
你看见笼中的鸟跳跃，缸中金鱼倦慵地吐着泡泡
这是一个遗失的睡眠，一个用来怀旧的夜晚
推开窗，一场大雪，你伸出去的手
接住它无声的冰凉
人生是苦难的。但是我们不能因为重重失望而绝望。要学会寻找到生活的积极的视角、要懂得自我定位、要从容淡定获取人生幽雅的情趣、空谧的态度、恬淡的境界。 “轻裘烈酒。你无需考虑太多/日子是暖色调的，像阳台的花草/仍呈嫣然。”“轻裘烈酒”，是和李白的《将进酒》互文，主张“即时行乐”。“ 阳台的花草”，是受拘束的盆景，但毕竟也算是有些绿意还活着。这几行写的是积极的人生视角，就是不仅天塌不下来而且“日子”要看上去也不错。每天要获得一份好心情，忧愁可以暂时忘记，快乐需要自己去寻找才能得到。譬如生活需要有幽雅的情趣：“一杯茶，一张晨报的娱乐头条/绯闻，这季节里的冷暖交换”。 关于人生的某些思考当然是必须的。“肉体是用来打磨的，还是用来消耗？/它在高处不断被灰尘蒙蔽，再跌落下来/你看见笼中的鸟跳跃，缸中金鱼倦慵地吐着泡泡”。“它”是“雪”，诗歌用它喻人；“笼中鸟”“ 缸中金鱼”，表面上表现生活的情趣，实际是在喻人，用它们来回答人生的“打磨”与“消耗”。这里是在对人生进行深刻的拷问及价值和意义的定位。人生表面上有那种虚妄的美如“花、鸟、鱼”，但是这简直生不如死！ “这是一个遗失的睡眠，一个用来怀旧的夜晚/推开窗，一场大雪，你伸出去的手/接住它无声的冰凉”。痛苦中觅一份恬淡吧！就如在人生的寒冷中要尽量寻找那份虚妄的——惬意。不然，你该怎么办呢？
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楼主
O(∩_∩)O谢谢南竹朋友鼓励！！！
发表于 2012-12-25 10:18
发表于 2012-12-25 11:42
