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楼主: 衣影
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谈诗歌的直白深刻与凝练含蓄

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41#
发表于 2012-12-30 06:21 | 只看该作者
本帖最后由 闲云野鹤 于 2012-12-30 08:31 编辑

{:soso_e181:}动用“权威”的理论,要原文并标明出处,避免蛊惑人。纯粹自己的话,涉及大问题原则问题,少说最好暂时先不说。向孔子学习,孔子说过“述而不作”,就是他觉得没有什么是他自己的“原创”,何况我们这些人呢?
我个人从不说别人的不是,你是个例外,我当时误以为你有多高深,引导你出来说那些个原则性很强的话,没想到我看走了眼,弄的不好,还得罪了人哈哈。
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42#
发表于 2012-12-30 06:35 | 只看该作者
一个蛊惑性强、危害性很大的朋友O(∩_∩)O哈哈~一个在许多原则问题上生不生熟不熟的朋友O(∩_∩)O哈哈~像衣影这样的急于表现善于表现又蒸不熟煮不烂的年轻人这几年见到过几位,但固执的抱残守缺的衣影排在第一位。
{:soso_e181:}说心里话,个人还是喜欢你。邀请进来再送出去,这是责任。还会继续关注你:希望你不出错特别是不出大错!(你不邀请我不会磨磨唧唧说这么多。)
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43#
发表于 2012-12-30 06:43 | 只看该作者
同题《诗歌的直白深刻与凝练含蓄》
    ——读管党生的诗歌《我所谓的贵族》
请关注。(这两天忙,指不定这几天何时会出笼{:soso_e181:})
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44#
发表于 2012-12-30 07:17 | 只看该作者
本帖最后由 风之子 于 2012-12-30 07:24 编辑

感谢您的邀请,举得里尔克的哲理诗挺好,但深刻的哲理诗是需要生活根基的,没有几十年的修炼很难达到,就如法老、招小波、野鹤先生、无为四位德高望重的前辈,还如此肯定、鼓励年轻人的闯劲,我们要向他们学习,他们过的桥,比我们走的路还多,学无止尽、文分八支(新造修辞),那一支都不是吃素的;
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45#
发表于 2012-12-30 07:23 | 只看该作者
深读,先生之言,对新理念的挖掘和创作,有更深刻的表述和意义。 学习,问好先生!
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46#
发表于 2012-12-30 08:48 | 只看该作者
本帖最后由 闲云野鹤 于 2012-12-30 08:53 编辑
风之子 发表于 2012-12-30 07:17
感谢您的邀请,举得里尔克的哲理诗挺好,但深刻的哲理诗是需要生活根基的,没有几十年的修炼很难达到,就如 ...


野鹤不能算数哦!O(∩_∩)O哈哈~鼓励是必须滴!对重大哲学、诗歌理论问题没有热情不去探索不行,真是生怕一个否定会伤害到年轻朋友的积极性,能走到这样一步都是不易的事,多数朋友还办不到衣影这样。只是真正辨别是非还需要过程还需要努力。另外要他们记住永远不要以为真理在握,更何况真理的另一面就是谬误。多谢风之子朋友的鞭策!人上有人天上有天,和那些个真正的学者专家比较,我们只不过是站在巨人的肩膀上玩耍而已,羞愧难当哪!
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47#
发表于 2012-12-30 10:05 | 只看该作者
闲云野鹤 发表于 2012-12-30 08:48
野鹤不能算数哦!O(∩_∩)O哈哈~鼓励是必须滴!对重大哲学、诗歌理论问题没有热情不去探索不行,真是 ...

附议,大凡神人都心比天高,留给他们自我展示的空间吧;鹰之就是其中之一,他不也常溜进我博客汲取我异类的视觉思维与想象,他的一举一动挣脱不了我的眼睛,神人多了、温经天是个特例,谢非、白云、格格、西娃更是如此;如果哪天他(她)冒出来,我一点不会感到意外;张作梗一样,前年受窝囊气,拿诗歌撒气,火帽三丈,整天围着“墓碑”转,神得厉害;旁敲侧击评他的画像,调侃几个字就继续写他的俊秀华章去了。
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48#
发表于 2012-12-30 10:18 | 只看该作者
本帖最后由 梦幻旅人 于 2012-12-30 10:21 编辑

快餐年代需要简洁表达,这是文字的生存环境。
诗歌是一种个性语言,个性生活中萃取。
炼字不可泛滥于休闲文化,要记住还有好多人没工夫休闲。
中庸的学生要敢于挑战哲理的西洋先生。
畅所欲言方为求学大道,禁锢石槽焉不骈死厩间?
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49#
 楼主| 发表于 2012-12-30 10:28 | 只看该作者
闲云野鹤 发表于 2012-12-30 06:35
一个蛊惑性强、危害性很大的朋友O(∩_∩)O哈哈~一个在许多原则问题上生不生熟不熟的朋友O(∩_∩)O哈哈~ ...

先生说话很滑稽,什么话都要往自己对的方向说。但要用先生自己的话考量自己,恐怕更适合。譬如对概念的分析和把握,譬如对语言的客观性的运用及出处的标明,等等。至于先生所言“下里巴人”之说,就好比前面的“葡萄酸”之说,纯属中伤。先生说是没情绪,但语言不雅处、逻辑相悖处处处体现了个人的极端情绪,似乎要在我们这些晚辈面前树立个人“权威”。不过,正如亚里士多德所言“吾爱吾师,但吾更爱真理”,更何况我还没认先生为师。恐怕先生这种论资排辈、大摆权威、否定他人的做法有些欠妥。诗歌流派网是诗人的论坛,不是先生的一言堂。我也不是先生请进来的,而是一开始就进来的。“人性”话题早就讨论完,先生的邀请我早就结篇。至于没能当成先生的传话筒,尽按先生的意思去表达,那说明我是个清醒理智的自由人,先生想要表达自己的主张,自己写文章就是,哲学也好,其它也罢。公道是非,自在人心,谁出口动辄诽谤人、自以为是、大摆权威,大家都看在眼里。学习前辈,不是这么来学侮辱的;前辈想要“教”晚辈,也不是摆一言堂,这么“教”法的。如今世道,圣人不存,小人当道。先生若还固执己见,大摆自己的意见,我这里不欢迎。
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50#
 楼主| 发表于 2012-12-30 10:37 | 只看该作者
本帖最后由 衣影 于 2012-12-30 10:39 编辑
风之子 发表于 2012-12-30 07:17
感谢您的邀请,举得里尔克的哲理诗挺好,但深刻的哲理诗是需要生活根基的,没有几十年的修炼很难达到,就如 ...


论资排辈的话,就不必对我讲了。你的话自然有道理,但要说修道,也有禅宗的“顿悟”之法门。任何人都当与时俱进,兼容并蓄才是。不必摆谱。《周易》里六十四卦唯一没有败象的卦是“谦卦”,我自问没做好,但也没有为了固执己见,中伤别人,倒是其他人应该提撕。我欢迎有建设性的观点与立场,但不欢迎人身攻击、恶意诽谤、轻侮傲慢。虽比起前辈们,自问年轻辈浅,但礼数还算周济。对于为老不尊、妄自尊大者,免谈。
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