【诗歌赏析】读路诗人《住满神灵的头骨》有感

以琳

◎琴子

石头颅骨中飞扬的诗歌——读路诗人《住满神灵的头骨》有感

　　有些诗歌，注定看一眼就会怦然心动，心驰神往，尽管那只是一首诗歌。
　　今日读路诗人此诗歌《住满神灵的头骨》，扫一遍，就被凛冽咆哮西北风轰鸣，夺去了心魄。他呼叫着：“姐姐，冲冠一怒的西北风 / 越过外兴安岭，一路掠地攻城 / 风也一改淑女形象，浑身缟服……”怒吼的诗歌在空中翻腾、跳跃，满天雪花用自己纤细的身躯紧紧地挟持着西北风桀骜不驯的龙体，为了什么？为了就是让“黑蚂蚁在逃进深穴前集体出动马牛不相及 / 把一夜衰老的太阳抬进冰棺……”。诗歌在此灵魂出窍，似要勒顺这巨大不听话的莽龙；“风，嘶哑的钉子 / 从无名的地方来，到无名的地方去 / 沿途留下满地的白骨……”于是怒吼的诗歌这条莽龙奋力跃起，拼命挣脱身上的缧绁，奔腾冲突，遇有顽石阻击，便昂首向天，*出撼山震林的怒吼，将口中的龙水，洒向天与地之间，混沌不堪，只有“我和石头的脉搏在正常搏动 / …… / 万人的舌头集体暗哑 / 只有石头的声音充满磁性”。

　　十二月没有温暖！
　　路诗人与风与石头一起抒写了孤独——
　　在我想象的诗歌中，诗歌应该是美丽柔顺的样子，正如它的起源传说，是从童话故事或者说是老人们口口相传的谂诵中留传下来一样。所以我一直认为诗歌就应该是位聪颖美丽的姑娘，而为何路诗人的诗歌如此强悍暴怒冰冷呢？
　　因为诗人路漫崇尚唐•鬼才长吉（李贺），说：“风 嘶哑的钉子 是李贺典型的诗歌风格。”，而我崇尚杜牧评《李长吉歌诗叙》中如此写道： “云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和也；秋之明洁，不足为其格也；风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也；时花美女，不足为其色也；荒国陊殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”，更崇尚路诗人灵活运用李长吉的思想与写作技巧——通感！
　　是的，李贺诗中有一股强烈的幻想的激情“……，黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。（《梦天》）”，“一泓海水杯中泻”这气势磅礴，谁能敌？
　　路诗人诗中也有这种强烈的幻想的激情：“‘四面的风都吹响我，吹向孤独，吹向王座 / …… / 温暖的血液里，流动的匕首。’这孤独自我的自残，谁能拟？
　　所以，路诗人说：“‘风是无形的，但这里有型了，还可以感觉到疼痛’。这是我诗中实体的意象孤独是虚的王座却是幻想的意象。这样，诗意可以节节推进。”
　　由此：路诗人非常在意诗歌里典故的转呈和转换，将“爱骨头，爱血，爱肉体，爱着上帝的巢穴” 《白夜》里的句子从“骨头、血、肉体、这些实体，轻轻笔锋一带到上帝的巢穴，个体的人就放大了。
　　于是，《住满神灵的头骨》，不信“铺天盖地地演绎童话”，更不信“薄如蝉翼的地久天长”，他唯我独尊：“我是惟一突兀的风景”，是一孤独的诗歌帝王。
　　也所以他生活在他自己的诗歌帝国，孤独地享受着西北风的快感，忧伤着天地间没有温暖。似乎不食人间烟火，只是用血液与灵魂的剖析，来塑造心的呐喊！即使他的爱情也是在风中飞翔：“我一直在风的中心 / 北风的中心 / 远处的山顶 / 皑皑的白雪 / 爱情的哈达 / 圣洁的歌声 / 献给你 / 颖儿 / 我六月的新娘”，所以他的诗歌：没有阳光，就算有也是冻着的桔子脸；没有色彩，即使有也是黑夜与白夜。但却淡妆素抹，另成一幅水墨巨画。风的呼啸，石头的亃砺，万千白精灵也只是：“白毛风带着冬天走向寒冷的深处”，带着他走向“血色的孤烟照亮天地间的黑洞”。

　　全诗通篇没有丁点渔歌欢跃，字里缝隙没有丁点阳光灿烂，更没有什么截取他人意象的诗歌图案，只是从心里呼喊着：孤独，冷漠，怜悯。并随着每一句，每一段诗的涌出，意象的移动，天然组合成各种错落有致的黑灰白此三色几何图案，用长年结累的阅读功底，组成了有自己独特风格，且每一首都是一幅浑然天成、意趣无限，有思想，有深度的的，凛冽彪悍的水墨大写意。
　　他的诗：石头颅骨中飞扬的诗歌！
　　这就是路漫的诗！
　　也印证了我在他诗后的跟贴：这里，诗人以象征手法，匠心独运地通过石头，风的孤独，狂孽，来表现出内心的忧伤。一气读来，无一点俗气？想来诗人如胸中无数万卷书，则是万万不能到也。当然此诗语意的高妙，如路诗人一贯风格，似，非吃人间烟火语。孤独的诗人，写出来的诗也充澈着冰凉。路诗人此诗与其说寄给琴子，不如说是寄给曾经的春夏秋的别言。