本帖最后由 夜1969 于 2013-1-21 00:16 编辑 . Y0 q2 B, e r9 R" V% O
3 `: g& P2 v# I! [+ g* q4 G K夜1969《致尼采》
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来吧!你查拉图斯特拉的主人。①
. L/ _) h ~& m0 R! Q; Q+ K来吧!你孤独的隐世者。
3 h0 u: d( x$ g* b3 p# K来吧!带着你的鹰和蛇. [/ }: r/ e+ @1 z5 t d% u
来对我宣讲你深山洞府中的思索。
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阴沉的欧洲大地上升起耀眼的光芒
9 }$ v! n) V6 ]是你,把上帝送上了绞刑架) m) J9 w Y; m' ?
把生命的光彩和尊严重新还给生命。
. J9 w/ ]2 J7 U/ P2 |饮酒狂欢吧,你这狄奥尼索斯的后人!②
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4 L" Z" @2 m5 m& o" N每个人都是自己的上帝,每个人都是
& v% c8 f4 C& D3 {6 f1 v8 @自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。 U/ r) S& @/ A
当你有必要强大时,你才会变得强大。2 ^! ^( N0 i1 ^: Y3 k
当你需要攀登时,你才学会攀登!5 E2 x, }. F, j: _: Q
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让飓风带走一切腐朽没落的权威吧!——) V; @2 Y5 [) U. I0 [
只有在瓦砾上,才能建立新的秩序!* x" A( N( U) W4 ]: v4 `9 \3 E
【22:18 2013-1-19】/ F& S q* h3 W
注:①查拉图斯特拉:尼采哲学著作《查拉图斯特拉如是说》中的主人公,鹰和蛇是他的在山中洞府隐世时的伙伴。②狄奥尼索斯:希腊神话中的酒神,也是尼采生命意志论的核心。5 v# A2 c V" S! W" N) a, l
& a. u: H! ^' p【创作手记】尼采哲学中有着浓厚的个人极端色彩。他宣告上帝死了。他号召打破旧的偶像,“重估一切价值”,建立新的秩序。他批判理性哲学,鼓吹生命意志和强力意志学说,肯定生命,肯定人生。他反对救治老弱病残生命力孱弱者,倡导个人权力意志和人种优势,——而恰恰是这后一点被希特勒利用,放大了他哲学思想中的阴暗面,致使蒙羞数百年。从终结宗教哲学、解放个体生命意志角度看,尼采学说的出现适逢其时,也使得个人主义从此兴盛。他的“狄奥尼索斯”主义(酒神论),就是他的哲学最好的诠释。
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