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夜1969《致尼采》
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来吧!你查拉图斯特拉的主人。①$ D4 {# @4 E9 V' L3 r: Y( ~
来吧!你孤独的隐世者。- e! h$ F: y& t1 u# n9 r
来吧!带着你的鹰和蛇
6 s) h* }% [& y. U1 ~( l来对我宣讲你深山洞府中的思索。, J0 v; K* b$ f4 j# l: z/ N1 t" i
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阴沉的欧洲大地上升起耀眼的光芒
* C9 s5 z( O8 G0 v2 G是你,把上帝送上了绞刑架
! O& p4 H1 e3 o把生命的光彩和尊严重新还给生命。
, }4 c- [1 z9 V# x饮酒狂欢吧,你这狄奥尼索斯的后人!②3 C# d0 i/ X. }" B: ]0 R) v* L+ q
; J+ k$ R- ?+ Z, q" `. h每个人都是自己的上帝,每个人都是9 A5 v9 k! X6 P' t: z+ A
自己的奴隶。生命的意志有着无限可能。
6 K/ p' h/ A! f# ?/ y当你有必要强大时,你才会变得强大。
( |9 q! G' S% p当你需要攀登时,你才学会攀登!: c3 n5 F5 {+ g$ I0 {: e8 q6 F
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让飓风带走一切腐朽没落的权威吧!——
& [/ n3 d9 g# @+ W: T. H只有在瓦砾上,才能建立新的秩序!
2 g( [! w; H2 ]/ x) g【22:18 2013-1-19】% \; f! L% H0 B- z( z7 I! K
注:①查拉图斯特拉:尼采哲学著作《查拉图斯特拉如是说》中的主人公,鹰和蛇是他的在山中洞府隐世时的伙伴。②狄奥尼索斯:希腊神话中的酒神,也是尼采生命意志论的核心。. y! H5 p$ }# e# \) ^
2 e3 x2 m4 z1 n+ H) U5 z【创作手记】尼采哲学中有着浓厚的个人极端色彩。他宣告上帝死了。他号召打破旧的偶像,“重估一切价值”,建立新的秩序。他批判理性哲学,鼓吹生命意志和强力意志学说,肯定生命,肯定人生。他反对救治老弱病残生命力孱弱者,倡导个人权力意志和人种优势,——而恰恰是这后一点被希特勒利用,放大了他哲学思想中的阴暗面,致使蒙羞数百年。从终结宗教哲学、解放个体生命意志角度看,尼采学说的出现适逢其时,也使得个人主义从此兴盛。他的“狄奥尼索斯”主义(酒神论),就是他的哲学最好的诠释。
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