“站内解读” 之三： 李拜天的《西岭雪山》、《屠宰场》

张无为

“站内解读” 之三：李拜天的《西岭雪山》

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                                   一、《西岭雪山》 底蕴何在？
        

      对李拜天“诗十首”，先解读其中的《西岭雪山》，不当之处，欢迎批评。

        ——全诗意在表达西岭雪山之美，以瞠目结舌、失语等言说均无不可，但“失声”是不确切的。作者对于雪山主要是侧写，这应该有独特性，但雪山之美最终的意义是什么并没有被揭示，即使单是为了“呈现”也应该有深层指向。相反，在诗中，除了宗教感的失落，一无所得，这就势必导致旨归的单薄。如果仅仅是为观景而观景，那当事人与磕长头追求信仰的相比，都差一大截，何谈深度？

        “佛光漫过金山也无法激发我们的灵感”这本来是深化蕴含的重要契机，可惜被永远放逐了。         

       “我们的聪明已被阻隔在阴阳界外”，此句意在渲染佛光魅力，但其魅力恰恰在于超越三界，阴阳界又算什么？“乘上索道也无法抵达”就更在所难免了，可惜距成功只差一步之遥！

      另外附加三点：越是“云山雾海”对于“满山红叶”就越没意义，无论怎么“对视”。对拍照补加应有的否定才更好，缺乏辄放纵了所谓“现代文明”。全诗议论有余而诗化程度不够，因而略显简单。

        所以，该诗，只能说，按低标准还过得去；提高要求则底气尚显不足。

        在作者的其它十首诗中，也各自有一两个闪光的诗句，但整体则意象之间的关系尚欠严密，难免有草草了事之嫌，“自然”倒没错，但若进一步斟酌，或许会更佳。个见哦。                                                                                    

                                                            2012年1月16日16:14:39
附：李拜天◎ 西岭雪山（诗十首之一）

除了拍照，还能做什么？

面对如此美景，见多识广的游人

竟无所适从。难道我们穿越塌

方来到此地，就是为了一次集体失声？

云山雾海中我们默默

与满山红叶对视

即使是佛光漫过金山也无法激发我们的灵感

写出只言片语

因为我们的聪明已被阻隔在阴阳界外

乘上索道也无法抵达

张无为

                                          二、 立意尚可 构思有瑕
                                          ——李拜天《屠宰场》（诗十首之二）解读

      《屠宰场》也是李拜天（诗十首之二），全诗借屠宰场猪的命运言说的是社会中弱者的真诚与不幸，从猪们真诚而无效的挣扎等面对强者的情景及由此流露出的怜悯，到后面“请不要奢望安乐死/因为一出世就注定了,你们/只有死期没有晚年/所有这些/你们要习以为常”, 想言说的是一切都是命运，冷酷而现实，那么你只能以平常心习惯面对。诗中对弱者的厄运极其劝告都是不容置疑的，应该暗含了面对现实无能为力之后的选择，这是有意义的。尤其是尾句“屠夫们总能谈笑风声”是直接描写强者情态唯一诗句，却力透纸背。
      不过，因为全诗主线是分层次书写对猪的感受，故主观评价的正确性、准确性就至关重要了。                       

       那么，看诗的开头，从“一头头猪被抬上砧板”感受到“朗诵诗歌”是“最真实的情感流露”，却“不知道这是他们的荣耀还是悲哀”，“为了这次聚会，他们不辞辛苦/从全国各地赶来，结果/却是一场规模宏大的阴谋和杀戮”。这里明显（不是暗示）的是在以猪的际遇比附某种负面势力对诗人或文人的一场镇压阴谋。我不知道，这样的隐喻能够被多少文人接受，真挚、清纯诗人的诗人，你们都像猪吗？  有人,包括作者可能认为这仅仅是写猪，笔者也毕竟作为小小的文士更不愿意作如此对号入座，但此主脉就是以诗人的系列特征作为逻辑链的，这种清晰的表达还能让读者联想到其它什么微言大义呢？
      可见，诗中这种倾向取决于创作心理，正因此，才说明此诗对生活的观照、提炼并没有真正抵达应有的高度，仍然有夹生的感觉。

附：◎ 屠宰场

一头头猪被抬上砧板
朗诵诗歌，声嘶力竭之声
立刻响彻天地
我知道这是他们最真实的情感流露
因为他们还没有学会无病呻吟
我不知道这是他们的荣耀还是悲哀
为了这次聚会，他们不辞辛苦
从全国各地赶来，结果
却是一场规模宏大的阴谋和杀戮  
请不要奢望安乐死
因为一出世就注定了,你们
只有死期没有晚年
所有这些
你们要习以为常
面对死亡
屠夫们总能谈笑风声

王法

张无为 发表于 2012-1-17 21:13
二、 立意尚可 构思有瑕
                                   ...

嗯。用“猪”来比喻诗人确系欠妥。从“美学”角度关照，心里实感确实“阴暗”。举一反三，很受启发。
╭︿︿︿╮
{/ o  o /}  
( (oo) )   很好的立意被“八戒”弄糟了！可惜！
  ︶ ︶︶

张无为

法大空 发表于 2012-1-17 22:08
嗯。用“猪”来比喻诗人确系欠妥。从“美学”角度关照，心里实感确实“阴暗”。举一反三，很受启发。
╭ ...

“一头头猪被抬上砧板
朗诵诗歌，声嘶力竭之声
立刻响彻天地”
——是的，无论是诗人还是喜欢诗的人，读到这肯定及其不爽。除非是想讽刺诗人或自嘲，但这与后面又拧巴。

王法

“习以为常”任其屠宰。诗人们是否太绵羊了！其实中国的诗人们从来都不“绵羊”，70年代末各地兴起的“民刊”；“86大展”“崛起的诗群”；今天“中国诗歌流派网”的上线，全国优秀诗人和诗歌理论、诗评家们云集网坛，五位总编、各位板主、编辑、群主分文不取，殚精竭虑，日夜操劳（甚至自掏腰包），这是一份神圣的诗心，一份重若千斤的历史担当。拿出怎样的文本，以怎样的态度进行写作，是诗人们首先要明确和时刻牢记在心的问题。
从文本中可以明显的感觉到作者的才气，（我想，这可能也是无为先生选其文本进行“解读”的原因吧）作者据说很年轻，经过历练相信一定会很快成熟起来，会写出更优秀的篇章。
结尾“解读”的确实精当：“面对死亡”“屠夫们总能谈笑风声”诗作者以这一冷峻的意象警醒着诗人们的担当，着实“力透纸背”。

杨立

李拜天的十首诗里，我喜欢那几首简单的诗。{:soso__5448211862396791711_1:}

张无为

杨立 发表于 2012-1-17 23:24
李拜天的十首诗里，我喜欢那几首简单的诗。

有同感。关注点很好，也有佳句，我在解读赞赏时，一深入也发现了问题，似乎没细思，如果修改深化才会更好。也欢迎兄弟参与解读！

杨立

张无为 发表于 2012-1-17 23:53
有同感。关注点很好，也有佳句，我在解读赞赏时，一深入也发现了问题，似乎没细思，如果修改深化才会更好 ...

真正用心解读的都应该得到大家的支持

张无为

杨立 发表于 2012-1-18 00:02
真正用心解读的都应该得到大家的支持

是的，真正用心是关键。虽然评价可能也不同，而分歧交流恰恰最有启发。hh

王法

碰撞产生火花、擦亮灵感。