《时事日记之：2013年1月17日》（第三稿）

姚大侠

这首诗的立意值得商榷。第一，以史为鉴，却没有向前看。第二，把日本人比作“混眼子”狗，不恰当，我们并未给谁施舍，中日的经贸往来都是互惠，反倒是日本，在最艰难的改革开放之初给了中国大量的援助。第三，“一个来自岛国的邪恶的侏儒”，对鸠山由纪夫有人身攻击嫌疑，有违中华礼仪之邦形象，也表露出作者残存上国天朝心理。

夜1969

姚大侠 发表于 2013-1-26 21:51
8 g( w, O  z" \这首诗的立意值得商榷。第一，以史为鉴，却没有向前看。第二，把日本人比作“混眼子”狗，不恰当，我们并未 ...

6 @4 e5 {; d: ], {要说立意，我觉得应该没有问题。1、我只是希望借鸠山访问南京大屠杀纪念馆事件，把当前的政治和民众层面的问题展现一二，并不打算唱无谓的颂歌——因为不值得。2、八年抗战日本战败，中国政府大度，放弃了战争赔偿，即便改革开放之初日本可能给了中国援助，但那能够和当初的战争赔偿相比吗？3、中国备受小日本荼毒，却放弃了战争赔偿，小日本不仅不感恩戴德，反倒否认侵略事实，连鸠山此次来访问都还在质问万人坑骨骸的真实性，这样的行为背后是什么动机？我在结尾无意对鸠山人身攻击，因为他还不值得，我是在说日本整体人格的低劣和邪恶。不知这样解说，可否行得通？……

大漠

学习了!

夜1969

大漠 发表于 2013-1-27 17:34
学习了!

欢迎大漠到访点评，问好

卢俊

夜1969 发表于 2013-1-26 20:02
卢老的意思是，第二稿中的“从来不曾善良”几字应去掉吗？

是的。
  G* o- A9 g: W: a/ A- R“邪恶的灵魂从来不曾善良
' Z* O- N3 J1 }* u混眼子的犬类①
- {* g; R: M2 L" j依然对着家门吠叫
# {  H$ X. n- S) p7 J既然灵魂是邪恶的，它怎会善良，不说便知。愚以为应割舍

夜1969

卢俊 发表于 2013-1-27 21:22
; {7 Y. {+ _: F: ^1 E6 b1 d+ D是的。
“邪恶的灵魂从来不曾善良
混眼子的犬类①

" ?  `: ]+ n7 K# ]+ l4 k0 N# [记得前些年有部电视剧叫做《我本善良》，讲一些混社会的人如何从善良之人变得残酷凶狠。我们启蒙的三字经中开篇就是：“人之初，性本善”。按常理说，行之于天下的道理应该是都一样的，任何生命的幼年都应该是善良的——但是切莫忘记这里所说的是“人”，能够称之为人的，其本性才是善的。豺狼虎豹之类的不是人，是要吃人的恶兽。小日本呢？也不是人，是生来要祸害人的人中恶兽。我这里之所以连续用了两个定语来确认这一点，就是要说明：那个倭国人本性中的卑劣和邪恶是天生的，就像混眼子狗一样。
! K( y; w7 p* j, s7 J- q! g
不知道这样说，老兄认为恰当否？……

卢俊

夜1969 发表于 2013-1-27 21:57
记得前些年有部电视剧叫做《我本善良》，讲一些混社会的人如何从善良之人变得残酷凶狠。我们启蒙的三字经 ...

再强化一下，也乃诗的一种写法。我只强调了诗的简洁性的一面

夜1969

卢俊 发表于 2013-1-27 22:00
再强化一下，也乃诗的一种写法。我只强调了诗的简洁性的一面

& C* E3 j# w6 X, B0 x( b呵呵，理解！作为短诗，有时候要简洁，有时候要辛辣酣畅，不一而足的。

卢俊

夜1969 发表于 2013-1-27 22:13
' [1 {, f1 z, M呵呵，理解！作为短诗，有时候要简洁，有时候要辛辣酣畅，不一而足的。

; T: u! h, g) p4 F5 l9 X# L是的。如此交流，有助于相互间的提升

夜1969

卢俊 发表于 2013-1-28 08:40
+ k& d7 G& P8 n; t( I9 `是的。如此交流，有助于相互间的提升

是啊。不过，我昨晚又修改了下，把第二节删掉了，第三节做了一点小修改，您看效果如何？