《意象和象征的诱惑》 (文论/随笔/杂谈)作者: 篓子, 发表于 扬子鳄: 星期三, 一月 11, 2012, 08:14 (7天前)
意象写作者甚众，要想写出自己的个性和风格，那真的是太难，到底是什么，
使如此众多的诗人一直以来被意象或象征诱惑？
这个问题太具有挑战性，从学力和才力那一方面讲，都实非我能阐释清楚。但
念头甫起，心痒难熬，总是按捺不住，于是退而求其次，缩小释疑的范围，隔
靴挠几下，聊以自慰。
有地方储存，就失去一个住所，内在的力量就无法转化为类似实体的东西，当
然也不能转化为某种意义。
但是语言符号原始意义已被现代文明剥夺殆尽，而诗总是渴望着使语言成为可
能，渴望与事物面对面，重新命名。那么什么是重新命名呢？
诗人之所以很难拒绝意象和象征的诱惑，这决不是技艺层面的癖好，而是意象
和象征具有这祥一种悖反的特征，即同时纳入有限与无限。人做为有限的个体却渴望
无限，这种渴望使他迷狂，如一寸土却渴望大地的全部支持。它已经是了，但
它并不知道，一切经历就是为了有如此这般蓦然回首的那一刻，从而一寸泥土
才获得安宁，第一次从形而下的层面感知形而上大地的全部。
在这个追寻的过程中，他对意义的丰富渴求远胜于对意义明晰的要求，他通过
意象的纷至沓来感受着语言的欢乐。这是远古篝火的巫祝仪式，这也是一种尼
采式的沉醉。
经验的有限性不能满足人对无限的渴望。从古至今人被这种深层次的需要折磨
着。这种对立冲突使酒鬼沉溺于恍兮惚兮，却被尼采提升到形而上的层面即酒
神原则，使有限沉醉消融于无限，解除一切束缚和所有的对立，在反求诸己中
得到一种高度统一。从而使诗人从经验的有限性中体味到无限性，并借助意象
和象征来表达。
尽管事物的存在是完整而丰沛的，但在篝火熄灭，酒醉醒来之后，人必须进入
意义狭窄的途径。唯有诗人的感受和体验能补意义之不足。这是诗之外的语言
所难以做到的，也是诗至今仍魅惑人的原因之一。事物一如旷野那般敞开着，
允许并接纳不同方向的途径的进入，而诗人在进入的途中渴望拥有旷野的全部
，而诗天赋有这种可能性。纯粹的思维是不可能抵达本体论意义上的无限，它
必须借助意象和象征，因为一个意象或一个象征可以聚合形而上与形而下的特
性，成为既形象又抽象的综合体。
75次阅读
| 
发表于 2012-1-18 01:14
收藏
分享
