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●忏悔 (组诗)

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楼主
发表于 2013-1-25 15:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 樊德林 于 2013-1-26 08:41 编辑

●忏悔 (组诗)

五行因果,万物轮回
在神的国度,我是一介草民
穿布衣,食人间烟火
与生俱来,有颗草木之心
虚无。缥缈。飞翔
用佛祖舍利子的光芒
构筑灵魂的乌托邦

苦海无边,体内的磷火
从未放弃回头是岸
洪荒的风,自九天而来
彼岸花,菩提树,达摩剑
这燃烧,这极乐,这涅
坚硬如铁,柔情似水

天堂即地狱,地狱亦天堂
你的光明与黑暗
介入无限的无限
消失于永远的永远
黄连与断肠草
哪一个更会蛊惑人心

时代沉沦,众生皈依
源于一次真理的越狱
六字真言,道法天然
雪莲花铺满大地,佛光普照人间
白的让它更白,黑的让它更黑

●暮色

暮色。一只疲倦的枯叶蝶
宛东平原。三千世界的秋意
五谷,草木,尘埃
无法触摸的卑微,辛酸
独自辽阔,蔓延

低鸣的蝉,艾草的香
你北纬三十二度的目光
不起一丝微澜
乡村小路,凝固的速度
血液途经的地方
一种虚无
将覆盖一种孤独

一盏灯熄灭,一个人睡去
许多刻骨铭心的温柔
归于久远的寂静
你的红尘太过繁芜
缘起缘灭
都是一种水落石出

●从前

常常陷入回忆,无法自拔  
人间。一行归雁,三千思念
端坐于白莲,我已无言
岁月,经年,一些黑白片断
枯萎的春天,遗失了闪电  


低头走路,抬头望天
对生命充满敬畏与感激
一颗心的孤独,隐入泥土
眷恋故园的灰瓦,青苔  
这片自由祥和的土地上
我只爱低处的阳光

曾经迷恋五谷的芬芳
和你温柔的陷阱
无数次,像只受伤的麋鹿
逃进往事的森林,独自悲伤
我知道,伤痛会让我更爱
自己苦难深重的灵魂


●立秋

醒来的晨光,普照万物
秋水,长天。季节的琴弦
一个人的天空高远
北往的风,南飞的雁
天竺葵。从未改变的信仰

一闪而过的风,隐于落叶
麻雀。这个原生态的民间歌手
再一次把西风和落日吟唱
迷途的羔羊,无法回首
生命的斗兽场,战鼓已擂响

乡亲们攥紧了泥土里
温热的血液和坚硬的骨头
他们在节令与俚语里
安身,立命,繁衍
作茧自缚,画地为牢
他们像个哲学家
——自从厌倦于追寻
我已学会一觅即中

●歌者

子夜时分
一位无眠的歌者复活
喧嚣的尘世与他无关
他早已躲进云深不知处
植霜菊,调素琴,阅金经
用幽幽的兰香濯洗灵魂

他的肉身是一尾锦鳞
游曳于线装书和摩崖石刻
刀剑入库,马放南山
他心底最柔软的地方
住着黎民众生,大好河山

驾白鹤,踏清风,击缶而歌
北斗在上,他的火焰一再压低
他爱这个世界的残缺,痛楚
如同一件年代久远的瓷器
无声破碎,那是另一种完美

他厌倦阴谋,陷阱,杀戮
三亩薄田,两间茅屋,一轮明月
就是他的世外桃源,此刻
他伫立黄河源头,五岳之巅
用五千年的丹田之气呼喊
长安,长安
  
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沙发
发表于 2013-1-25 16:25 | 只看该作者
文字功夫了得,欢迎新朋友!{:soso_e142:}
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板凳
发表于 2013-1-25 16:29 | 只看该作者
喜欢,亮读{:soso_e163:}
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地板
发表于 2013-1-25 17:13 | 只看该作者
欣赏好诗!
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5#
发表于 2013-1-25 17:47 | 只看该作者
富于文化的内涵{:soso_e179:}
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6#
发表于 2013-1-25 22:06 | 只看该作者
本帖最后由 姚大侠 于 2013-1-26 07:00 编辑

这组诗想象纵横跳跃,韵律跌宕起伏,既有历史的厚重感,又具现实的穿透力;意象宏阔,哲思深远,随意挥洒,无挂无碍,是一个诗人在全部打开和贯通状态下创造力达到的最高阶段——对于这样的的巅峰之作,仅仅亮读显然不够,建议加精。
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7#
发表于 2013-1-25 22:20 | 只看该作者
蛮好,语言驾驭能力很强,虽然语言稍稍粘稠密集了一些。仍能开合有度、哲思隐现。
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8#
发表于 2013-1-25 22:32 | 只看该作者
姚大侠 发表于 2013-1-25 22:06
这组诗想象纵横跳跃,旋律跌宕起伏,既有历史的厚重感,又具现实的穿透力;意象宏阔,哲思深远,随意挥洒, ...


中国哲学、宗教哲学专业的人读这样的作品最亲切了。作为中式诗歌,确是上品。
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9#
发表于 2013-1-25 23:10 | 只看该作者
本帖最后由 姚大侠 于 2013-1-25 23:17 编辑
衣影 发表于 2013-1-25 22:32
中国哲学、宗教哲学专业的人读这样的作品最亲切了。作为中式诗歌,确是上品。


这组诗确是弥漫着一种中国古代士人的家国情怀,但也开始思索和观照了个体的真实存在。或可说,这组诗所呈现的厚度和诗性,正是源于某种矛盾的悖论。
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10#
发表于 2013-1-25 23:18 | 只看该作者
姚大侠 发表于 2013-1-25 23:10
这组诗确是弥漫着一种中国古代士人的家国情怀,但也开始思索和观照了个体的真实存在。或可说,这组诗所呈 ...

作者运用了很多佛教的对立式命题,而且整体的描叙也体现了这种对立统一的辩证思想。既是人类整体的写照,也是个体的观照。但如果从宗教哲学层面来评价,体现还不够。作为诗歌作品,这样的运用已经足够。尤其像先生说的“厚度”。作者的古典文学积淀较深,语言驾驭、心境等都敞开了。是一种很好的状态下的作品。问好!
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