【《诗歌培训班》同图011期】作品汇总（请各位成员跟帖点评）

夜1969

乐冰 发表于 2013-1-26 22:26
007#作品：汤斌昌《上帝死了》
2 U, Z- Y" P0 n  I. w016#作品：曲涧清风《伟大的头颅》

欢迎乐冰到访点评支持，握手问好

夜1969

李明利 发表于 2013-1-26 22:31
同感

欢迎李明利到访点评，握手问好

夜1969

那年那月 发表于 2013-1-26 22:38
69哥啊，我都不了解还点评啥，嘿嘿，说错话多不好啊，我还是默默地欣赏吧

点评作品即可
说错不要紧，就怕不说——那样永远不会知道自己的观点是对是错。

那年那月

夜1969 发表于 2013-1-26 22:41
6 o& K; _" X$ |' U# j2 p6 j点评作品即可
, A+ b$ P: j8 X! W说错不要紧，就怕不说——那样永远不会知道自己的观点是对是错。

我试试，能行的话我就说说自己的感觉……

夜1969

那年那月 发表于 2013-1-26 22:43
, p! _/ I/ ^# U* u& e$ }: @7 J我试试，能行的话我就说说自己的感觉……

# s" X2 O* J/ j那样就好！

荒原猛士

先报到，有空再评

招小波

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迎客松

026  你死后，上帝复活了
( ^: M+ G$ Q2 n1 r" Q+ l                                 ——致伟大的尼采
5 w, n3 O& T8 n3 ~" h1 d6 o
# u/ Y5 Q9 P' J' a5 f
你死后
太阳燃烧了鹰疼痛的翅膀
  o& Y  q' B) D1 {& E% x" ]+ W4 G
- a0 T, I/ A3 S: b% R9 n你死后
5 |. U0 {* ^5 R9 T  ]/ A3 Z蛇无骨，这人类的美味飘香
+ [6 B) L* m, x5 U: I
你死后
疯子行走江湖，胡须草草肮脏而长
$ s" N. w8 Q, c% i# @. @, |! B
你死后
+ b# [3 S0 k% N* X) y! q7 S6 G9 A神马浮云，统治者一茬茬的绵羊
/ V1 r; T% Q  i# u
你死后
% K8 ~3 F8 p$ p% U' y" f上帝复活了，桀桀的笑在头顶飘荡

4 f6 B, A3 p, D5 u" ]【后记】周日加班，打开电脑进入论坛，看到夜版主的邀请，匆匆浏览001-025帖，草就。
; c! a* r% g3 w1 i8 H

鸣蝉识谱秋声远

【诗歌培训班】同图011期【作品点评】
    1号作品，以诙谐的笔调，沟通了一个“抑郁症”者与一个“精神病”者，对世界与人生的认识，也正是这种戏谑的口吻，让我们从相反的方面，感到生存环境的压抑，生命负荷的沉重。
* U, a& D/ e6 Y, O6 L9 y    2号作品，从“猜胡子”落笔（或许暗示鲁迅？），肯定了“尼疯子”的历史作用——“上帝死了，下界活了”，现实意义让人心领神会，可是，虽然我们不信仰了，但那些泥胎还稳坐庙宇，也没缺少香火。
    3号作品，从胡子联想到女人——尼采生命中缺少了女人的温柔，就因为上帝的偏袒！统治者把温顺和驯服当做识别人类的标志，而叛逆者永远只能失魂落魄。显然，女人在诗中是比喻。所以作者说，“泥石流  雾霾  让罂粟自由开放/无需读懂尼采/胡子早已融进尘埃”。
    4号作品说《上帝真的死了》，“坟墓”一节的概括非常精准，而“墓碑镀着金子”，也确实“太过沉重”。正如中国领导人所说，要让人民活着有尊严——恰恰道出了中国没有尊严的现状——所以，被压弯的头颅“不能再抬头仰望天空”。
, E9 I. x1 H7 l7 D0 `1 @    5号作品说，《我把理想丢了》，与4号作品相互映衬，异曲同工，低下我们仰望的头颅，也只有“悄无声息”，“连梦中都不再找寻”，对理想，想发笑，“笑得泪流满面”，而“涩涩的味道”，无法言喻。
    只是我想，政治的上帝死了，但没有精神上帝的中国人，也许是地球上最难人心凝聚的一盘散沙，这就是中国的悲哀。创造5000年中华文明的古国的主体民族，竟然没形成让世界公认与膜拜的宗教，而汉族的“无神论（泛神论）”，只会让代代邪教有机会可乘，读一读历史，邪教贯穿至今。

客远

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