【《诗歌培训班》同图011期】作品汇总（请各位成员跟帖点评）

夜1969

乐冰 发表于 2013-1-26 22:26
007#作品：汤斌昌《上帝死了》
0 ~: Y8 j4 `+ g# u6 J$ C7 M016#作品：曲涧清风《伟大的头颅》

欢迎乐冰到访点评支持，握手问好

夜1969

李明利 发表于 2013-1-26 22:31
同感

欢迎李明利到访点评，握手问好

夜1969

那年那月 发表于 2013-1-26 22:38
) J5 b6 K; }% v* d& Y69哥啊，我都不了解还点评啥，嘿嘿，说错话多不好啊，我还是默默地欣赏吧

8 S1 t; z: j( K+ s) J. n$ O- V点评作品即可
6 @. l( o0 D& r7 W( K说错不要紧，就怕不说——那样永远不会知道自己的观点是对是错。

那年那月

夜1969 发表于 2013-1-26 22:41
点评作品即可
- K# U8 T/ E0 w6 J# ^说错不要紧，就怕不说——那样永远不会知道自己的观点是对是错。

我试试，能行的话我就说说自己的感觉……

夜1969

那年那月 发表于 2013-1-26 22:43
0 A+ `+ D: X/ V我试试，能行的话我就说说自己的感觉……

那样就好！

荒原猛士

先报到，有空再评

招小波

喜欢002  、006  、009  、012  、016  、022

迎客松

026  你死后，上帝复活了
                                 ——致伟大的尼采
0 B  O1 ]4 \, I" o" ?6 m3 B. W! K" {
1 l2 N4 y! I* g- _7 `/ g' Z
7 v) M0 o: o! F4 K. C% R你死后
太阳燃烧了鹰疼痛的翅膀

5 X* [6 W4 Q8 _& L& \6 {' L% ]  E你死后
蛇无骨，这人类的美味飘香
1 K- ^/ M5 C# e, X# C1 ?
你死后
疯子行走江湖，胡须草草肮脏而长

你死后
0 ?. a* \7 i) f2 \; J  u; Q) U  T神马浮云，统治者一茬茬的绵羊

1 O$ r6 d3 z9 ?- @你死后
& S6 t, X3 ?4 @# ]3 T) g上帝复活了，桀桀的笑在头顶飘荡

. ?$ v: C4 R/ N2 d* R【后记】周日加班，打开电脑进入论坛，看到夜版主的邀请，匆匆浏览001-025帖，草就。


9 X7 J+ a, K5 c* j6 K! T

鸣蝉识谱秋声远

【诗歌培训班】同图011期【作品点评】
    1号作品，以诙谐的笔调，沟通了一个“抑郁症”者与一个“精神病”者，对世界与人生的认识，也正是这种戏谑的口吻，让我们从相反的方面，感到生存环境的压抑，生命负荷的沉重。
    2号作品，从“猜胡子”落笔（或许暗示鲁迅？），肯定了“尼疯子”的历史作用——“上帝死了，下界活了”，现实意义让人心领神会，可是，虽然我们不信仰了，但那些泥胎还稳坐庙宇，也没缺少香火。
' G  D3 h1 O" o7 c9 ^) E    3号作品，从胡子联想到女人——尼采生命中缺少了女人的温柔，就因为上帝的偏袒！统治者把温顺和驯服当做识别人类的标志，而叛逆者永远只能失魂落魄。显然，女人在诗中是比喻。所以作者说，“泥石流  雾霾  让罂粟自由开放/无需读懂尼采/胡子早已融进尘埃”。
    4号作品说《上帝真的死了》，“坟墓”一节的概括非常精准，而“墓碑镀着金子”，也确实“太过沉重”。正如中国领导人所说，要让人民活着有尊严——恰恰道出了中国没有尊严的现状——所以，被压弯的头颅“不能再抬头仰望天空”。
    5号作品说，《我把理想丢了》，与4号作品相互映衬，异曲同工，低下我们仰望的头颅，也只有“悄无声息”，“连梦中都不再找寻”，对理想，想发笑，“笑得泪流满面”，而“涩涩的味道”，无法言喻。
) T' m  O0 L  T. A5 Q. `! N    只是我想，政治的上帝死了，但没有精神上帝的中国人，也许是地球上最难人心凝聚的一盘散沙，这就是中国的悲哀。创造5000年中华文明的古国的主体民族，竟然没形成让世界公认与膜拜的宗教，而汉族的“无神论（泛神论）”，只会让代代邪教有机会可乘，读一读历史，邪教贯穿至今。

客远

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