本帖最后由 肖振中 于 2013-2-27 22:29 编辑
原文地址：发榜词">中国诗人村无耻诗歌榜发榜词
作者：未满（转者注：此博主的新浪博客已被封杀）
中国诗人村无耻诗歌榜：发榜词
“中国诗人村无耻诗歌榜”，每期发刊十篇，本期选了十一篇，需要删除一篇。有友担忧：“文不评当代啊，把总理的诗放在其中，犯忌啊”——这担忧是现实的，有人写了一首《是时候了》的诗歌，被判有罪，如今吃牢饭去了。因言获刑，历史中国从来就这样，今天，也如此。朋友的这份关怀是实在的，为此，本期“无耻诗歌榜”删除《仰望星空》，加入《春天的故事》代之。又有朋友建议，为方便阅读，把这十篇文章归为一，想想，应该的，先整理如下，如果用来出刊，依然有些不规范，有待进一步完善。
感谢诗人陈傻子、党管生、毛翰、谭越森、
驿夫等的推荐和参与，感谢众多网友的关注和点评。“无耻诗歌榜”还在继续进行，希望更多的朋友参与，预计可编可选的无耻诗歌，足可以单独成书。每个人的视野有限，但大家一起努力就可望弥补遗憾。
正气、正言，不虚饰、不装逼。诗歌的喜乐是人的喜乐、诗歌的哀怒是人的哀怒，凡是背离了人内心的真实，去做夜莺歌唱或做乌鸦喊叫，都是可耻的。引人向善、向美，或许诗人没有这能力，但诗歌一直没有放弃庄重的努力。诗人不是救世主，也不做救世主，更做不了救世主，他们是生活和心灵双重的苦难者，岳阳楼上的“先忧”两个字，注定了他们的今生、来生和永世。
中国文化和精神的重建，需要我们首先清洗自己，但洁身自好不够，更需要我们有勇气去担当、去追索。源头还在，道路也并非茫茫，希望如灯，信念如火，点燃心灯，彼此温暖，夜路再长，我们也必须赶路！
无耻诗歌榜之一：《盛世中国》无耻诗歌榜之二：《怀念雷锋》无耻诗歌榜之三：《江城子》无耻诗歌榜之四：《桂林山水歌》无耻诗歌榜之五：《一个犬儒主义者的忏悔诗》无耻诗歌榜之六：《粉碎四人帮》无耻诗歌榜之七：《我是党的一条狗》无耻诗歌榜之八：《薄熙来之歌》无耻诗歌榜之九：《七律•答友人》
无耻诗歌榜之十：《春天的故事》
中国诗人村无耻诗歌榜之一:盛世中国
无耻诗歌榜每期发布十首，现录一首，朋友们可跟帖推荐，谁有资格上榜。装逼无耻就是件搞笑的事情，只是装者不自知装的越高雅，庸俗的人们就曲解得越开心。
——未满
李发模(1949—)，笔名漠漠、魔公。贵州绥阳人。中共党员。毕业于北京大学中文系作家班。历任绥阳县文化馆馆员，原遵义地区文化局创作员、地区文联副主席。现任遵义市文联主席，市政协常委，贵州省文联委员，省作协副主席。
盛世中国
李发模《人民日报》（
2009年7月13日20版）
中国有一个最大的党，是共产党
中国有一个最大的姓，是老百姓
中国有一座最大的城，是众志成城
中国有一颗最大的心，是万众齐心
万众齐心是最高的城
众志成城是最大的真
泰山昆仑立地顶天是咱共产党
长江黄河奔流不息是咱老百姓
中国有一个最大的爱，是仁爱
中国有一个最大的人，是天人
中国拧一股最大的劲，是团结奋进
中国忙一个最大愿景
是和谐太平
和谐太平是最大的爱
天人合一是最大的仁
大美大德龙飞凤舞是咱华夏美
大仁大道与时俱进是咱神州魂
就像那鱼儿恋江海
是共产党与咱老百姓
就像那蜂蝶唱阳春
是咱盛世这大中国
十三亿笑脸满乾坤
中国诗人村最无耻诗歌榜之二：《怀念雷锋》
诗要分行，以表现节奏、韵律和韵味，所以分行就成了诗歌的外衣，甚至只剩下了这件外衣，所以只要给文字穿上这件外衣，也就成了诗。陈毫无疑问是聪明的，他知道这个道理，所以他就写了这些分行的文字，至少是硬件条件满足了，至于其它的也就无所谓了，反正当下，无论是诗歌还是其它，都没有什么确定的判断标准，韵律和韵味似乎是说有就有，说没有就没有，就像陈赶着几百头猪开了场演唱会，谁能说这不是演唱会呢？至于听者是受罪还是享受，由猪来接着，这次陈没有赶着猪，读者吃不到猪肉，也许那猪是无形的，读者当然看不到。金钱是最好的资源，拥有这个资源基本上可以为所欲为了，生命、尊严、人格、权力都匍匐在了它的脚下，何况一首诗歌呢，别说一首诗歌了，一本诗集也不在话下，说不定哪天，陈就会赶着几百头猪，来个首发式。。。话又说回来，当下的诗歌也的确是不让人待见，口水唾沫都堂而皇之的被传来传去，相比之下，陈的诗要老实、憨厚得多，至少没有污言亵语。凭什么你们所谓的诗人就可以披着诗的外衣到处逛荡，相慰或者自慰，我老陈就不能披上秀一把呢？所以我想说，虽然陈用金钱嘲讽了诗歌，但还没有亵渎诗神，他只是笨手笨脚罢了，罪过虽有，不甚大焉。。。
——驿夫
诗歌最基本的在于一个真字，不可以别有用心的去歌唱一个假“榜样”，雷锋是人造出来的“工具”，为这个工具歌唱，不论什么人，不论声调多么优美、歌喉多么响亮，都是让人不舒服的。人民日报，日人民多少年了？
本不想把这诗歌列入“最无耻”，字里行间，必竟还是在歌唱一个“好人”。但再想想，我的恻隐之心，险些蒙蔽了心智：这不是又在玩“借诗（尸）还魂”吗？
重新温习一下那些题词：
毛主席号召“向雷锋同志学习”，要学习什么呢？伟大领袖自己从来没有明说，至少没有明说学习雷锋是学习做“好人好事”。伟大领袖的亲密战友们在题词中对学雷锋要学什么有过种种较为具体地说说明，也同样没有一个是说学雷锋是学习做“好人好事”的。
刘少奇的题词是：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神。”
周恩来的题词是：“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
朱德的题词是：“学习雷锋，做毛主席的好战士。”
邓小平的题词是：“谁愿当一个真正的共产主义者，就应该向雷锋同志的品德和风格学习。”
在所有的题词中，又以林彪的题词最重要，最得要领：“读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好战士！”
这些题词突出的都是党国政治，没有一个是把“好人好事”当一回事的。这当然不是说，学雷锋必然与做好人好事无关，而是说，就算做好人好事，先决条件也必须是忠于领袖、有共产主义精神、有革命觉悟、无产阶级斗志等等。
这样就产生了一些令人困惑的问题：不具备这些先决条件的人就不能做好人好事了吗？做了能算是真正的好人好事了吗？或是反过来也是一样，具备这些先决条件的人就一定会做好人好事了吗？
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”忠字当头，歌词已经写得很清楚了。这个雷锋，不是人，是“神”需要一个敲打的木鱼。政治雷锋忽悠了几代人，这样的好人概念也迷惑了无数人，如今，政治雷锋该下课了！能下课吗？看来很难，这不——陈光标同志就不愿意，他们，需要“雷锋政治”。大家都做雷锋吧，“大海航行靠舵手”，相信那些舵手们一定会把船开到光明的彼岸！
遗憾的是，雷锋死得太早，他没机会看到那些舵手们把船弄得稀烂了，把船上的家当席卷一空，弃船而去！船烂了，我们还得去补，还得活着啊，怎么办？——巴望着新的舵手出现！——巴望着我们永远做“革命的螺丝钉”——屁都不会放！
——未满
陈光标《人民日报》撰诗：《怀念雷锋》
50年前，
一个英雄倒下了。
他的名字却传诵了50年，
他的事迹感召了几代人，
他的名字就是雷锋，
一个普通解放军战士，
一个永不过时的英雄。
有人说，
雷锋是大爱的使者。
他做过的好事千千万万，
他帮助过的人万万千千，
当老大妈需要帮助时，
他来了。
当小学生需要帮助时，
他来了。
当盲人老大爷需要帮助时，
他又来了。
雷锋呀，
在人民最需要的时候，
你总是无处不在。
有人说，雷锋是爱岗敬业的典范，
他曾经这样说，
对待工作要像夏天一样火热。
他曾经这样说，
要做永不生锈的螺丝钉。
在短暂的22个春秋，
雷锋用火一样的热情燃烧自己，
用螺丝钉精神坚守在每个岗位。
无论农村、工厂，还是部队，
都成为他报效祖国的大舞台，
在他那短暂的人生旅程，
他立下一个个不朽功勋，
树起了一座座不朽丰碑。
有人说，
雷锋是一位创新的楷模，时代先锋。
让历史定格在上世纪60年代，
当许多人在农村用平板车拉粮食时，
雷锋开动拖拉机奔驰在乡间大道。
当许多人在工厂一锯一刨地劳动时，
雷锋娴熟地操作工业文明的机床。
而当政府需要选拔优秀人才时，
他成为一个公务员。
当人民军队成为祖国最需要的人时，
他光荣地参加了解放军。
当祖国需要的时候，
雷锋就这样走在前列，
就这样成为时代先锋。
22个春秋是短暂的，
但是他的精神是不朽的。
因为，
雷锋的事迹传播到中华大地，
山山水水，各行各业。
因为，
雷锋精神已经成为民族精神的一部分，
时代相传，不断升华。
因为，
雷锋的名字已经走向世界，
甚至成为美国西点军校的榜样。
今天的中华大地,
需要人间大爱，
需要爱岗敬业，
需要创新精神，
所以，让我们高声呼唤：我们的时代，
需要雷锋精神！
附录：雷锋——“雷锋”！——哈哈哈！
有网友感叹，雷锋同志60年1月入伍，62年8月15日亡，在极短的时间里做了数百件好事，从不留名，都写进日记里！拍了300多张相片！捐款超过1000元！买了200元的瑞士英纳格手表、44元“光荣花”皮衣、皮鞋！自称“我过年都不休息！去捡大粪！初一初二那两天一共捡大粪600来斤！
哈哈，好神奇啊！
但是，对于这个靠造假而树立起来的英雄典型，著作长篇小说《雷锋》的浙江省作协名誉主席黄亚洲先生并不感到神奇，质问：“连雷锋都不能树典型了，还能树谁？”看来，这位洗脑工作者，自己先被洗脑了，而且被洗成脑残了。
有的网友说：“我们知道，在一般的造假案中，作案人不敢在浅显的水平造假。太浅显的造假一下子就会被人看穿。因此他们总会在比较重要的情节上下些功夫，让它们看上去符合常识，合理可行。但雷锋案、黄继光案以及大量其它造假案有一个重要的不同点，那就是作案人公然藐视世人的智力。他们不考虑或不在乎上述前提。因为他们知道，只要有体制撑腰，事情再假也会永远安全。
现在看看学雷锋的幕后政治。资料显示，雷锋1960年参军，至1962年去世，一年多时间里，共留下了他200多幅生动的照片。可是这200多张照片却让人起疑。上世纪八十年代之前，对绝大多数中国人来说，拍照是很奢侈的事。60-62年是中国经济最困难的时候，老百姓饿得生浮肿病，全国一共饿死了3,700万人。居然在这样的时刻，当局调集了6名专职人员为宣传雷锋做材料，一年多时间替他拍下200多张照片，一个小兵腊子得到如此的青睐，任何一位劳模或战斗英雄没能享受到如此殊荣，中共为何要如此不惜代价来宣传这样的一个平凡普通的小兵呢？
有分析称，当时，唱遍全国的一首名为《学习雷锋好榜样》的歌给出了答案：“学习雷锋，好榜样。毛主席的教导记心上，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志昂……”
也就是说，要做好人首先得“听毛主席的话，读毛主席的书，做毛主席的好战士”。还有全国上下到处张贴的雷锋认真学习“毛选”的生动照片，来教育您。雷锋如此高的道德境界原来得益于伟大领袖。似乎还嫌力度不够，伟大领袖又亲自发出号召：“向雷锋同志学习！”
以后，更是一发不可收拾：雷锋之后有王杰，欧阳海
……每一位都在身后为大家留下“毛主席挥手我前进！”“无限忠于毛主席！”这样的豪言壮语。
分析认为，“学习雷锋”不过是打着“做好人好事”在前开道，目的是为了偷偷灌输对老毛的个人崇拜的政治阴谋。事实上，自从闯下大跃进、人民公社大祸后，老毛的威信在中央开始动摇，因此，急于要翻盘。从学雷锋开始，老毛被抬到无以复加的高度，高高凌驾于国家和党之上，实际上是为“文革”作舆论准备，充当了“文革”的急先锋，让中国老百姓再一次陷入苦难的深渊。
网友总结学雷锋的多方面恶劣影响，包括:
一．宣扬个人崇拜，当吹鼓手，把毛泽东抬上神坛——“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士！”
二．培养盲从精神，消灭人民独立思考能力——“读毛主席的书，听毛主席的话，做毛主席的好战士！”
三．毁灭个人理想和独立人格——“做一个闪闪发光的螺丝钉。”
四．挑起社会矛盾，制造社会对立——“对阶级敌人，要像冬天一样严寒。”
五．培养打手——说空话，说大话，而没有真本领的人，乘机可以大出风头。
从此，在全国范围，空话、大话、假话泛滥，辛勤实干的倒霉。雷锋比起当年的战斗英雄来，实在谈不上有多大的功勋，然而，对他宣传力度之大时间之久，远非那些战斗英雄和烈士能比得过的，其原因无非是，雷锋写了一本“日记”。于是，全国上下，说假话和空话的人青云直上，认真干活的人被批为反革命修正主义的典型。劳动模范时传祥、王进喜，带兵尖子郭兴福都遭到残酷批斗。
附录二：权贵们才是“暂住中国”
前两年的某一天，我突然发觉一个现象：现在出国跟二十年前农民进城见世面般容易，同事某某的女儿出国了，某某的儿子也出国了，花些钱就能去欧洲留学了，真是简单。再仔细瞅瞅，原来官家的子女更是了得，就说咱这国企吧，不谈级别挺高的老总书记们，就是那些处长的子女也普遍出国留学了。现在媒体也披露了，中国出国潜逃的巨贪成千上万，如果公布一下所有“潜逃”的贪官数量，肯定是个骇人听闻的数字，这是官方认定的“贪官”，至于那些将自己的妻儿将自己的财产转移到国外的官员数目，我可以肯定：其总数比一些小国寡民的国家的人口还要多。而他们转移到西方国家的财富规模之巨，已经不是“空前绝后”“史无前例”这些词语能够形容的了。中国的王朝更替频繁，皇帝轮流坐，今年到我家。但是历史上所有的王朝，不论哪个皇帝和官员，不论他们如何折腾，有一点是肯定的：他们必须玩到底，也就是说皇帝及官员们必须和自己的王朝同生同灭，是没有退路的，你玩好了，活得也爽，玩完了，自己的小命包括自己的家族也得和自己的王朝一块儿完蛋。如果权贵们有了“出国”的退路的话，那还怕啥？尽情地折腾，玩完就走路，所谓“我走之后，哪管它洪水滔天”。现代中国人的更加不幸就在这里，今天的权贵们根本无所畏惧，他们在这片土地上无法无天，他们在这片土地上敲骨吸髓破坏一切毁灭一切吸干一切，他们使人民“生不起，死不起，活不起”，他们把这片土地污染成为“死亡地带”，他们将自己的财富转移到国外，他们让自己的妻儿家属获取外国居住权，他们的家族在这片土地上玩命地掠取财富，他们在这片土地上尽情地享乐和折腾，因为即使洪水滔天，他们也能随时全身而退。从某种程度上来说，这片土地是一个由亲属或自己拥有外国国籍的官僚权贵阶层统治的具有封建主义、colonialism、资本主义混合体特征的“异形”。
源自网络
社科院蓝皮书：半数省部级高官认同子女入外籍
2012年02月21日02:36京华时报张然
本报讯（记者张然）昨天，由中国社会科学院法学研究所、社会科学文献出版社联合发布2012年《法治蓝皮书》。蓝皮书指出，根据调查，近四成公职人员认可当“裸官”。
“裸官”认同率较高
随着我国反腐工作的不断深入，公职人员中的“裸官”现象引起了社会的广泛关注。
中国社科院法学所法治国情调研组对北京、四川、浙江等23个省市的部分公职人员和公众展开调查。蓝皮书中说，公职人员对“裸官”的认同度相对较高，有38.9%的公职人员认为配偶可以拥有外国国籍，而公众的比例为34.2%。级别越高的公职人员对“裸官”更宽容，接受调查的省部级、司局级和县处级的公职人员超过半数认可子女拥有外国国籍或者外国永久居留权。而认可“不得拥有”外国国籍或外国永久居留权选项上，省部级高官的比例最低。
蓝皮书指出，“裸官”对国家利益具有潜在危害，一些要害部门的公职人员，其配偶和子女拥有外国国籍或者外国永久居留权将影响政府部门的决策。因此，要加强对“裸官”的监管，一方面，应完善立法，制定统一可操作的高位阶公职人员行为准则，规制“裸官”行为。另一方面，公开透明是监管“裸官”的最好措施。
蓝皮书提出，应建立公职人员配偶子女移居境外的年度公开制度，公开公职人员配偶和子女获得外国国籍或者外国永久居留权的情况。
中国诗人村无耻诗歌榜之三《江城子》
在巨大的灾难面前，依然不忘记曲笔生辉，在死亡的面前，依然歌功颂德。吃人血馒头是中国文人的“伟大”传统，这首诗（词）确实有价值，相信以后还会有，作为一面镜子，大家，尤其是诗人应该用来自我鉴定。
——推荐人：管党生
代汶川地震所有遇难者写给王兆山副主席的答谢信
尊敬的王兆山副主席
我们是汶川地震的遇难者
地震摧毁的是我们的肉体
但摧毁不了我们的灵魂
尤其是我们到了阴间以后
阎罗王对我们非常好
甚至封我们为“幸福鬼”
我们的坟墓面前突然放置了一个巨型电视机
还有电脑
我们通过电脑上网才知道
我们之所以能得到“幸福鬼”的光荣称号
是因为主席您在《齐鲁晚报》发表的《江城子》
感动了阎罗王
同时也知道主席您被众多网友尊称为“幸福诗人”
我们非常感激和感动
谢谢您
主席先生
在阴间太幸福了
我们知恩图报
为了让您这“幸福诗人”与我们共享幸福时光
特奏请阎罗王同志
请主席您和我们共赏奥运盛况
阎罗王已经批准同意
务必请主席您做好准备
在8月8日
我们将和您在坟墓里面一起为奥运欢呼
期待主席您的到来
握手
汶川地震所有遇难者
——代笔人：未满
《江城子》"NAME="image_operate_78361329817955671"ALT="中国诗人村无耻诗歌榜之三《江城子》"src="http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif"real_src="http://s14.sinaimg.cn/middle/4e545319hb97684005b8d&690"WIDTH="500"HEIGHT="332"/>
江城子
作者：王兆山
天災難避死何求
主席喚，總理呼
黨疼國愛，聲聲入廢墟
十三億人共一哭
縱做鬼，也幸福
銀鷹戰車救雛犢
左軍叔，右警嫂
民族大愛，親歷死也足
只盼墳前有屏幕
看奧撸瑲g呼
羞与副主席王兆山为伍作家愤而退出作协
2008年6月6日，《齐鲁晚报》26版刊登了山东作协副主席王兆山的两首词，其中《江城子·废墟下的自述》中，以地震遇难者的口吻写道“纵做鬼，也幸福”、“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”。这首词在网上引起巨大的争议。
因羞与王兆山为伍，淄博作家李钟琴宣布退出山东作协，“如果山东作协能将他开除，我就收回这个声明；如果不开除此人，我的这个声明就自动生效！”
“与他为伍真是耻辱”
据了解，现年43岁的李钟琴是淄博一家报社的工作人员，于2000年加入山东省作协，网名“一家村主”。6月13日，他在自己博客上发表退出声明。
他说，当天读到山东省作家协会副主席王兆山的两首“词”，不禁起了一身鸡皮疙瘩。同时，在他看来，两首词的本身也存在问题，“冠上词牌，却不合词律，韵脚平仄混押不说，什么‘峰塌须臾河毁骤’、‘红旗烁，军歌越’，简直文理不通！写出这种玩艺的人也配叫‘作家’？”
声明最后，李钟琴表示，在这种不学无术的人领导之下，与这种恬不知耻的人为伍，真是耻辱，并宣布自即日起退出山东省作协！“如果山东作协能将他开除，我就收回这个声明；如果不开除此人，我的这个声明就自动生效！”。
作者曾亲自朗诵
让李钟琴愤而退会的两首词刊登在6月6日的《齐鲁晚报》上。两首词见报的同一天，刚好山东省作协在举行“诗衷歌恸鲁川情朗诵会”，有百余名老中青作家及诗人参加。在第二个篇章“大爱之歌”中，第一个被朗诵的是《孩子快抓紧妈妈的手》，第二个就是山东省作协副主席王兆山亲自上场朗诵自己的作品《废墟下的自述》。当时这首词刚登在报上，尚未成名。
网友“流马”在其博客中称“王词人朗诵完毕后，掌声大作，在座的作协诗人们无不纷纷叫好”。
尽管出席那次朗诵会的诗人们当场叫好，但网友们却并不买账。两首词在刊载后第二天，便招致网友们强烈不满。有网友认为，王兆山的两首词不顾遇难者失去亲人的现实痛苦和感受，“其价值观的诡异、奴性的张扬、意淫的高超已经到了登峰造极的地步”，以致有网友称其为“新鲜出炉的亡灵派诗人”。
不仅如此，这两首词还在网络上引发了一场文学伦理的反思，甚至有网友激烈地评论称，这是作家的谄媚，“是一种悲哀”。
王兆山:让大家说去吧
显然，李钟琴和网友一样愤怒了。记者注意到，李钟琴宣布退出山东省作协后，立刻引来网友的关注。从其博客及网络转载的跟帖看，绝大多数网友对他的这一举动表示支持。当然，有少数网友并不认同这种做法，甚至怀疑李有炒作的嫌疑。
针对网友的质疑之声，6月16日，李钟琴专门在自己的博客上作出答复。在他看来，自己只是想借声明表明自己的态度和立场，“既是对王某‘鬼词’的批评，也是一种抗议”。他还表示，如果王某仅仅是作协的一个普通会员，自己不会宣布退出，但是，“王某是山东省作家协会的副主席！如果说，一个普通作协会员并不代表这个团体的水平的话，作协的主席和副主席，虽然不见得一定要代表作协的最高水平，但也应该有一定的水平。作为副主席的王某竟是这样一种文化水准，而我竟在这种不学无术的人的领导之下，我真是感到了耻辱！我实在不愿与这类人为伍！”
面对越来越多的关注，李钟琴昨天通过博客表示，自己不想就此事写文章回复了，“为这么点小事浪费时间，甚至让有的网友认为是‘炒作’，太不值”。
日前，山东省作协的工作人员向《中国青年报》转达王兆山本人的回复时表示，“写文章都是这样，肯定有很多评论，各种声音都有。”王兆山表示，让大家说去吧，评论吧。
中国诗人村无耻诗歌榜之四：《桂林山水歌》
诗人在桂林如画如诗的美景中连流忘返，激发了写诗的高雅情调，挥笔写下了《桂林山水歌》，读之仿佛口含余香，步入其境。这是大诗人贺敬之起草于1959年7月，完稿于
1961年8月，这个时间段，发生了惨绝人寰的大饥荒，造成三千万百姓死亡（保守数字），我们不知道当时的诗人是睁眼无视选择性失明，还是被铁锤和镰刀将睾丸砸碎，或是软骨病导致的阿谀自宫，无论是哪一种，在那个反人类的巨大民族灾难中，诗人不能做到柏杨先生所言说的“不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话”，不说“人话”，但可以选择沉默，并尊重自己的良心。
——推荐人：谭越森
何谓诗人？我以为，诗人是人类最初的、也是最后的良知所在。当几千万人被饿死，他还能如此陶醉在山水的美丽风光中，我感觉到了毛骨悚然——这样的诗人，今天不比过去少。
——未满
桂林山水歌
作者：贺敬之
云中的神呵，雾中的仙，
神姿仙态桂林的山！
情一样深呵，梦一样美，
如情似梦漓江的水！
水几重呵，山几重？
水绕山环桂林城……
是山城呵，是水城？
都在青山绿水中……
呵！此山此水入胸怀，
此时此身何处来？
……黄河的浪涛塞外的风。
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画：
“桂林山水甲天下”……
呵！是梦境呵，是仙境？
此时身在独秀峰！
心是醉呵，还是醒？
水迎山接入画屏！
画中画——漓江照我身千影，
歌中歌——山山应我响回声……
招手相问老人山，
云罩江山几万年？
——伏波山下还珠洞，
室珠久等叩门声……
鸡笼山一唱屏风开，
绿水白帆红旗来！
大地的愁容春雨洗，
请看穿山明镜里——
呵!桂林的山来漓江的水——
祖国的笑容这样美！
桂林山水入襟，
此景此情战士的心——
江山多娇人多情，
使我白发永不生！
对此江山人自豪，
使我青春永不老！
七星岩去赴神仙会，
招呼刘三姐呵打从天上回……
人间天上大路开，
要唱新歌随我来！
三姐的山歌十万八千箩，
战士呵，指点江山唱祖国……
红旗万梭织锦绣，
海北天南一望收！
塞外的风沙呵黄河的浪，
春光万里到故乡。
红旗下：少年英雄遍地生——
望不尽：千姿万态“独秀峰”!
——意满怀呵，情满胸，
恰似漓江春水浓！
呵！汗雨挥洒彩笔画：
桂林山水——满天下！……
(选自《贺敬之诗选》山东人民出版社1979年版
中国诗人村无耻诗歌榜之五：一个犬儒主义者的忏悔诗
这是伊沙2004年所写，也是他毫无愧疚的自我表白。此人自诩为民间诗歌的英雄，对“知识分子写作”有过“勇猛”的批驳，现在想来，他的所谓勇猛只是表演，是当初“知识分子写作”的精英们没有让他“入伙”，他只能站在“对立面”大喊大叫。其实，我们可以检视他的诗歌写作过程和写作态度，以及他的言说方式，无处不透露出他的卑劣是比“郭沫若现象”更为可怕可恨的。郭沫若要做“狗”，没有半点遮掩，伊沙要做“狗”，却高明了许多，并且是十足的流氓行径。他既“不关心穷人的死活”，也
“不操心国家的未来”，却敢叫嚣“谁家的客厅里/没有一把水果刀”！——这就是他公然向所有关心穷人死活，关心国家未来的人们的挑衅和挑战，如此厚颜无耻，如此泼皮，古今中外，难得一见！
这是把诗歌写成垃圾的一种。这是流氓和投机者向权势献媚的保证书。
——推荐人：管党生
未满
一个犬儒主义者的忏悔诗
作者：伊沙
身份证是真的
你可能认为那是一张良民证
对不起！我还住在自己的祖国
不想叛逃也没有移民倾向
哪儿也不想去（包括天堂）
偶尔逮着个机会
出去那么一下
却又很快回来提前回来
丧魂落魄地回来
回到故土的怀抱
回到妻儿的身边
老婆孩子热炕头
遵纪守法
敬老爱幼
过老百姓的日子
写大白话的诗
我像不关心富人的健康一样
不关心穷人的死活
我像不操心自己的命运一样
不操心国家的未来
我知道：我他妈的有罪
现在就来忏悔
你们这些将我骂作犬儒的人
想骗我可没那么容易
你们就是想喝我的血
爱喝人血的人
就是吃人的人
你们那副烈士的嘴脸
可真是吓着我了
也只是吓着我了
也就吓不着了
谁家的客厅里
没有一把水果刀
有种你们就先放自个儿的血
给我瞧瞧
虽然我不是真的想瞧
我怕血
中国诗人村无耻诗歌榜之六：粉碎四人帮
革命文豪郭沫若在“文化大革命“期间所写的“诗歌“，彻底出卖诗，也彻底出卖了人。1976年毛泽东逝世后，“四人帮”就擒，郭沫若的《水调歌头•大快人心事》（1976年10月21日首先发表于《解放军报》，11月1日《人民日报》转载。
也就是发表《水调歌头•大快人心事》五个月以前的1976年5月20日，同一个郭沫若写下了另一阕牌名仍为《水调歌头•庆祝无产阶级文化大革命十周年》
郭沫若并不是没有写诗歌的才华，他早年的诗歌在我有非常深刻的记忆，《天上的街市》、《炉中煤》等等，今日读来依然让人感觉到美好。但从这两首诗（词）中，我们完全可以读到一个丧失了人格和尊严的“诗人”。以至于可归类于这种现象为“郭沫若现象”，即政治上需要什么，就能作出什么诗词，证明当权者的话是绝对真理，至于知识分子的学术道德、人格良心等等都溶化到虚无界。
这是把诗歌写成垃圾的一种。这是政治高压下的诗写者出卖了自己的良知和灵魂。
——未满
在文化大革命的大灾难中,在郭自己的儿子郭世英因为X诗社自杀身亡,这个做父亲的老郭还写下这样一首诗给江青献媚,时间不长,在"四人帮"倒台,还是这个老郭又飞快地写了一首词欢呼。你说他是人，还是鬼，还是不鬼不人？郭世英说他父亲的话“这就是你崇拜的大偶像，装饰这个社会最大的文化屏风”前后两首放在这里，诗人们当唾弃之、警醒之。
——陈傻子
郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者和奠基人之一、中国唯物史观史学的先锋、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。1949年以后，曾任中国科学院首任院长、中华人民共和国中央人民政府政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常委会副委员长、中国文联首任主席、中国科学技术大学首任校长。
献给在座的江青同志
亲爱的江青同志
你是我们学习的好榜样
你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想
你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋
使中国舞台充满了工农兵的英雄形象
水调歌头。大快人心事
大快人心事
揪出四人帮
政治流氓文痞
狗头军师张
还有精生白骨
自比则天武后
扫帚扫而光
篡党夺权者
一枕梦黄粱
野心大
阴谋毒
诡计狂
真是罪该万死
迫害红太阳
接班人，是俊杰
遗志继承果断
功绩何辉煌
拥护华主席
拥护党中央
1976年10月21日
水调歌头。庆祝无产阶级文化大革命十周年
四海《通知》遍
文革卷风云
阶级斗争纲举
达到刘和林
十载春风化雨
喜见山花烂漫
莺梭织锦勤
茁茁新苗壮
天下凯歌声
走资派
奋螳臂
邓小平
妄图倒退
奈“翻案不得人心”
“三项为纲”批透
复辟罪行怒讨
动地走雷霆
主席挥巨手
团结大进军
1976年5月12日
中国诗人村无耻诗歌榜之七：我是党的一条狗
诗歌也搞群众运动，可能这是人类历史上绝无仅有的。当一个社会或一个民族陷进思想绝对统一，狂热就是必然！无耻诗歌榜之七,不指认具体的哪首诗或哪个写诗的人，因为那个年代，不论是诗歌，还是人，都可以归类到历史的垃圾、思想的垃圾、文化的垃圾。
不懂得反思和不敢审视自己的卑劣，都属于愚昧和无耻。
——未满
我是党的一条狗
我是党的一条狗，
拴在党的家门口。
党让咬谁就咬谁，
让咬几口咬几口。
1975年全国学习天津小靳庄，从而全国各地城乡兴起了“赛诗”运动。那种赛诗类似打擂台，往往是众人就一个类似主题来比赛，直到对方“词穷”而罢休。某日，山东某县某村举行赛诗会，为了保证赛诗水准，第一个登台的是暑期放假回家的工农兵大学生。只见他上得台来，展臂吟诵道：啊，崂山，溜尖溜尖，如同一把锋利的宝剑。啊，大海，喉咸喉咸，哪瓦绿瓦绿的水，就像一大锅澄澈的菠菜汤。村民们无不惊叹其栩栩如生的比喻、形容能力，果然不负“工农兵大学生才子”声名，因此，齐声叫好，掌声如雷。没想到第二位上台者改变了“抒情诗”风格，张口就是表态诗：我是革命螺丝钉，谁爱来拧谁就拧。放到那里那里是，风吹雨打绝不动！这一来，第三位也只得顺着表态诗风格走了，马步下蹲，效忠姿势一摆：我是革命的擦腚砖，谁想来搬谁就搬。地富反坏敢来用，一砖拍得他直叫疼！第四位一看人家擦腚砖都用上了，不好选择词儿，灵机一动，脱口吟诵道：我是革命的卫生纸，谁愿来使谁就使。哪怕把我全用光，毫无怨言心向党！第五位觉得工具类不要选择了，忽然想起了畜生，憋了一口气想想道：我是革命的一只羊，守在革命的大门旁。阶级敌人敢破坏，我一角顶他到大门外！
１９５９年东风文艺出版社《王老九诗选》封面，郭沫若题签。
歌颂毛主席
梦中想起毛主席，半夜三更太阳起。
作活想起毛主席，周身上下增力气。
走路想起毛主席，手推小车不知累，
吃饭想起毛主席，蒸馍拌汤添香味。
开会欢呼毛主席，千万拳头齐举起，
墙上挂着毛主席，一片红光照屋里，
中国有了毛主席，山南海北飘红旗，
中国有了毛主席，老牛要换拖拉机。
附录：
砖、螺丝钉及狗
作者：老绥远韩氏
1、上世纪六十年代中国有一句流行的革命口号：“愿做革命一块砖，东西南北任党搬。”伟大出于平凡。在做“一块砖”方面，孔繁森堪称全党的楷模，他听从党的安排，两次到西藏工作，不畏艰苦，搬到哪里，就在哪里闪亮发光，以至为了西藏人民的利益，鞠躬尽瘁，死而后已。
据报载：某省委决定,原某市委书记调任省委党校校长。这位书记嫌单位不好,利用种种理由拒绝到任,省委决定就地免职。由此,笔者不禁想起了‘我是革命一块砖,东西南北任党搬’这句流传久远的名言。过去,不论是战争年代,还是创业时期,许多党员干部自视为‘砖’,自甘为砖。现在许多高官只愿做栋梁之才，再也不屑于为砖了。
党搬不动的“砖”，不是好“砖”。失去了“砖”应有的品格、本色和价值。
2、上世纪60年代，还有一个说法：“我是革命的螺丝钉，党想咋拧就咋拧”。在当时的中国民间口语中，这句关于“螺丝钉”的比喻，行遍大江南北，有着众多版本，比如“我是一颗螺丝钉，哪里需要哪里拧。火红青春献革命，处处闪光为人民”。
“螺丝钉”的比喻，来源于《雷锋日记》。据说，雷锋在1962年4月17日的《日记》中写下了如此名言：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于许许多多的螺丝钉的联结和固定，才成为一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可低估的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查才不会出毛病。”
3、遥想当年，一参加工作我们就学习“革命战士一块砖，哪里需要哪里搬。搬到花园不骄傲，搬到厕所不悲观”，学习雷锋“我是革命的螺丝钉”。那时我们年轻、充满朝气、充满热情、充满革命的理想，暗暗下决心要像一块砖和一颗螺丝钉一样，在平凡的岗位上默默地奉献，为了革命事业奉献自己的青春和热血，甚至生命。如今一二十年过去了，年纪不再轻，身体不再好，激情不再有，唯有常常静静的坐下来回顾自己的人生，才慕然发现，原来砖头和螺丝钉的命运就是用旧了就随手一扔，谁也不会把它当回事了。
曾经有相当长的时间，许多革命家的际遇也很悲惨，今天还是革命者，明天就成了走资派；今天还是国家主席，明天就成了大叛徒、大内奸、大工贼。人心惶惶。老百姓更不知道明天被搬到哪里，后天被拧在哪里？
有一个时期，我们这块砖还被党用来砸人，砸的许多人头破血流，当场毙命，我们作为砖头还亢奋不已。
4、知识青年当然属于天然的“砖”或曰天然的“螺丝钉”，他们曾经热切地被党和祖国搬来搬去，拧来拧去。但现实最终使他们绝望：
据报载，当年中央调查团去乡下调查知青生活时，曾有上万名知青黑压压地跪倒在地，哭诉要求回城。
那些年，一些知青为了捞到医生的病退诊断书不择手段：有的买病人的尿、X光底片，有的往胃里吞铅块、往血管里注柴油。有的有意吃过敏药，吃过量药物，制造高血压、过敏症和心脏病的假象。有的青年吃麻黄素吃得吐血，昏迷事件层出不穷。有的人假病真做，造成终身悲剧。以下是几件骇人听闻的真事：某知青假冒胃溃疡，用尼龙线拴着粗糙的铅片，吞入胃里，将线头系在牙缝里，然后上医院透视。医生通过X光机看到，这位挺胸站在机器前面的青年，胃竟烂掉了4／5！不禁大惊失色。他不敢相信这是真的，忙叫来另几位医生会诊。显示在X光屏上的仍是清晰可辨的铅影。医生惊奇得说不出话来。他悄悄地询问青年：“你告诉我，你究竟吃了什么?说实话，我给你开诊断。”青年惨然一笑，解开牙缝里的线头，拽出一串血淋淋的铅块。医生难过得流下眼泪。他说：“假如线一断，你就没命了！”
还有一位知青已婚，见到同时下乡的同学纷纷返城，实在忍不住了，便跟爱人吵架离婚；批准离婚后，他叫爱人用木棍猛击后背，打成脊椎板裂，到医院说是自己摔坏的，要求病退。
（军川农场北京知青明州：《亲爱的党，亲爱的祖国，救救我们吧！》，1978年11月25日；友谊农场一对夫妻为办病退诊断，男知青让爱人把自己打伤，结果不慎失手打成腰肌劳损黑龙江知青办：《情况反映》第6期，1978年11月28日。）
5、1975年全国学习天津小靳庄，从而全国各地城乡兴起了“赛诗”运动。
那种赛诗类似打擂台，往往是众人就一个类似主题来比赛，直到对方“词穷”而罢休。
这里摘抄几段与大家共同欣赏：
我是革命的擦腚砖，谁想来搬谁就搬。地富反坏敢来用，一砖拍得他直叫疼！
我是革命的卫生纸，谁愿来使谁就使。哪怕把我全用光，毫无怨言心向党！
我是革命的一条狗，守在祖国的大门口。帝修反胆敢来侵犯，我汪汪咬他几大口！
当最后一个人朗诵完时，台下掌声雷动，无人不被其机智生动且又十分形象的比喻而叹服，此后再无人赶
上。他从而成为此次赛诗会冠军。
5、现在的社会很考验女人。当今的酒桌上有一句流行语：“领导在上我在下，你说几下就几下。”女人也有点砖和螺丝钉的意思。
眼下有许多党的高官喜欢把女性的阴毛和裤衩留作纪念，为此许多亮丽的女性毅然揪下及脱下，慷慨馈赠。因为阴毛和裤衩属于亵物，此处就不好写作“革命的阴毛”“革命的裤衩”了，但是功效是一样的。如果党的干部一高兴，精神上感到了愉悦，就能更精神焕发地好领导我们干“四化”。谁说阴毛及裤衩就一定不如“砖”和“螺丝钉”呢？
中国诗人村无耻诗歌榜之八：薄熙来之歌
“超凡又脱俗，风华又绝代”！呜呼，中华民族危险，到老薄这里要“绝代”了！——不知道这作者是在歌颂还是在诅咒。如果是歌颂，不要这么肉麻到极端才好。当然，我管不了你这肉麻不肉麻，但请至少不要动不动就冒用“人民”的名义——人民是什么，我真搞不清白了，如果我也能算是十三亿分之一的“人民”，那么，我提出抗议：我心中还没有“永恒的天籁”！
啊，薄熙来，你是天地间永远的圣者！
你是人民心中永恒的天籁！
啊，薄熙来，人民永远爱你，
你就是中华民族最美好的未来！
是的，在今天的中国，劳苦大众急切的盼望一个大救星。但“大救星”在《东方红》唱遍天上人间的时候，我们这个民族遭受了“史无前例的无产阶级文化大革命”，文化被革掉命了，剩下的伤痛还在，因为疤痕并没有得到抚慰和消除。个人崇拜没有一天被清算，只是推倒崇拜别人，再树立崇拜自己！并且，一直的光荣、伟大、正确！——我真心希望象这作者歌唱的一样，有这样一个明主能够给“中华民族最美好的未来”，但说实在话，这太不靠谱，把一个民族的美好未来寄托在某一个人身上，本身就是全民族的悲哀！如此，对这样的歌颂和这样歌唱的作者，我只有说：不！——并且要免除恐惧的告诉世界——
诗歌是先批判而后歌颂。即歌颂的批判，而不是批判的歌颂；是武器的批判，而不是批判的武器；是工具的批判，而不是批判的工具；是批判和破坏的建设，而不是武器和工具的建设。
——未满
薄熙来之歌
薄熙来，为国家和人民的希望而来！
薄熙来，你为中华民族的希望而来，
掀起打黑风暴，功在千秋，利在当代！
历史会把你的伟绩记载！
薄熙来，你为国家的希望而来！
铁腕反腐，展现当代包公的风采！
人民把你爱戴，百姓为你心怀。
啊，薄熙来，为人民希望，你踏浪而来。
普天为你重庆，百花为你盛开！
世界为你放光彩！
啊，薄熙来，你最可爱！
因为人民，永远是你最坚硬的盾牌！
啊，薄熙来，世界因你存在！
世界因你精彩！
你就是一颗不朽的恒星，
永远在这个宇宙里散发着炫目的光彩！
啊，薄熙来，你就是大海！
你有广阔的胸怀，把天地间的苦难承载！
啊，薄熙来，你翩翩的仪表，不惹半点尘埃。
超凡又脱俗，风华又绝代！
啊，薄熙来，你是天地间永远的圣者！
你是人民心中永恒的天籁！
啊，薄熙来，人民永远爱你，
你就是中华民族最美好的未来！
附录：
江西的48岁失业人士李磊与一名自称是孟子第七十四代传人的23岁诗人孟凡晓在网上发表了自创歌曲《薄熙来之歌》的视频，颂扬薄熙来在重庆“打黑风暴”的贡献。歌曲在中国网络迅速窜红，成为去年春节期间最火爆的网络歌曲之一，点击率已超过10万次。
《薄熙来之歌》另一版本歌词：
你从白山黑水飞到了嘉陵江畔，用大连湾的明净澄净雾都的尘埃，你空运了打黑英雄，把陪都的魔鬼送上了审判台。用红色经典激情正义的血液，用久违的良心奈何疯狂的挑衅，红与黑之生死搏斗，你滚动着巨石艰难在奥林匹斯的峰颠。渝城的天空绣红过江姐的歌声，集中营的镣铐送行过囚犯的牺牲，你把革命的良心犹豫在深沉的眼睛里，把人民的命运寄托在无可奈何里。小萝卜头你是多么悲壮，邓玉娇你是多么悲伤，江姐你真是妄想了革命的胜利，方志敏的清贫养育了文强的情人。
世界本来就是大家的，做官怎能一切为个人……你把天下看作后花园，你把官场看作演戏场，你兽性
你混沌不打你我打谁？人有钱了就撒泼，再有钱了就作恶，你戴红帽子害天害地害人民，你有后台我不怕，敲断你狗脊梁往监狱里爬。作报告你狗模人样，背地里你入股分赃，共产党的蛀虫人民的饕餮，我认你是什么书记和首长，都到那边跪着认罪去。汶川地震震裂九川山河，重庆打黑威慑华夏邪恶，你在高高的毕加索山上等着吧，你不自首怪你自己，风暴风暴就要倒台于你。嘉陵江水日夜向东流，人民江山安稳绿色垂千秋，多少英雄站起来，多少正义在我手，治党治吏要抓紧，越念越紧金箍咒。
香港明报报道
2010-03-02香港明报报道，近日，一首名为《薄熙来之歌》的视频在内地网络迅速窜红，歌中极力颂扬掀起“打黑风暴”的重庆市委书记薄熙来，网民的评价则褒贬不一。
这首MTV由孟凡晓作词，李磊作曲并主唱，全长约3分钟。在MTV中，穿插薄熙来在各种场合的照片，歌词亦盛赞薄熙来的打黑行动，如：“你的目光像刀剑，闪烁覑寒光；对待邪恶绝不手软，刺破了腐败和黑暗。你的名字让贪官闻风丧胆，‘打黑书记’是百姓送您最佳的头衔。”
《薄熙来之歌》的主唱李磊，是一名电单车厂的下岗工人。他对媒体表示，创作这支歌的动机是由于重庆“打黑”已成为内地热门话题。他与词作者孟凡晓用约四个月的时间创作了这首歌，李磊自己用三鲂架和数码相机拍摄了这段MTV。对于这首歌，网络评论褒贬不一。赞扬者说薄熙来用行动“执政为民”，在“打黑”中体现得淋漓尽致，网络出现《薄熙来之歌》是民意的折射。也有人支持薄熙来打黑，但却不支持唱赞歌，认为“薄熙来只是做了他应该做的事情。”有人痛批孟凡晓和李磊只是为了炒作出名，因为短片片尾打出了“诚招植入性广告”的字样，李磊在受访时也希望自己成为中国的“靓声阿婶”。更有人讽刺“中国文人是悲哀的代名词”。同时，也有网民猜测这是否另一种形式的“捧杀”。阴谋论：另类“捧杀”
有人称“歌颂他打黑本是好事，但作者殊不知功高震主，连最高领导人都没专门的颂歌，可薄熙来筢独领风骚。”有人指出,“真正要保护薄熙来，就要尽量低调，那样薄熙来才不至于受到来自另一面的致命伤害！要防止有的人的不良居心！”
中国诗人村无耻诗歌榜之九：七律•答友人
西安市雁塔区月登阁村村民张德本投资一千多万元资金，创办了“毛泽东敬览馆”。展馆共五层面积达5000余平方米，共设有24个展室，展出了像章、生活用品、书籍、宣传画、证件、剪纸、刺绣等各类红色藏品二十多万件。西安市相关部门表示将对该展馆予以业务指导和资金扶持。
七律•答友人
九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。
1959—1961，三年饥饿，哀鸿遍野，六亿人民饿死三四千万之众，毛泽东却还在梦里，梦里依然是仙女来仪，红霞万朵，歌满大地，国尽朝晖。对大跃进造成的弥天大祸并无歉意和悔意，在他的诗词中，见不到一句悲悯苍生、反躬自责之辞。
——毛翰
说一个小故事：古时候有一年下了场大雪，四个不同身份的人在一座破庙里躲避风雪。穷酸文人诗兴大发，随口吟诵到：“大雪纷纷落地”……下面的还没想起来；小官吏习惯性地拍起了马屁：“乃是皇家瑞气”；吃喝不愁的老地主拍拍胖肚皮说：“下它三年无妨”，反正他们家有的是干柴细米；穷要饭的气愤之极，破口骂道：“放你妈了狗屁”！
什么人写什么诗歌，这是立场和所处的地位、环境决定的。毛泽东的革命如果没胜利，如果还在延安，我相信他会对天下饿死那么多人的事情，愤而讨之伐之。
——未满
附录：大跃进究竟“饿”死了多少人？
作者:zhuhua148朱华
1
2011年1月由中共中央党史研究室著写的《中国共产党历史第二卷（1949—1978）》（以下简称《党史第二卷》）正式出版。《党史第二卷》所涵中华人民共和国建国以来29年的历史，涉及诸多重大事件与人物，如土改、反右、文革、毛泽东、刘少奇、林彪等。关于这些事件的来龙去脉、人物臧否，学界与媒体一向争讼纷纭。诸多热点中，尤其令我感兴趣的是书中对1958年至1961年，即俗称的“大跃进”时期非正常死亡人口数据的表述。
在《党史第二卷》中，有关“大跃进”中非正常死亡人口的数据是这样的：“由于出生率大幅度大面积降低，死亡率显著增高。据正式统计，1960年全国总人口比上年减少1000万。突出的如河南信阳地区，1960年有9个县死亡率超过100‰，为正常年份的好几倍。”
有报道称这是“首次披露了三年自然灾害期间死亡人数为1000多万的官方统计数据”。此说遭到多位参与撰写此书专家的批驳。
以我目前所见，早在1991年出版的，由中共中央党史研究室主任胡绳主编的《中国共产党的七十年》（以下简称《七十年》）中就早已公布过相关数据。另外，在薄一波的回忆录《若干重大决策与事件的回顾》中亦有类似说明。本次表述除了将“一千万”、“九个县”改为“1000万”，“9个县”以外，没有任何变化。
《七十年》和《党史第二卷》两书中所述“1960年全国总人口比上年减少1000万”，仅指1960年一年，而非整个“大跃进”期间，“人口减少1000万”包括正常死亡，也包括非正常死亡。值得注意的是，相比于《七十年》，《党史第二卷》给出了相关数据来源。“1000万”来源有二：一是国家统计局编，中国统计出版社1983年版《中国统计年鉴》，二是国家统计局国民经济综合统计司编，中国统计出版社2010年版《新中国统计资料汇编》。河南信阳地区“1960年有9个县死亡率超过100‰”的数据则来源于《当代中国》丛书编辑部编辑，中国社会科学出版社1988年版《当代中国人口》。
其实《党史第二卷》涉及建国以来29年间的大量历史数据，但全书对这些数据罕有详尽注解，相形之下，著者如此对待“大跃进”中非正常死亡人口问题，颇显意味深长。
2
1958年至1961年一般也称为“三年困难时期”，发生于这三年的“大跃进”带来的最直接，也是最惨痛的后果是普遍的大饥荒和人口死亡率的大幅度上升。在医学上，非正常死亡的原因有很多种。造成“大跃进”中非正常死亡，最广泛也是最直接的原因，用一个字概括，那就是：饿！一度，北京的粮食库存只够销售七天，天津是十天，上海甚至只能靠动用准备出口的大米过日子。许多地方居民，尤其是农村地区，因为食物缺乏、营养不足普遍发生浮肿病，育龄妇女绝经，患肝炎者增加。
1958年到1961年，这三年，究竟“饿”死了多少人？
数十年来，海内外专家依据各种资料与研究方法，做出了不同推算，从数百万到1000万到7000万不等，数据差异之大，有如天地悬隔。这种谁也说服不了谁的状况，在许多著述中都有所反映。
著名中共党史专家丛进撰写的《曲折发展的岁月》中认为“1959年至1961年的非正常死亡和减少出生人口数，在4000万人左右”；清华大学胡鞍钢教授在其近著《中国政治经济史论（1949—1976）》中，经过估算提出“1958年、1959年和1960年的3年共计比正常年份多死亡人口1500万人，其中1960年约为1000万人（995万人），1960年全国人口自然增长率为–4.6‰”。中国人民大学杨凤城教授主编的《中国共产党历史》中则认为“三年经济困难时期，中国非正常死亡人数在1700万~4000万人之间”，这是一种较为折中的说法，最高值与最低值之间，仍有2300万的波动。
以上三条数据只是我从手边现有的几本通史性著作中的“顺手牵羊”。另外，还有很多专攻“大跃进”中非正常死亡人口问题的著作和文章，举不胜举。
原国家统计局局长李成瑞1997年在《中共党史研究》上发表“‘大跃进’引起的人口变动”一文，详细介绍了美国著名人口学家A.J.科尔（CoaleA.J.）教授、中国西安交通大学人口研究所所长蒋正华教授的研究。两人以我国公布的相关年份人口普查资料和生育率为基础，科尔采用线性公式估算认为我国1958至1963年非正常死亡人口为2680万，蒋正华则采用以历年生命表为中心，通过参数估计模型估算认为此时段非正常死亡人口为1697万。李成瑞认为科尔计算的个别重要数字与有关数字间存在着难以理解的矛盾，对其进行技术性修订后，按其计算方法，非正常死亡人口应为2158万，但两者相比，蒋正华教授的研究科学性更高一些。
近年来，我读到的最新的，也是我最为信服的，关于“大跃进”时期非正常死亡人口数的研究，来自于上海交通大学曹树基教授。2005年，在中国社会科学院主管的《中国人口科学》杂志，曹树基发表了“1959—1961年中国的人口死亡及其成因”。他采用了人口学与历史地理学的方法，以1953年、1964年和1982年全国各县市人口普查数据为依据，并参考近千种各省地方志记载的历年人口数，以清代“府”为基本单位（曹认为如此可以避免因县级行政区变动而造成的误差）进行分析计算，得出的结果是“大跃进”时期非正常死亡人口数约为3250万。
现实中，相对于多数人“纠缠”数据的准确与否，还有一种“异类”观点。这种观点认为所谓“大跃进”中非正常死亡人口达上千万根本就是一个愚弄世人的弥天大谎。《党史第二卷》出版后，北京大学法学院巩献田教授即在互联网发表文章，援引孙景泽等人的说法，认为《党史第二卷》中关于“大跃进”时期非正常死亡人口的数据严重夸大，1960年我国真实人口比1959年甚至还“增加115万”。
对于想要了解历史真相，又觉得“正襟危坐”的学术研究读来寡然无味的读者来说，还有一类文学价值颇高的作品可供参考。
在此推荐两位“杨”姓作家：杨继绳与杨显惠。杨继绳原为新华社高级记者，他广泛搜集了“大跃进”时期的原始档案、回忆录等，在其于香港出版的专著中，他用较为纪实的手法，全景式地反映了那一非常时期的种种“非常”，保存了最为鲜活的“历史记忆”。杨显惠，天津作家，从2000年开始，他接连发表多篇纪实性小说讲述了“大跃进”时期甘肃夹边沟等地的故事，后结集为《夹边沟纪事》、《定西孤儿院纪事》等出版。
3
“大跃进”中非正常死亡人口究竟是多少？很令人遗憾，对此问题，尚未有“众口一词”的答案。
《党史第二卷》中仍然沿袭《七十年》中的表述，无疑也是此种人言人殊困境的一种反映。中共中央党史研究室副主任章百家曾在接受采访时说：为了得出更权威的数据，撰写者们曾无数次讨论，但永远统一不了，引用任何一种新的说法都会引起争论，最后只能袭用《七十年》中的表述。但我以为，《七十年》中的表述显然是“模棱两可”的，因为它回避了1958、1959、1961这三个关键年份的数据，即使是1960年的“1000万”也是笼统的，没有做出更细致的“正常”与“非正常”之分。
为何“大跃进”中非正常死亡人口的准确数据如此难以得出？中山大学人口研究所所长李若建教授曾发表文章从研究方法的角度点出了部分困境所在。他从人口学的角度出发，认为虽然“非正常死亡”是研究“大跃进”时期人口变动所普遍使用的概念，但多数研究者所理解的“非正常死亡”，实际上是一个无法严格操作化的概念，沿此思路本身就难以得出一个比较准确的结果。再加上建国初期人口统计体制屡经变动，尤其是农村人口的统计数据在很大程度上依赖于基层干部的素质，数据可靠性较差，关键年份数据缺失等等诸多客观原因，困难之大，显而易见。
无论“大跃进”究竟“饿”死了多少人，不管它是几千万，几百万，还是几十万，几万，都是人类历史上的一大悲剧。
在《党史第二卷》中，对“大跃进”的历史有着客观地描述，对引发“大跃进”的原因亦有切实反思，对其造成的严重后果也没有回避，其沉痛教训毋庸置疑地应被我们后人铭记与反思。
当代著名经济学家，诺贝尔经济学奖得主，有“经济学良心”之誉的阿玛蒂亚·森，在对世界各国的大饥荒现象进行研究后，得出一个重要的结论：只要有新闻自由的地方，就从未发生过真正的大饥荒。而新闻能否自由，很显然与一个国家的制度安排紧密相关。阿玛蒂亚·森特意在其名著《以自由看待发展》中援引了1962年毛泽东在七千人大会上的一段讲话：“如果没有民主，不了解下情，情况不明，不充分搜集各方面的意见，不使上下通气，只由上级领导机关凭着片面的或者不真实的材料决定问题，那就难免不是主观主义的，也就不可能达到统一认识，统一行动，不可能实现真正的集中。”
这也许可以是我们反思“大跃进”的起点之一。
中国诗人村无耻诗歌榜之十：春天的故事
作词：蒋开儒、叶旭全作曲：王佑贵演唱：董文华
改革怎么改？对一个纯粹的社会主义国家而言，没有先例可循。如何以最快的速度赶上美国、日本等经济发达国家，这是邓小平日夜思考的问题。当时邓小平已70多岁的高龄了，为了党和国家的利益，没有时间等下去，分秒必争、只争朝夕。于是“摸着石头过河”的超前理论在这样的背景下产生了——春天里的故事。
虽然美国是一个相当成熟的资本主义国家，已经有200多年的历史，而中国的社会主义是建立在封建殖民地和战争的废墟上的，仅有20余年的历史，但对邓小平而言，这不是问题。于是集举国优质资产和资源、抛弃所有劣质资产和包袱的风暴席卷在祖国大地，效益不好的企业关停并转，老弱病残的员工必须服从于祖国的经济利益，为了祖国的富强，数千万国企员工牺牲了个人利益下岗了。因为他们相信共产党，共产党从没忘记老百姓。全党工作要“以经济建设为中心”，要敢于“让一部分人先富起来”——春天里的故事。
掌控着举国优质资产和资源的集团在邓小平理论的指导下，很快就富起来了，再次证明了邓小平理论正确性。全国人民积极投入到祖国的经济建设，十亿人民十亿商，“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，抓不住的就是病猫——春天里的故事。
白猫黑猫都富起来了，病猫抓不住老鼠就穷起来了。病猫说，老鼠太少了！邓小平号召富猫带穷猫，说“如果出现两极分化，中国的改革就失败了”。邓小平不愧具备前瞻性的胸怀，似乎一切就在他的预料之中——春天里的故事。
然而，令邓小平没有想到的是，由于“以经济建设为中心”，丢了突出政治和道德的毛泽东思想，贪污腐败甚嚣尘上，导致富起来的更富、穷的更穷。新生资产阶级阶层已具雏形，邓小平高呼：“如果真的产生新生资产阶级，中国的改革就走到邪路上去了”。无奈年事已高，没有人再听他的了——春天里的故事。
——田风
不论大江南北还是长城内外，不论是在庙堂还是在坊间街里，这些年，这歌声你躲都躲不过。从打倒个人崇拜到制造个人崇拜，不用任何遮羞布，自自然然的、大大方方的登场亮相了。中国历史，就象一场接着一场的闹剧，谁下台，都是罪恶滔天，谁上台，都是正确无比。中国文人，从来就不缺马屁，究其因，可能是缺钱缺女人使然吧——缺钙，既有先天性的，也有后天不足的，今天，提出来见见光，也给我们自己洗刷一回。
——未满
春天的故事
一九七九年那是一个春天
有一位老人在中国的南海边画了一个圈
神话般地崛起座座城
奇迹般聚起座座金山
春雷啊唤醒了长城内外
春辉啊暖透了大江两岸
啊,中国,中国
你迈开了气壮山河的新步伐
走进万象更新的春天
一九九二年又是一个春天
有一位老人在中国的南海边写下诗篇
天地间荡起滚滚春潮
征途上扬起浩浩风帆
春风啊吹绿了东方神州
春雨啊滋润了华夏故园
啊,中国,中国
你展开了一幅百年的新画卷
捧出万紫千红的春天
啊......
附录：关于“春天的故事”里的故事
1992年，蒋开儒刚刚从黑龙江省穆棱县政协副主席的位置上退下来。回首人生，他参过军、当过文化教员、文化馆馆员，却没有一件拎起来掷下去可以摔得叮当响的事儿。直到他看到是年《人民日报》上转发的《东方风来满眼春》。蒋开儒感觉一下子有了使不完的劲。他郑重向老婆宣布：他要“闯深圳”！那一年，他57岁。他确定没有“疯”，且在随后的岁月里向世人证明了他依然年轻并充满创造力。他成为了一个新加坡媒体盛赞的“为中国领导人写歌的顶级作词家”。在他的笔下，涌现出了一大批诸如《春天的故事》、《走进新时代》，以及刚刚在央视播出的《继往开来》等知名歌词。水田里长出摩天楼
蒋开儒给无数人说过20年前，他读《东方风来满眼春》的体验。“一万多字的报道，我逐行逐行地反复读，读了整整一个晚上，特别感动。”蒋开儒当时就想，以前有人养鸡，超过5只就不行了，会被人说是搞资本主义小作坊；鸡蛋也只能自己吃，不能拿出去卖。把市场当作敌人这么多年后，中国人发财的欲望又重新被激活了。老伴凑了2000块，蒋开儒买了硬座票，从哈尔滨坐到深圳。1992年5月13日，蒋开儒一下火车就恍惚，是不是报错站名了，到香港啦？一回头，他看到“深圳”两个大字在夜色里闪光。1979年，蒋开儒去香港探亲路过深圳。那时，满眼望去是一片水田，他是踩着田坎过的口岸。第二次到深圳，蒋开儒震惊了，原来的水田里面，“长”出了一片摩天楼！“当时，一种难以言表的幸福感就出来了，我们社会主义国家，也能建漂亮的高楼，宽阔的马路。”蒋开儒迫切的想落脚深圳、了解深圳，感受这个特区城市清新的呼吸、跳动的脉搏和奔走的步伐。初来乍到，带的钱不多，需要马上找个工作。当时深圳体改委主任徐景安“退而不休”，办了个文化艺术团，这让蒋开儒喜出望外。面试时，徐景安问蒋开儒，“你有何特长啊？”“写歌。”“什么文凭啊？”“没文凭。有水平。”蒋开儒拿出年轻时获得的全国青春歌词创作大赛获得的奖状给徐看。奖状上写着硕大的三个字：二等奖。“二等奖”下边有一个括弧，里面写着一行小字：一等奖空缺。蒋开儒顺利地当上了一名临时工。
原来我是临时工
蒋开儒在深圳的开山之作，来自一段“辛酸”的经历。深圳的消费水平比东北小城高出许多，蒋开儒不敢随便花钱。从住地莲花二村，到工作所在的东原路，坐公共汽车要3毛。蒋开儒舍不得，每天早晨提前一个多小时走着去上班，然后走着回家。一个月下来，愣把鞋底给走穿了。苦累他都不怕，惟一怕的是自尊心受伤害。一天下班回到宿舍，听到楼下有人喊：701房的，下来拿饮料。蒋开儒咚咚地就跑下了楼。楼下有4箱饮料，他搬起了两箱。可刚走几步，送货司机说话了：这是两个在编人员的。原来，701是三房一厅，住着3个人：一个作词的，蒋开儒；另外还有一个作曲的；一个主持人。蒋开儒恍然大悟：原来我是临时工，不在编！他把两箱饮料一直搬到7楼宿舍里。作曲的打开纸箱，拿了5罐饮料送给蒋开儒：大家都喝点。蒋开儒“不屑”地答了句：我们那疙瘩就爱喝矿泉水，不喝这玩意儿。话是这么说，可心里很不平衡，自己在木林县好歹是个政协副主席呀……现在到深圳，连一席之地都没有了，我来图个啥？当天晚上，蒋开儒提笔写下了《闯世界宣言》：既要往前走／就别为丢失脚印心碎／既要奔明天／就别为告别昨天流泪／功劳簿不是席梦思／单相思不是鸳鸯被／这世界不问你当年勇／只问今天你是谁／是金鹿你就跑／是银燕你就飞／海阔天空想怎么美／你就怎么美当时蒋开儒是写给自己鼓劲的。没想到这首词居然在报纸上发表了。
写给春天的故事
闯深圳的蒋开儒一步步适应了新的生活，生活也终于向这位不屈者露出了笑脸。第一个月发工资，会计给了他一摞钱，全是10块一张的。他伸出两手去接：一共3大叠，这么多！他的手都有点颤抖了，有些不相信地问：这钱都是我的吗？会计说，你的工资是1600元，还有稿费、福利费，以及这个费那个费，一共3000块钱。蒋开儒激动了：我原来在东北月工资200块，现在一下子就拿3000块，这就是市场经济？思想上的解放，经济上的富裕，视觉上的冲击，让蒋的创作渐入佳境。1992年12月，蒋开儒在读报告文学《深圳斯芬克斯之谜》时，被一个小细节打动了：1979年4月，小平同志听取了广东省委负责人汇报后说，先在你们广东找一个地方，办一个经济特区，杀出一条血路来！“小平同志当时说这句话时，一定充满了悲壮。因为一个指挥员，说‘杀出一条血路’，绝不会是随便说的，肯定是毅然决然的。”这句话令蒋开儒充满无穷想象。后来，蒋开儒在一家博物馆里，看到了招商局当年的一份工作地图。有一个圈，圈里写了两个字“关内”。“一个神奇的圈！”再之后，他在深圳市的外边走了一圈，看到有铁丝网网着，铁丝网的里面是“关里”，铁丝网的外边是“关外”。“那时‘关里’、‘关外’就是两个不同的世界。炒股、土地出让当年视为‘洪水猛兽’的新尝试，在关内都慢慢变成“香饽饽”，干得热火朝天。”蒋开儒说，见到这些铁丝网，在他心中积蓄多年的激情瞬间爆发：1979年/那是一个春天/有一位老人/在中国的南海边画了一个圈……1992年，又是一个春天……继往开来
在《春天的故事》中，有很多词句都是有具体指代的。1992年，在银行里，蒋开儒经常看到有人用黑塑料袋，把10万、20万现金装了就走。“我忽然觉得，深圳到处是钱，真是有座座金山的感觉”。于是有了“聚起座座金山”。“春雷”就是解放思想，“春风”就是改革开放的风。蒋开儒一一解释他写的词句，“当时对思想解放搞建设，特别有感觉、特别有激情。”歌词创作完成后，蒋开儒将作品投寄给《深圳特区报》。1993年1月17日，《深圳特区报》在副刊版刊载了这首《春天的故事》。当蒋开儒拿到报纸的时候，眼泪顿时喷涌而出。蒋开儒兴奋地将这首歌词复印了一份，送给作曲家王佑贵。但过了很久，没有消息。蒋开儒又把歌词复印并放大，再给王佑贵送去了一份。但过了几个月，还是没有一点音信。1994年5月23日，蒋开儒第三次把这份歌词复印，并放大好几倍，亲自送到了王佑贵那里。其实，这首歌词王佑贵并没有忘。这不是一般的歌词，因为音乐形象不好捕捉，所以王佑贵一直没有谱曲。王佑贵躺在被窝里，一边看着蒋开儒的歌词，一边用湖南话反复叨念：“一九七九年……”。抑扬顿挫的湘音让蒋开儒一振，立即大叫起来：“就是这个！就是这个！”赶紧找来纸笔，递给王佑贵，让他把曲子记下来……《春天的故事》在一部邓小平文献片中播放后，传遍全国。1997年，小平同志逝世时，全中国人民都在吟咏着《春天的故事》，以寄托哀思。就这样，蒋开儒的灵感源泉闸门洞开，一泻千里。《走进新时代》，是他献给党的“十五大”的作品，成为了中国红歌又一个里程碑。2011年2月，他又新创作了《继往开来》并在央视首播。歌词写道：让春天更靓/让日子更爽/让所有的心都洒满阳光/让时代更新/让国家更强/让所有的爱都变成力量/我们继往开来/落实科学发展新思想/富强民主/文明和谐/中国特色/永放光芒……“写歌是我的本能，我把歌词当作了自己生命的一部分。看到美好的东西，我就去歌颂它，而不是去迎合它；我就去赞美它，而不是去讨好它。”
记者
周季钢
陈钧
发自深圳
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发表于 2013-2-27 22:23
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发表于 2013-2-27 22:31
