本帖最后由 朱荣兴 于 2013-4-12 09:23 编辑
王法《天平》研究报告
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报告目的意义研究过程[略]
一.天平的意义及功用
[一]物理的天平。衡器。杠杆两头悬以盘，一盘置所称物，一盘置砝码，以称物体。现代天平灵敏度甚高，多用于实验室等。
泛指衡量的标准、尺度。
[二]神学的天平。埃及死者在通向复活之路时，必须于棺木中置放《死者之书》。死者之书记录死者生平好恶，以及奥西里斯的审判等情节。
「死者之书」通常为长卷形式。流传至今最有名的为「亚尼的死者之书」，最有名的段落则是「秤心仪式」。
死者（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻子来到“冥神”奥西里斯前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端，一边放著亚尼的心脏，一边放著代表正义公理的「羽毛」。阿努比斯正在调拨著天平，检查是否平衡？
如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷窃他人财物等等。死者将可通过正义之神「玛特」的审判，取得奥西里斯的信任；如果心脏一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽「阿敏」吃掉。阿敏的造型是：鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种动物是非洲最凶猛的动物。死者心脏被吃，便不能复活。
秤心的过程，一旁的书记官，也是「智慧神」陶特会手持墨水笔和陶板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决死者是否能够复活。
一般说来，因为法老的权势，贵族的财富，今日所见的「死者之书」上的天平都是平衡的，说明「造假」是各民族有权有钱者，共通的行为。
[三]那么心理的天平是什么呢?
1.天平是天理2.天平是公理3.天平是王法4.天平是良心
"一顶大盖帽在肉案前踱来踱去"，似碾转反侧绞尽脑汁，推敲来推敲去踏一头翘一头，寻思如何摆平天平?读者如见一杆天平摆来摆去怎么也秤不平;倒是"几个顾客在一边交头接耳".旁观者明:法大人情大?众目之下且瞧你如何摆正天平，这架天平的良心发现?这架天平哪一端重?肉贩子也有两杆天平秤肉的和秆良心的，这时表现出秤利益，利欲熏心宁同归于尽也不撤退，此刻天平在挥着明晃晃的尖刀跳脚叫骂下抖动，明显地有一种偏向力。
在无外力作用下是否会偏转呢?在大盖帽心力作用下天平倾向"法"码还是倾向人情?那个卖肉的贩子前些天背光下做了下手脚，估计是以自制的轻法码换下那个偌大而不灵敏的法码，可今天劣质猪肉太轻，天平还是倾斜于另一端，那顶大盖帽盖不住真相，卖肉的贩子恼羞成怒，陪了夫人又折兵，交头接耳的顾客"爱莫能助"，反正不吃这摊猪肉，之前吃了的也记不清中毒不中毒，家里没有度量仪器，医生也是稀里糊涂，再说医院也无此种刻度，吃了这种肉的吐也吐不出，有的厕所里出了点货，更多的血里带过或者匿于肠内，还不能化钱搞定向爆破或定点拔除，那个卖肉的贩子也知这猪是甩进黄浦江里的几万头猪差不离的猪，或是吃了廉价饲料的猪，看上去膘肥屁圆是人家养得好，我一个卖肉的还去查猪有没有吃了瘦肉精，就是屠夫现在也是机器人，这等现代化生产的老百姓叫标准猪肉，通常猪屁股上刻有合格的血红大印，不过刻印的也是大盖帽，那里也有很大的天平，就是不知准不准，因为校秤的未必有天平的良心，........诗意无界。
顺便[转贴]猪祭：
——为黄浦江上游的猪超度
猪，你长得胖胖乎乎
你死得却糊里糊涂
你每餐吃着添加剂
你住着三平米的屋
猪，你挺个便便大肚
你活得却很有风度
你夜里睡得打呼噜
记者都说你很幸福
猪，从来你不说你的苦
你对这一生很知足
下次投胎做个官二代吧
来世也好好享享福
猪，从来你不懂你的福
你对什么都不在乎
黄浦江是一块好墓地唉
正好洗洗人世的土
........
二."天平"的三要素
1.天平两端置什么2.如何公开公正公平地用天平3.度量衡或判质器
"一顶大盖帽在肉案前踱来踱去"，在秤天平在校验天平，心理天平在度衡中，法码放置哪一端呢?天平形象鲜明，写得入木三分
艾青《<艾青诗选>自序》：“人人心中都有一架衡量语言的天平。”大盖帽心中的天平在权衡"背光的事"。"几个顾客在一边交头接耳"，他们心中天平在度衡权与法，光明与阴暗，罪与非罪，.......
三.天平的异化
1.天平失衡
"那个卖肉的贩子挥着明晃晃的尖刀跳脚叫骂"
"肉案前鞋印杂乱"，这肉贩的天平早倾于唯利是图，因此不择手段，那种"希望他天平的心是天良"的观点是法制观念不强的表现，只有依法冶市
2.天平是相对的，天平摆在暗室里，便"一定有背光的事"
3.大天平与小天平
4.天平来制衡,有缺陷吗
这二点不展开了
一篇现实主义力作，冷抒情，含蓄！深刻，细节刻划生动，艺术性高，思想性强。
1.社会主义初级阶段特征下一征象，典型的，诗歌反映出时代当下性。
2.生动描述了一个经典画面:立体画框，里厢人物栩栩如生，心理活动由意象呈现出来，不，是跳出来。
这个立体画框是半透明的，眼明者一看就懂，不必踱来踱去反复猜度是甚么，但看懂了也只是在一边交头接耳，因为你也并未真正握住甚么;再则这些立体画框是初级草地上遍植的，不是孤立的而是一个框联着一个框，大框套着小框。
3.细节描写极富艺术感很有感染力令人感触至深感慨之极。
4.当社会主义高级阶段时,重温此诗,便知什么叫社会主义初级阶段。
5.诗人不应离开社会现实空泛，要有所担当，有所干扰，王法的诗尤是此诗正是这种责任的担当和道义上的干扰，这也是诗人心中天平的倾向性或指向性，反观当下绝大多数诗作缺少这种担当和干扰，纯粹是一文不值的空泛，因为你也没写出苏东坡式美文或创造出莫言式魔幻世界或创造出新的文化因子
民以食为天，民生头等大事，民生不沾毒至要，写此诗是良心之作，王法在诗内校正天平，王法更应在制度上确立，造坏肉卖坏肉甩死猪的以及受贿的像猪一样吃一刀，最有效的天平校正王法，那样大小天平更稳定，叫做天下太平了。
王诗人凝成天平恰切其份，诗中有大盖帽的和肉贩子的心理天平，有肉贩子的利益天平，还有国法这架天平以及一杆物理天平，于大盖帽是秤心，于肉贩子是秤利，他的秤心已一边倒卧了，交头接耳的顾客是秤的过程和结果的，他们心里握着国法天平却不能去秤，就是黄浦江里氽满死猪，他们也无法找甩猪的人，敢情是之前吃这猪肉弄成傻了。
王诗人提炼出天平这一核心意象，独一无二，以简驭繁，独到深刻，醒目鲜明。
诗歌在展示"天平"、国法人情、民生民权、诗意尊严方面所开创的良知型正能量，其诗意自觉打开了一扇冷静的天窗。引人观数架天平看到其倾斜度发人深思。
诗人以敏锐的目光捕捉到当下天良倾翻、人性断裂的一幕，以十分细腻的笔触撰述大盖帽和肉贩子的心理轨迹表象与特征
揭示了天平之内涵要素和外延；当我们的菜碗盛着劣质猪肉时，生活已经赤身裸体诗歌没有反思的土壤：这是一个必须揭穿腐肉和腐败的时代，不能老让灰霾笼罩天空，那样的话，物理天平形同虚设，心理天平必趋向倾倒。
王诗人端出自己的天平，以很短篇幅写下足以让人警醒的呐喊和使人关注当下的诗源素材，诗来自生活，那样的诗不仅易懂易感染易引人共鸣，而且极具现实意义和历史意义，一首好诗不正是这样吗?
诗人与时俱进、良知为本、诗意解放。独特创意，创新是诗歌发展的源动力，是不竭的前进力，相信读者从这首诗歌里能发见创新的因子因素，尤其是建构天平核心意象的创造性思维。
耿林莽提出：在坚守诗性的基础上“再野一点”。此“野”应是发现与探索的精神，不拘常法，诗无定法，发展丰富，突破创新。王法诗天平显示出了这种发现与探索的精神，勇于突破积极创新的大胆尝试张清华说，诗创作“应再暗一些”。这个“暗”，不是表象的灰暗，而是批判现实的意思。这“野”和“暗”，一张一驰，合而为一，就是一个前瞻性的方向性的创作理念。
王法诗天平着力于这个“暗”，第一句" 昨夜有雨"，夜是实暗雨是虚暗，渲染烘托了意境。第四句:"一顶大盖帽在肉案前踱来踱去"，第五第六句:"一定有背光的事/这几天那肉都不新鲜"更是“暗”透却是极具批判性和现实性，第八第九句:"肉案前鞋印杂乱/一双皮鞋沾满斑驳的泥渍"之"暗'揭出了大盖帽在肉案前踱来踱去的天平暗力与灰暗心理天平。可以说此诗运用"暗"和写"暗"是成功的。这是给人一种新的感受！因为作者的重点是描写大盖帽的心理天平的摇摆，用肉案前踱来踱去再贴切不过，而一双皮鞋沾满斑驳的泥渍则是大盖帽的已沾污渍，从而大盖帽是一个什么样的人也不揭自明，天平的意象也就抒写得活灵活现拿捏得恰到妙处。看得出王诗人
在野与暗这两个基点上积攒了相当内力。也发出了不同寻常的诗魄诗魂。
读了此诗，感觉身临其境，身临其事，这样具有浓烈社会生活气息的现象，我们不会陌生吧？我能感到作者所描写的角度是那样形象生动准确，揭示的是这样细腻深刻，这种对社会生活的体验感受和思考，是真实可信与之共鸣的，也是艺术的。
此诗看似叙事，实主要创造天平这一意象并由此抒发出一种无奈担忧愤恨焦虑复杂复合交织的思绪。
特别须提到的是:王法的诗语特点，简洁而深刻，明白且清晰，浅显而致普适，这是有很高语言功力的，好比很深内容直白浅说，像科学家致力于用最浅语言表达最深东西 像相对论仅需不多几个公式。
诗歌的外延我想无际而有界，似这个宇宙。诗歌的内涵我想包涵万有，如这个宇宙中的人脑。
以上是研究分析，研究方法是个案法[从特殊到一般]
研究结论:
1.担当与干预诗是这个时代赋予诗人的责任，有人认为写此类诗不当，不必干预当下，那是推托责任和缺乏发展的眼光，与民主精神和人民当家作主及人民民主专政政体不相符的近视观。
2.担当与干预诗宜写得含蓄与幽默及'"暗"，只要不带政见，可成为新时代新诗的一朵奇芭，是一种新时代条件下的创新。
3.读者也爱看，阅读面会快速扩大，现时诗空泛也不美艺术上也不引人，也未创造出新文化，亟须突破，而担当与干预诗正逢
其时，天时地利人和。
4.担当与干预诗还可以新形式教育人民，充当人民代言人，只要站在最广大人民群众立场上代表最广大人民群众的利益便没有不可以说的话与写的诗。
5.亟盼韩庆成王法诗人带好头，让担当与干预诗发扬光大，努力写出时代之诗歌，为繁荣社会主义文化文艺作出应有贡献。
6.总结和解决一个中国诗歌发展的方向性问题。
文艺为社会服务，文化文艺属上层建筑范畴，而上层建筑为经济基础服务，仅仅空泛和空抒情，那便是脱离母体，便无生命力，成了脱离实际的纯文化，反映不了真实的时代。自然也就创造不了新的文化，文化也就滞后于发展的时代了。
背景材料[王法诗人提供]:这个【大盖帽】以前受过肉贩好处，肉贩肆无忌惮，得寸进尺，公然出售劣肉，大盖帽迫于舆论和良心，规劝几句，肉贩持刀大骂，大盖帽【来回踱步】，左右为难。。。。
《天平》
文/王法
昨夜有雨
那个卖肉的贩子
挥着明晃晃的尖刀跳脚叫骂
一顶大盖帽在肉案前踱来踱去
一定有背光的事
这几天那肉都不新鲜
几个顾客在一边交头接耳
肉案前鞋印杂乱
一双皮鞋沾满斑驳的泥渍
2013-4-3
[欢迎讨论]
尤其是:
1要么美诗
2要么担当与干预
3要么创新
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发表于 2013-4-3 16:19
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楼主
发表于 2013-4-4 17:17
