本帖最后由 北残 于 2013-5-12 13:48 编辑
在隐喻中反刍，剥蚀诗性
——触摸一首先锋诗的光芒
文＼蓝雪儿
写下这个题目，就等于认定我将要触摸的是先锋诗了，身份既其定下，那么我们就要从来中来，到来中去，先找出先锋诗的习性，一一剖析。
从一定的意义上来说，先锋诗是晦暗状态中的存在物，注重个人写作,追求个人化与幻觉化的感知方式和对现实意义的消解和破除，是需要在相当长时间区域中加以辨析并追认的存在物。在诗学规范和诗歌文本上独树起来的，具有某种原创性、开启性、突破性、超前性的前倾写作方式。
在这首诗里，我读到的是首先是隐喻，开篇就好像作者早早预谋好，拿着棒子在河边等待，当你看到一株奇异水草，想一探究竟，他就不给你犹豫的机会，一棒赶你下水中，痛快的辨析，朋友们，我这里所说的是“痛快的”，就是说你已经被深深的吸引，不愿返身。
“让我们设想在每一条河中
在不同的时代跃出水面的鱼
有一个共同的敌人”
“设想”二字，用得多么奇妙多么泛活啊，在现代汉语里，“设想”具有假定，假如的意味，在这里中，作者把这种设想喻示意为真是的存在。我们来找出
关键性的意向，辨明诗歌的形象，“在每一条河中”，“跃出水面的鱼”，“一个共同的敌人”，把这些零碎的连贯起来，就可以破解了，“河”是指人生中的浪潮，“在每一条河中”，就是指人生中的每一次面对或每一次变迁，鱼在河里游，这“鱼”就是指具有一定形体的生命，严格要说，就是指我们自己。那么，作者为什么要说是“跃出水面的鱼”呢？跃出水面，一种解释是为了撤离，为了挣脱，联系到“鱼”的喻体是“人”，就不难理解，在这里象征了与天地抗争、命运抗争的艰苦努力。最后，我们再把刀子指向“一个共同的敌人”，这个共同的敌人，那就是“态度，对待生死的态度，对待压力和挫折的态度”。
“而将它在平底锅上烤焦
是多么乏味的事啊。
这光洁的瓷盘中，我们曾烧死过布鲁诺①”
鱼的宿命就是在鲜活之时，清楚看到自己被行刑的途径，却无力挣扎，无力摆脱命运的掌控，这种隐忍的痛苦，相信在心里社会泛起巨大涟漪的，作者却轻描淡写的一句“是多么乏味的事啊”，颇具反讽味。更大的惊讶还在后面一句，“这光洁的瓷盘中，我们曾烧死过布鲁诺①”，从直接意义上来说，是赴死的方式有多种，若向曾经被烈火烧死的布鲁诺一样，死有所值，死得伟大，死得不乏味，当年还沉浸在“鱼说”的悲悯中，作者又不动声色的把你带进生与死的价值探讨中，与前一句遥相呼应，一低一扬，彰显诗歌的力度和语言魅力。
“让我们设想这条鱼游弋在我的每一首诗里。
写独裁者的诗
写寂静的边境修道院的诗
写一个黑人女歌手午夜穿过小巷被扼住喉咙的诗
写我父亲癌症手术后
踉跄着去小便的诗
写雨中的老花园的诗”
既然“你们都知道了，也接受了，就不妨再铺展一点，干脆把心里憋着已久的话，一吐为快”（假定作者语）
这里同样用暗示的手法，写了这条鱼“-我们”，游戈在“河里”（-人生浪潮）中的场景，千万别忽视了诗眼“游”，“游”具备了很强的活性，鱼儿在水里自由自在的游，进一步即可引申到人类向往的自由，健康、快乐，精神摆渡，。等方面的信息。是一种潜意识的本能的追求，而作者用了一系列更加隐喻的语言，将喻体阴晦、艰涩的排列出来。
“让我们设想这条鱼游弋在我的每一首诗里。——放飞梦想
写独裁者的诗——高端形态
写寂静的边境修道院的诗——养心、皈依
写一个黑人女歌手午夜穿过小巷被扼住喉咙的诗——抗争、自由
写我父亲癌症手术后
踉跄着去小便的诗——疾病
写雨中的老花园的诗”——眷恋
前面隐喻，后面也隐喻，宛若二重奏，一次吧一次清晰。
“我往它切开的腹中撒下盐
和古怪的花椒。
不再是一小把、一小把的泥土和噼噼啪啪的泡沫”
呼应前面的“而将它在平底锅上烤焦”，要把鱼烤焦，知识经验告诉我们，首先必须切开腹部，《捂腹奔赴自我的晚餐》，文题统领三军，“鱼说”，实则是“我说”，我一方面吃鱼，一方面也在吃自己，自我解剖，自省自悟。“……撒下盐，和古怪的花椒”，这又是很好的暗示和象征。盐和花椒对鱼有反向的负面影响，是严重的伤害，鱼需要的是泥土、是泡沫啊，哪怕是那么的稀少。我预定自己的伤害，在伤害（火烤中）与布鲁诺感同身受。
“而将剖开我腹部像扒开河面夺路而去的
又是怎样一个神经质的、
疲倦不堪的孩子？
我说过死神也不能让我丧失语言。
谁能真正猜到一条
鱼在那火中的回忆——
它油腻腻的皮肉是本时代的文学，却不是我的。
我有一份破釜沉舟的晚餐：
正如此刻在沙发下打盹的猫
和任何一片干涸的河床
曾经拒绝的那样”
在这里，作者又一次提到了“鱼”“河”，我们可以做梦，可以深呼吸，可现实是残酷的，充满血腥的，每个人都有属于自己的万箭齐发，烈火熊熊的现实。心有多深，你的承受力就会有多远，衍射到这篇文章所有表达的主旨和零星出现的碎片，“语言”，“本时代的文学”，一下子你就会开朗，不解的也解开了，原来，作者的终极目的是对当今文化现状的深深忧虑， 是居于一种良心和担当上的警醒 ，像“鱼“那样苦苦挣扎，即使被遭遇出卖，叛逆，杀戮，也要为球真理，不屈不饶，大义凌然，勇无谓的奔赴自己那份 “破釜沉舟的晚餐”，是一种在挣扎之后的呐喊和冲闯。
最后提一点 ，朋友们注意到一个细节了没有，诗文中进行了不规则翻动排列 ，且是无序的，无规则可循，这样做有什么好处呢？那就是增强语言的强势效应，有无声胜有声之感。
纵观全诗，有一个最显着的特点，是运用深层的运思，以张力强劲的叙述语调，带出具有震撼力的反讽语句，把以个人的现时与知识文本中记忆片段嫁接，造成一种叙述的奇特效果，虚设隐喻语言的同时将这些变形它逐层解构，最后还原为真实的肌质中来。
所以，最后我还是认定这是一首先锋诗，是以崇尚“人”为核心的时代精神的文本性写作
附：《捂腹奔赴自我的晚餐》
文\ 陈先发
让我们设想在每一条河中
在不同的时代跃出水面的鱼
有一个共同的敌人
而将它在平底锅上烤焦
是多么乏味的事啊。
这光洁的瓷盘中，我们曾烧死过布鲁诺①
让我们设想这条鱼游弋在我的每一首诗里。
写独裁者的诗
写寂静的边境修道院的诗
写一个黑人女歌手午夜穿过小巷被扼住喉咙的诗
写我父亲癌症手术后
踉跄着去小便的诗
写雨中的老花园的诗
我往它切开的腹中撒下盐
和古怪的花椒。
不再是一小把、一小把的泥土和噼噼啪啪的泡沫
而将剖开我腹部像扒开河面夺路而去的
又是怎样一个神经质的、
疲倦不堪的孩子？
我说过死神也不能让我丧失语言。
谁能真正猜到一条
鱼在那火中的回忆——
它油腻腻的皮肉是本时代的文学，却不是我的。
我有一份破釜沉舟的晚餐：
正如此刻在沙发下打盹的猫
和任何一片干涸的河床
曾经拒绝的那样
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发表于 2013-4-3 17:49
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