——谢晖晴
从我认识安文海到拜读安文海的诗歌，安文海留给我的影响是，他永远在自己的世界里生活，走不出他的爱人，走不出他的农田，走不出他堆满农产品的小屋。细细品味安文海的诗歌，留给我的影响最深的诗句是《我的河流》中的 “尽管这水有时会变得浑浊，总能自己澄清，二十年的清洗，我已完全适应它的深度”、《土地啊土地》中的“在坷垃里刨了半辈子，才知道，你能留给我的 不只是温饱，还有命，我血液里流淌的不只是血，还有世事和风雨”、《河西的麦子》中的“河西的秋天不再金黄，更多的色彩和梦想，随着漠风蔓延，农人心中的那盏灯，灯芯拨了又拨，越来越粗，亮度忍然照不到前面的路”、《祁连山，一只腾飞的鹰》中的 “用俯冲表达对雪山的敬意，用翱翔展示自己心灵的高远，鹰翅的高度无需表达，只要飞翔，就是一种胜利”。他的诗句中有爱情，有对自己耕耘的土地那种不舍不弃的情怀，也有他对现实生活的无奈。但无论如何，他把自己所有的生活经历，都用诗歌表达出来，这就是诗人情怀。诗歌是他的生命，他的希望，正如土地是他的生命，是他的希望一样，他注入的不仅是勤劳的汗水，还有自己的血。多年的诗歌创作，练就了安文海刚强的性格，在失败中不沮丧，在痛苦中不绝望。土地和诗歌是他一切理想的根源，在给予他生活的同时，也给予了他无限的诗歌创作灵感。也正是这种乡村老百姓的生活和苦心经营的土地，成就了安文海，让他成为一个在玉门小有名气的诗人。 仔细阅读安文海的诗歌，通过他的诗歌中，我读懂了他的人生，我仿佛看到了一只在谷底正在苦心修炼、准备翱翔的雄鹰，他正把自己身体的每一根羽毛，梳理成绝伦的诗句。这一刻虽然痛苦，但却充满了幸福，这一刻虽然艰难，但却充满了快乐。 此时此刻，我想起《佛教》关于“佛与处世”中的启迪话语：“胸怀宽大以忘忧，高瞻远瞩以祛怒，意志坚强以祛畏惧，性情欢悦以消忧愁。这样的人真正的生活过，有真正的生命。在人生的航程中，从来不会忽略周围的美景、朝阳和夕阳、月华和星光、广阔的海洋、变幻无穷的海浪，都带给他无穷的乐趣。他们在人生的目标中忘记了自己，因而生活的很丰富明朗。对生活的乐观态度，来自生活的勇气。”由此，我领会到了幸福的内涵：“幸福是什么，幸福就是现在，只有把一个个现在串成幸福，才有一生一世的幸福。”安文海做到了，他真是这样把一点一滴的生活用诗句串成了幸福，所以他就了有幸福，他就有了对幸福的满足，他就有了对幸福生活的灵感和美妙的诗句。 运用徐志摩先生经典话语：“要从污浊的底里解放圣洁的泉源，要从时代的破烂里规复人生的尊严——这是我们的志愿。成见不是我们的，我们先不问风是在哪一个方向吹。功利也不是我们的，我们不计较稻穗的饱满是在哪一天。……生命从它的核心里供给我们信仰，供给我们忍耐与勇敢。为此，我们方能在黑暗中不害怕，在失败中不颓丧，在痛苦中不绝望。生命是一切理想的根源，它那无限而有规律的创造性，给我们在心灵的活动上一个强大的灵感。它不仅暗示我们，逼迫我们，永远望创造的、生命的方向上走，它并且启示我们的想象。……” 那么，人生是什么？人生就是一个单行道，只有前进，不能掉头。文学创作也是一样。安文海在人生这个单行道上，选定了自己的前进的方向，选定了自己追求的幸福目标，执着的，无怨无悔的，勇敢的朝前走着，他身后那些深浅不一的脚印，正按照生命的轨迹，变成一个个方块字，组成了美妙的诗句，在黎明里，在晨风里，在阳光明媚的夏日里，在果实累累的秋季里，独自在那块属于他的田地里，悄然芬芳。
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发表于 2013-4-13 21:46
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发表于 2013-4-18 07:29
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