附原诗：
高处的泪水——写给玉树 /文：刘华明
云朵，别哭，你的眼泪不能让这棵树郁郁葱葱
所有的养分流离失所，所有的鸟鸣消失于黑暗
斧锯声莫名带走一个春天的温暖
没有藏身之处，没有闪电高高悬挂
你的枝叶化为蝴蝶，匆忙走在去往天堂的路上
安静，请安静，我的祖国在调整呼吸
一万亩绿色正驾着春风急急赶来
不要把泪水放在心头，苦难被时光轻易的瓦解
高处的山峦摇落头上的星光，我的亲人在死神的怀抱里摩肩接踵
快看，格桑花依旧开放，她的眼神像火焰洞穿高原的想象
落日不落，这滴庞大的泪水滚过尘世的伤口
在夜色中渐渐离去
赏析：
“高处的泪水”来自三个方面。一是天空的“云朵”的雨水；二是“心头”的泪水；三是“落日不落”的太阳的形象、贴切、极具深意的比征。
“云朵”的泪水哭干：才“没有藏身之处，没有闪电高高悬挂”。并为后边的“落日”做了时间铺垫。“云朵”的泪水喻“雨水”，是对应“树”的。
云朵，别哭，你的眼泪不能让这棵树郁郁葱葱——生命、生命力的消失
所有的养分流离失所，所有的鸟鸣消失于黑暗——人们无家可归，痛苦淹没快乐
斧锯声莫名带走一个春天的温暖————————幸福和温暖全无
没有藏身之处，没有闪电高高悬挂———————此句极耐嚼：令人恐惧的雷击的“电闪”竟成了急需的“光明”，极尽惨痛之烈之酷
你的枝叶化为蝴蝶，匆忙走在去往天堂的路上——“蝴蝶”，喻遇难的亡灵
作者用这样的隐喻基础上的暗示的写法，没有直说，但确能让读者通过联想和想象，幻化呈示出地震的天摇地动，楼房倒塌，惊恐慌乱，遇难人数之多——“枝叶化为蝴蝶，匆忙走在去往天堂的路上”。这些都是符合诗歌美学的艺术手法的。面对灾难侈谈美学接近耻辱。但是诗歌毕竟是艺术，痛定思痛，品味诗歌带来的美感也确实还是挥之不去。感觉作者确实深得艺术三昧。正如恩格斯所说：“作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说越好。”
“心头”的泪水是对应处于灾难中的人民的隐忍，坚韧不屈，顽强自救，面对未来面对希望和光明的。
不要把泪水放在心头，苦难被时光轻易的瓦解————————————鼓励支持和抚慰
高处的山峦摇落头上的星光，我的亲人在死神的怀抱里摩肩接踵————要挣扎啊！
快看，格桑花依旧开放，她的眼神像火焰洞穿高原的想象———————希望和幸福之路还在，并且正在延伸着！
诗歌的最后一段：
落日不落，这滴庞大的泪水滚过尘世的伤口
在夜色中渐渐离去
这里，作者把“落日”比喻或象征成“高处的泪水”，多么奇特多么震撼的想象！是啊！这一滴“庞大”的泪水高于大地，高于海拔4000米的青海玉树的高原，高于云朵、高于天空！也高于灾难深重的玉树人民的“心头”啊！这“不落”的“落日”——是谁是什么？不是别的，正是我们伟大的祖国伟大的中国共产党啊！“沧海明月珠有泪”，只有这一滴垂悯悲痛的泪水才能凝聚一个伟大民族的智慧和力量，“滚过尘世的伤口”，抚平玉树人民和牵挂玉树的全国各族人民的伤痛，“落日不落”，明天照样红彤彤地蓬蓬勃勃地升出地平线，跃入苍穹，照耀大地和大地上的人民，让我们在任何天灾人祸，任何艰难困苦面前怀抱美好幸福的希望和信念，永远坚忍不拔不屈不挠一往无前！
安静，请安静，我的祖国在调整呼吸
一万亩绿色正驾着春风急急赶来————救援队伍
读到这里，我们抹一把眼泪会看到，诗歌通过“落日”“不落”这个诗中最基本的隐喻和象征，获得了最高的思想内涵！这内涵的“意义”因为经过象征隐喻暗示的处理，产生了“意味”，形成为诗歌美妙的意境，悲痛之中，也仍然同时感受着撼人心魄的审美效应。
再补充一点，请看这一段：
没有藏身之处，没有闪电高高悬挂
你的枝叶化为蝴蝶，匆忙走在去往天堂的路上
安静，请安静，我的祖国在调整呼吸
一万亩绿色正驾着春风急急赶来
本来这四句是可以分开来的，可是作者却故意把她们并列在一起了。前两句是遇难的亡灵在“匆匆”“去”；后两句是“绿色”的“春风”“急急赶来”。这一去一来的并构，是通过表现党和国家对灾难反应的迅速，表达了党和国家以及人民军队和各族人民对灾区人民的生命和财产安全的关注和关爱。
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发表于 2013-4-23 07:55
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