本帖最后由 韩青龙 于 2013-5-13 09:09 编辑
在《中国诗歌流派网》读到了李少军的《流水》，以及相关的作品评论，一个我一直在探讨和寻找的意念再次呼之而出。诗歌的物象在意境中发展的现实逻辑，以及之间的逻辑关系，是否还要坚持在诗歌里？诗歌的现实蛊惑积极的意义是否还要坚持？是否见物就吟诗？的确，这个世界每发生一件事情都可以以诗而吟。吟者，歌唱也！
从客观地看，《流水》的物像及意境，以及意境空间的变幻与发展，成诗，没有瑕疵。而成歌，与诗合一，歌颂之，值得商榷与探讨！
《流水》的成像，似乎是一部凄美的故事，犹如于贵锋的诗评，“迷离恍惚”，但却不那么“回味荡漾”。在那“剪不断，理还乱”的情节，没有褒贬，只有叙事，在叙事的过程里情感稍纵即逝，脱离正常的人性与思维，在现实没有蛊惑积极的意义。作品本身伤害了原形，伤害了诗歌，伤害了读者，也许更为严重的是，伤害了社会。最后的死亡，也会伤害大自然，一切理性的源泉。
她具有酒吧、包厢的色艳，他对她有着好奇似的欲望，或者是欣赏色艳的心理需求。“手机拍下艳照再删除”，是觉悟自己的道德底线，还是恐惧意外的风险？“每次，她让我摸摸乳房就走了”，这是典型的色诱，让他感觉乳房知觉的幻想折磨，伤害他的心理，甚至生理。然而，他就这样遵守自己的心理底线和“崇高的道德”？为什么要去触摸那没有成熟基础的，带有性幻的乳房？她为什么有这样的举止和心理？满足了自己的知觉，还是为了满足他的欲望，还是色诱的伤害故意。她让他摸摸乳房就走了，不具有现实人性的正常思维，不具有正常思维逻辑下的形式逻辑，以及他们之间的动态关系。声明，这里不是有色眼镜看他们！“一见面她就使劲掐我”，为什么呢？在摸摸乳房前，还是摸摸乳房后的情感纠结，这的确是一个迷，一个原型心理扭曲甚至变态的举止，或者是她心理情感发泄的最佳时机。不论是在摸摸乳房的前或者后，对他也是一种折磨和伤害。并且，《流水》没有交代其中的缘由，作为诗歌，意境不够清晰，真是迷离恍惚。
对于一个有酒吧、包厢艳色的女人，他有着长期接触和发展情感的时间，可谓他的生活是一个什么样的生活。用手机拍照，虽然删除了，心理和思想就不具有社会正常的倡导。他与这样一个女人，如诗为歌，其社会负面作用可想而知，特别是当今网络诗歌在青少年中的影响，值得仔细考虑和商榷。这种伤害诗歌，伤害社会，伤害原型的作品，以及虽然不是作者主观刻画的思想与表现手法，我们应该值得警惕！
回过头来。我们再来看《流水》。“最强烈的一次发作是去深山中”，却同样的演绎着没有深刻演绎的情感，在最强烈的发作中，有留下不走之意，却“她不肯跟我做爱”，这样的场景也许只有在意识流的电影、电视剧里出现，是艺术的需要，用以烘托场景气氛。直接的影像可以给予观众的思维遐想。现实里很难做到。《流水》在这里似乎妄想以这样的表现手法，但一则短信，“这次心情不好，下次好好补偿你”，有了戏剧的结果，没有意识流的张力和遐想。沉重打击了诗歌读者心理，使人没有对诗歌继续阅读的情趣，也没有诗歌继续延续意境的空间拓展。因为，其现实的表现不具有真实性。读者会厌倦这种只有色诱的原型，因为社会不倡导，道德不允许。
以上述虚假的场景作为诗歌的意境与意象，并强加其意境中物像变幻发展的不存在的关系，是一种诗歌伪意境，是作者本身的臆造。以不真实的，与现实不无逻辑关系的意象取悦读者，不可取，再次值得探讨和商榷。我是持反对的观点！
这里再次提醒作者和读者，具有酒吧、包厢色艳的女人，还“守身如玉”吗？随流水而去，以自然净化自然的本身（不论男人和女人，本身就是自然的产物，与万物同样。）才是诗歌歌颂其伟大的意义。我敢断言，《流水》的作者本身就没有赋予其作品的最后升华。
附：《 流 水》
作者：李少君
每次，她让我摸摸乳房就走了
我在我手上散发的她的体香中
迷离恍惚，并且回味荡漾
我们很长时间才见一次面
一见面她就使劲掐我
让我对生活还保持着感觉
知道还有痛，还有伤心
她带我去酒吧，在包厢里
我唱歌，她跳艳舞
然后用手机拍下艳照再删除
我们最强烈的一次发作是去深山中
远离尘世，隔绝人间
我们差点想留下来不走了
可是她不肯跟我做爱
只让我看她的赤身裸体，百媚千娇
她让我摸摸她的乳房就抽身而去
随后她会发来大量短信：
“亲爱的，开心点，我喜欢你笑”
“这次心情不好，下次好好补偿你”
“我会想你的，再见！”
我承认我一直没琢磨透她
她孤身一人在外，却又守身如玉
这让我为她担心，甚至因此得了轻度抑郁症
而她仍笑靥如花，直到有一天
她乘地铁出门，将自己沉入水底
随流水远去，让我再也找她不到
|
发表于 2013-5-13 00:18
收藏
分享
发表于 2013-5-13 00:32
发表于 2013-5-13 06:59
