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仲春“三月三”诗人聚江南

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发表于 2012-3-26 01:06 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 严家威 于 2012-3-26 01:16 编辑

仲春“三月三”诗人聚江南
2012-03-25 11:23   来源:深圳特区报   作者:孟迷



  深圳特区报讯(记者 孟迷)3月24日是农历三月三。沿袭饮宴踏青的传统,国内数十位墨客骚人齐聚江苏东海县,迎来了一年一度的“三月三诗会”。当天,李笠、杨键、肖水三位诗人获得“三月三诗会奖”。

  “三月三诗会”由几位江南诗人首创于2005年,迄今共有200余位诗人参与。本届东海诗会特别邀来多多、舒婷、肖水、宋琳、李笠、李小雨、庞培、陈先发、杨键、长岛和子川等知名诗人齐聚一堂,还有民谣歌手吟唱海子的《春暖花开》,亦有莘莘学子现场朗诵朱自清的诗歌。

  据了解,江南诗人三月三聚会的传统由来已久。1633年(癸酉春)“三月三 虎丘诗会”首次在苏州举办;明末复社、清末南社的诗人雅集,也均首选虎丘。2005年,江南诗人试图恢复这个具有民间精神的传统聚会,头两届“三月三诗会”都选址虎丘,后几届亦集中在苏皖南部,以示复兴自晋宋成型、明清延续、近代断裂的“三月三诗会”传统,演绎“诗可以群”与“和而不流”的诗学理念。

  “江南,作为一个概念在诗歌年代被提出,与其说它是地域的划分,不如说,它代表一种意识,一种记忆或倾向,一种精神向度,一种试图延续的文人传统。”诗人柏桦曾如此诠释诗人的“江南情结”。这个意在修复曲水流觞、吟唱咏言的“三月三诗会”,因为江南的地理特质、人文气场、美学倾向、诗歌脉络、风韵意趣和情感生活,形成了独属的形态和气象。

  不过,诗歌的精魂是穿越时空的,“三月三诗会”近年亦与华裔汉诗作者、国外诗人多有交流,重新审视与发现抒写个人性灵的诗歌活动于全球化共同体世界的意义、位置及其跟公共社会生活的关系。

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