本帖最后由 沙非 于 2013-8-15 02:49 编辑 4 @1 c3 d% Z; _6 `2 y3 ~
: C9 r" n$ s5 V$ w7 r【《诗歌培训班》同图014期】029#:沙非《苦行僧诗人》7 X) F- ?$ K0 S3 l( A; X
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岁月晾干了风声' ~' R' R# t. O5 t* ~7 h9 |
苦行的黑发
1 ]0 r2 a" v" c6 o' _饱读
; k9 s! m$ k" Y6 d风霜雨雪的经幡
9 l- G$ |/ H7 S1 P2 h0 b3 V) x白发三千丈' d- \9 x, z K0 @6 ]$ v# C7 n
一切皆空
3 m: T. g$ I( }5 L% U' N唯
- V8 ?5 k" a5 I眼睛里* I7 L& j$ y4 V/ h5 s0 H( u
一直闪存
9 p3 e4 M# R0 t0 @8 {9 n+ T' X诗人的
# R/ n. }5 f0 `2 I( x断念
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# b9 |1 j/ C$ A3 F+ W9 \% M% t8 V, b二〇一三年七月二十五日8 D6 G- p% n0 H9 w. H
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【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略旁枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。
2 p2 T3 _. ~$ B6 I( f( B) G 断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。; Q5 ]1 v# ]* o4 {0 `9 U
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。9 n2 H- z! u% x- H3 c6 F8 U! J
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。+ b" t6 j2 H! @$ v. E
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版
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发表于 2013-7-25 16:36
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精短 好 
学习了。
楼主
发表于 2013-7-25 21:06
