本帖最后由 沙非 于 2013-8-15 02:49 编辑
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【《诗歌培训班》同图014期】029#:沙非《苦行僧诗人》
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岁月晾干了风声) |. }8 S; p( _) q
苦行的黑发
$ f1 c* J3 e, U; u饱读4 {. \1 Y$ A3 y1 n x: L
风霜雨雪的经幡
- w) U& p; Z3 V+ m! m白发三千丈; C2 z2 \$ _0 b0 y, D' |
一切皆空
7 N" H6 G& c2 i5 e唯* j: e& [9 V2 ?
眼睛里! e" Q0 P& g$ m. `6 L
一直闪存: r0 Z6 S% n8 ^$ P9 P- h9 V3 s
诗人的
1 e5 T0 I* a( R断念. f; U4 @, o1 O: g- C5 c+ F
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二〇一三年七月二十五日
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% E- A. h: h& J: f! |【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略旁枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。
' `! Z; |: @6 n2 T' K) l/ _ 断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
7 B$ s8 n2 {2 E& _* T& E/ T 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。9 z4 k" K" Q0 V7 V( t1 D# j( g
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
% H/ W3 t6 U2 v 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版4 M& b$ m7 r. W8 K
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发表于 2013-7-25 16:36
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精短 好 
学习了。
楼主
发表于 2013-7-25 21:06
