本帖最后由 沙非 于 2013-8-15 02:49 编辑
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5 y1 T( h: k; ?: W; z& J【《诗歌培训班》同图014期】029#:沙非《苦行僧诗人》
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岁月晾干了风声
' F: X5 J" M: Y# l; ^* O苦行的黑发9 A i8 N) E7 x) a- ?" T. |
饱读! h. t% N6 d; i* T, m6 k
风霜雨雪的经幡 w; y) N2 j9 s0 ^, c! M+ [0 p
白发三千丈
' r) M+ \0 M' x( ~一切皆空
6 l8 r* d# Q, S. `- E唯
. V. Q" ^0 }! K! H5 U眼睛里* t3 h6 G2 j6 W* z: O
一直闪存
( }; l& A; Z C, [9 \2 _诗人的9 v4 Y5 t, G2 u2 r; `# ]! E6 A+ U
断念2 z1 a; N/ J$ [! {# R
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二〇一三年七月二十五日" i' Z# k ?7 ~8 X
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【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略旁枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。
% S( v5 h) U# `; U 断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。 t$ B; _0 a' ?2 @9 Z
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。% R0 O4 X! Z( ]$ M5 J5 C$ {
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。, |0 O8 t) @4 i3 Y# d6 {/ p
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版/ r7 _1 _2 Q4 n8 y/ K
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发表于 2013-7-25 16:36
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精短 好 
学习了。
楼主
发表于 2013-7-25 21:06
