本帖最后由 金陵一片云 于 2013-8-7 13:33 编辑
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' ` w8 b6 K0 z0 H/ s浅 谈 新 韵 的 普 及 与 提 高* H5 ^/ k9 p4 e! ?: [
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) @/ R/ t( v) B# l 重阳先生通过几十年的创作实践，总结出一系列的“新韵”理论，创立了《新韵说》，已经有四年的时间。在他领导下，“中华新韵学会”成立，也有三年的时间。新韵不仅创立了一门新学说，而且形成了理论体系，更是理论和创作同时在发展，一道在前进！! b0 I3 @$ w! C- r( G6 A
* K, ~! Q4 \3 ?; w: B" D3 M 新韵有雄厚的基础：几千年中华诗词的优良传统，近百年有韵新诗的收益，再加上民歌营养的滋育，这棵树必然会茁壮成长，这朵花必然能艳丽开放。, W3 m6 s% m# O
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对于新韵来说，自然存在着普及与提高的问题。而关于文艺工作的普及与提高，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》就提出了全面精辟的论述，半个多世纪来，一直闪耀着灿烂的光辉，一点也没有过时。
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普及要面向人民大众。毛泽东说：“普及的东西比较简单浅显，因此也比较容易为目前广大人民群众所迅速接受。”这就是“雪中送炭”。对于新韵来说，普及的作品理应丰硕。- b6 H& W' Z! |3 o
3 ?" y3 D- b+ y4 u7 M 提高也要面向人民大众。毛泽东说：“高级的作品，比较细致，因此也比较难于产生，并且往往比较难于在目前广大人民群众中迅速流传。”这也就是“锦上添花”。对于新韵来说，高级的作品也应力争产生。' {" z/ n& T! H, D' t/ p
, X) [; Q9 @1 y0 |% m* [0 H 正因为这样，毛泽东总结出：“普及是人民的普及，提高也是人民的提高。”对于新韵来说，也是同样。+ V- e; T( M. I3 Q6 ^" x% j C! \) @
8 ~+ r! W/ |' n1 j2 \, Y) L 关于普及与提高，应有个辩证唯物主义的正确观点，也就是毛泽东指出的：“普及工作和提高工作是不能截然分开的。”并说：“我们的提高，是在普及的基础上的提高；我们的普及，是在提高指导下的普及。”对于普及与提高的关系，毛泽东进一步指出：“是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是提高和普及统一的问题。”
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8 v: \2 Q' c, F0 i0 T3 u F6 S 所以说，只有新韵的普及，才有新韵的提高；只有新韵的提高，才有新韵的普及；只有新韵的普及和提高，才有新韵的光辉前程。
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4 Z+ N; d" c2 R7 N 新韵，既要做到普及，又要做到提高，这是重道远，十分艰巨的事情。3 o3 m7 K# m* Z2 r* p
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重阳刚倡导新韵就重视普及与提高的问题，而且特别强调要从青少年抓起。他同时写过一首小诗《诗词普及孩童始》：“千古诗业不可泯，中华诗词博大精。诗词普及孩童始，一代诗风定可兴。”3 H+ a: b, E$ i+ H! v: K. ^4 E
! [6 G8 }9 K$ F$ E$ ?7 A0 w( K 我们要响应新韵举旗人重阳的号召：为“新韵”的发展、壮大、繁荣、普及而奋斗！5 [; D7 l3 |/ y5 ?) l* a
2002.1.2
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发表于 2013-7-31 12:32
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