本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
7 i4 B0 n. q; C; d8 h3 W9 i6 N1 K" U+ V8 q# s4 `
首先向大家致歉,因本人现在外地,俗事较多,加之上网不方便,导致本期汇总帖推迟发表,请大家见谅。
& v- D b+ U/ L% [1 K. j
; U: z# W2 f) t. K. J! f# A【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来,至31日20:00时止,总计收到了39名诗友的44首作品,现将作品汇总如下,请各位成员跟帖点评。(其中刘海是鬼发了三个作品帖,编号是001#、017#、025#,统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突,其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。)
& {! D9 a3 j. o: y 注意:请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中,以便于汇总。点评截稿时间:因本期汇总帖迟发且本期作品较多,采纳副群主金陵一片云的建议,将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告,希广大诗友周知。9 ` ~; M5 v9 X5 Y
另:请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后,作为群组成员点评的参考。
' I2 ~( J7 D% E6 h# A4 `0 G同图014期图片:
5 ]/ I {3 f6 g' e: n* v
! j6 }/ w( k0 A; L4 m) R) J
2 Z1 _3 R- h9 e; {8 G5 {% k5 t! S; i7 `3 X' K9 a9 e8 m
001#:刘海是鬼《印度苦行僧》(外二首)
3 d& A9 @5 e! ^, N+ v T! ~# [# Y2 O$ P @$ g
白发银须,( s+ ^) P; C* |7 _" {( v$ @: t9 Q
衬托一张花皱老脸,
) D9 g" L% t) W6 S
" a# w8 M1 w/ a2 h沧桑 !想用眼神掩盖
2 w6 U2 L* L" S, U6 K那种平凡早已被无奈揭露。
( \6 M2 I7 h ?$ ~' @3 i' h+ o5 c" }) H# B
一身粗糙的黑皮,
5 U9 ?; q% z# I$ P写下尘世间多少疾苦?
+ d+ q S6 k ^2 J# x8 x
+ C3 r3 r' h: F' `% b: L8 t2 e像是一张吞噬山河的地图5 ?; y$ N7 Z2 U7 b; V/ [3 N2 u
想要隐藏的秘密,也许瞒不过胸前那一串念珠。
% H: A0 N' I: j
0 E' `& M: `6 p9 Z- _《苦行僧》6 _8 o) \& Q* l4 Q: r
: I) Z4 {2 j% Q* g
头顶没有一片天, q" p* v5 y8 F0 R5 l
只见黑土地上: X) R; m' j: f
" ~( k: ^- E+ T+ V
秋草凌乱
$ a& B Q$ q- p8 |% B; b. }布满了霜
4 n, c' |! P2 T7 n- c/ C) n3 i" a6 D( ]9 J/ z
两口泉眼不见清泉
9 c7 G6 E: k ~4 k只有遗憾
+ G; k' X( m. E0 \0 e; \3 O" {' C8 M0 A. w! f
不敢问你打哪里来 身上的念珠
0 e( |* _ z9 d能带你 去多远的地方
1 ?6 Q6 q# ^! [6 ]- y; O) K) O
: B1 J" F. t& a我已肯定 你经历的磨难' t: \$ @# e" p% h
还是历经的沧桑
+ }2 i" W) a! E/ |1 S* J+ A& d' Y3 _; F% o: O
好像都记在了那一身
+ h8 m+ S9 ~& X, H苦瓜皮上 2 U4 p4 M V/ P6 S
7 O! Q$ ^3 Z( ]; l
《印度苦行僧》
# n( Q; u2 D( r; N/ Z4 c; R1 M- Y* ?" K. P' L) w9 u1 K. x2 p( f/ \
黑色肌肤9 D, w/ w( v* k
赋予他! |" ]4 }) E' ?5 I/ Z0 ^# `
6 a& `4 @- U! s前行的意义
" x& T* @$ b% g G. [好像只有奉献。
; H5 `) z2 O" b c3 }# N
3 w+ [: s# [( `& }7 S% k看一身上下
2 t" N; {# w/ u# M' }( }苍白与黑暗 * g" Q" w( ?' x' `9 g
3 ?$ S6 t, a. x& `6 J平凡与无奈
' U9 `1 p# {7 p- F从眼神里流露。: V3 R8 V1 X7 M- H* x. d
5 w+ H2 S3 E; {% u" \淡淡的人生
) l5 h1 r/ g9 ?; \如同胸前那一串念珠。1 n( C. E# J, Q6 }' o
4 L4 K- r/ c9 O" c4 P5 _- h& b# R% I _- D4 z6 V) G$ Q/ N
002#:秦人晓军:《苦修》% I2 \9 k" `2 M* w8 A7 p: Z7 s
' x6 e! r B, Z8 \2 b( v
多少年了
% A+ C j1 T% u1 b. t你亦然不舍
7 W0 c! v! T( _* ]( {0 A; `远方那一缕神光的召唤9 l9 G! F9 o& W' b) Y
或者,以绝然的目光' v6 d. q3 a" n9 ^/ L2 \4 M
呵护心中$ W3 Z/ S% h& \2 A
那片阳光的灿烂4 x7 n! u% G v/ c3 c& x; p3 }
* ~( o3 i: e, j1 ^% g r! e
你把大地顶在头上5 P4 k l! C6 {8 a$ S" p
枯草与乱发就是你前进的内容8 p& G' T* n- A) w6 [6 F8 ^' I# \6 C
当紧闭的嘴唇8 f* X4 m9 p: {+ f6 W- u. }
随时都可以截断苦难的时候( y$ u) H& {! f8 f% {
我就会在你一脸沧桑的皱纹中. _4 s" I9 l1 ^! {
看到,这个世界的另一面镜子
/ [9 {# ~% N' ~# R' \0 T
e4 v' I8 a$ l3 v面对现实,越过时空
' T* [4 J; p6 E5 a1 ]与你相遇的那一瞬间
# J: `$ Q7 A) ^我会反省一些生命的内容
, P) K- ]8 d- i; Z6 W如果真的在心底如此修行 |% T4 b* W$ |) H4 N
那么,我们是不是
4 ?4 V3 Y1 h: l+ h4 r已经不再需要) f- G k$ `( |' R
一串佛珠的点缀
0 c& i1 Z% @, m' c+ b( K+ K7 g ^4 N( f! V$ Y
【创作小记】首先是这一张图片感染了我,一时竟然想起了很多,想起那些曾经的苦难,面对现实,修行,永远是一个说不完的话题,只是感觉应该从几个方面进行抒发,所以,就有了几行不太成熟的文字,希望朋友们多提意见。# O/ b# v d4 }) x5 K
. V c) e" A, |+ N) Q- n
9 c, w% W+ W! k' l$ I( {' h: r$ g003#:蠖蛇之度《渡一世的空 》' T$ R: o4 E% |$ U2 V- ]
U/ C* y; i) v# n' o X7 f
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
( {4 C' [1 K9 x% ]3 b' u0 J( z把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
- {/ q7 u% ]4 t5 H不用说别的
2 Y1 J! k( f& e5 l你绝不像一条流浪狗潇洒+ o- @& s. @( D% I, k* S
更不去追求宠物狗的幸福
/ U+ _" V `# i( u
) x S; u: r8 R8 ?9 y: F" h3 x尽管我不知你忧郁的眼神
$ Y: G5 \3 O5 q! ?2 x( b是看心的远. l/ ~% m9 U! k
还是看心的近3 q. \- }2 p+ y
紧闭隐忍的双唇
( Q6 ~3 L s- P$ b0 T苦苦的渡
" \$ c3 S' |$ F渡一世的空
/ I ^" c6 `& W: @/ Z' h- g. I9 X0 ?% Z$ O9 Q8 N: ]
2013·7·21·
6 X- [! y" H$ z【创作感言】看到这幅图片,感慨良多,即使在如今现代的文明国度,如此的造型,满世界比比皆是,,不管是流浪汉,还是苦行僧,总有一种说不清的滋味萦绕心头,人生怎比宠物狗,是苦渡,渡一世的空!
+ Z1 g% A5 P5 \( l4 x" l: j6 Q) w0 g% z# S( S" Q7 k! @6 L/ W
% W# Z* K0 P: G( k {9 D0 t1 w9 m$ C- x% R004#:秀秀《新文盲》( {! H x, e- S' Y+ V" r' W* U8 \) f5 x
6 d( B+ m& v7 B8 t当你说起苦行僧
& ?9 C) Z9 E, l我脑袋冒出尼姑
1 ]$ |4 {4 F: \$ q7 v和尚道士和僵尸
2 @4 y: B4 v2 k9 v+ x' D你懂?我愣着问
- E2 N+ E: x" D你摇摇摇头和手' ~0 P5 ?3 |: W6 I' q, Z* h" V# Z! I
你给我看照片
2 O z( M5 ?! N: b一个老头的照片
+ _7 L; U2 x! j, Y, ~: } J白头发白胡子
& b6 Y7 c' ?/ w: y$ _4 A( T9 N你指着他鼻子说
6 d. P1 p! f& b* _这是印度苦行僧
5 ?( F) ?# w" K0 E/ u你想知道什么?
p, c9 m) w. G你说以为你懂& m4 p2 J# a# q. a
不懂也懂也不懂
+ ~+ j" L' o3 \2 o3 E1 ^我指着他的眼睛5 T7 l# {$ I% T$ h ^' B
你看见没/ l$ Y! `( B8 Z
星星$ O* h( z) X; _" u
钉在他3 d2 M8 t1 D, i5 h# X" W2 S
眼睛; b+ R8 Z" M5 a4 G0 H; V3 w
里$ m! Q7 r$ B% T, p9 u/ v
了
! R4 n. i' q0 v$ m! ?( O! ]
$ E: U/ Z" z8 C/ C! u
9 p8 `* c" F6 a- f5 l% [" b! T0 e005#:一叶之秋《一座山》
# V0 E. M7 u" D( U$ F6 K+ T& {+ S
+ `# f9 e6 W2 P) Z- F( K风霜的额顶 还飘着雪
3 t# x+ J9 A- O! J- V" N6 @雪在两颊弥漫而下: G% `8 A5 n) e+ z
没有遮住正面深邃的双泉
# P3 g, l- w1 _$ I+ r: m! i* I# X/ }& D" m0 T' J9 |
凸起的翘石 呼吸着冷暖/ M4 q( h3 }2 q+ N- a
岁月 在岩面上雕刻沧桑
- Q# M/ _$ v6 y$ ^留下一扇沉默的音响 t. c3 q( S2 l, }8 @' i8 T
" R% N0 g! \1 H# Z% F( l5 E8 O% X X+ G
你从何处走来. C7 N, S w; o) |' c
苦难的独行凝固成一座山
6 c$ f& ]8 T3 q# i: N' W胸前仍吊坠着坚守的信仰 % O, M: ]2 y/ t( c0 y9 n' [" v
/ @# g3 |- B. t2 E" b" }
" a& C4 ]0 B* p# B1 e" n& T' b. H8 b006#:晴天《请告诉我》4 X# q/ Y$ w3 T
7 u0 j! m$ d# o' r8 `/ h* u
我们都在寻找
+ t' Q! W8 l9 }1 O/ A: ~/ d只是方式不同
( x& U8 x. h- d& Q: F) W% h# q- C$ j6 _/ u& A
人为何而活着
* T+ ]# e! @ t7 p) n" Z人为何而爱
$ K* b- C# Z/ N0 A- k
: M0 z. J* s' w+ m+ d6 h# {如果是
) n- L$ w3 x! |' K动物般繁衍
; s7 z" n0 a2 d3 J9 K那何必追求
& g& Q, Q6 c* V5 i$ H7 w, ?' ~9 a, s: c* e3 t/ y
如果是4 `* { ^! N. g. a9 J8 ^/ U& v6 I
高等的人
! g! h/ u0 V/ w! b) A那何必动物般活?7 p( E; ^" r, q8 f
; j/ L# v' W; x6 W* A5 e9 C苦行者
- u4 j3 a" l+ \' P" A* @: B请告诉我,人为何要结婚
, i$ _: |9 }8 m; n L( |你为何修行?( L3 l+ |6 a( F+ M" o: }; @2 }5 K+ ?
# I' a; j6 }- P* D8 [. m. C
' h7 S! z" U+ W1 f0 A3 {007#:刘元明《网》
$ `# D1 c T g——题印度苦行僧
8 H3 g# H7 Z% `, `' z% S1 F3 a0 \& f: f- P( y! [# x" T
一颗头颅5 q3 [9 |, z9 ]
纺织河流的经纬( K4 t- E( ]4 r
汹涌着纠结的故事
# M( @- J4 ?# W/ W经线纬线比0 E8 U2 D E; u. ]% T g5 }) D% D
筋骨更加柔韧5 R, `# Y$ m f, r, r
念珠恰好成了" k0 l5 k9 [$ q: ~1 |$ [, |; v
网角子 下坠
% `4 ]7 y3 Q2 k9 O: U坠入无底的深渊
, f- l7 G( r7 ?! Z- f6 z! F负重的网加速负重8 X0 B& S* [+ T( T( n! C4 K8 v
拉起 抖动 晾晒 撒下
% E1 W- u3 E9 Y+ p在循环中探索
- k# w! W% l3 L4 w% G* I5 P: |" L鱼群的方向, h1 L+ X* B% x) O/ H$ I- E
当思想定格在
# I: l N% a2 \1 }* m2 i! S皮肤上的时候
- C, {( m/ m- p% F' E8 s腐朽的网线
O4 M7 I3 t4 Y成了搭上弓的箭: T9 l' m7 F" d' o$ |$ i* u- e
( O, X. |) P7 N
' Q% Q* ]) K7 e' F6 g008#:荒原猛士《苦行僧与诗人》
" S+ v5 D* b9 O5 r' L# {
8 Z5 M0 K/ |: A" J9 k+ `& N在繁嚣声中
8 |) b2 ~% t) ^3 p% b) d( ?一头凌乱的白发5 z7 V/ Z* S2 s; V/ j% J3 y
飘 飘$ K" `1 T6 v7 Z# T' U; V
踏着世俗的尘土0 m1 |4 s J5 G8 r0 v6 u+ A
前行 前行3 S$ h+ _4 p6 v- H0 q# w# [
但 永远到不了彼岸
# }* k6 r' i; j+ c% X8 K这2 d$ ?1 j5 E: `0 N5 }: p i# V
让我想起% c2 _3 {6 s; W- S# q1 {" J) ~
白发死章句的鲁叟2 J' v( J' S! M, R0 i. E; v7 }
; L7 s. Y& q4 g
我们的诗人啊
, v2 O, t; k: Y: s有多少是苦行僧
* @. C1 A1 A: d1 d/ ^$ x% Q有多少是鲁叟" [: q: G/ Z' V
或者真的到了彼岸' _) o: x6 G V6 D0 p2 T
才发觉4 R& l E9 }, {3 I
眼内的星光
& _( ?. X$ b# m2 N在路途走失了6 y1 a# l$ f! u7 j' j' H' v/ Z0 L
' T: @ }% y" y! W6 h2 \4 F3 @( L1 `4 u' w- [ P+ r
009#:阿紫组诗《读你》
! B0 ?/ l+ y3 ~8 d: P- w( z6 I
2 `. H0 Y2 | l' n3 C' A% K01.( k) {8 O* H7 Q4 H
" ^9 ~( p. f: c+ {9 Y8 R: C
多么神奇
o- T) X9 u8 b你把欲逃的目光锁住
7 n/ P) M' i c( Q. b7 M+ f6 }3 a; W聚焦在你如雪的发丝间
. ~; r! w# a# z; P风吹日晒的脸更像青铜
% k. a, L8 D M, ^多少沧桑融入孤寂的修行! # ]. E' m% E- m; V' I8 M+ e+ U
你的眼里
7 v3 L# ?( J3 h# R蓄满山的纹理水的剑影
e2 r6 g) I6 W# P; s# e, L' A" o& c9 @$ D/ [, C
02.
; W: i# a; O |" ^8 H- ]" w. F
; y( P3 U0 Q0 c* ?8 f3 }9 M$ `多想打开你紧闭的双唇
1 Y9 }( o/ n' A8 e7 a5 r1 o听你诵读经文心跳的旋律0 H: g( M/ f; o$ ^
尘世的哀怨闹市的喧嚣
0 a9 Z; |2 z% N都被灵魂膜拜的梵音清空/ S" G9 d/ Y4 a/ l
你的眼里
9 [: [- j5 Q4 @6 U夜如白昼 星如太阳
8 B3 s6 O5 q' y) ^# g2 I: x1 |& ^
! k) W* D, `3 l" `03.3 _! f* w' u' b- |9 b; Q0 p
7 J7 n$ v0 Q* W! ~ |" \
遇见你* ^; R5 H! q; q3 [5 Q8 v5 p. t" ~
像遇见生命的苍凉
1 g- ^0 P: M" U) D4 O4 M* }4 C如雕塑如明镜+ {4 d1 j* A+ b9 E4 g3 d1 v
岁月留下的伤痕+ _; O& u- B& m; x5 |5 H8 E/ n
就像你脸上的皱纹$ r' {7 Z2 G1 `9 H7 u Y& p
凌乱的白发
2 o& A( v) [6 e- X" X( Y- N就像纵横心间的思绪
7 |3 `7 A9 _$ f一切都那么鲜活那么清晰
4 K* M \( a2 s! C/ K/ Y
8 j+ \9 G5 ^$ j- E& V04.
) p- Z e: g7 Z$ D [$ n B& Z3 N# U- A
遇见你# o' L2 G- T, i/ t
我不再逃避乱世% ?" D- E, Y' Y _3 K4 q
不拒绝7 g1 z6 K! h7 p6 Y
鲜花掌声的美丽- N# C# {/ e. h1 t& N
不哀叹
4 {/ U5 P* L3 {6 t4 {. ~( A朝代更替的变奏
) p. r. T8 U& S, ?我学会
4 X$ B8 P& L; W$ d$ H& F6 \4 g Q) y在纷扰中打坐4 ]" l* g f) f/ v E) Q% R
在秋水间泛舟# j' q' j" S( n; U: P
在苦行中沉默4 D& m8 ]: q* X; r# s
读你坚毅的目光% s$ w) I# [4 w4 K! i
点燃生命的火焰
: v8 {! w7 I) ]3 Y" L7 H照亮黑夜的远方7 z# {0 O# d5 C1 F4 A! @8 {
* d$ V J; z+ l1 J) {. d# ~' g: R+ v" T4 Q2 P$ d% ]* b
05.% [& U! R8 j% x2 z e; @: |0 e
* f3 S) o% p T: a2 Q
: A5 X; @5 } Q6 Y1 ^2 _
这是一场神奇的相遇
* L# i$ w: g3 X5 {% T. O3 Y从逃避到悦读+ q: U$ o1 M+ z! O/ k& X- m+ H
从遥远的印度到我的领土1 N% u# T, M/ I+ D$ ?8 A+ r, I
这是心与心的对白4 S7 J9 O4 u- v4 ~+ k. c( S
这是灵魂与灵魂的烛照3 Q+ Z+ f8 }& d4 i0 V. H
我的爱融进你深邃的目光
. {1 W! N! J9 Y d& c) b无暇去问
q4 ^" k1 u% f* L; X声声如潮的蝉鸣为谁歌唱 h7 ^, } X0 ~7 ^
粒粒如雨的汗水为谁流淌2 P+ M7 T2 l3 M- m, V; S& Z
! m* ~6 R2 ]/ I# G; j
【创作手记】初遇这幅画,印度苦行僧的沧桑,我不敢对视,阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹,仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈,愤怒,凄凉;总想在生命的缝隙间,寻觅诗意的月光,雨后的暖阳,山花的笑意,小草的倔强……( j' [) z M7 h8 ?0 `
阿紫知道,人生很多不想遇见的风暴,风景中的败笔不会随谁的意志而改变,我们只能自己改变自己,让心像苦行僧那样坚定,尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力,不会随风迁移……4 q3 R- l$ m8 r. s7 ^8 J
感谢夜的呼唤,这幅画,又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面,心不再恐惧,仿佛面对真实的生命,面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛,打开我的心,许多诗句如泉奔涌,紫色的情怀,款款倾诉……沿着思绪的脉络,一首首小诗,飞出心海。6 s) |# Y3 G+ C3 {, m9 u3 N
参赛初衷是为了支持夜的培训班,感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到,苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅,心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗,都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……9 \5 `4 b0 l5 o2 S
1 ~2 c2 g. m6 G$ j0 [; c# l- Z
1 h% c; q# t- `& `% m010#:汤斌昌《我们是苦行僧》$ [2 @7 u9 i2 L0 ]! z$ y
2 A( g% m; S% u0 r+ e5 _
我们是苦行僧/ ], A+ z2 J8 v8 f& f2 ]% f! Y0 W
你选择了炎热的佛国0 z- R3 r) N, V
选择了裸体派,蓬头垢面
! @6 s6 g, O( [. Z臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
! r7 n. ?% H8 x我选择七月邻国的伏天+ `- c& G) B+ z) v, S! c" z
选择喜马拉雅山下扬子江中游
3 j6 g1 C! f/ N; K- e郴州临武郊外的山野: n" U+ w# H# G6 _( Q* u
罚自己为瓜地里分支的藤蔓
, V4 Q0 E" q7 I* ?, x2 Z水深火热,三荒两高
( s% E( ^' j4 M: S5 v! p忍受日晒雨淋,虫咬药喷+ [0 A& _" g% v
劳筋骨,饿肌肤,空乏其身
; V7 f m4 f! x: q4 O一手手泥巴,一个个脚印6 a3 u6 o1 K {/ Q/ Y d+ w9 w; o
修炼成荒山一车车正果2 I2 c8 f; I! f _
圆了西瓜,圆了超度的路
2 p* n0 h7 H4 x. j圆了示范管理一条街( i2 ], \2 |& A5 h8 k2 E
圆了我赎罪的苦行梦1 m1 x3 o# t+ p
藤蔓上修行的花卉/ B/ b' Y4 T+ l6 e' w: J
爬到了泰姬陵
$ |# O# b5 Z, s/ Q6 s0 B$ b1 @白色的大理石柱头
( X( h/ n( Q5 S5 k9 _朋友,那是我们相逢的高度5 T9 b) O8 D3 q
; A, ?! T7 K3 k9 S7 y# Y( Y
201307210 i4 E$ R! U. c
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片,我猛然想到,我们何曾不是他的同行者。无时不刻地,我们面对现实生活中的每一份工作,一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行,虽不是上刀山下火海,但需要你面对种种人生的罪孽,然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影!今以“印度苦行僧”的话题,拟引发瓜农作如是的一番对话。2 B: d) q2 U# w1 t
3 Y8 c# B: A E4 i; D7 D/ K
* N! |# s+ f1 a) p6 v9 e4 ^011#:流年鱼《印度苦行僧》
: s" G5 X9 C0 U+ I3 D6 S/ m2 ~5 F. U& n$ @3 g
你的胸中全是宝藏,智慧拽我入恒河
$ m$ q+ Y$ v% N0 z0 I% P7 z你的谜底用叩问作答,木杖朝向马杜赖/ M, c9 Y8 w$ _/ x- n# B
借你额头沧桑的风采,重读一遍楞严经* `& f0 a3 }9 z2 M: p$ @
你赤裸着,用肮脏的皮肉来赎罪
* N/ Y, @& g* O我们对坐,布景由大地直到苍穹
i2 F u. p! j0 h! C6 w$ X! x2 C+ x# C
一切,像荷叶上的露珠透明0 O7 I) T- z# \* S9 a3 M5 ^0 r
彷如在冰山的刀锋上,你才认得自己% E4 L+ z5 d. R! X. f
你化为火之铁,荆中鸟,湿婆神的容貌
0 ]4 H2 m( e) [1 m草灰成为你的植被,狂放眠息
1 p" }+ K8 \( g) ?& p& S* m你灵魂的峰顶,坐满自由和信仰
2 C, V! G% b, @! x+ j7 h* E8 y9 T. Q2 i: P h7 T# R
伟大的使者,你令我几度沉默
/ E; R+ E6 _6 d( d$ O你就像活着的蜡烛,像率先跳海的岛屿
D! V$ W- I& Q- Q I你比杏仁清苦的岁月,无尚,高扬
H! u ?3 H3 ?9 b你让阳光下颠倒的众生,舞步变轻
w0 x" M: h( w& ?3 {& b+ @0 B( w" B$ [8 M
6 W% f7 C: q* z- j2 Z$ u, c/ s1 m
012#:张运江《头顶一片天》
) S1 Z% K0 ?9 Q) ` ?+ d* y6 E8 u2 Z/ e1 X: a p6 c% W! f4 |$ C
如今我已白发苍苍
' Q/ }6 [* b( {' y0 t凌别之际,凝视远方% @7 K1 `6 t2 A) B
不记得眼前一切
! \$ Y5 Q+ n9 l轮转的次数2 S& `$ [2 `2 Q3 J; N( }* }
生命从茂盛到枯萎
2 c( S# n. h) k+ B- `8 l5 D映像里已有几十个交替
+ o6 }3 _) N( q3 E) t' g; G如今我的记忆1 t( j7 J/ W1 T) ?8 ]+ n$ P% _8 d$ C
已经找不到自己的脸庞
) A+ d3 q3 a" a6 V* \, \* o却含泪凝望着7 \# V# ], z4 n; z( F3 P
与我碰面的你
* X+ C& @. l/ P: Y ^4 @7 v' Z3 b1 A+ B r9 L. O9 u" X! v" |
6 V# h/ n( N9 R* k1 X7 k7 C013#:书剑飘零《火界》, a6 e" ]) Y! s6 G2 f1 {8 h
& [- y8 @& M }- H; L
他相信
3 ~6 c; K% ^( c3 l& F如焚火界通达另一净界4 r9 n- m3 ~) @* K% m$ x" H; ^
洗心退欲,神的孩子
, @6 z+ x' ~* E0 Y3 l( Z: N高原的洞窟中吟诵神的奥义% \* b5 z* H; `! R) X% W, q/ h
恒河边沐浴神的甘霖; u: X' Q3 x% K! [ P" O; T) O
只为天国之门的一日开启?1 w: b/ k. v! o! n& M6 a/ K7 w
% N( X' d& e5 ]0 d& @$ \
天国。
! N2 m. [/ X6 L1 r& o v, r应是思虑终极、无比冷静之地——
8 l6 Q$ i. \" O" B5 ]" z可有蛙鸣声声,丝丝莲语?1 }' y$ \4 f+ l+ e- p* e( G
昨日之梦,今日之遇?
' O0 f/ y8 y$ x( M5 D, o神的家族——
$ r$ N6 W9 X2 G# J5 t它只说不增不减,不垢不净,不悲不喜。
2 H+ ? x' K. @- ~! j
+ @/ a, G0 b8 d6 \
$ z( U' c0 t7 p$ C014#:布林涤生《苦行僧》) s4 J7 b0 @/ h. Y' b
. S1 F3 c2 P& i s
苦行,穿过塔尔沙漠
+ Y+ m B6 k0 P拥抱骄阳的烈焰0 X0 N8 Q4 ~. `1 ]; s- d9 Y+ d( m
苦行,攀上喜马拉雅山雪山
, _; m; m: O5 p# I" @5 w: O跪受冷月的微光
/ i5 S o, }3 E6 S
# K" O" G6 y' @曾经,涂满丹地海盐的身躯
2 v7 ]! \9 k0 T9 {直面戈戈里弯刀的刺痛
: }* A/ L) [: ^! V今天,告别孟买的辉煌灯火
- b. w' N! k$ i+ K2 N修炼寂寞中的眼睛
" @2 d* E4 i w6 W4 S3 ?2 x; f1 P! c) H& N! H, A
终将,冥想于鹿野苑的林中空地/ _8 O/ C: f2 R% P
蜕下最后一丝遮蔽) b) e3 L8 h9 `/ c% n
当《薄伽梵歌》响起时
3 `8 z- H# m, H. F一条恒河在体内流动
; @+ I! b2 Q K# b# t! ]
, i& Q* ~0 N% r" ?* X7 H注解:' H+ J5 ^! G. s+ k' W
(1)1930年4月5日傍晚6点,甘地一行经过24天的长途跋涉,走过了将近241英里的漫长道路,终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军,掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
: E* ]7 x' q D+ T(2)英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”,据说这种弯刀一经拔出就必须见血,这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。) f# U2 v" {7 Y* K& h) k% L
(3)鹿野苑,位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处,是印度湿婆教朝拜的北部中心,印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处,佛教的最初僧团也在此成立。
" \* [; J5 C0 J! r! d6 o' g- G' t(4)《薄伽梵歌》印度教圣经之一,为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。+ _- J5 ]3 [6 \- F9 b* _ N( J
试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿, O; p# {( f: p/ k, P
3 i9 T2 ?5 q( Q }2 _1 ?$ c5 p
& J/ }0 ]" Y3 H9 a% H015#:胡有琪《苦行僧》
2 y6 D9 ^, S& W5 |' w* S2 x3 v% Y! p/ T* J( A, W
你就是一面镜子 我与你不期而遇7 i9 K- S. Y' y! F _+ K0 q) N
彼此对看岁月悠悠+ ~+ f% _% K C; a
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊8 D7 ~) H& J4 e* g+ c" A9 V2 w
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗
) I e8 M" \# K1 w0 @- C你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡* B# O/ s) R: q0 e- M2 X" p5 C
1 m, X( ?* O6 ?, o2 S% W空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修! [3 w' a' N& I0 F
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟, R b! @# y6 x9 D4 j1 u" }
身上的垢 厚似树皮4 L' v; k9 p0 K* ~: v, a5 E
心灵的光 堪比日月
8 t* A; {4 F2 \$ B+ I A/ n你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团
& l9 L; f3 v- o# Y7 [, ~1 q9 c你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子8 W( N, y. Y. \! e4 r1 m$ W
2 x- Q" `+ w& j' \7 ~6 @3 O" o
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人
7 h3 g ~2 \0 ~( _4 g也远离佛 远离佛的经文 ( s' [8 }( _& I% c% @
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
3 B7 h& q1 |( k" J2 H& M( o( K我说 你是何苦 你真的是何其芳香
, z2 K8 @+ N8 P- b
$ Y2 l# J% X! m" {+ _何处是此岸 何处是彼岸" c6 i. T, z+ x6 u
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦) p/ U' Q# a3 \$ p/ z! R
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 % r& V( _1 d" u4 I# l1 l2 s
) O/ h& z' g& @" L. X4 T
2013年7月24日6 R) L% S/ j O
* w) I, a6 d1 H3 ]( l* D
" E o7 q3 h1 \3 S7 F4 R: R) Q2 y016#:亚拉索《偶遇修道者》
2 B0 R- h" K8 s: U4 ` % k5 t8 Q7 [7 i/ @1 v
眼神像高原炙热的阳光' g( F6 O3 Y& L1 |5 b6 n" i
仅仅是惊鸿一瞥4 Q" U- `$ ` X6 C8 e
我心中便有响箭飞动
# ^3 d2 Q% ^, ^5 \4 U: l
$ c3 ]$ N5 c9 s# a2 S风从雪山吹来9 ^$ @9 O0 N! N: L
纯净得嗅不出一丁点城市的味道
, o" J0 _- B% R7 q风穿过我的身体而去
! w I9 _6 k9 t& a) | l6 H散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
9 a2 q* H* H! j3 [: _" m而你不动丝纹
3 j; S4 J5 @' O5 [6 ~4 L4 C, M过往的风对你来说就是心动
' Y2 V5 f+ M: n0 C我以为的苦& x+ _: M) \9 l D
你感觉甘甜如饴
% Q7 e O E+ Y# R% o9 I5 u而我以为的幸福; Z9 f1 i% K' l; q9 m# H1 l
你说那是刚才穿越而去的清风' ^. ~- D- L/ E2 J
+ A" Q& A* S$ }3 d
这注定就是一次偶遇) X9 f! I( y- x
红尘中的尘埃啊( ~; ?' }" t7 J* t
无法停住朝向远方的脚步: k3 R# B5 u" @1 c
只是你手中的那串念珠: k' q# S9 q; {5 _+ F
在我心中不停转动
! g) ^9 t8 o% |4 _把头顶的天空' u* d* {) x; B b+ D
擦得湛蓝一片- D: G. j- e( X
. R$ p: J5 D2 _【创作手记】看到这幅图片,我一下就想起了以前写的一首诗歌,主题应该差不多,先贴上,请大家指正,有时间再写一首。
! q5 V+ K: l1 M; x# t* E7 T9 m( g. c7 p, L! s1 H! e% K( j+ j
7 ^ a8 O- u4 t, I" h: x$ W
017#:
1 u& X$ w$ Z8 B. r7 _9 z* z; v/ A9 R/ s3 @
018#:金陵一片云《我试着读你》
! ^& l$ s/ Y6 A
: w- ^8 n5 G& g* f9 \试着读你
6 X8 Y# G K( U, P7 g: ^——
N: [7 x0 _9 S2 J发,已如衰草) L U0 M1 r9 a& c/ H5 a4 t: e
形,已如枯槁0 h$ i; q5 `0 S/ d7 ]
这模样与乞丐没什么两样
# b/ k6 H: n Q7 Y; q/ ?0 W可我不是你,又怎能了解6 q7 A& a5 x% d, w
你的喜怒与悲伤" G$ g0 I: n2 ^' q2 k/ v6 U
佛珠锃亮,是否透露着你前行的方向
) A% J9 Q: I6 n+ {4 h7 ^) v目光明亮,是否来缘于你向往的天堂& b( }: m' H+ j9 k3 K8 Z# z! I
试着去读你的目光& X0 k6 U, Q6 c2 N
一种清澈的坚毅
2 ?0 g. j- G2 b* ~$ u5 V竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼4 ?! F* ^% o+ t- ?& z/ {2 L/ }
并开始一点点洗濯我. M4 n* k# s- G
那些来自尘世中的迷茫
6 z7 {( E" ]: e4 {: s, u5 P) o8 v& h) R& s+ I$ w7 ]' Z
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生:这位在常人眼里的苦行僧,看上去已经形如枯槁,可为什么那一双眼睛还能如此明亮,从那里我读出了一种坚毅,一种清澈,一种超凡脱俗。静静地看那双眸,不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。(20130724)) y& W' q; N! k5 c2 O, e9 P( C
' S! z- U2 w& }/ }% M8 D4 l
! c" M* ~% I9 g I+ ]5 e* ?( l019#:暮秋血《印度苦行僧》) F2 s7 m$ V7 D$ L/ k6 j
) X) Q/ D* r; w用火,把日子烤得发白
, D; o. w0 G5 m起点之白,还于终点之白
6 x8 h+ u' H! {) @' m拾起一路衰草,葬于深邃眼底4 n3 |% l7 x4 x2 ^9 Z
虔诚去焚烧,焚烧出虔诚
, |& [0 g4 L5 L: s( x$ }; F从灰烬里,整理仅属自己的( P6 X m6 j+ x+ Q/ f* `
洁净的,那一行经文0 x% t# N4 U; l1 S9 ^8 T# s. P
1 @4 a2 q; l- s' X
用水,将皮囊反复冲洗
k0 g( c* G$ Q* g6 ~' z过眼的云烟,纠缠的欲念
/ c3 f$ E, [: V6 O" N* I+ q让他随着恒河之水,渐渐散去
3 x7 k, z+ N4 @留下这张,被圣光擦亮的肌肤! G( u& L: h- f8 l- {
在其上镌刻出,朴实的山川、大地7 U. D* T3 n; d5 ]3 K& u
与一颗乞求超脱的灵魂* }$ \/ D" [ f' T
3 R6 J. u( o8 y) r$ S3 v
【创作小记】这副图给我的震憾点,有两个。第一个,那双眼。第二个,那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧,以苦为修行,以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来,却很难言尽。故仓促间,将某种感觉成了诗。
N6 f7 [/ x& z( r& Q
' z( U8 C5 c. Q% i3 O+ @
J$ Y: Z8 C, D0 k+ W020#:浮光《苦行僧》
, ~; s4 H! T, o+ R7 @
+ x' g- W. c5 C- o. J! X: G E& l没有慌乱,没有忧怨4 `) [/ u4 f) ]5 f
我从你澄净的目光读到了“禅 ”
Y" i* _1 K; y; j, M- y! \. m/ ?山一般的襟怀
0 \: W; s4 ]: b2 _ O e1 {包容了世间林林总总的苦难
/ J5 ~2 }% m- c& ]" O2 b
1 S/ R1 Q5 o8 ?6 R9 Z) R与你对坐的日子
8 F, {1 u S7 [* K+ C9 m- i不屈的信念会击败太多虚浮的繁华! r" f3 }0 }! N' R+ {
让奢靡成为可耻的意象# a2 p2 {8 s+ d0 L4 ^! T
让浮躁在经文中沉淀
! m' U% M$ n) m0 y
7 E! ]! E* D' E# y不需要锦衣的包裹,代表罪恶的皮囊
5 X0 U+ ~; G; _* y以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼, A( a. q! y I2 t0 u; S! e
让灵魂在刀尖上行走,在荆棘上独立1 C( C" r9 t# X$ d8 m% E
让眉梢的汗滴落入恒河时,轻扣重生的涟漪5 s1 V% e: O+ r7 C" ^9 V
( E; s; C3 h* w
^( Z( X1 i4 q Y+ p; V
021#:富林子《印度苦行僧印象》
, P: A5 f, @5 Y
, d0 B% ~% R# r) K+ g眼睛清澈,神采奕奕# z6 w1 R% w) M2 [( f8 o% V
表情超然而坚定0 w: n Z* V8 G
看尘世万象如无物
# r7 w0 I- U2 v9 L2 {! |. G印度苦行僧,在找答案
8 S" s8 ]) @* x# ?2 `+ n袒胸赤臂,不修边幅( K1 v' z1 \7 K
特立独行的苦修
+ e! J8 d- [9 V9 N/ i似乎胜过在红尘中挣扎$ u. V. `, a' M9 P u, ]8 p1 B
神秘的印度苦行僧啊. l. E9 h) i1 j$ D @1 N
把自己修炼成问号
, R2 o. }" _% ]# X6 b; E1 o& W2 L8 ~1 @6 D3 X. a" i0 y$ [0 x
【创作手记】:我觉得诗人像修行者,越是苦修越易找到状态;写印度苦行僧,如写我的艰难探索。" d7 Z' c' q# ?, Z* n$ j4 v
- f, ~$ }* G" R: `
$ O. L+ i( ?3 m8 }022#:夜1969《苦行》
& {) Y, F4 B- n9 k6 Z, [+ B. e# w4 [9 h4 v3 `
富贵荣华可以抛却% b& i0 Y+ T1 [" W! H- c6 }5 ~
爱恨荣辱也能够淡忘7 y/ {( W; _1 w( G
唯独 那份悲悯和执着
' n' }8 q- n( a铭刻进你的铜胎铁骨
6 G+ q" R" G+ l% j Z/ k/ s
2 e( S% D x V+ z T岁月榨干了你人生中 u% k& B7 @7 E" C, R9 Z( a
多余的水分,和发丝中的夜色
1 m+ y- j e( b5 w1 k! f# c% d凝聚成你幽邃的瞳孔
3 t# Y c7 O0 x2 O* L& X8 `- Q% d看透前世今生的荒诞, ~$ |3 e3 S% i- F1 z% s
1 C5 h( o' p- I4 a能证明你的唯有苦行!
0 |/ }3 I1 ^8 @9 O1 t6 Q/ Q谁能遮蔽你谙哑的光芒?* K( N9 J1 L7 L: b
0 e9 @+ w8 O- @: l5 m/ t4 _; f9 O7 ^+ Z- R9 g1 o; S W5 @
023#:夜风《苦难的禅意》, M/ @) b3 s9 B4 I6 h6 h# S) `
9 ]" ?. L9 f1 ? Z6 Z4 P守望心灵的一片净土( ]: p! |8 G- J0 o! q: c5 ^
用禅意解读苦难
5 n: K1 ^2 z5 u# t& ^8 o* j* s( f" A" Z/ U6 x; n( c; i
幽蓝幽蓝的眼神
6 J' W; J2 D1 L) T7 [% E$ y冷眼对视
3 y. g: Q6 A1 E6 p7 J" E灵魂深处
+ g, z& \( g7 v9 J' D; @2 U有一种声音* l% `( G* ]) }: |& m4 {
渡难 蓄满披头散发1 W' T! d2 [0 f1 N2 x6 V* H/ o
求佛 背负芸芸众生& c5 B# {3 P# L+ \
7 F ?/ _7 ^* e) ]5 V8 P- f4 ]一次又一次放下! d8 v! \: _; j& g! y _) ]/ E( B
汪血的脚印过后
. c4 J8 p, |$ W* i$ ?. j, a" Y必定开满七色花3 k. I6 } N/ A# B) m" w
! ]; A- |' y T& ?5 g5 I
【创作手记】苦行僧就是一面镜子,让所有的苦难自己承受,渡自己就是度众生!!!- T; z7 n2 w z# \+ k
+ u! g$ t- y' E! B3 {4 V- [ Y
024#:夏卿《苦行僧》
, u- I2 f. _2 Z# R; F, I" y- p- D! m! y' n; ]
洞穿世界的眼神4 E, Z) W9 s+ n1 o
经历人间的一切苦难& c) A; `! z; ?/ o, a% Q
纵然 岁月的风霜
7 Z8 c- g) W9 L. z% v+ ?9 Z, W, A染白你的胡须与双鬓
7 Z! e0 j$ ~# g6 e风之刀 雕刻你沧桑的脸1 B$ K7 \* Q$ \" F
却雕刻不了你的内心
) [4 V- K2 m" Q我与你擦肩/ ^0 \# Y% l9 i* G; u3 ?
依然被你深邃的目光5 j$ y* i Q) P" l- T
震撼
7 J, r7 j0 V+ x, z& R' l* j5 U
- {7 d0 n& N' Z7 V C掬一捧恒河水- A. e0 w, \% H& V9 ?2 b) W* t+ f
洗尽身上的尘土
5 Z" C8 d1 q+ {( n# q: C E却洗不尽你内心的苦难5 I6 c( X& P( D$ K2 H
选择一生行走
' m9 Z" t. N! X吃尽人间的苦与灾
& [5 B2 V* E* e( I4 K为了让世界少一份苦难* a% c# H8 @0 I8 r2 O, J
多一点光明
$ t7 a" C+ \( F+ k( G) a; D3 K- b3 _. M# }
! v# ?8 j+ z2 l; U9 S- \/ {2 \
025#:
/ N" y+ `6 j: Z0 K" {# s$ F u4 y& @
% }9 t2 r9 S+ b( x/ A) A026#:冯计生《苦行僧》
! T( R2 }" v4 K8 Z' A6 Q' J0 X$ h; M3 D3 \! q
生命的溪流,在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
4 v3 P3 b; G. N* `& d" s我看到,他的坚韧,伟大: H- Q1 ?( Q- \! V: z3 h: r5 w
看到他内心无比的丰富+ D- z5 Z1 L" y& B3 [: X
无比的智慧
' r6 n2 Q0 {/ K, c. ]+ ~0 t# `& J6 R% G2 K$ X" k" d; K' N4 a9 J9 u
有谁
' L1 l+ b4 x/ p# y- X) _$ M* K与你,面对面站立7 ^1 ^/ \4 r7 n3 i" ]
都会感觉高不可及, ^; y* c$ B8 ~
有谁, e4 x4 ^# U& I/ I5 @2 C7 J" z
与你,面对面站立9 O- B) p! P% ~# z9 G) g& E1 W% |
都会感觉深不可探7 |2 p! M% t% r" w; s; I
没有一种故作的姿态& c& T* Z3 x) A9 I- k/ h- W
可以与你比肩3 B) w' Q. }' E
可以有资格和你站在一起
( K8 b3 b5 ^+ M% l& l2 e E! }+ J: m& @! [6 M2 [( p
想到你,感到
$ F3 R! ]5 b i q: w, X& ^' s生命的体验不是苦
" U( T$ U, ~" X而是超脱的快乐
- H) n6 _9 o7 S; l$ i2 A( z" R1 \3 W' F2 @
$ u: f* p% f* S2 |3 B9 n027#:张智文《随想》& I* G+ H# ?6 j8 ]! N
9 n8 r; S: M5 F6 i
同是修行4 l$ }. `; D7 u% S8 E k8 F
我想起了 中国9 u/ m. u$ n9 d! @
胖胖的 菩萨/ T/ A5 |" y1 Z
我知道你不需要 供奉4 m i8 @6 g! _% G
但今天 我将祭拜
& I; I6 N) d" t你的面孔 撬动
S; C: Z& t% \7 J现实里 和谐的
7 A" @ e- i( c" v臃肿
3 [! Z0 a; @0 d9 n @, H7 u) }7 [+ @
' Z D" x) S+ s/ o% H
; S2 O* p: Z, V9 b! |+ w028#:徐倩《信仰》; _- `4 t; F q: X
. Q) S* v% J' n. c
新时代,看不懂古经文' q$ c0 v) z! Z( P) R
潮流的热浪
9 }, M+ w% a- u' k& V4 H) U+ k( y换取一个一个新日
`& Q6 E+ F' ^- r; O让你的皱纹更深,皮肤更黑 X6 X1 g: }( T2 Z
佛珠更圣洁
! t) C! R- q4 f- l2 P8 f# i# b1 U你无视的走过新时代% ?& F+ m! J% ^) i# _# Z1 p
拖着罪恶 u2 H% {7 r! Z) r6 L
穿梭荆棘中
1 ]! @% _% o. [) P. `; u虔诚一世信仰/ h7 ^# m; T- [( j2 K
当黎明来临& { A( }) s# x0 d
我看见受苦受难的人 w. @( Y. `2 |! z& z$ h8 c; C
用如麻零乱的白发
+ B: L+ u: G; M( \枯竭散丝的须# @5 z% [6 c8 d" N8 N# I
系住双眼在与神灵对话7 z) i: X" w6 X# X) F9 d1 h
1 j9 _7 W9 O4 ]0 Z1 v( E. v% u
【创造手记】看到此图,思想产生叛逆,用“古经文”引申到“新时代”,用看“不懂来”蒙蔽读者,通过意象指涉对象,让读者产生一种错觉,加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧,把自己的身体当成罪恶,他们认为只有惩罚身体,拯救自己,用信仰净化灵魂超渡世俗。
1 r9 @' l6 S$ g7 J( A! o+ I
( o1 c4 Y( h% C. I( V( Y0 K. `# E
029#:沙非《苦行僧诗人》9 R" w7 H7 K. P' W3 T+ U
/ D3 P( B7 E2 T
岁月晾干了风声, f4 H& r% a4 k, r- w) T
苦行的黑发
d+ X) W( |# n8 y- }) V饱读* `+ J9 t$ n9 t* L+ h, S2 |, S
风霜雨雪的经幡+ R! ]% h; X4 A7 W
白发三千丈
( c' M: Q. u/ j( M3 g3 |一切皆空# S7 C1 C/ g/ r2 u4 e5 Y0 L
唯
* Z* ]' H$ Y) M眼睛里
# `( Z: ?1 F) t7 _0 @0 x, J2 ^7 g一直闪存
1 c# s2 k8 V% E+ E; J7 Q诗人的9 j0 m8 y# c' d1 o2 R! I$ h3 A
断念
1 q; Z# g' K# V/ ?* Z
3 x# ^1 h1 X. k2 @二〇一三年七月二十五日
7 ?9 w9 r) S% A# ?【创作手记】我读印度苦行僧,如霜的白发,刀刻般的皱纹,深邃睿智的眼睛,佛光浸染的念珠,这些都震撼了我,刺激了我,触疼了我,点燃了我……无疑,我们生活中有好多人,何尝不是苦行僧!我们的父辈,我们,一代又一代,坚忍不懈的劳苦、希望、盼望,甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来,满目苍桑,白发三千,仍孜孜不懈。怎么表达这一主题,我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的,诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人,救赎灵魂,鞭笞黑暗,指点山河,坚忍不拔。可往往心有余而力不足,言微力浅,只是心存信念,饱尝辛艰,无法了断。由此,我删略攀枝,直点主题,断无改动,流淌一曲心中之断念。断念(Resignation或Entsagung).断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨,它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
% n! X) b/ r( |: b# L 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同,断念是一种高尚的自愿的自我克制,它表明对运动着的社会力量的认可和肯定,对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束;个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
$ K# y6 g& ]- Q& U* l; ^3 M 歌德认为通过断念,人就可以取得和谐和自由,从而进入人生的一个更高的境界。
. A2 ~* i' B$ C2 O5 S 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!" ]5 u B0 \% a" N# b; A. i3 R* J- ?3 r
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030#:筷子《信仰》. E) O7 A" `. @2 O
' L3 g4 Q; Y. i9 Q一把火在心中燃烧了许多年
% n, x( Q9 U" \' h z6 V2 G h- N也点亮了你向前的目光
" O: H7 p5 G% R. l/ G5 H不管岁月怎样的纵横交错
3 K( m2 R/ ]+ L0 u在脸上埋下多少沧桑和苦难 ' `$ Z3 e$ M, u! T: m1 m/ ^' g$ m
污垢或尘埃积淀下来 5 d5 n4 u5 c0 q& H2 L! R
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度
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. y1 e7 Z8 s/ U6 m9 s% S$ C【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。( r: `# K0 m. g- g
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031#:亚拉索《苦行僧的眼睛》
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我真的不敢看你的眼睛
( d O# _. R. v0 B你的眼神让我心虚5 W5 p) {! u$ F% V( F
只要我一看9 Q" u: J& k' H
准会掉进佛的深海& C: z0 L/ J, _1 T5 S' y; d+ m
但我还是忍不住看了* {1 M ~( ~. k
就是那惊鸿一瞥
1 m, n2 Z6 o ?2 T心中莲花盛开
4 K, q) G5 w( a4 J一朵,二朵,三朵……& c# J& {, T" _, `7 m
& c' z; z. o! {; x4 f) g【创作手记】我在西藏遇见过修道者,那眼神真的叫我等俗人不敢直视,仿佛可以洞穿人的灵魂。
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+ R) a& M, j# m% W! E, |2 B! q032#:绝不收兵《不如我来》9 r) z6 u1 S' r8 V1 r
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脚步从儿时开始2 u& `5 a, K' N. i
心灵就在起伏的肺叶上写诗
4 }% q( f8 f4 E8 f$ z+ ~记不起开始
2 A8 `* L9 Q9 P只为一团火焰角逐 & @. ? D7 Z( `) W2 f
没想过结束 % M9 s. q9 T* c; o0 B2 g
走过红尘多少的疾苦
9 U; F; q& q8 F0 `: \& N. g$ q. U须发放纵问天6 c) w& W8 ^; c3 y o3 m2 F9 O& c
不需要衣衫来装饰
0 \, ^% U: b4 l不需要说长道短的言词
" x$ y. i( l- R( ~0 v
0 ~# c3 A* ?6 H8 Y C梦还在
, h4 f! L( P& ?3 ^超出云峰之度
5 ?- ?0 e9 b$ ^7 f) _就如眼睛的深# Y& |. ]' Q& h: D. ^* F
踏破所有束缚
! j" c2 f% M3 G' N1 n6 I% K* ]
& ]* i: H: c& ~5 L3 l我来
6 x: M$ D$ Q3 E$ |! `! J e如我不来 : V+ J$ U8 W9 r8 z6 o1 t) j
如来
; n7 X8 O z- k! `* z- j; F不如我来!!!
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8 S, u* M2 _- D1 ?033 #:一刀《苦行僧》$ x- b) H. t) X3 k5 \ T0 N* `& J1 U
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8 J- r, Z, p; {6 e, v我们的头发和胡须
4 u+ l# z. Z* s/ V; C7 w% I可以自然生长, n! ]' @" n. U# h
在无神的世界里2 \- z0 ]9 Y, u
当我们的魂魄
* o- N6 F# l6 I/ ?/ o- E; D( a: b失去肉体" _8 i7 a. k0 S3 o4 ^* i0 l5 r# Q- Y2 H
苦海里,一切皆幻象
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; P8 Q' k, P8 l+ R) w" W+ v7 s# V7 `7 E* t7 W
034#:掬一弯水月《虔诚的老僧人》
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7 q, G% z/ x/ t# E我看见
! T2 e( A1 V( n8 w5 X o9 V岁月被饥饿揉成团
4 Y& ?6 [1 ` A* V) I2 N/ ^蜿蜒在黑色的脸上7 Q+ L: | E& i
如起伏的山丘
$ ^2 u! `; n/ G. I$ [6 _" V0 D' K堆积一片白色的葱茏. r e, ?' y2 S4 L$ z9 M& d
那是你的发须 你的双眼 把我震撼- x9 R1 X( {) u7 K0 x# @
你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
9 N9 r1 V+ f# w+ |6 N而你
4 a5 T- @2 C- ~) I# o9 B凹凸的骨架 干裂的肌肤
9 C; y1 k' e/ } H, w支起一个国度的沉浮 % `5 h# E4 f% k) [
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我看见9 i6 q: R9 @6 m4 }; Y5 V. q
一朵洁白渐远的莲花+ @% i4 W* r' I! z5 M; q' M
开在大海的浪尖上6 X5 d9 C6 j% _' {
背磨一轮烈日 念念不忘
5 r+ c' K: |7 Y x) L& b& Y前往 前往 那道彼岸的佛光
r2 Y7 ^' |7 I【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰,那份感动,一直埋藏在心中,也无法用最美的言辞来修饰,当看到这幅苦行僧的面容时,便为之震撼,这位虔诚的老僧,让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。! r" K( D# u& ?" }+ s5 q& S
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! \$ g$ {, q# P2 |2 X; n035#:依稀十月 《灵魂出口》. m! k3 z4 {- q2 G
. {* |6 r, o- ]与你的眼神对视
- w; Q. |! I$ @- k' B! s意识流奔突着 跳动着
. h0 X' [; o" F, D我看见了大海
" J1 v. p! @+ V. b' B大海里狂卷的金色热浪 u. _' b' j( y( E2 I% ?
" X! Z( D$ v" Z1 |: U9 {- `/ ^! l那颗夺目的念珠
2 i- G: z- @; ~3 ~更像一颗子弹
- S$ T( z% [) V穿透眼底 ' o+ L, A7 t0 S- S C z Q
穿越尘俗障烟* E6 a# y5 h* s# e8 q: j* A
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那缕烟 袅袅升起
9 b5 x) a# A) m# P向云的深处
3 j1 t, L; o! ^( |向着永恒的光芒 . . . . . .
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1 S# A! D/ ~* v& I3 h【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量,苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑,可是我感觉到我的能力如此微弱。
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036#:覃可《苦行僧》" e/ K* w. g$ j9 }4 P0 f9 w2 G
+ I" s% f" m& U+ c% l+ J7 r3 I你直接就走进我身体中隐秘的村落# F. d# ` ?* A
并引发一阵不小的轰动
. |* G- I/ Q0 a5 i4 n, w; Q惊诧的乌鸦——
. Y9 s" Z9 f6 |在夹杂着苔癣的鹅卵石路面,起飞
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你穿过我
) Z) u: r# _% Z; Z; |! n* b4 H又在一念之差中转身
$ L3 U; s4 a1 J, S' j彼此注视中,我明白
$ |3 |/ h5 @# c+ a, k0 }+ l* ^你必定是一个底蕴十足的行者% O0 y) r$ ?3 t
即使衣不遮体1 W7 l! ~$ j; _: J4 N5 i7 m
6 ]6 J7 P; u, v7 x你修炼,悟人悟道4 g0 H# g. u$ ~8 H
把悟不尽的山水沟壑,披在身上
/ h+ R/ u( I3 }- S/ U8 c) b! i把无边无际的苦海,纳入眼底
/ f P( v; ]4 P( O那两枚悬于眉下的湖泊,幽光闪烁
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$ @' N- q$ U+ i: i L4 @一大群孩子在浪花里玩耍. \, J ]7 I6 i
女人们用木槌捣鼓衣服9 M( V% F- n! y( H* j
你弯起脊梁,把自己放入恒河水
- O8 N" L6 J' ?0 J+ k% M静静地洗涤
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2 D, |* K2 x9 o5 c: W& l& W覃可2013-7-28
/ Y2 F- j5 y8 n8 X, u9 p【创作手记】:一是对于印度苦行僧,我有所知却不深入,没有直接接触,更没有系统探究,但这幅照片太震撼人心了,于是我写。我利用空暇时间,断断续续地写了两天。二是对主题而言,除了诗性,还应该有神性。按自己的内心感受去写,尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话,尽量用平实的自己的语言,用最少的字数。三是很郁闷的是,我写出了诗稿之后,就不停地涂改、拆分与合并,这是由两首短诗合并而成的,不知好还是不好。越涂抹越不满意,这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
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037#:幽幽马《神的稻草人》
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- b2 I4 V U$ Z3 Q* X, l干瘪,残存的身体% C/ [/ G7 Q' O. c, t& \$ `
怎样的一副皮囊
; V" Q& A0 S) a) _: M! |你站成了天地间最坚韧的稻草人
# ?) c/ j( K( C K6 s: F" D跋涉的艰辛,攀登向上的梯田
9 g# C1 `1 c; | ^, J赤身裸体的走过
0 q6 Y# ]. h5 A你把外貌丢给了尘世的诱惑
: s8 T, T, [' s6 [4 j! m一根根棱角分明的骨头当做了战锤. E# a( o0 C2 r5 ~ W) Z
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思想和战旗一样9 Z- U r4 ], b+ V }+ I. Q
越是飘荡于是精炼
* {& b, V c; s大自然风雨雷电的恩赐,皆在大彻大悟& s8 N& @8 R4 u+ b! F
你就守着自己的田垄3 h; [' B! c2 c
看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷* l" z7 @+ d! a2 E/ F
% q8 W2 X i% V" ~: F暴风雨已经过去
7 N, r: e2 B/ O! y' w重新审视神语失真的人间: T) `0 g8 [# D4 ]9 t e8 t
一块麦田终成为你守望的天堂6 \ h# C) K, M- D5 u( Z4 l9 L% k& d
* \3 ~/ G& G& V* R; [4 k/ `2 H3 y【创作手记】:一开始接触到画面,我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前,可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到,苦行和静守都只是表相,重要的是修心,我们都是天地间的稻草人而已。
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# V! b) ^+ X- y
: v Q5 p' J5 s( g* W038# :否定之否定《 在黑的深处 》
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几缕灰白色的云,0 z' v% w& V# V# S7 b! n
泛起紫铜色的光,
& N, o. V' n( r7 t" I9 b在黑的深处,) c$ d$ \: ?3 b: Z7 d; J9 X
闪烁着远古的清亮。
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1 `$ {8 K$ d- b8 S这混浊的世界,$ A% |$ k: y( i5 U
就剩一具驼色的皮囊。0 ~* K9 @% Y0 h; a/ l: Q% |3 k6 t. c
刻意捏出的鼻子,' M% c/ `, b0 n+ A8 w4 M0 i
走失了目光的方向。# x7 {! H1 u; p5 I6 n
/ j( Z, a. {; c7 y# w5 ]# b' ~+ R& S. [4 E. P, @
039#:北岸《贞节牌坊》外一首
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, O) \, |8 a X6 Z1 ?《贞节牌坊》
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苦行僧?4 ~' G8 y8 L1 T7 F3 U3 M6 r( z& G
我不相信
% Z& p% u/ G# v$ j尤其不敢相信当下1 L. T" s6 `: I' m7 ^, C
庙穷 僧人 也穷
9 d# j- r5 G: C7 C. M4 F9 v: Y3 D5 B! l; z: x5 R0 I3 u% V \
倒像是牌匾8 e5 ~2 R2 n' g8 v- Q- C6 z1 y( N* F
挂在县衙 '正大光明’和
) y6 \* ~& E( k; T+ g/ S$ e‘清正廉洁’‘两袖清风’
0 N. y* d* r+ l4 H5 B0 ^: n
" V7 Z* H7 l+ h0 v2 l/ k. A8 X) h作为诗人' U% m7 ?+ q6 m8 }" y
我总想 到人和事
0 }7 N9 a: i5 A2 @8 ^( T3 L背面看看
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: q1 m; s) m- \/ E: }《老松树》
; p" w: M- Y4 \& W0 l
+ @% Q; L( L% p; i% s人间疾苦 爱恨情仇
( s; _# }3 T* h9 W" L已看淡成苍白的细节 * H) |: i- T. K. p- c* k1 _
荒弃
* b6 |, F$ v j! i3 n- S在圣体的高纬度上 ; y; c& [7 q. B: r6 T, H- ^$ ^
# U; j S8 T# E核桃皮 + Z Q; h' K, H& x. l
抱紧内心的禅 ; L8 h2 P6 V3 ]- m% z. W
任 信仰的河水
2 i1 F& d) r0 V% ]% Q/ n从眼睛流出月色- q3 |' W0 o" o
/ E# n1 g' h0 p( r; P- O& Q静漠 执着 荒岭生活8 n# m7 A8 F# T
苦苦修行 不贪恋红尘
( O/ u, m8 [4 ^% i) a2 U& L7 j) M4 Y$ `轻易不说话
" f/ Z3 g; x- ~一开口; w4 a8 R! ?" x! S; c4 Z
就能普度整个世界7 }( `6 b5 }4 _
& P% b! N$ Y0 [$ h! ^4 T0 j) L) y
7 o# K- [, ?% a- s2 L( d040#:心之路梦之海《悟》
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满头白发 能闪出多少智慧光芒' H- ~9 `" [/ N' o
岁月温柔的刀刻 满脸风霜+ G8 c) p4 q U+ m1 g5 x
一身尘埃 应衬出明净的慈目
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悟出一片清明 一片晴空
+ b |% ]8 b6 x- q5 b" c& z人情冷暖
3 z" C. R1 E5 w穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流7 }# |1 `+ ^- e1 X/ Y8 o
你用灵魂系起一生的尘缘
& [2 j, J. G5 a0 g【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分,像佛珠一样有很多的象征意义,时光匆匆,但愿每个人都珍惜每一份际遇,像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱,用那双慈目,用心面对人生!
+ ~! |! r& y8 u. B+ y: r8 U0 N- O: V3 f' |" F0 c7 b
' v8 z1 K X' V8 R: W9 D" d041#:小苏蕙儿《匍匐》! \- o' I* D8 S! F- x1 }# m
/ I- v0 X* H9 v9 M0 p" _7 i; D/ t一颗苍老的 匍匐的心
# {" B! O4 X9 n+ b0 f" I被天空照耀
/ \# |9 M$ m9 a/ Z$ p" d5 m被土地拾掇! N9 ]& {; K) c) v
他来自遥远山梁的脊骨- V) i/ U% d, |+ ]. B
用苦难浸泡的胸膛/ W1 z: o- ~% c9 d) s: J
盯视人间的眼睛 R+ K# N% m+ b% h [4 G# O/ Y: U8 k
呼唤着前世的情* w/ f c0 A% A- b
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风听见了,给他留下满头霜华
7 U" Q1 z& B! _+ u$ D水听见了,洗他的肤色深褐0 g- d. X9 n$ ~, o
大地听见了,赠他以命运的刻痕
" w$ k1 W5 `! D4 Z( p% g于是生生世世的爱' ]4 E" x8 l* E. v h n
只用一张沧桑的脸& I7 i7 a4 \2 F, ~( Z+ c
向天地喊一声:佛啊!
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