本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑 # i! l8 `5 M! B7 }
$ l# ?" O- V' t2 u
首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
9 b& z8 i4 i' Y. F- Z% k' V7 q+ D" P' t: G: B. n
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
/ R8 w- w L9 i4 |" ]: f7 F+ {- K 注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。# a4 d! H; U, B( [$ [
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。
! S) S* m. j$ C同图014期图片：
4 |- d# Y6 ^) O% U) W, J
* S, b$ n' Y7 z/ ~4 a) S' O
/ ~" m+ M; k# S3 s5 W' r" ~0 r
% c+ _! w7 P+ ~ k
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）) z% I6 @" e& {5 T: `: A1 d
% Y. k5 W; ?( p* }; U9 ~0 F
白发银须，+ s" y- j: z) b% T0 U M
衬托一张花皱老脸，
' r: n2 X9 S% V* v" X I }& K3 f* v" x; J E- I! e0 Z
沧桑 ！想用眼神掩盖
9 J0 `. q7 s, A! d2 Y那种平凡早已被无奈揭露。: b; w, X( z; R+ C' i( R4 @
* [. r9 ?3 I5 }; P% C; `一身粗糙的黑皮，
% Z g( G4 r8 G8 B写下尘世间多少疾苦？: Z0 t$ _) k) t1 p) `
4 k/ j& J8 O( E0 h8 a像是一张吞噬山河的地图% B2 I) `3 o9 _3 a0 F/ v, v; V
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。, Q5 X. e: ^: ]" g- t3 @
- q" L F- w# U! U* R* k《苦行僧》" E& y' \) w6 k3 J) n7 f
" d: @; }6 C5 U0 e8 L
头顶没有一片天
& i. u3 I5 H* `只见黑土地上
5 V( o: Y- t6 E+ }# X# r. v
4 {. H8 l/ U' p: E5 l9 R! p秋草凌乱$ ~" t' N0 `4 v3 ^
布满了霜 9 d) ^$ k) y& m) V6 J
p3 j; Q5 X8 f
两口泉眼不见清泉
. _8 j) @5 l e只有遗憾
$ k6 i/ t* [8 b& i- l3 m. q E
1 l& _/ [8 j7 v/ Y) m不敢问你打哪里来 身上的念珠
& X0 `, X3 Y9 C6 D3 ^能带你 去多远的地方 5 q; {0 L# m$ a/ m, C
4 a$ ]) v( a2 ^0 @ \" [我已肯定 你经历的磨难
7 I) d( V+ _) w* L4 | ?- t4 z7 R( o还是历经的沧桑
6 J( d) R* a' y- ]2 A3 r; f1 N
. _8 W z; [) w! i1 y好像都记在了那一身
; u0 z% B5 A A; k0 R, W苦瓜皮上 3 p' v/ M; ]; I5 Z
" e% y) {) u% e7 w
《印度苦行僧》
. W, ~$ Z( S/ N" C/ |) L7 `( d5 B8 f2 B1 T
黑色肌肤* \/ J2 \& h4 t4 z
赋予他( T4 c9 ~2 z, {& `
) H% {: l' X. c# Z% y; `
前行的意义
; P/ C# ~& ?/ V* P7 K }好像只有奉献。
* H0 ^9 _ w7 n/ H% A+ U# }4 n# p2 Z7 y b' k9 X. E
看一身上下 7 s$ ]* V: q$ q, S- J& y( r
苍白与黑暗
: q2 P, l2 j9 z/ G0 X
! Z1 o( Y3 J9 v7 A4 w% A平凡与无奈+ O" C- b- p' A( \" i/ J# N
从眼神里流露。
8 C; M- O* G [, w9 i! X9 I
' B/ v( ?: i3 ~8 m0 \6 ~: q$ @淡淡的人生
5 Q1 U' K; h. `6 T2 E0 P ]; e( ~如同胸前那一串念珠。
4 q3 v ^$ ]" y+ X8 F' f1 X* l0 _' \; b
& D4 I5 C8 Y9 D2 @3 [002#：秦人晓军：《苦修》5 G) T: K& Q- E M r( @# X0 q
: k8 x( z7 @- M1 E' A/ n+ V
多少年了; _ [2 ~2 I' U- D% B% I
你亦然不舍1 Q6 }$ |: Q$ r @& b( D6 c5 ?
远方那一缕神光的召唤
. x' z- H1 C- a! s( A6 A/ b& s( J& E或者，以绝然的目光
5 g" A, J7 _, V" ]6 a5 i呵护心中
& z. y) R% \ I- L1 [! Y/ C那片阳光的灿烂
, I7 w g/ z2 i, ]# `! F' ]! o- I+ L& a
你把大地顶在头上* T/ _( b- U; f5 F
枯草与乱发就是你前进的内容
1 H. z P0 }( Y8 R5 Y% E当紧闭的嘴唇
! z' h6 z! A& T+ }# w2 c7 }随时都可以截断苦难的时候# \6 c9 X$ N; Q! V
我就会在你一脸沧桑的皱纹中# P# x4 x: j9 ?: | `2 z
看到，这个世界的另一面镜子, d5 F, N D R* A, Q
$ S$ d# N$ `' k2 |& q1 W* S8 M面对现实，越过时空7 S. Z7 y% }, | e+ o! N/ q
与你相遇的那一瞬间, o8 i9 Y6 s9 R, x& G( w5 l
我会反省一些生命的内容
3 @, @/ G- A+ b* U如果真的在心底如此修行
4 u2 s. I7 v% y; m那么，我们是不是
9 B" U. v) _) K" H' v已经不再需要( J. D, c6 w) j7 C, G% W1 ?9 b
一串佛珠的点缀9 C4 W1 L+ ]/ Y) z9 H
0 z4 ?+ o1 G* @
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
; y( r' c P% S. @/ N% O p$ r% D# E# X" O; D) V
. i/ y7 }0 k$ R. Y8 L5 {
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
1 W0 Q+ O% o* B- c: {% y
+ k6 \" Y% ?: Q4 [把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上0 s& S8 b% K$ b9 P+ B
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发( C; {6 w- [6 A4 _, R' p; e
不用说别的
' d- `/ n# L# x. e- @你绝不像一条流浪狗潇洒
9 p. V1 G8 Q2 a; `更不去追求宠物狗的幸福
. a- v: @4 Q: ~, E" g) u
; n, C( U6 d# a. r4 l4 [尽管我不知你忧郁的眼神
7 m1 j" [5 ]/ l3 U4 s9 _6 J* \是看心的远
+ s e- d% L& L0 I1 @ y8 u; C1 H0 G还是看心的近9 ]# W+ S6 ]1 M; m0 r3 R
紧闭隐忍的双唇
1 L/ Z5 ] F( M; |. T苦苦的渡
! Q. U0 B0 M2 R& u0 S3 n4 y; U/ x渡一世的空& e. F! Y$ T$ v0 B
, F4 F7 v T& m. R2013·7·21·
o+ n) B7 e* e( P6 l6 E【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！: \7 V& R9 I' u& @3 c- V
' \$ O- O) m6 Y$ k7 f/ m. Y# P: \
/ h; P* p' B) S. {
004#：秀秀《新文盲》) K' X0 R9 ^; V
# C$ G+ G1 _ B! X9 T
当你说起苦行僧
3 D% }# z" p3 d4 M: q我脑袋冒出尼姑$ o2 h: y4 L) J* m9 y
和尚道士和僵尸
- ]7 p" R- K4 S! M* y9 v1 ]) I你懂？我愣着问
) ]6 ]5 z- b/ n3 C你摇摇摇头和手5 W$ _7 s- X1 @$ b
你给我看照片
. B2 i. W: O t- e; D一个老头的照片0 D, L( O7 o( N, d& @- t
白头发白胡子; X3 m T8 k* W5 s/ h" }. ~/ f
你指着他鼻子说# Q. ]5 O% u# t; H
这是印度苦行僧) S8 A1 r: ~, ?4 S
你想知道什么？
! O6 l: @6 \( V z( \5 [1 Q你说以为你懂2 q$ q! i3 H( g* X p6 D+ \
不懂也懂也不懂
! w3 h4 S; o& s8 Z我指着他的眼睛
- A5 O+ m( d2 j9 m9 s9 h你看见没# S3 @9 X- N8 z
星星
+ Y& [- E7 c+ q \" x钉在他* b! {9 U. u1 B! B$ `* B5 Q' w
眼睛
5 e& R) i$ b) r [* c里, N5 t; U+ J- F0 X: v7 i" r
了
6 R3 J1 p# j$ f# |$ a) N
$ f T# \ v" G3 D$ K$ Q- s
" ?% P9 n, _" z3 A) U0 i005#：一叶之秋《一座山》6 }9 J F0 d' n) h4 B( ~' }
$ N3 @! s" A7 A! _7 f
风霜的额顶 还飘着雪' F! `6 I: P7 \; N' O
雪在两颊弥漫而下$ X5 Q0 B' E& B/ Y+ e b
没有遮住正面深邃的双泉
2 m/ P+ G) ^; t: }2 ^6 X! `6 O7 g" Q$ w" \! |" }; j% y" [
凸起的翘石 呼吸着冷暖+ Q! p+ s0 `# T$ ?" R
岁月 在岩面上雕刻沧桑5 \) ]" C- Y" s4 H6 S. Z. c: r7 z
留下一扇沉默的音响# B' ]0 N1 H+ s h
0 O+ f8 z- h. u/ b& S. ?0 D& x& s你从何处走来
L& @% C) R. v- h$ M5 L苦难的独行凝固成一座山+ C& j1 _2 o7 j1 J, N
胸前仍吊坠着坚守的信仰
8 m1 u5 [5 M q3 I4 I
. r) K$ |1 o! i) d7 T; n
/ B$ g* j8 o4 D o* p2 k7 {) `006#：晴天《请告诉我》
/ }5 ]# j+ H+ u( I" Z2 Q# J
0 {: Z( C1 h( q# f3 S我们都在寻找. b' E. s9 O) I5 ?: Y( L
只是方式不同
. w0 I! z" |1 z2 d3 c/ \ i6 W
- s, U" y2 }5 ^2 n+ Y- z# {5 A2 y" h; v人为何而活着; n4 q9 ~3 ^3 G/ v3 O0 h
人为何而爱
. w7 A2 H1 D9 S- D( x4 Q3 | k- Q1 P: d$ S; ? t$ r1 l( m
如果是/ y" m, R) o7 C1 v. b1 z" e
动物般繁衍
5 C+ `. f# J9 l那何必追求
7 `0 I: U9 h# s+ W; C* z$ g. A
& H; q7 c& g. c( g& _, K如果是$ o+ j' o, o- {1 b* g+ j
高等的人
+ W' Z1 n+ [5 a那何必动物般活？
$ X- w! K" d; M, h" ^ g
1 B7 I' d d$ j4 I苦行者) o% l! _# W& K# ?3 H7 B0 j
请告诉我，人为何要结婚% s/ _' c; K$ C4 o
你为何修行？
0 a. c7 ?( m6 B6 D: h2 X6 z
; p& t2 H5 z' o J6 o) o# C6 L y3 Y; ^6 w" a0 y& O- l' h7 @3 G2 f; Z
007#：刘元明《网》
5 q+ G. i$ g4 K f5 S' |" j6 w——题印度苦行僧- r6 Z* n# b4 h: N' Z
4 d, y( p2 e& W0 l$ U一颗头颅( M# N+ X: ], J4 [
纺织河流的经纬
( _% ?# M; V) n" g7 l- W5 A汹涌着纠结的故事
4 j& W) D0 ?$ L' B经线纬线比, }$ _2 F! E$ I' L
筋骨更加柔韧. ], |0 l$ v& `0 ?/ B
念珠恰好成了0 e* [5 j- p- V q$ u7 N, E
网角子 下坠7 a: ~7 u# {6 y: {% e7 z4 [/ J
坠入无底的深渊
" O9 H1 a! P% i# B" t7 D: [负重的网加速负重
. ~4 P& {% H- u3 A3 S/ h o拉起 抖动 晾晒 撒下$ z! m2 K2 i* Z) {! J' Z) a! l& z
在循环中探索& a9 M6 d, Q) x
鱼群的方向: v5 {* F3 X% n/ y' x: I' i
当思想定格在
- Q& \; H5 V f: ?# Z6 W皮肤上的时候! g! ^1 t1 C! e* A) s+ a# O- x" I% }
腐朽的网线+ t9 Q: Y' W1 R
成了搭上弓的箭 x4 g; Y7 {9 E: A0 c1 u
6 x/ l! q$ b) d/ Q! k3 n, J9 A7 v- O5 w; B8 U4 a& `9 O
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
+ [$ E3 _' y, m/ R( Q0 E8 i; v, Z6 r+ M1 q& }0 T [
在繁嚣声中
* C7 j% `( G: W( l8 [2 Q一头凌乱的白发) q: q4 l+ @- @8 _ T1 {8 j
飘 飘
1 s, j4 c0 r% m踏着世俗的尘土" R' o3 h, R4 h5 B* D3 q3 f
前行 前行
1 C Z' A# _& I2 X/ ]/ A/ c但 永远到不了彼岸
9 d6 ]+ H2 `1 Z6 K! _5 p' n这' x/ W6 N1 q4 r4 a
让我想起
v7 |- t }2 L/ P白发死章句的鲁叟1 P% s3 z) D6 {
- z/ x3 m0 r5 v& |2 c! @. q$ z& \
我们的诗人啊
4 f6 z5 Y; c- E7 T) o+ ?$ g有多少是苦行僧. c5 d( m9 v! ~, x# ]/ u
有多少是鲁叟
2 x4 f) L/ k$ _+ C或者真的到了彼岸8 V7 y6 ?# s6 y4 V% z. d5 L1 p
才发觉* a6 _) A* q! [6 S& Z5 J% S
眼内的星光
* c Z' v- U1 a+ _在路途走失了 G2 V& K- N/ ]" w: ] \( z `- `
% q6 [$ G, O4 t' X' C
, G" A* f9 I. u; N8 _9 O009#：阿紫组诗《读你》
* S( W3 l) A( I$ C1 W) G9 ^ R4 r/ L% V4 H: H
01.
; z1 U6 V, T3 l8 F: ?) o
2 e4 O: b+ U( E+ r! G多么神奇
( t" ]" c3 a! E! x8 d" t7 `+ K5 m6 k你把欲逃的目光锁住( R4 Q3 s( `3 D; \" s7 {5 j- N
聚焦在你如雪的发丝间
0 W Z' t8 [9 Y, l风吹日晒的脸更像青铜
7 t1 \- d1 B+ F多少沧桑融入孤寂的修行!
( E- A1 ^3 u# }你的眼里7 U* q0 d4 w. B, }
蓄满山的纹理水的剑影
8 [; y7 S# S, {0 F5 P* Z* L$ x) l1 M( z7 C! u# A0 s
02.1 D' h- ~5 I. Q
+ `, p2 E' s" f. m2 K2 {
多想打开你紧闭的双唇2 I- R6 }- S/ ~1 G, l% j4 `, ?
听你诵读经文心跳的旋律+ |! R1 b* x! [) v# b: A, ]! o0 |
尘世的哀怨闹市的喧嚣- f4 Q; K' z# _1 N! j3 ^( E
都被灵魂膜拜的梵音清空0 V; J+ I g j" ~
你的眼里0 m/ E' Y3 l) e _5 i. H" O9 I
夜如白昼 星如太阳
; p$ _9 Y- }/ o( ^. B9 {# \' w1 G5 f) y3 A
03.
) w: W4 s$ t6 ^, v: K, ?! _8 E' ^$ _$ ~: @! S
遇见你; a9 D, w* K* D
像遇见生命的苍凉, W- s' N/ p% N- U, s9 D2 V4 @5 B
如雕塑如明镜, z* `' d6 w# v3 m8 }" k6 q& F
岁月留下的伤痕
& V7 I* d0 [* b u就像你脸上的皱纹
& u% F+ L/ x2 F* v$ a: S凌乱的白发
6 r$ A; a+ Z1 j$ K+ r. L; c就像纵横心间的思绪
2 b7 P/ }5 \- s6 z2 d" \: v! `一切都那么鲜活那么清晰) A* B8 T) T% ?3 a$ ]
0 n( v1 R5 Z7 y {* {) Q. R" }
04.
7 i9 I- P- _! k7 m+ R3 |2 i! q' T" W' P, a
遇见你
; y- u# `& |/ A3 s我不再逃避乱世
: F$ Z" o& B" L+ K$ d9 m0 i不拒绝
3 G( I& t: Y+ m% \鲜花掌声的美丽
' U3 {% l4 E+ N' I不哀叹
. [1 v$ U, A9 o& u! O! B+ V- I朝代更替的变奏 ^$ B: X N1 M( @/ R: h
我学会
7 A+ \& [" U, M- T4 Y O& Y在纷扰中打坐
% m. t: q& M! l7 m8 g+ \; t6 G在秋水间泛舟( y, j" Q7 j7 o W) l
在苦行中沉默
; E6 t9 u+ r9 y. }: s/ n读你坚毅的目光1 n- |; L( Q$ d$ U4 x* g
点燃生命的火焰
3 P( X8 I- }/ u1 y( ^9 q照亮黑夜的远方
. m$ W& H5 h% @& [4 K' Y/ A" z( V& F, D" {* Z& |- x
( n* t3 z4 i$ @1 J# d0 e
05.( X* g7 C5 b) h% I5 F. {
) [, g( |, B1 U T& D
: U4 g7 f4 \2 ?+ j9 F) D这是一场神奇的相遇- c4 c) m1 B" r y2 k) m3 F
从逃避到悦读
! s2 c8 t3 \. j; \6 h5 q/ }% Z1 t从遥远的印度到我的领土
* A9 ~/ r3 d2 g# R' h- ^这是心与心的对白, {# {+ b' d; z* V( E( K) l* A" O
这是灵魂与灵魂的烛照
3 @3 H, O7 t6 i* C: G" v我的爱融进你深邃的目光( d5 l) C) F8 v+ V
无暇去问
2 t; o9 E# @; K声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
: B* ^; Q: R4 Q" u粒粒如雨的汗水为谁流淌! `+ i" Z) Z- ? e6 s
, X9 J% l' c9 o+ V' c. [
【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……& h/ `) k! K# E( Q' {
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
+ q6 f9 W! b: V: D) C* G. M) u7 O感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。9 u2 H8 }9 \4 [6 V
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……1 v7 N$ w! `5 e& U ^
5 ~; q& F0 s! S+ j. ~% l
# c' O6 B0 D, X8 `. N; d5 E5 ~& b010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
' n( \2 d! K5 C+ C3 c4 Z8 [; f1 w; Z1 w) l8 m( @" b8 j! q
我们是苦行僧
9 {8 p1 o$ V. G" ]% I你选择了炎热的佛国
9 ^$ K, s3 c# ~# j& M选择了裸体派，蓬头垢面
" w- f7 U9 ?; v- _& _: c" M; h" W臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
" [* G2 c+ p6 P7 r1 ^我选择七月邻国的伏天: e' J1 y- e8 s# b: [
选择喜马拉雅山下扬子江中游
$ r# s; g. o, @$ u- D9 N3 g郴州临武郊外的山野
: \7 {/ d. X4 f* J3 y3 Z罚自己为瓜地里分支的藤蔓3 k: v: f4 u$ h$ S1 j) ?+ S: z
水深火热，三荒两高' P8 W9 m B5 x5 E
忍受日晒雨淋，虫咬药喷
2 p8 l5 Y+ ~) g% o5 y劳筋骨，饿肌肤，空乏其身3 l8 E) i: v% I" M( k9 }, j
一手手泥巴，一个个脚印8 ^+ i4 v% N9 T$ R) f6 U
修炼成荒山一车车正果/ e+ }6 L4 f) @# l, x, q% V- O6 b( _' ~
圆了西瓜，圆了超度的路4 D7 i' |: B8 F' M
圆了示范管理一条街
% S* ~. f5 ~' a2 i) A. c圆了我赎罪的苦行梦. V0 z* R, a4 {$ I! q; ]
藤蔓上修行的花卉9 \: N5 B0 s, P4 p) y- v
爬到了泰姬陵. B* @& D5 b6 J: c0 [5 z4 M+ z. o
白色的大理石柱头
9 E% u& J/ I, V/ g0 K6 a& O+ Z朋友，那是我们相逢的高度
5 q* @# m$ A/ B. ] o. c# D- r
4 G" @$ T) D ~& `9 [7 n$ q20130721
+ v: @( k! ?: u" ]) h, d. e1 t1 f【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。3 @3 s1 ]' J2 }7 Z
8 d7 D; L7 Y D- }4 ]
! [; C3 ?$ t; M
011#：流年鱼《印度苦行僧》
( D8 \' k7 ~8 i: B
' U) |6 j5 \: H. D5 s你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
- B" D8 q( @; ?5 A" l/ D你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖6 L- e! C, w2 D
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经& V( ^* Y. T$ m' X# z ?, S# f0 D: E; p: }
你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
" [: d1 h; T+ J8 f# r我们对坐，布景由大地直到苍穹
! ^) U- ~4 H* W; w; \! P- g2 i W0 C3 V: W
一切，像荷叶上的露珠透明
: Q/ d+ O, l' U' R- Q彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
# f( G5 {8 s6 d D3 ?! z1 N# E1 K你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌, M* H) F5 F0 C% q: A* ?7 M
草灰成为你的植被，狂放眠息: a6 H% v9 y. X* g: W( T
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰1 ~1 f/ S+ B; g6 Q$ h
0 s$ {" l9 q8 s, r3 c' w
伟大的使者，你令我几度沉默% j3 j9 m: C3 m- T0 f1 s
你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
) v9 D/ e* }$ s! \你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬' n3 X2 s5 X' |% a' V
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻; N* V3 I( ^/ A- ?& z: e
; w. N$ u4 @+ k7 e7 Y8 v: C. a# p0 i% [8 {+ i
012#：张运江《头顶一片天》$ j: e8 s/ n6 d
+ D+ i, h" R$ r* S( U
如今我已白发苍苍
; W" J6 p2 L) e5 Y1 l; |+ g凌别之际，凝视远方9 k3 h3 A! f: S( S
不记得眼前一切$ V( }5 M, B+ ?
轮转的次数
; u( y) G9 m: j5 T3 ], l) {生命从茂盛到枯萎0 e+ W; x! {8 Q2 W
映像里已有几十个交替
# m$ C+ C2 b- y( S8 N& A如今我的记忆
3 f6 v1 H2 t: F e$ w已经找不到自己的脸庞- r# K1 R. }! |7 @$ d" q# x3 k
却含泪凝望着1 C( n. ~' b# p3 \: a2 |7 Y$ e
与我碰面的你7 J8 ]- g- q+ H* C
: }# Z( r( J; G0 z3 ^) K' v% M' K& b" l
013#：书剑飘零《火界》7 \3 l' ~+ F$ H! z% p' N4 c% u
+ }6 r# b! N9 E( s
他相信: g; a/ g3 ?( {
如焚火界通达另一净界
4 z, J) H! u$ ^0 D; b( s洗心退欲，神的孩子
% U6 i/ b5 N) _7 R, Y高原的洞窟中吟诵神的奥义
9 g4 }0 \ k; ^/ \2 {恒河边沐浴神的甘霖
% e# X% h& @* ?. T1 ^; n6 T6 b只为天国之门的一日开启？
8 G3 M( y! d+ S' r2 ]; q, t8 C ^0 P |1 k# j: d
天国。
: ~; N) K/ D! |# N应是思虑终极、无比冷静之地——7 l7 H! t! @2 d$ s2 e: Y( q4 o
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？% w) [( `( B- `/ B
昨日之梦，今日之遇？% l" R. N4 {: Z
神的家族——, m% i: M! W5 z2 G7 d6 a# W
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。) _! B' F( X, t# Q- s. {6 z
* U9 C0 m$ P7 z/ z! b7 K2 d; F+ W! I( s8 V8 {/ S& M
014#：布林涤生《苦行僧》1 f& q6 d# |1 }) r& r! V" d9 O) b
& [3 R# @7 d6 `0 e0 `: G苦行，穿过塔尔沙漠* n# U- `' G2 H
拥抱骄阳的烈焰: i! u2 C& @! q+ n) d% k8 ]- j
苦行，攀上喜马拉雅山雪山+ k: _* m. S/ e `
跪受冷月的微光
% H% d' Y: g- n5 W& }# o' x0 H- l7 j- x- }& A/ X9 Z
曾经，涂满丹地海盐的身躯4 i5 o5 ~' Y5 |( v" L/ P1 n0 p
直面戈戈里弯刀的刺痛2 z0 T0 f7 A! V m0 ~
今天，告别孟买的辉煌灯火
; Z2 ]( o4 N+ n: y& I修炼寂寞中的眼睛% V6 ^3 a+ s5 {& x7 J/ N% q$ p9 j
6 \- h" J! z% s7 y
终将，冥想于鹿野苑的林中空地0 f3 _- w+ \& \, x9 k: T
蜕下最后一丝遮蔽
$ ]9 E7 v* J2 N( g9 c当《薄伽梵歌》响起时& q( f: | x3 j. d. c- ~
一条恒河在体内流动
( B5 l8 F) ?9 ~! K2 W) r3 V- R v) R$ m- ]' G
注解：9 N5 S+ A# F1 Q
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。! U- ~1 v/ u- x/ s+ E
（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。- e; O/ s3 H# X( R# t
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。/ q6 ^* v" v: J" n T3 w
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。' g. r9 F( t: T! \
试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿1 g% m/ S/ [, x
3 J! k9 x# u6 f
0 T0 ?( l+ O4 ?# j% r3 I
015#：胡有琪《苦行僧》
4 }: H1 _$ b/ E4 S; y; }! T! d6 \8 n. k$ e/ p
你就是一面镜子 我与你不期而遇
! h% l# |! V- M彼此对看岁月悠悠) |/ ^! l6 `$ u" ]0 W% t4 q. O e0 T
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊; q d b! H1 N! c2 o
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗
, U0 q! }9 i8 X5 d$ I- W你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡( P2 J( ~( g0 {4 S
2 Z# _( G: m7 l8 l空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修, `9 Q( X8 i ], S+ d3 u9 }& n
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟0 z, o" V6 k' N4 G+ z
身上的垢 厚似树皮
9 e$ v- D z0 m+ v% l; W. N* C心灵的光 堪比日月
* f- V6 E. h! M0 t; [% V/ B你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团7 E6 y- y* v$ b# U2 x
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子
' `2 N* S( M3 ]6 Y5 N* o9 B4 u5 k6 ?4 {
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人
( ?. ?( u0 d8 J- C) V \- N也远离佛 远离佛的经文
7 l1 g( c6 F8 m2 Q3 v6 A一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
( M, D: S3 c; @" F8 P* A F我说 你是何苦 你真的是何其芳香3 Y$ J" @' X$ ?* |! L) ]
* g) o) C$ H& Z* b! A0 ]( z5 [
何处是此岸 何处是彼岸+ O0 r- j! O9 H' ]
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
0 N, L2 m( n X, u/ J$ E5 g千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 * d( |7 ]/ Y' ?' C+ p; |- M, j( Q
7 m$ N6 j. ?6 ~% d/ Y2013年7月24日
) b/ U# V3 B, y7 p; a* Y: K% ]# s
% W3 n; V, k8 a- L$ M# K
016#：亚拉索《偶遇修道者》 0 A# h1 _+ M' y
* @( {: w, C3 G: D8 s6 D# p9 o眼神像高原炙热的阳光. M( A* B! l, K' x* N
仅仅是惊鸿一瞥) ~2 v! x$ }) |2 O, q# r6 c- Q
我心中便有响箭飞动
' {" G% \1 k4 v
3 w. P+ r$ ^8 E! G风从雪山吹来
- \$ b9 q$ K7 [5 x) A1 E5 H) j纯净得嗅不出一丁点城市的味道
/ w# \# f3 ?$ l6 s0 C) J; E! L风穿过我的身体而去6 J: Q5 v! u; U- j
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
: l' |# {6 W) b# R: ]% X; x而你不动丝纹
, M& j, C( C- q& {( i* {: c8 c过往的风对你来说就是心动" q, l; A% C( G- t
我以为的苦4 P0 _8 U& N; t0 ~1 U( o% e
你感觉甘甜如饴
; ]7 D" x) L3 `# B- Q* S v而我以为的幸福4 k! c4 B+ z7 [2 i
你说那是刚才穿越而去的清风7 t; t9 F( | ^% x$ j/ M3 S5 T$ C
8 N% k0 A N* |" s; L, t! |
这注定就是一次偶遇# M9 D3 c' P( ^8 W
红尘中的尘埃啊
- I) o4 `- ~0 |无法停住朝向远方的脚步
9 ]3 ` ~' u2 v# M5 b3 p只是你手中的那串念珠% O7 G5 ^+ v% K) \5 n
在我心中不停转动
" T) q u% W* [- L9 K* [把头顶的天空
2 O: H. y7 S7 `8 H' P擦得湛蓝一片
7 M$ I- W" w+ y4 C" p8 D6 |2 N9 w2 u0 A0 `5 u; }
【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
# Q! \3 x& Z% ]5 W7 B% C
. D6 [- M- K, ~& n- N+ E; i
* H& r9 d1 V' W9 r! b6 i$ O- Y9 A017#：
1 [3 C7 J! X. N* {1 |3 ~% i1 F& T% M6 `& q' u/ E% P
018#：金陵一片云《我试着读你》% {) Z8 w2 Y+ T1 }9 I. k4 j
1 A8 T# ~# l" k7 i! ?; I试着读你
' }8 a8 }! {; ?' ]——, `& r7 A# S+ q& x k4 O
发，已如衰草
5 ?( R, O2 h. \1 l形，已如枯槁# O4 g+ d. e, [4 S7 b0 Y
这模样与乞丐没什么两样
@ Y. B' i. v( [, x8 `: ?$ A可我不是你，又怎能了解
+ C! b' K. v& d! H% |你的喜怒与悲伤( l: @ I: { k2 I" _# v X
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向7 x, Y! |$ T2 |; d9 n% T- v" m
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂" P$ W/ g- Y' Q9 R5 ~6 ^
试着去读你的目光
' V) Z% Q* c+ e& D# t, V# k一种清澈的坚毅
7 k0 {0 l, T0 R竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
" ~& P) K6 }2 X* M并开始一点点洗濯我
% S, x0 N T( M! u6 f那些来自尘世中的迷茫
" K. u- ]5 o, V$ j# ]/ t; f" @2 S7 Y ^5 d' j
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）) G' x, U; x7 _8 j- i, f
* P8 P4 l8 l- V2 a# ?4 y
# \( _. @* Q+ I8 K019#：暮秋血《印度苦行僧》! r+ E4 m$ j2 s* ], y9 Y) T: A2 y
; m- E& i5 ~- C$ J! t% E! I用火，把日子烤得发白+ ~8 ?1 J- O* }
起点之白，还于终点之白
- r; N7 l7 B: f( L; w- f) e拾起一路衰草，葬于深邃眼底
- w) ?* [7 x- f' W* E ^虔诚去焚烧，焚烧出虔诚
9 R9 x" r( H. m2 t+ e# k! [从灰烬里，整理仅属自己的
, f3 B7 `, n% l" z; p( Q洁净的，那一行经文
/ m w! S5 `0 _+ J0 ^3 Q7 q4 h) U/ c% C+ c! K
用水，将皮囊反复冲洗8 y/ h) f2 m. P, k2 {- ^+ ~7 B8 F
过眼的云烟，纠缠的欲念
+ v: |& n; i! I% d让他随着恒河之水，渐渐散去8 J1 z: d/ K Q. B. [: r# h$ ?: h
留下这张，被圣光擦亮的肌肤
2 Z1 g5 D" L6 @在其上镌刻出，朴实的山川、大地
# r9 a* g+ `% _8 t, a! [. Z7 Q; W与一颗乞求超脱的灵魂: S) h' ^) s) f$ }6 [1 @ W; ^1 H! e& C
0 P5 i( `% ?% D7 x
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。
( { w7 O' y, u9 l& ^0 o1 t8 m5 x5 R% Z1 p0 i: Q
) E- ~8 H- W/ h* R. W5 y
020#：浮光《苦行僧》. n* z) |! W; D6 C9 A: b$ Y6 {
7 _7 T) @9 P% d# p; w1 c没有慌乱，没有忧怨. M% m6 _5 B# }) H L
我从你澄净的目光读到了“禅 ”* {. U9 [2 S* A& f$ h, ?( l
山一般的襟怀
9 u" y: M3 q) V b, n6 F6 Z包容了世间林林总总的苦难; _5 d' q; }1 _# U
& x4 ~+ W6 Y2 l( c% A7 Q
与你对坐的日子8 n4 a3 C E, M7 t; F, h! E
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
$ m( l% \. o2 S* k让奢靡成为可耻的意象- }( K% ~1 X) m) ~
让浮躁在经文中沉淀$ o9 @6 z! j+ u- z
$ S# \5 [5 |/ u8 S& i不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊8 `' c5 U. X4 |6 ~0 Q! R5 t; L( H
以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
, R3 t3 j* [" Z: J' ?让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立' t, ~( P8 V; G& o6 i. _" l
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪0 V: E: l8 h4 j$ _ u' N, f$ C
2 b ^- ^4 ]' e) l
' T, Q; K7 P) | D3 r
021#：富林子《印度苦行僧印象》6 P% F& |1 k, x( [7 h% B
" `9 Q6 z# I+ G3 b. ^8 {" o6 s
眼睛清澈，神采奕奕
& G6 |/ T" K, E0 t' e表情超然而坚定
$ G* R7 S6 a1 p. `% L/ u' p看尘世万象如无物) z# {* C! E7 `5 l
印度苦行僧，在找答案$ I$ m) V6 d9 u
袒胸赤臂，不修边幅 ^1 ^$ T" @7 w, @' }8 V) e
特立独行的苦修
: e2 S& Y+ Z k# L似乎胜过在红尘中挣扎: r" J' C: ^4 u1 ]: ~+ u; q+ c3 q
神秘的印度苦行僧啊0 y. O& Q& Y7 P( [' p; d
把自己修炼成问号
' t' l# }0 ? T5 T2 L; v9 I$ `
0 ?3 W( a- c! g8 w9 C! d0 a【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。$ ]) i) v0 J- B5 q0 M$ |% e
" r4 ?& o7 e4 r
4 B9 V! J4 s+ X3 ^% \022#：夜1969《苦行》
5 u2 o5 U" |* T* l, q1 B. s6 D8 O+ y; n7 m% p7 `
富贵荣华可以抛却) h" c/ H" I) L1 ]
爱恨荣辱也能够淡忘. j4 k1 t1 s$ F/ E& L2 V# I
唯独 那份悲悯和执着6 ^% V* o* S, G A+ C1 ]
铭刻进你的铜胎铁骨
& Q% b" ?6 Z/ p; r
( o6 K$ K- [3 f% x) e0 v岁月榨干了你人生中5 \6 i, s1 T% n. G9 ^
多余的水分，和发丝中的夜色
% {' k& B5 g' w @. g% g% ~凝聚成你幽邃的瞳孔
1 X% O' F1 z' o s% a& N看透前世今生的荒诞
: b3 q( M2 j/ v+ m& U1 F
0 a8 ], G1 S+ {# g能证明你的唯有苦行！
2 e) H1 W2 t6 F0 |% m4 M谁能遮蔽你谙哑的光芒？8 F9 j9 E- A! ^9 P" f7 w( Z! B
+ j) I8 C% C4 m2 O& m- j/ t8 T% A. K9 H; N2 Q4 Y
023#：夜风《苦难的禅意》
+ Q" N" m' H" Z: t9 t% o( z: U- U8 l% A7 |! g7 Y, P! }
守望心灵的一片净土
( |& L7 t% N+ ? H4 u5 j用禅意解读苦难 W& N5 \" k2 _+ b/ F
) g1 `$ S# n# R: @8 f# w幽蓝幽蓝的眼神
8 \( q" R' l2 @4 G7 F" `冷眼对视
7 X" Z$ s! B' D" I6 q灵魂深处2 U' J. Y: {0 L Z% s; B+ ]" s
有一种声音, z2 c) U+ Z) n Z; p, @
渡难 蓄满披头散发
2 t, ? F3 U# r求佛 背负芸芸众生 u2 O, B; z3 u% ?
) W6 W. K2 K! y. Z1 A一次又一次放下
2 M3 o% d: _$ u& {汪血的脚印过后
2 h7 B8 ?9 d* `/ F3 ^) @1 }: g$ l必定开满七色花
# D4 Q: { R; @$ Q; n
8 m# ^ K$ y. D【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！
) f4 Q8 Y; a( V. V
; y; f0 q; ^" k+ s2 E% @
% p: T2 }( b2 U024#：夏卿《苦行僧》
' T+ d- U* C; j2 o9 {. T
5 J$ z5 ^$ C' w+ Y洞穿世界的眼神& ]% M) W" O* y8 |) o
经历人间的一切苦难 D3 T. l9 ~5 C; P7 O! `
纵然 岁月的风霜& d, d2 k# G7 V& v$ r# R
染白你的胡须与双鬓
5 w& @; J( c2 Q( K# d+ O风之刀 雕刻你沧桑的脸
* k* C3 Z; j' L* e5 B/ Y2 V; ] j却雕刻不了你的内心" d' }" O; R; p" X6 X
我与你擦肩; g" {3 y& a3 V1 W9 c
依然被你深邃的目光% R+ ^3 K. _) r3 T# [
震撼
. S8 [7 V: i9 O( n; H
2 q% h0 L6 U# a掬一捧恒河水
. w6 y/ u0 u$ M& R洗尽身上的尘土* E" T: z! d; x; c: n/ ?3 Y
却洗不尽你内心的苦难
9 T2 l x' |+ Z9 ]选择一生行走! E% [9 {& G% q+ K; O5 w
吃尽人间的苦与灾
" t* p% b* v! n! X为了让世界少一份苦难# y4 h8 d* U/ [- n& F9 s3 B
多一点光明
* R6 g* B% f/ @! D. N, e$ h
: A% g( c. ~+ i$ T* C7 u1 O4 C: U& l7 p# ~' W! i" ^9 q' s* w
025#： # Z* n1 O4 N0 Z1 n$ Y7 ]; k
% S4 Q# n! M8 w# E6 i/ i026＃：冯计生《苦行僧》+ z& r8 S7 D8 U0 m( n
% |) @7 i2 a, ^. `" @
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌: `+ s; b4 a% x _- r+ T* `% n
我看到，他的坚韧，伟大& y8 I" C" ^: N7 ^% _
看到他内心无比的丰富
( x" y* g/ I. w" ?( P. P" D$ w无比的智慧
" z# K1 w, s. J( }
$ _; D0 Z$ |! @. F+ x" h6 E6 D* `5 ~1 x有谁" [1 m+ M( j. T+ C" z' {, b( _7 P
与你，面对面站立: X5 I7 |5 N* D
都会感觉高不可及
. y. F/ A( h/ g+ m! D有谁% n/ h U* g- b2 h
与你，面对面站立$ L: `0 N' Q5 Q& e0 A2 G
都会感觉深不可探7 A7 v8 X1 w3 H: D
没有一种故作的姿态- m: j$ N. X6 Q! M9 m
可以与你比肩1 t8 D' O% B* z
可以有资格和你站在一起
2 f7 z% v5 r& B* R! \ x) z+ H2 h
想到你，感到% G7 g+ Y4 W) A5 d$ N- C& q
生命的体验不是苦
+ D$ [* \- L+ o: k, o# E而是超脱的快乐; c& s+ o) _: v( a* Y
: N+ C! O- t. R/ g& r+ ]6 Y1 g ~, }
7 D5 S( s: x. [! Y9 e2 G8 ~4 ~# d' O
027#：张智文《随想》
& e0 o, l( }' i& B" X% ?4 I3 l2 n( A
# ?5 K) B5 v M* b6 j* y2 H& A同是修行
6 `, U/ ~' s2 }0 {" Y) E我想起了 中国 i7 D) r7 J# Q/ e( c3 U
胖胖的 菩萨, {& x- d# r, R( H4 w& O% e0 `
我知道你不需要 供奉
- G- |3 @, o% R但今天 我将祭拜3 x& l( I" ^% _' H2 o7 _2 h/ ?
你的面孔 撬动6 u, j2 X2 u8 ^" a
现实里 和谐的" S U2 o( J- V4 n* n
臃肿 + y# q. ^0 H7 v; @* R6 p
' R3 N1 ^" g6 m# [6 o% j; B5 w$ ^8 J5 e" C8 f7 P* r
028#：徐倩《信仰》$ T9 C6 \- @* e6 ^
( ?( D) {! e: x新时代，看不懂古经文
0 M! g( j6 z' y0 {# x3 L潮流的热浪$ B) w6 m$ ?# Q: m( f5 O! c
换取一个一个新日4 |, U( r# {) D0 C7 h
让你的皱纹更深，皮肤更黑& q& ~6 y+ z, C6 I/ |! k
佛珠更圣洁
8 F8 p$ D0 }4 R4 A' R. E你无视的走过新时代/ N: m: d) l# I3 _# p: q
拖着罪恶$ j8 m1 t, A, _( e- u) Q
穿梭荆棘中
0 y, z' a/ u$ P2 D* a虔诚一世信仰
# e2 @7 q+ \- Y J7 n. z: y! g* Q当黎明来临
9 J0 R! ]" l, k% \* V7 y我看见受苦受难的人0 X! g' u0 H5 N
用如麻零乱的白发
% i. T' R, F1 Q枯竭散丝的须
# L. M* l" Y0 b: o- i; g1 G" ^系住双眼在与神灵对话 C! O' ~" m$ M6 `4 c) Y: A
( n5 \# }+ N- `- ^8 r9 G9 k/ Q! E/ d; q
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。) ]+ s0 o x( X& g
0 j/ n4 }( c2 V) B9 ^, g* y. B8 y
8 a+ I0 b& g7 l+ t0 r9 b7 \029#:沙非《苦行僧诗人》5 P' j5 y! @& L, r2 w$ u2 D1 Q
j/ T! Y! D2 N; b" o' ?1 `! S
岁月晾干了风声
2 }( q e# t3 o0 [0 G6 k苦行的黑发( O* {" Q3 C# V5 w- | h
饱读
' L( [6 W) J" a4 Q8 U$ ]8 P5 g风霜雨雪的经幡6 S! p6 [1 N9 W: Q7 T5 f0 z
白发三千丈
Y) @( S p1 e8 \- A2 c3 W5 f一切皆空
9 @8 Y% m8 L! L( |唯
8 J2 g/ u2 D7 L1 ~( w& O/ k眼睛里
+ w4 g8 D7 J j- `' K6 Y一直闪存4 G5 o$ B# a2 O6 W- x" m
诗人的
2 x1 h3 M$ C7 [$ G! }$ N( M0 x! U+ T断念
7 B$ v- t; K s) a# w# Y+ T9 U. j- k; ~9 q% H3 m
二〇一三年七月二十五日& `/ i( F! Q# k5 z
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。% b8 G2 }% B9 j9 f( q
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 / w& f: y# D6 @, g; F0 [7 b3 T) c
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
3 |4 X! _8 T( q8 a% i 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
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o R) i% H: h- I030#：筷子《信仰》
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0 R" y4 \' V, O# l5 p; y7 t- `一把火在心中燃烧了许多年
$ O$ K/ l4 S# C" r: f% N也点亮了你向前的目光
) P8 M9 d7 a: R; q/ B* Q不管岁月怎样的纵横交错0 t5 x0 ~, j( U3 P- {7 J4 g, k
在脸上埋下多少沧桑和苦难 , g2 _8 {$ B1 J" ^1 [
污垢或尘埃积淀下来
: d6 `7 h4 r6 `, y6 `0 t( M5 ]始终葬不了胸前一串佛珠的亮度, y' p9 ^4 l e" G( q
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【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。' K* G, y1 W, B$ X0 [( _
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031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》$ G8 o* z5 w. r" w' o
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我真的不敢看你的眼睛7 P' S2 R! j- U$ D) D2 J
你的眼神让我心虚
0 A+ N% F& V8 C( n! `1 a/ H只要我一看
3 ^: D! n5 |" y准会掉进佛的深海
7 v6 J6 G: p7 Z但我还是忍不住看了/ D. o# M7 K( _% Q1 R" \" e
就是那惊鸿一瞥
. ?8 \6 {1 T( Z2 ]+ m, ?" S& P3 E心中莲花盛开 i, }1 H" q' g- e
一朵,二朵，三朵……
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【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
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/ I& Z9 l0 Y2 s6 r* \" W6 W032#：绝不收兵《不如我来》- A% G( F5 k+ P `7 S4 D
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脚步从儿时开始
/ a' `) T/ j& `& f) }, o. C* w+ N, I4 P心灵就在起伏的肺叶上写诗" ? m5 j" @3 k- o. m: j j% y
记不起开始
* v; B0 ~; ?+ B+ v只为一团火焰角逐 ( a9 d2 _" y! R3 z+ p7 ]3 |
没想过结束
& d$ v# J$ r- }5 k4 S7 f# L走过红尘多少的疾苦
" i4 a/ M( n1 A4 w$ R须发放纵问天( z, V- G, U4 z- V, b# j- b, J6 S
不需要衣衫来装饰
9 D/ b. s/ o/ l/ z. S0 o6 B不需要说长道短的言词 $ Q. Y3 e, B9 |! P# ~4 y* Z W+ f- }
$ d9 _+ U6 J- w" g* j梦还在
. e f7 l' x( ]- ^- _/ R超出云峰之度6 q# g3 M" K3 \# V L5 X
就如眼睛的深+ M8 X/ ^3 t1 D8 {
踏破所有束缚& b5 d( S& O) J2 ^- d1 D/ r
# q8 X' x6 y, {我来
1 V% L' J0 @: i8 N+ {如我不来 " H" ], e |1 E, @+ k
如来' i9 _" H4 [7 j9 v
不如我来！！！
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033 #：一刀《苦行僧》" u9 ]. U' ]/ k/ N! D9 K8 q9 W
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我们的头发和胡须
. x) _, S% L7 F: T4 g, ], n8 R可以自然生长
3 o3 @) n6 o3 F: a& `在无神的世界里
4 z. q. y! }$ G) o当我们的魂魄, U1 r; @; r: k
失去肉体" s; a$ t" Q* G: u
苦海里，一切皆幻象
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' H8 R5 B/ V% W- I034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
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+ W& [. C8 c$ ?$ A) p% }我看见
}5 {" I" Z4 O; X7 T( S; M岁月被饥饿揉成团 6 Q% g$ V2 S* @' X% s& M
蜿蜒在黑色的脸上+ u4 m2 M) i% c5 l
如起伏的山丘
9 Z0 T# q0 g; j# Z堆积一片白色的葱茏
# f& c9 ~+ p9 ~ U那是你的发须 你的双眼 把我震撼
9 v1 q: t: y, |5 _7 T1 G' Y. k你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开 g. h3 i, b* g/ E0 B
而你5 N& [5 I3 I( @) L0 K( l8 [
凹凸的骨架 干裂的肌肤1 L5 \& Z" J- Z/ a* g: B
支起一个国度的沉浮 C% X. w; M8 r% ?
! I+ H0 g- f4 G我看见4 `' r5 a; i, v, t6 {9 s
一朵洁白渐远的莲花
+ R' E# t& I8 t' b1 ^& ?7 O; ~开在大海的浪尖上
6 Y3 W; _ C$ Z: l: E背磨一轮烈日 念念不忘5 O1 A+ ]& ]" c6 Q: O0 s' M
前往 前往 那道彼岸的佛光
# F2 B& c4 K: P% b【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
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035#：依稀十月 《灵魂出口》 s% |! g& ?- I9 l4 Q9 ?# l% y
G8 v5 C+ t8 s1 _7 G5 k. |与你的眼神对视 : o/ U' t2 a- ]& x0 i
意识流奔突着 跳动着 + S6 x* e, z2 l3 T8 c2 Q
我看见了大海
' }; _" U3 Q$ X7 ], z! o大海里狂卷的金色热浪 3 w* S4 J6 ?9 G" ^% \+ \/ b. P$ B
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那颗夺目的念珠 6 h. y; f+ r" J' y1 U2 T
更像一颗子弹
' y& F% h2 h; X$ K: m* M6 R穿透眼底 9 j0 ?" ~2 z& E, q/ v6 e
穿越尘俗障烟3 H% W9 g5 @* A$ v
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那缕烟 袅袅升起
0 P! }- T7 T u) ]5 O向云的深处
: B) I u! O' q1 v" T) d6 b+ e向着永恒的光芒 . . . . . .
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【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
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j9 R6 N8 w: B1 k. {036#：覃可《苦行僧》
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' e- z/ ^2 f( `( y3 D你直接就走进我身体中隐秘的村落$ t0 B2 X" u4 O" m8 ~- b) Z6 `
并引发一阵不小的轰动
( a4 A4 v3 _7 {% T0 }* K. D) k惊诧的乌鸦——8 i* R. h* ]+ i* E- J. _
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
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你穿过我# ^ s/ h! N7 Y' n9 k, Q
又在一念之差中转身
. m/ ?+ L: T" ^0 N* Z* g* R7 f彼此注视中，我明白
8 Y8 R4 f% N5 J; ^3 A你必定是一个底蕴十足的行者+ U5 Z% `, J6 H
即使衣不遮体2 f' [9 e! j% I/ P) j# O( V
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你修炼，悟人悟道
$ C* z4 x2 C [! O. }把悟不尽的山水沟壑，披在身上- r+ z7 ?- y5 E' k* W7 P
把无边无际的苦海，纳入眼底# u$ P) f4 U; ?" T" k2 p
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁! @7 I" _7 \* g: L! L
) d" M) {, p' d( Y一大群孩子在浪花里玩耍
$ I$ J5 M( A6 @' n/ a女人们用木槌捣鼓衣服
% W' A: ?# k6 L1 g B你弯起脊梁，把自己放入恒河水8 h9 H) I% h# q [3 m! J9 r
静静地洗涤
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覃可2013-7-28
8 S9 \* ^! m! p7 \$ j/ ]4 ^【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
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037#：幽幽马《神的稻草人》" c7 a. d( a" B8 L% R- c1 H
- r! D1 ]2 x5 _! y T3 f) ^干瘪，残存的身体
% n+ E' F# t: F. D, l. b M3 N怎样的一副皮囊
8 A$ H8 q5 j9 H* _% W1 R1 T- k你站成了天地间最坚韧的稻草人6 P9 `4 Q' S" O7 y" E
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田3 Y3 z; B: y" ] ?4 @
赤身裸体的走过6 O0 n8 P/ O) l4 q. B7 x
你把外貌丢给了尘世的诱惑" Z1 t9 @7 Q- m, S- `
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
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思想和战旗一样' K4 i% }5 E& P9 k" v
越是飘荡于是精炼
+ h/ U( P% D7 {% g( l大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
% j6 x2 ]( _- ]1 M. O你就守着自己的田垄
/ M+ B1 ?8 m7 g0 {看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷6 |' O2 F6 i9 s; N H
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暴风雨已经过去
, H9 E& `8 L7 r) g0 t重新审视神语失真的人间7 ^6 P/ D: Y1 o3 N ]
一块麦田终成为你守望的天堂' Q5 | P$ W! S; G$ O6 f, X) \ q
9 Z; x! h5 H% k9 L+ `【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。* _1 g& F6 L1 B8 Y
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/ f+ S& A. p9 E! ?) B+ G. B& Y/ |
038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
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几缕灰白色的云，1 x$ ]2 }/ X+ L. b( U; v8 T
泛起紫铜色的光，
6 t: a2 u# U! w) J在黑的深处， Z% q3 G9 ~& c2 J+ p
闪烁着远古的清亮。& e7 K1 n& y, c5 ]7 l+ @
' g8 ^0 b; }4 }
这混浊的世界，) S8 Z! k8 v- h9 D9 \* Q$ G5 p2 ]
就剩一具驼色的皮囊。; @/ J0 D9 P) i. E! E
刻意捏出的鼻子，( J" P+ `6 _6 v: u
走失了目光的方向。) [" v! F0 M( g& v- ^- v1 ]
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3 l8 @ w) C. o3 x$ B039#:北岸《贞节牌坊》外一首, O% T( l6 r8 J* n
8 }# Q: [# @: J" ?5 W7 G( u《贞节牌坊》
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4 H$ h* x5 T- \* |苦行僧?( w9 l0 v% T0 I* a k: O
我不相信
# P! w6 [% U0 Y4 m尤其不敢相信当下
% g% @! ?# J% R: {' Z+ P6 S庙穷 僧人 也穷
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倒像是牌匾" Y! L/ `7 T* q( m! A
挂在县衙 '正大光明’和 S% L9 g6 L y' M+ ~6 f0 m
‘清正廉洁’‘两袖清风’+ \" g( A- ~) G2 I$ ^; T% T8 [
! w' H5 d/ t# t3 u* }: f& x* `3 [
作为诗人/ P9 c& A% T+ E! O. W! a: _' o
我总想 到人和事; s" }6 Z3 E5 n8 J
背面看看) D! |5 x% P( M7 e. i
+ f3 e& z/ x% e" I+ c8 }; a- @, u% F; w" @9 p! J; Z% K; r0 @8 u' F1 ^# h
《老松树》6 ?" d. M P% @: T
|4 i# k) _1 k人间疾苦 爱恨情仇 3 w& I+ C% k0 v
已看淡成苍白的细节
4 X' k9 {3 ]% f$ V- Y荒弃% u M6 {, x/ C$ B0 @4 M: {
在圣体的高纬度上 0 d3 q/ U( ?7 h) W' X
C, I: q B/ u
核桃皮
; @4 M* l* e3 O% X& j( D) H抱紧内心的禅
+ ]3 E L! \" B* J5 W) X任 信仰的河水
6 z( I3 W" u) S9 f从眼睛流出月色# _' q$ |* a' y1 }0 c. ?
, p: {. p( o, c& S3 L静漠 执着 荒岭生活
$ ]9 i: Q4 @- z* H5 x. \6 h苦苦修行 不贪恋红尘
- A1 h3 ]1 x9 U$ H轻易不说话7 v# y3 L2 a! \: n0 H
一开口
% u0 T3 N+ j* ^4 N就能普度整个世界. B/ P3 y4 p! W' z) @) w' K
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r0 L2 P# r3 f4 s' c9 [
040＃:心之路梦之海《悟》 p0 n. }0 N ?% W
, F }/ t4 U) ]0 d! ^" _满头白发 能闪出多少智慧光芒4 {: ^$ M" F$ q# |$ R$ B" Q
岁月温柔的刀刻 满脸风霜
5 m A8 ?& c) H- B& y 一身尘埃 应衬出明净的慈目 i& [; l( U# n
悟
a# g/ e0 P& A. Z) v& F7 _悟出一片清明 一片晴空
) C+ P$ w$ E. J0 W人情冷暖: ]5 o2 F; v0 P
穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流3 o" E% J$ @& c5 v" V( t
你用灵魂系起一生的尘缘9 @8 A, g5 v2 n. p" L
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
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9 g$ L. x2 d- S6 q041#：小苏蕙儿《匍匐》
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- J3 \' |- n5 _4 i+ {' a一颗苍老的 匍匐的心5 r; z8 L8 u* u# ?* \
被天空照耀
( o, b0 n' L2 d9 I被土地拾掇
2 e0 i# u" S1 g! `5 c他来自遥远山梁的脊骨, h4 T! ^: i3 t& y% [- l4 Y
用苦难浸泡的胸膛+ G8 f5 A' c* r- O: [
盯视人间的眼睛* l# ]+ h3 I$ s2 t6 O
呼唤着前世的情7 b, c$ \8 \2 x) U& t
" ?$ r0 ]+ g0 w1 k( O+ Y' P+ C
风听见了，给他留下满头霜华; x9 \& C& q; ^; C
水听见了，洗他的肤色深褐
/ s9 i8 q5 M8 @* a3 ~7 D大地听见了，赠他以命运的刻痕
/ P0 b: \0 ]" z' L Y% R7 A于是生生世世的爱6 U, f4 y/ f4 i
只用一张沧桑的脸
) ~* `" {8 K5 z$ |向天地喊一声：佛啊！' s, i* d( u. Q" u# a0 ~' {
, B) ?- S2 s9 P, s
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发表于 2013-8-2 14:10
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发表于 2013-8-2 14:15
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