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[作品点评] 【诗歌培训班】同图014期作品汇总(点评截稿至本月18日,请大家跟帖点评)

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发表于 2013-8-2 14:10 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑 , h3 }. z0 n8 U& @& l9 Z
2 \) @9 I; A% x& y
      首先向大家致歉,因本人现在外地,俗事较多,加之上网不方便,导致本期汇总帖推迟发表,请大家见谅。. @# ]' n# b0 P1 ~6 o+ R! D: z
: a0 b( p  I4 a8 W! h- y# M
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来,至31日20:00时止,总计收到了39名诗友的44首作品,现将作品汇总如下,请各位成员跟帖点评。(其中刘海是鬼发了三个作品帖,编号是001#、017#、025#,统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突,其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。)$ l# E" W# q; o
       注意:请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中,以便于汇总。点评截稿时间:因本期汇总帖迟发且本期作品较多,采纳副群主金陵一片云的建议,将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告,希广大诗友周知。; ~: f& v# [, _- d$ l
       另:请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后,作为群组成员点评的参考。
, O; ]$ ?2 K. O7 t1 T同图014期图片:1 G  x8 d3 [0 b! I

/ @) ]+ ~3 k. |2 C% Q% _* [9 H# A3 e& u9 J& k, i9 f7 s

. K* R# c% k7 t6 T001#:刘海是鬼《印度苦行僧》(外二首); d0 o4 K+ }+ w1 S& j- t

5 m% `3 T+ u: @- A- V白发银须,
$ V8 u; Q% _0 X衬托一张花皱老脸,# p$ U6 O  r9 V

& H$ t5 P1 [2 `  o* P沧桑 !想用眼神掩盖
8 H8 s. h' @5 p# t那种平凡早已被无奈揭露。7 c  d4 K( `2 s1 r' p) F
, C; c) d: x% D. P- j+ L$ P: u# T
一身粗糙的黑皮,9 Z9 ^5 l- {" _& m. y. A
写下尘世间多少疾苦?1 _' s$ n7 K4 ^% \

% }6 H; u, m3 T& y* p3 a( r像是一张吞噬山河的地图
* X1 w/ f! I, p, z; e  g! t; r想要隐藏的秘密,也许瞒不过胸前那一串念珠。8 C$ E9 l3 o. |  f& B. @0 C% h
+ f4 D7 f- a! v3 I
《苦行僧》
+ A  Y- C0 v: N) ~* i& E# Q
. {& J7 s- t" m5 i
头顶没有一片天
1 u- J' K$ }  j5 n4 P只见黑土地上, I. n  |" d5 f2 \! l2 C/ I

5 d% ~" J  d& n秋草凌乱
7 P) }* b0 I/ z) o* r( b布满了霜
5 _8 j: C% Z, t
9 C8 i. T2 @5 |两口泉眼不见清泉
4 m# D$ e' y1 \$ q只有遗憾; `; ^1 S0 v, \& L$ G4 k6 q+ K& {3 w
+ U3 X! j' T" w- t" R
不敢问你打哪里来 身上的念珠6 ]% O- J- u0 r% M4 F% ^
能带你  去多远的地方  ! n" V/ F+ w+ ^" V) ]/ M

  S7 s( J5 W  Z2 n, w/ ?. _我已肯定  你经历的磨难
5 P5 z! a+ t# t# t5 n还是历经的沧桑
; z7 p$ z8 y5 W; d% h
5 J; N7 |5 @9 _; T. H2 O& {- R1 j好像都记在了那一身/ I2 {$ a3 h5 H0 r% Q8 [1 X
苦瓜皮上 1 {: ^5 f8 V0 c4 B  Y* U  r
# J0 i9 T- H" C+ v8 S( e
《印度苦行僧》( f1 Z$ J8 D6 X6 G1 [9 r
& ]- `8 P; r: V+ F$ H
黑色肌肤) E+ r; ^' ~5 |6 v8 J
赋予他& \$ c' O( o- A
4 u5 T# A' f. B# [2 _
前行的意义& |) F6 o: x& V' ]; c; v
好像只有奉献。
2 t1 H9 e1 e. M. u$ p$ i, d3 @) B: o& n; a' Y
看一身上下 % t. |( J! G% C3 q  {7 x* J
苍白与黑暗 - M: m/ U$ ?4 ~. D8 S$ u  A
1 e! ?5 u0 y) z( H9 o& m! I$ X
平凡与无奈7 X9 S7 V- _2 G& E
从眼神里流露。, t; W: H# G2 f+ ~! c' S, ]; e
' [+ t& ^- |4 v  x( P9 n0 U! u3 h4 x8 s
淡淡的人生/ S1 r2 _1 K8 t/ ~  o" |
如同胸前那一串念珠。$ b$ l0 g( R4 t3 d# x/ {

; @9 ]" k* C! L0 t: U) i9 H6 s$ L, h# q; C9 U, Q! Y' K
002#:秦人晓军:《苦修》: G6 ~6 c2 P+ o$ [. F$ E  Y
1 Y( z5 }% {  ?; d& k% o
多少年了
; y8 {( p% I- T4 m8 c1 \' y你亦然不舍
- J) B" A, V! H  T/ f/ t1 q* J& `0 Z远方那一缕神光的召唤+ ~8 N' T# K* `! ], a( X" c$ u
或者,以绝然的目光2 d$ b5 E  }5 F# Y
呵护心中. O! q, v9 g$ E3 u
那片阳光的灿烂: u9 m6 g6 U1 f! U! R

+ P1 D" P9 D& c4 `$ Q你把大地顶在头上! [1 m. g: K( P+ \# Y
枯草与乱发就是你前进的内容, ~& P+ ~- A+ M7 i8 a
当紧闭的嘴唇
3 J( `# M. u5 X# B+ o随时都可以截断苦难的时候
+ W- w/ T" j3 L" E5 v) [7 D我就会在你一脸沧桑的皱纹中
5 G( L6 A. [' w, g7 V看到,这个世界的另一面镜子: h+ U3 ]0 p6 c  }( j
. {  N% _" P/ F- `
面对现实,越过时空$ k7 o" t0 z9 O# f2 j3 |
与你相遇的那一瞬间
5 c9 V% e, H7 G" N* `, E! y我会反省一些生命的内容
( Q% M% N. f) T- r如果真的在心底如此修行
5 ~1 W1 X: l( V# l* |; j0 ?那么,我们是不是
  S8 t( Z4 U% I& W1 c; k- e3 f9 \已经不再需要6 I5 {; Z/ a3 T: v+ E; F$ Z2 W# ~. g" c
一串佛珠的点缀
" _# M3 t' `5 E6 s8 [. L- H, k* t, N$ f8 ]" ~
【创作小记】首先是这一张图片感染了我,一时竟然想起了很多,想起那些曾经的苦难,面对现实,修行,永远是一个说不完的话题,只是感觉应该从几个方面进行抒发,所以,就有了几行不太成熟的文字,希望朋友们多提意见。: ], Q: ]7 z: s4 V
  @( s* ?5 _" {5 s9 [
7 L& Y" S/ C8 V8 G' h9 D' \
003#:蠖蛇之度《渡一世的空 》
) y0 k; A- J# Y" Z; a  h/ r% n) ]0 U( n
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
+ {% g7 A) ~& u: O3 a4 V把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
3 E2 C+ A3 B5 [0 L不用说别的% z: g* _9 x4 M3 z1 ~3 d3 p7 q
你绝不像一条流浪狗潇洒# p( h6 {2 k* i/ ~6 @( |7 L
更不去追求宠物狗的幸福$ `  G3 M- b  W& U2 f8 W' T8 e* t; A
6 p" d$ M/ a( T
尽管我不知你忧郁的眼神
/ ~2 J$ R' X; O$ B是看心的远* O- g6 _) {1 B& _( J( r
还是看心的近+ s$ B) E( b$ g- h9 n
紧闭隐忍的双唇6 e% Z; W0 n- _) K
苦苦的渡# e1 \9 C" g  T  e7 {+ _* A7 ]
渡一世的空
- k" `0 ^1 R' j' d5 S7 h+ u. \( }7 c- ]9 C9 f4 f3 M( F
2013·7·21·9 [# M1 \4 [$ ?* C4 M! B
【创作感言】看到这幅图片,感慨良多,即使在如今现代的文明国度,如此的造型,满世界比比皆是,,不管是流浪汉,还是苦行僧,总有一种说不清的滋味萦绕心头,人生怎比宠物狗,是苦渡,渡一世的空!3 K# p. L  T# m4 j9 j8 x8 e

# f6 |% S1 |% K: K7 l9 `$ x: ]: r/ M
004#:秀秀《新文盲》
# `7 G4 o8 U, u5 `; D" o
; j1 J3 u* _* k$ n5 m3 G( s
当你说起苦行僧  {4 |/ J0 \/ M6 k4 O* ]$ f- @8 E
我脑袋冒出尼姑$ E; Y" H/ {& _$ O
和尚道士和僵尸
  @$ D7 n0 _0 C; M1 S你懂?我愣着问
; M0 K" `1 i7 l你摇摇摇头和手
: a  X) H2 Z" V9 }3 |1 T你给我看照片
5 m( u' w; ~7 Q+ ~! {, Y一个老头的照片: }: o! Y4 N8 L5 z1 Y6 U7 v
白头发白胡子8 r! O1 N6 y- J# G, R% ^
你指着他鼻子说9 ]4 w8 J+ {! n
这是印度苦行僧% G2 f, O! `9 _1 p1 r
你想知道什么?
$ j0 c2 f, X4 F7 ]0 S6 B1 M- v$ _你说以为你懂
6 u8 [. d' M0 B! K不懂也懂也不懂4 s4 L/ T& M; s; a  `7 \' N+ B
我指着他的眼睛
) |+ [% H. a1 B4 q" V" e你看见没+ p* y7 p% R# e+ z. v& t
星星
( Z( k; L" l  X5 |$ M, y( T/ Z钉在他& M! u/ ~" q; N/ R6 r+ Z7 @7 B
眼睛, \5 N  x/ z; Q# ?  h( q

" e9 u7 x2 G  T  \" ^/ O; D
; b. v. W5 l* {/ z! B, t' Q
. o( Y" p5 W5 J4 h: v
- h' C  M0 [' W) L0 s+ e% l" S# ^1 u005#:一叶之秋《一座山》9 H& \/ b5 l' a5 ?2 K. t

- c" e& {4 u6 _
风霜的额顶 还飘着雪
5 _& o, s3 Z2 s3 P1 L( H# s" k# F雪在两颊弥漫而下9 u" h5 L5 G& s- f
没有遮住正面深邃的双泉
, k, Z$ l, {# h4 X* j% _9 ^
% m$ v7 r" I& S; F$ b1 q# {* ?& O凸起的翘石 呼吸着冷暖
5 g; @/ [2 w' }7 X; ]: e岁月 在岩面上雕刻沧桑/ M+ L9 x2 ^. I1 {9 v
留下一扇沉默的音响
, C7 O9 E- ^6 ~$ ^
" ^# r! y4 d6 O$ [" L你从何处走来
& a# z9 k- @; V0 Z: ~苦难的独行凝固成一座山8 O5 U1 O+ a2 d
胸前仍吊坠着坚守的信仰
/ e6 S8 X& l& b. T  ?! h% q5 m3 _) T4 H0 s1 k

" O5 |& M. k' ~9 y! B% l006#:晴天《请告诉我》
2 B% @- C4 B; v& q" \8 |6 U. i
8 ]0 p; K+ p6 |7 h* P6 P: A
我们都在寻找8 f$ X+ w! D0 G% ^0 V
只是方式不同
9 \# z7 W$ c3 K+ \! \
$ H% |9 E- M: @5 ^人为何而活着
* S* l  J. s0 G- l" o" F& C人为何而爱7 ?6 O" j( V1 a' A( Z
7 p" D5 ~- Y$ C; A4 R
如果是+ ~" z9 @+ i. m4 x, I" K
动物般繁衍& i9 v9 N" G4 I( W9 ?: O+ n
那何必追求
5 c0 T: d% H* c7 G8 i, z# i: B) j
如果是5 |4 d6 I- Y- l7 z( d/ V$ ~6 e
高等的人  I2 W* {- ~$ p0 Q7 n1 G% ?& u
那何必动物般活?* p  U' y. j, Z3 A
" L  F" X' {9 k% {# D0 O6 Q
苦行者* E7 U3 q1 ~! Q( H" C
请告诉我,人为何要结婚, Y& E  z3 P7 C2 B. r% P
你为何修行?
! E* N0 ]* D2 h& x% p( b6 N1 F3 Z, k9 ?; |

! ]5 F: Z( y- ~; L1 M$ ~8 r007#:刘元明《网》
: V+ E* L1 R6 E! p! M0 s- i% s
——题印度苦行僧
8 Z7 ?+ _$ Q" b' M% R9 r3 T# e7 R( _& `, g1 [! M
一颗头颅
  O& y2 P0 o! c+ _2 ?9 W7 D4 q) G4 p纺织河流的经纬
5 J% e8 Y6 P4 t  a汹涌着纠结的故事0 \, \  |( s. V/ H2 [5 R
经线纬线比" |7 l+ j" Q4 S4 q( r
筋骨更加柔韧
$ O" T9 q& ], o( p* N7 a念珠恰好成了% {% g6 O+ G7 s6 l
网角子  下坠
; t! G2 r+ N' x$ G3 |1 c* p& z, s坠入无底的深渊: \; u0 ], O% ~4 c" P% f
负重的网加速负重( F- l6 W5 H0 e0 z- S) {5 N
拉起  抖动  晾晒  撒下' ]- Y, S' M  \
在循环中探索
2 |* m. q. G8 J- t- Z鱼群的方向
0 N' z& A! b: `% [当思想定格在
- [& E  |1 L7 E, o. z, _4 L' h皮肤上的时候& x- \; {1 X" I4 {9 K7 F0 m0 I
腐朽的网线1 E4 I1 {; B3 B
成了搭上弓的箭4 S! k7 z. n) H' t% b0 j3 D1 X
. D+ E7 [: i; s1 k5 M) Q& [
0 Z3 q/ r5 Y1 l" t: X7 r
008#:荒原猛士《苦行僧与诗人》
- ?7 C$ d/ O; K$ ]5 k. c# d% g7 |0 K! i. V
在繁嚣声中
' H' g5 H' W; X" E$ e! V/ [一头凌乱的白发5 _+ M9 E! s* c5 S
飘   飘
5 m# g3 {8 X0 e* L: M踏着世俗的尘土# O# Y! c+ k& Z
前行   前行1 x$ L' P  f: C9 ^) Q- u) V1 m
但   永远到不了彼岸
2 n7 K- @. v, v. Z, T8 r8 b8 U6 k' p6 o' n# p, V0 C
让我想起+ i* W$ S0 \% B% ?4 D* v" I
白发死章句的鲁叟9 M5 q9 G' y% f. e, X
$ I$ ^6 `: Y. j+ `% a$ X
我们的诗人啊
) j2 z- o+ |: h% ~# F有多少是苦行僧& a' h4 a. k  ^. ~2 c* R& _
有多少是鲁叟8 y; ?6 @2 X6 p" F
或者真的到了彼岸
* P# P: F0 k/ c: u1 V$ I# i才发觉9 x" Y! J; n& k- d+ ^
眼内的星光' q& a4 X* Z# E1 y
在路途走失了
4 M6 G3 E1 x5 \: s/ i4 h+ J8 H3 y+ L# ~$ f
" O7 y0 W; S& u
009#:阿紫组诗《读你》
2 }! Q7 S: b3 R: s' f6 m. a  h' Q# G+ n% F) C- u7 X8 H* M. M2 ]4 _( \/ K6 L
01.  f3 D6 A2 ]& M6 m

4 O7 K9 `9 }/ h  z, }- q5 I多么神奇
/ Y7 s0 P/ J' {8 Q( A+ V你把欲逃的目光锁住
+ P5 D+ H$ N' M聚焦在你如雪的发丝间
4 G8 `) n9 f0 a) {' a; N# n. T2 U风吹日晒的脸更像青铜
: |  C6 \8 B5 h; O5 {7 b/ F7 T4 R' c( l多少沧桑融入孤寂的修行!   y; }4 _+ ]  _9 W
你的眼里
/ n: n, c( @' M& v! [蓄满山的纹理水的剑影+ k! v' `0 a$ a+ C6 p5 U
/ @4 O4 e, K  @6 k% z" c5 [1 V4 I
02.
/ L" w0 B* g; d9 u9 g% N
0 c! m+ x! z2 b. _3 H7 U$ e多想打开你紧闭的双唇# w' _" O0 b% j# \4 w; P: E
听你诵读经文心跳的旋律$ f0 I) t+ l' {. }3 d: d
尘世的哀怨闹市的喧嚣1 o: @/ X3 K' `/ X8 ~. x3 z" P
都被灵魂膜拜的梵音清空  p3 a) f' C: F! m: n
你的眼里6 u; u  s( @! [* E7 L# ~
夜如白昼  星如太阳
3 {+ G, r9 @; S! Y6 O$ L
% h& _- C& q9 N( ~03.) s* L3 x* T9 O

# e' T7 ~4 r6 z+ A遇见你
' c+ |, [4 ?  ]" r% l8 V5 [) Z像遇见生命的苍凉
' K7 S' s. S% O7 \" j7 r如雕塑如明镜
4 y5 K6 k6 F7 u, E! f岁月留下的伤痕5 F$ @3 b4 E" E
就像你脸上的皱纹
/ A* y1 a. I8 c- ~' Z* K凌乱的白发3 ~8 h  _+ C" Q& s2 R% d3 X
就像纵横心间的思绪
3 N1 m0 e, d  ^" u& b" b一切都那么鲜活那么清晰9 @/ _' a8 b  |; M/ n# v5 ~& Z

6 b& _+ _. d$ ]* M04.9 S2 v+ j) s- \: h4 x5 t
" u0 n3 a$ l4 s  M% b( D- p( S+ i
遇见你0 g  o. c! x$ d8 c* m8 {3 E
我不再逃避乱世8 M/ P" h# c( M0 E
不拒绝, n- y6 q) g7 l$ E! P) L3 l& ~
鲜花掌声的美丽
( F# H# }! g$ w8 G- e- f不哀叹/ w( q0 Y$ |( g0 `. E
朝代更替的变奏
3 q3 e  D/ @" d. ]: p- X( U( ]我学会
5 }& l" f9 o5 I$ D  ]4 y. V在纷扰中打坐
5 a) X7 \- v+ z- V在秋水间泛舟
. q! l) P5 E  n, `) Z3 o$ F在苦行中沉默
& m0 N' C) I) g+ l, O( U读你坚毅的目光# [- n$ }  Q" a4 E. u
点燃生命的火焰
1 G3 ^* P2 ?" Y/ G照亮黑夜的远方6 T6 @8 ~% B* I! @5 ?, B, x
! {0 g5 d+ B, I3 K3 \7 R& `9 o
; M# _, n5 r/ Y1 q9 y
05.- L7 Z8 s" e( L2 `2 ]
) ^9 E0 L$ Q+ Z
7 K+ t! M; ?8 w! F0 ~& V
这是一场神奇的相遇
# h* O% z$ b0 f; \从逃避到悦读" `8 a# E+ s& F
从遥远的印度到我的领土, V# G* V% H& K  v5 _4 o4 d& ]
这是心与心的对白
4 [4 [, U7 r  ]这是灵魂与灵魂的烛照
6 |+ Q0 Z% T6 Q/ o( ?% g# H我的爱融进你深邃的目光
4 Q3 j- a7 U( k& R  |9 P. }+ A无暇去问: ]& d( ?3 C- t% e
声声如潮的蝉鸣为谁歌唱9 P, w& x3 W3 M
粒粒如雨的汗水为谁流淌
+ c! y/ A: v7 x8 V( M; N4 ^
9 `# ?, b4 c: f【创作手记】初遇这幅画,印度苦行僧的沧桑,我不敢对视,阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹,仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈,愤怒,凄凉;总想在生命的缝隙间,寻觅诗意的月光,雨后的暖阳,山花的笑意,小草的倔强……) O7 T+ A, E% m4 G# _8 S
阿紫知道,人生很多不想遇见的风暴,风景中的败笔不会随谁的意志而改变,我们只能自己改变自己,让心像苦行僧那样坚定,尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力,不会随风迁移……$ i% I: i/ C3 `# N. X) v9 \: c
感谢夜的呼唤,这幅画,又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面,心不再恐惧,仿佛面对真实的生命,面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛,打开我的心,许多诗句如泉奔涌,紫色的情怀,款款倾诉……沿着思绪的脉络,一首首小诗,飞出心海。
  _9 c) P# I1 [$ \# G# n8 H; n/ q参赛初衷是为了支持夜的培训班,感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到,苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅,心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗,都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
7 ?: [% L% B4 O; t; \& i0 {# z# h* ~* e' _7 |; @; B& V

$ m; [' U7 Z# N1 X% @! u/ K010#:汤斌昌《我们是苦行僧》  n+ F+ v& ~, T$ P6 B: n

4 O  c+ J* O" y# H" j我们是苦行僧4 h# [& K1 @2 T9 ~' @) j/ z8 T1 b
你选择了炎热的佛国
5 C3 d3 E8 k1 w- k: b选择了裸体派,蓬头垢面
  M) q; F8 _  J8 X臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
, k, C( `) R% }# v7 C0 h+ x7 q8 p5 n我选择七月邻国的伏天( |0 \# a( ~& g3 c9 P+ R# R
选择喜马拉雅山下扬子江中游
0 S- u1 M$ H1 ^3 l* c, U8 t郴州临武郊外的山野
9 T4 M2 M3 \0 O2 a( ~罚自己为瓜地里分支的藤蔓0 W. }% Y4 l7 S
水深火热,三荒两高
. F1 P6 H; s7 d2 N5 Y1 Z5 R忍受日晒雨淋,虫咬药喷, o4 z: r# }* b% `! a+ S7 t
劳筋骨,饿肌肤,空乏其身% g: Y3 H' I: h7 H& G( G
一手手泥巴,一个个脚印  l9 @8 w) c- f6 o
修炼成荒山一车车正果) m9 ?2 s2 z0 _, o
圆了西瓜,圆了超度的路  k. r3 {0 w( G3 Z4 a
圆了示范管理一条街, j$ H8 z3 _( S- @
圆了我赎罪的苦行梦
9 {5 Y) G( b& t" J7 ]藤蔓上修行的花卉
8 g2 |$ |! |$ O' U( y爬到了泰姬陵6 Z& ]8 n! P/ A4 a! h
白色的大理石柱头% J3 W; X# ^6 H' v! L) G. X
朋友,那是我们相逢的高度) }3 O2 q, M8 l, @6 [8 g* a( Q

( R8 X7 V* L% A+ E201307216 v5 h! L: A4 _7 X
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片,我猛然想到,我们何曾不是他的同行者。无时不刻地,我们面对现实生活中的每一份工作,一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行,虽不是上刀山下火海,但需要你面对种种人生的罪孽,然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影!今以“印度苦行僧”的话题,拟引发瓜农作如是的一番对话。. o; K  Q: ]; q) ]' W( S1 R
1 U. L  b- X0 j% f) D) S

, P' _: b" A" m9 N0 A9 ^) O0 s" R011#:流年鱼《印度苦行僧》. u7 }# [' K, N7 m6 d5 w
" O* n% J: @. R1 s. S( r! I6 S
你的胸中全是宝藏,智慧拽我入恒河
0 m5 v3 m5 q6 b; ^你的谜底用叩问作答,木杖朝向马杜赖
7 v4 R2 Y( e) J: w3 M- A" ^% o. y借你额头沧桑的风采,重读一遍楞严经' Y/ I( e8 @$ s
你赤裸着,用肮脏的皮肉来赎罪& K, |2 {0 _; \3 Z+ i5 x5 P
我们对坐,布景由大地直到苍穹
, a2 P" F5 r4 O7 u/ o
% ?2 n. p0 Q4 t& J+ I& U一切,像荷叶上的露珠透明
) Q8 r9 R7 V7 E7 K彷如在冰山的刀锋上,你才认得自己: b$ r5 w8 j" B" l2 s
你化为火之铁,荆中鸟,湿婆神的容貌
/ o, |2 b! j8 v9 l; f9 O; l& J草灰成为你的植被,狂放眠息
. k( N" z; l' p  Y0 i8 D/ ~6 P9 T你灵魂的峰顶,坐满自由和信仰7 b8 Z, d* Y( |* I, Z' n% K
6 m+ m* O7 P# x, w
伟大的使者,你令我几度沉默! H& n8 h& d6 g' H+ ?
你就像活着的蜡烛,像率先跳海的岛屿
' ^* r8 G- l. m5 B! M/ g你比杏仁清苦的岁月,无尚,高扬
8 b  X# x) t4 @9 v你让阳光下颠倒的众生,舞步变轻
. P" `1 J# J: x& ~0 {  [& Q8 @# I* O  x+ ^7 C/ A$ v1 G

4 G0 @+ G" d/ x+ E' G+ f# u4 g012#:张运江《头顶一片天》) v, L- }5 s9 O5 F! ^
. [6 V; Z+ W+ a  d3 ]7 i
如今我已白发苍苍
: e# z  @1 S9 `' B1 d0 T  Y. N; v凌别之际,凝视远方  Y6 U( W) l5 C# k
不记得眼前一切1 _9 O; i9 R. S6 r2 K
轮转的次数# C3 x# |- q* ], G
生命从茂盛到枯萎! U% L* v- \% ^( P7 r& M
映像里已有几十个交替
7 P8 [- ~3 E8 u$ G如今我的记忆
. u- V  W9 y. \9 [6 {3 O已经找不到自己的脸庞
: u" U% x  n  c! E! _. m$ O% H却含泪凝望着4 K1 s, \1 P; _& s, n* _
与我碰面的你
9 c( g+ b  B$ O0 b% n9 J1 e) V* X9 U+ U  M$ w+ W
) j/ v2 s$ V2 B8 O, h; t4 S
013#:书剑飘零《火界》
. r+ w: D) t: [: \! m; R. V1 a, {9 v$ M3 ]/ d! {% ?
他相信- ?- Z7 a( w% J, S
如焚火界通达另一净界' r- G2 z/ r5 R) U
洗心退欲,神的孩子0 n9 I. y3 B& c% U' H2 i
高原的洞窟中吟诵神的奥义8 w$ J. B4 J" s- c
恒河边沐浴神的甘霖' ]# M8 b$ q) c4 |- _8 C
只为天国之门的一日开启?; Y$ G& s% H( Q
6 }3 Z4 G: k. ]4 B: n
天国。* Q, p( W+ P4 x
应是思虑终极、无比冷静之地——
% }% u! z. P8 n* L0 e6 y1 Y" ~4 e可有蛙鸣声声,丝丝莲语?0 `8 O# ~' B7 j1 Q" u) S
昨日之梦,今日之遇?0 W- C0 D4 O  M. i% p
神的家族——
: w3 m$ c# T  Q: _  l* I! k它只说不增不减,不垢不净,不悲不喜。" h, c0 o  E4 Y$ }0 v
& p: [0 F3 P7 P: e2 {

0 Y( j2 ^; m0 e0 B9 }' l014#:布林涤生《苦行僧》
6 m$ E1 C+ V" q) `  \
# k; n$ m% t* y, f2 i
苦行,穿过塔尔沙漠
/ ]  x( M" @" L1 ?拥抱骄阳的烈焰
+ l6 J( f5 {! }" D0 b5 k, d苦行,攀上喜马拉雅山雪山
9 a4 K6 m% n# Y& r) G0 }跪受冷月的微光6 T' {$ c, W# G$ H/ k
) ?* h2 F& G* v* T
曾经,涂满丹地海盐的身躯7 x! B  E( u3 L: H& t
直面戈戈里弯刀的刺痛
0 L- t. R! D! ~. e4 z3 z今天,告别孟买的辉煌灯火9 g" V- @8 }& i0 p& a2 G2 T6 v' j
修炼寂寞中的眼睛
$ x" m! u/ _8 w2 a3 P" {' g# O" Q7 X" _# _4 {' I
终将,冥想于鹿野苑的林中空地
! k' T6 p5 w! u9 D4 a蜕下最后一丝遮蔽! X  k3 y! |/ r# B* l9 S1 F' ]0 r
当《薄伽梵歌》响起时% p. K% ~) \; R$ @: D( e$ I& Z7 ?
一条恒河在体内流动) A& a- h& q. ]/ G+ k3 A  n5 t

7 x! \: n) ?* z4 `注解:6 E% p7 R( t/ q% K
(1)1930年4月5日傍晚6点,甘地一行经过24天的长途跋涉,走过了将近241英里的漫长道路,终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军,掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
5 _* Y4 b% _# Z: U; s) M; {# c(2)英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”,据说这种弯刀一经拔出就必须见血,这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
% H$ r2 C/ J1 P5 A9 q6 q(3)鹿野苑,位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处,是印度湿婆教朝拜的北部中心,印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处,佛教的最初僧团也在此成立。0 j/ e/ k+ R3 S# [( ~
(4)《薄伽梵歌》印度教圣经之一,为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。* s$ p4 F; P; U* F# ]- f
      试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿8 h# o' a& N1 g8 Y% H  N" W% r
* D0 |: H# d8 C8 D. h; X

; h: W( Y0 k5 p015#:胡有琪《苦行僧》, ~7 X) w% {% q$ e8 i( q; D

6 Q4 M4 F3 c- |* @7 G4 @你就是一面镜子  我与你不期而遇
3 {6 N0 G/ x/ j彼此对看岁月悠悠1 {/ \9 Z7 M: h: K# V+ l2 W
在你的面前  我知道我只是你眼中的一具臭皮囊: C8 v/ ^" ~) k- h7 E
你的眼睛里流出了一条河流  为我而洗
; s* X( I- `# A9 L$ \你的眼睛里伸出了一只竹筏  为我而渡$ |( X9 N. H9 n( j! h! S; A

6 {: Z, r5 `" Y) B& f% y1 u空虚的词语被一一剥落  只剩须发如雪仍在苦修
8 B4 `- R! v% Z只剩瘦骨伶仃撑着信仰  仍在苦悟
6 F! {1 Y% M7 t' |身上的垢  厚似树皮- b, N, T/ q. ~3 x1 P
心灵的光  堪比日月
( l5 U, E) U% d3 C( U; U你的草蒲团早已坐穿  山川大地成了你的蒲团
6 I0 X; o$ l' }+ G% X3 S你的念珠早已捻成灵珠  日月星辰化成一枚舍利子. v  ^4 Y0 O# g( ^- l3 X( X7 v
+ `! p; |" ]0 N$ l$ E
脱下僧衣  你远离尘世的俗  尘世的人
* i% B  Q3 I; B8 [" V. M+ s也远离佛  远离佛的经文  
2 \4 {2 B1 |$ J1 T+ t& D一生只乞食一杯苦  一生只守一朵莲花开
' D# N! F+ ~% t( z0 B4 N4 @5 n: v我说  你是何苦  你真的是何其芳香, T% z6 b" \! a3 k" q
( w7 Y6 k8 u9 X2 k
何处是此岸  何处是彼岸" V5 h9 `  D6 L& C* H* Z" y; }
晨钟暮鼓朝夕如旧  你又开始念  佛呀  苦  }! b9 @# ]3 J# n0 m4 s! _
千里之行始于足下  你又开始行  佛呀  苦  苦  苦  ! s9 T4 S4 `' v+ y# S4 U4 r
- ~* _( ~5 f) M6 \
2013年7月24日* d5 B. m$ k- \4 W0 a
: K. F, d# b/ v; a$ J0 \  Y! X7 g

8 i2 D* I# ~4 q& B# H016#:亚拉索《偶遇修道者》      
  U  z# I  w8 o9 A( B       # b& ^- `* F& C
眼神像高原炙热的阳光
" w( R. u+ I8 g& v/ r" O仅仅是惊鸿一瞥3 z/ [4 G5 t8 m
我心中便有响箭飞动
. f% l# P* x# F. _# v$ p# p8 I. K0 k& ^# X
风从雪山吹来
  b9 A- y' u; e$ U5 i纯净得嗅不出一丁点城市的味道
8 S9 i5 w; V6 E风穿过我的身体而去
7 V8 b8 E; Y) Z, b8 Y散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪- S" O- q, J. R& H9 o) H) W0 K: V
而你不动丝纹
7 N; `: e. Y. |: T过往的风对你来说就是心动
6 a+ B/ p+ M" A8 H- F我以为的苦
8 N( R: @' F  j4 _你感觉甘甜如饴
6 I) Q; w, k6 n- ?! G  [; i* C; E) Z而我以为的幸福, I5 E4 Q, N- F, Q$ c7 f. `
你说那是刚才穿越而去的清风
$ N3 |- d' D2 |! c- G! E
: `! x$ m4 B  K  r  U! L7 H这注定就是一次偶遇* X' T. e; [, ^5 I5 Y% i  b
红尘中的尘埃啊
4 J# y: y4 {4 Q2 h% B) v无法停住朝向远方的脚步4 t9 K$ U  [2 m: r: e
只是你手中的那串念珠
6 W- E9 L7 S) E在我心中不停转动
9 V9 ^9 v3 W/ l4 x# ^! ^& \) X( g把头顶的天空4 B/ i& {3 y% R
擦得湛蓝一片
* W, r- u5 n4 [* u
5 r+ t( W  `: X) q+ `, Z【创作手记】看到这幅图片,我一下就想起了以前写的一首诗歌,主题应该差不多,先贴上,请大家指正,有时间再写一首。# ]" `: y) \  O  Q
, t3 e5 |" Q& D# A' {/ e0 r# F" D/ n

! O0 ~2 k6 ]2 D( M017#:
0 }# z- U: p$ `; h  P
5 l4 x4 _; h0 ]5 {5 f& e: t018#:金陵一片云《我试着读你》, e+ y& J% K7 ?8 h$ y/ C
: u' g4 K. A% [& m$ J% o
试着读你
+ j. ~, r0 @/ N( ]5 Y5 y/ s——% t; b. F6 d, t' @8 Z% D5 n
发,已如衰草
4 B* T" F% N3 R) v  h6 Z形,已如枯槁9 z& }- H# u4 n* f/ n' y/ z
这模样与乞丐没什么两样8 a) `0 I% Z7 n, C
可我不是你,又怎能了解
6 L# ^$ `$ S& |你的喜怒与悲伤
  u! s  Y1 P- J9 d1 n佛珠锃亮,是否透露着你前行的方向
" R. S$ v4 \$ g2 a4 G$ \目光明亮,是否来缘于你向往的天堂  A, }% S7 A5 ~5 I. |
试着去读你的目光& p/ n8 ^( M) ?) I
一种清澈的坚毅
4 L9 ?0 d8 c9 T竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼0 q6 b# w! K3 X, m4 D4 I
并开始一点点洗濯我
, _$ ?, F9 t+ ^" n1 T+ d那些来自尘世中的迷茫
) t, |. i6 C$ V% U  k+ }( C# t4 D7 ^6 w# }3 g- p& C0 L
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生:这位在常人眼里的苦行僧,看上去已经形如枯槁,可为什么那一双眼睛还能如此明亮,从那里我读出了一种坚毅,一种清澈,一种超凡脱俗。静静地看那双眸,不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。(20130724)5 t# S7 Y: @# e* f) s
6 I' L7 _" U0 {# ^) o. m: d8 M2 f
. Y8 F6 }- `# l6 n
019#:暮秋血《印度苦行僧》
% d* V" L, Y. K. Y& L4 w
! Q' w, k1 F4 u& X$ R  ]
用火,把日子烤得发白
( H& k* W# q3 W" ^! z3 Q起点之白,还于终点之白
, _$ e. v* W" o1 b; _拾起一路衰草,葬于深邃眼底
' j- H, B6 \8 e" m/ H% J, R, v' f2 m虔诚去焚烧,焚烧出虔诚4 @, ]* T$ o3 E4 m. f$ B# I
从灰烬里,整理仅属自己的) n2 O8 t" T8 D
洁净的,那一行经文7 j4 k* y2 Q2 G4 ?+ X' }9 M

+ h. [9 m6 |3 a5 h用水,将皮囊反复冲洗7 R4 g, O& J* `. l. }% w
过眼的云烟,纠缠的欲念4 J/ S/ ]  \- ], \# e
让他随着恒河之水,渐渐散去+ W; e3 G. l- i6 ]
留下这张,被圣光擦亮的肌肤
0 J+ R; O7 G  s/ E# |在其上镌刻出,朴实的山川、大地9 F' Z1 z% }% a  P. n
与一颗乞求超脱的灵魂$ _; B: f& W1 t) Z# j4 ^1 A8 i, J6 V
0 j3 N) N2 W" h0 f$ _& M
【创作小记】这副图给我的震憾点,有两个。第一个,那双眼。第二个,那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧,以苦为修行,以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来,却很难言尽。故仓促间,将某种感觉成了诗。
! I' a' W1 Y  W( G% J5 m- V3 R) Z& A4 @' i2 y: i5 N
) f) B: S+ n" k# b! t5 i
020#:浮光《苦行僧》9 m) q- y2 d8 n
0 \0 c& c  i' @5 J  O- A
没有慌乱,没有忧怨
: j/ t- y1 X; g- S, y% U, P我从你澄净的目光读到了“禅 ”- S+ _4 p7 H2 H
山一般的襟怀( L$ F8 G; y: F) K3 Z* j
包容了世间林林总总的苦难# J3 W$ ]+ }3 y1 c! F& ]
& }/ n7 e( J) P: k$ A
与你对坐的日子
/ P; O: r: ?3 J不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
! o' L" H! k8 ?: S% Y7 X让奢靡成为可耻的意象
/ N# b* x' |: X, l( q+ q4 }让浮躁在经文中沉淀; T" s" ~; ~) \

5 K/ f9 _; a1 M不需要锦衣的包裹,代表罪恶的皮囊) d1 Z' ]# ^" u* r
以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼2 j3 e: t2 y: ?8 ]' _" K
让灵魂在刀尖上行走,在荆棘上独立4 s6 M8 ?- X8 [0 C4 Y
让眉梢的汗滴落入恒河时,轻扣重生的涟漪9 H; q: r; U) e7 {

# q+ ], h6 I9 T" [# G- ^0 N8 X9 i1 n9 O" n0 x" v
021#:富林子《印度苦行僧印象》
$ F* H6 ^& h3 I9 K7 p

2 j1 I' n7 }& T. n眼睛清澈,神采奕奕  q7 S0 A& Y! ]* X0 v& }
表情超然而坚定
% }8 ]8 X) j- D" H* M0 L# c2 ]看尘世万象如无物
3 P% G3 c- `6 {0 i& G' P印度苦行僧,在找答案/ o2 C$ v' U& U
袒胸赤臂,不修边幅
2 }9 \" l: ]9 d/ i. q- w! j* }) n: q特立独行的苦修/ j6 S2 j: J+ o; y# G# D
似乎胜过在红尘中挣扎8 R: u% x# L  i
神秘的印度苦行僧啊
8 p1 {6 S! T& |/ i& x5 L# d- l# C把自己修炼成问号
0 t  o( v% y/ W; w+ H% c5 K$ a1 T- [! |$ y; t  v7 n" q* q
【创作手记】:我觉得诗人像修行者,越是苦修越易找到状态;写印度苦行僧,如写我的艰难探索。% E0 u! V  j3 k& O, x4 W: ?

+ m- q9 ]7 v7 ]+ N2 f: p4 `
% k; D1 q& |& v& O% e022#:夜1969《苦行》
7 w& n: B2 i- ], m3 F6 q
# S6 E9 r% M. G2 h" {
富贵荣华可以抛却% f  {  \+ W% g! Y* O1 I1 j* s; i
爱恨荣辱也能够淡忘( _8 |" j& M1 n' T
唯独    那份悲悯和执着
+ f6 B# ?  E: a. b铭刻进你的铜胎铁骨
0 [0 @( F7 b( V5 F- G+ V+ i6 F& e  i! h3 `" H6 z7 T0 o* [
岁月榨干了你人生中7 X# ]" ]! [: o2 p. {) A, s
多余的水分,和发丝中的夜色& j) u" b! b7 a4 l
凝聚成你幽邃的瞳孔5 ?' x, w. P  a; K5 T% A  t# a7 G
看透前世今生的荒诞
  F6 I! q2 m7 b' k
& o4 r3 C1 U) v) m9 T# R& v能证明你的唯有苦行!
1 i$ R; U/ s8 d* ]0 @1 v! U谁能遮蔽你谙哑的光芒?
! p" N0 o5 J% X% v) f
' w+ v  u; D- r! g: N/ V8 a' ^
, E$ y4 Z" _! Q023#:夜风《苦难的禅意》
" c& R6 d6 b& d0 N9 T; ?! v
' g% A1 F" x3 X6 p; g1 X
守望心灵的一片净土
, Y8 Y- ~- i" e9 U5 {, {用禅意解读苦难2 e& k! ?+ A: r3 W6 `& F- j6 i6 a
1 V! c0 ?4 m7 {% x2 r
幽蓝幽蓝的眼神/ Q. |- I7 y% b6 v# _7 v" B* s
冷眼对视: I) S0 `) w/ u0 U
灵魂深处
) A1 @' E5 G/ A7 T有一种声音4 u. J  d$ S, V" R0 V
渡难  蓄满披头散发
2 `3 Q; ?  Y2 ^8 @$ ?求佛  背负芸芸众生) `" _0 k$ ]5 E

% a, m6 T  c$ m6 ?) F) w一次又一次放下8 e/ W: R9 Y$ L8 B- L. W
汪血的脚印过后
1 {, M# s8 D+ k必定开满七色花
9 H" o- l! l, ?1 _( y8 v5 C  w6 E( p) V7 k. z
【创作手记】苦行僧就是一面镜子,让所有的苦难自己承受,渡自己就是度众生!!!" G4 s* N; B" H

( c' U% i4 d7 f1 ~  L* w$ w' S! O* f7 x( S- u% Z: D0 ^( l1 W1 Q
024#:夏卿《苦行僧》
) k* V3 [- p: H6 @

  W' J. ?" x5 O- u! s0 K; y. R洞穿世界的眼神
5 f% G3 ^- D+ w9 a$ ?4 W) ?经历人间的一切苦难  h0 [: [9 h' P0 {4 m
纵然  岁月的风霜
7 `, }% h+ c7 y' O' c0 W染白你的胡须与双鬓
; r& g5 E: i/ M+ w风之刀  雕刻你沧桑的脸9 h  b, s/ f5 q8 p
却雕刻不了你的内心
  h9 P3 p4 R1 M1 \8 _我与你擦肩
* x4 ~7 {& }# o/ U7 J依然被你深邃的目光5 P2 j6 Z# s. H5 h6 P' Z1 Z
震撼# P8 }0 w7 Q7 z" O5 b; s2 b3 Q
) g( A' Y0 W2 f5 p, o# b
掬一捧恒河水( X  G8 t% ^# G+ F# ?
洗尽身上的尘土* {: p5 m' G  b) z6 N6 l3 ]3 i
却洗不尽你内心的苦难
; P6 e, r3 ?- m8 ]3 U选择一生行走; G5 Y: ^1 d( I$ S5 H  @5 ~6 M
吃尽人间的苦与灾
! }( x( a0 X2 x! t3 p# I为了让世界少一份苦难& x, \  I: X# Z3 F: I1 Y
多一点光明  2 d0 ^4 _  ?4 a: z6 s% Q

) U; [  \" d& d5 H
( B7 E' W3 F3 G9 Q0 m3 s5 }% |025#:
" o% w+ a. ~: U- L3 a1 Z- T8 C3 B1 ~3 ?8 g! _" V, v
026#:冯计生《苦行僧》& N1 {' S' W" i% c- H

8 R. M1 o8 g  P生命的溪流,在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
; H+ h) u% I4 N( w我看到,他的坚韧,伟大
% q2 d/ y+ M1 q6 G, j* h看到他内心无比的丰富9 Q7 t) e% h; J9 J* ^8 u
无比的智慧
4 V! a  c. j; g, `1 B% f  y3 H8 A4 h( l' J, x5 w+ R4 _
有谁5 J" ^! `& K5 Z, _
与你,面对面站立
# p* w% [3 H% ]7 ~都会感觉高不可及
( R5 ^; v% z; b4 o" q9 e, {3 ^" z有谁0 C* J) e  G, |( O6 ~) c. M
与你,面对面站立
8 X+ X( C- D5 D都会感觉深不可探
& `0 l1 a  G  q7 Y没有一种故作的姿态" P: }' D3 J5 W# p/ G1 t
可以与你比肩  [& f" @& r" }9 R. j$ d6 f
可以有资格和你站在一起
  x/ T" d' X% _( |/ m+ F3 Q
5 L6 N# \; ~' y+ F" K- C& c想到你,感到* `! l- ~9 @& s8 s. V; e5 a
生命的体验不是苦" ?: u) x5 C& R* L; {$ u6 D
而是超脱的快乐' t  _) n( Q: f( _

2 T0 U6 A- M! D1 ?( N  n) P, Y% M5 }; {7 Y! ~- d; l' i8 D
027#:张智文《随想》
4 |- ~6 s- r9 F0 n5 v0 @7 x

8 _3 O  l  U5 C$ z同是修行
5 s1 |! x% O8 b( U/ V我想起了   中国* w* ~: S; y# a( s$ B: O" M+ l* T6 i
胖胖的   菩萨
$ I5 I& |* Z+ J: ^6 `我知道你不需要   供奉" f" `" G: t8 @$ b
但今天   我将祭拜$ B( j! }( o8 @- U# T, H2 h
你的面孔   撬动4 K$ T, O+ Q& N3 T1 W! X; r; l
现实里   和谐的
* o, X- x/ M, f) |1 V臃肿  ! T6 S) G6 f5 Y

. D" u/ Q; V; T- [# ~2 P) m/ j) [9 _% W  }
028#:徐倩《信仰》- _% E' G6 U# n- _" Q; l5 I

0 z9 M. c( S+ _& G) ?新时代,看不懂古经文
; V7 i2 v9 t% r& Y# ~- ]潮流的热浪7 u6 A/ w* b: |0 j# Z& g/ K" }- t' }
换取一个一个新日
) z9 [3 l& v5 }! D3 |! L让你的皱纹更深,皮肤更黑
% {2 K1 o0 j$ s1 s佛珠更圣洁8 n* k* v- p% W- i5 Q! e
你无视的走过新时代
7 h2 E% t6 x/ ~3 E# w拖着罪恶' ]6 K2 ~" F  T# L; M% M
穿梭荆棘中
8 b/ m  _7 n7 H虔诚一世信仰
) R/ A) p8 ~# `7 t  j当黎明来临
- c4 ^$ O& r+ [( i3 o我看见受苦受难的人
  c6 E; Y) c( @6 g7 ~用如麻零乱的白发
2 ], O- n  J+ E9 ~  C5 M" n. I枯竭散丝的须$ q! k8 j  ~! A8 F1 v8 y
系住双眼在与神灵对话' @2 ^! C/ K$ j* W  A3 A

$ l3 z- w3 Q  D【创造手记】看到此图,思想产生叛逆,用“古经文”引申到“新时代”,用看“不懂来”蒙蔽读者,通过意象指涉对象,让读者产生一种错觉,加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧,把自己的身体当成罪恶,他们认为只有惩罚身体,拯救自己,用信仰净化灵魂超渡世俗。
% N6 l6 x5 ~5 l0 i4 Z2 t7 h
' z1 ]& O7 Z+ |5 U" q% G! D! m  i7 H' ?
029#:沙非《苦行僧诗人》
8 H1 |+ Z" t! n4 w' U; m8 o8 c

7 M3 ]: M5 ^4 P7 e) z/ B4 B5 N岁月晾干了风声
: Y% y$ f0 z7 i2 o/ V5 F& N% e+ M8 ~苦行的黑发; o0 }  N5 {" c. X$ w5 M
饱读6 }' G/ M6 ]  i
风霜雨雪的经幡1 ~. j+ c! I0 b# ]: G+ R2 m
白发三千丈# r$ \( z4 V. M* @$ F- q: }
一切皆空
- j9 q- L: y2 ?. N) `0 G9 I8 {2 i' o7 f* {1 F- L. @. b
眼睛里
+ N+ F# M' Y7 z' O一直闪存9 W% J6 }7 a( n. d  |2 E" U
诗人的; }) `3 \) A% S- Z4 {
断念7 A9 v3 F, l4 }9 V  V

: }2 d3 I9 p5 {+ s% K- l二〇一三年七月二十五日

$ \4 b1 b1 L) E# M5 e0 s7 \【创作手记】我读印度苦行僧,如霜的白发,刀刻般的皱纹,深邃睿智的眼睛,佛光浸染的念珠,这些都震撼了我,刺激了我,触疼了我,点燃了我……无疑,我们生活中有好多人,何尝不是苦行僧!我们的父辈,我们,一代又一代,坚忍不懈的劳苦、希望、盼望,甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来,满目苍桑,白发三千,仍孜孜不懈。怎么表达这一主题,我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的,诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人,救赎灵魂,鞭笞黑暗,指点山河,坚忍不拔。可往往心有余而力不足,言微力浅,只是心存信念,饱尝辛艰,无法了断。由此,我删略攀枝,直点主题,断无改动,流淌一曲心中之断念。断念(Resignation或Entsagung).断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨,它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。: v2 ^) A2 H5 w" U7 g( H
    与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同,断念是一种高尚的自愿的自我克制,它表明对运动着的社会力量的认可和肯定,对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束;个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 , v2 _) q# J9 ^6 Z, Q
    歌德认为通过断念,人就可以取得和谐和自由,从而进入人生的一个更高的境界。
5 ^: o0 I" o0 @* _6 l" V   《歌德名作欣赏》 主编 高中甫  中国和平出版社  p7—8  1996年版!

/ R& {9 g! c4 A1 f6 Z* p5 ^; T. d8 Y: A' U# f* O
1 \/ z( d* E( h" ]
030#:筷子《信仰》
$ b7 R% A) f9 W: I% }
/ [6 r4 {9 k% f. a. N( M8 i, V& F
一把火在心中燃烧了许多年
2 ?' i; y+ S( e) P+ y/ _( g5 ]也点亮了你向前的目光
( i. C3 b+ \: F: f不管岁月怎样的纵横交错: G* p+ z2 {2 V3 F& J  m
在脸上埋下多少沧桑和苦难 7 e7 M* T6 P$ k: [& P
污垢或尘埃积淀下来 0 i/ _3 q+ k/ [) y6 G
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度4 t4 v! n* l& \% G7 V; s
+ ?" W* Y* A5 H- p+ ?/ \
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想  肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。( Q- i0 w5 Y4 R4 U1 Z8 y) }' q4 `
, E9 C! ?  C. B2 O4 a. r  h

0 L8 s  B4 |/ p$ \- J# d031#:亚拉索《苦行僧的眼睛》
8 F8 r2 G  o) r/ t. i3 b

5 u+ R; r! x1 u1 J$ F0 T: {我真的不敢看你的眼睛
! \) m5 y( R0 L" N6 F你的眼神让我心虚
, g6 W7 B3 P% ?. s+ O3 F9 k只要我一看6 ]" S3 d. ~# g  m( d% C
准会掉进佛的深海0 l5 E  B4 X& h' c- M
但我还是忍不住看了
$ |, L! F1 i  k5 g1 C7 g就是那惊鸿一瞥
" M( j4 N6 k4 v! A' ]7 g心中莲花盛开9 \' i* H9 {) c4 v8 {; a& e
一朵,二朵,三朵……! I% `3 |1 F4 ~: |- j

% J8 L5 x) E5 q, d* P4 h【创作手记】我在西藏遇见过修道者,那眼神真的叫我等俗人不敢直视,仿佛可以洞穿人的灵魂。
. A. S2 Z4 i+ Z+ a& a# W$ R0 y' v' D+ `0 A, A; n, Q% g) g

! N# s+ W' O/ b4 Q9 ~  d032#:绝不收兵《不如我来》
& k0 B+ T: _- I$ |; S! f
- |  @7 t+ w( {& T2 _
脚步从儿时开始7 u1 y0 J# u5 w3 H0 z8 {4 @  b
心灵就在起伏的肺叶上写诗! c$ `, u( ^' I/ y0 e  r6 C
记不起开始1 Q$ \6 q. ]8 Y
只为一团火焰角逐 $ m5 o+ a; i# T( l$ D  H
没想过结束
" {4 L2 l5 z/ Y/ l; h走过红尘多少的疾苦
. d: H" c7 e. v" I; v须发放纵问天
4 T: Z6 p. m" ?3 H1 z' w5 V+ J不需要衣衫来装饰8 n* A4 x: h$ P+ ]8 W
不需要说长道短的言词 " y' k8 c0 H+ d& M$ @# Y: x1 i
1 e6 Q. f7 E# O  k
梦还在 0 @: g9 N# {2 j
超出云峰之度
! J& s2 R7 {+ L# r! _  Y+ f就如眼睛的深$ g1 b% ~0 ?: Q
踏破所有束缚
4 Y* R2 m3 s8 X* I# }
' y% v7 V8 o* i9 W我来
$ t5 c$ q5 Z+ I' C: N8 N. d( z如我不来
  k1 ]6 ]  |# _  F如来
* @$ h/ D3 R: r: Q, o不如我来!!!
$ ]2 v# a0 R' L* x, T" D+ ]2 I/ p: G
- {" Z- K( P0 q0 Y& Y" V0 l
033 #:一刀《苦行僧》
/ E' I0 t" u! a. F( P' O9 e# J
4 O2 {* _  t: ?' z& [1 V

+ \+ D% z& G& [: |4 q  w2 V我们的头发和胡须2 ?3 t- n) F: M8 J% y
可以自然生长
' C& Z+ ]. U; ]在无神的世界里
/ B" s; L; o6 h& I3 T9 a当我们的魂魄2 M0 e9 }1 R1 A
失去肉体
( t% T+ I$ F5 u: D8 a5 C; J苦海里,一切皆幻象* l9 Z  F; }% B( u2 t3 l

6 h" G* t# W8 R4 h6 `
& N, w8 P- K$ @. H034#:掬一弯水月《
虔诚的老僧人2 v4 g) j" G* P, I* B- {4 k) o
+ A1 D. `- {/ e, U% `
我看见
. ?/ D0 d$ R8 l0 X3 h: T2 M, A' c" l岁月被饥饿揉成团  ; f6 T- s9 a4 `5 e; V1 X; b! G! _
蜿蜒在黑色的脸上# Z" x& k' T$ I+ }3 Z
如起伏的山丘
! w" {) I3 c0 _' ]$ K堆积一片白色的葱茏( ~( v7 \0 e2 r. J- Z. X! R+ V
那是你的发须 你的双眼 把我震撼
$ y: O3 t9 ^6 }( R; Y( g你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
# n  |( b3 v+ ~5 _9 j3 y" P而你* b1 K& O& H4 L) z
凹凸的骨架 干裂的肌肤
( `! n1 S2 M# X5 w1 W# S支起一个国度的沉浮 " }3 H6 ~/ h( }

. {/ T: n; w% J我看见) \7 U+ N# E) k2 F9 w; |7 w6 [3 _
一朵洁白渐远的莲花
1 |' t/ \* ~+ O  }/ S8 s开在大海的浪尖上
3 W7 o9 E" k3 M背磨一轮烈日 念念不忘
. Z/ {' T* X7 t0 E前往 前往 那道彼岸的佛光 " _' R! k" a  F
【创作手记】
在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰,那份感动,一直埋藏在心中,也无法用最美的言辞来修饰,当看到这幅苦行僧的面容时,便为之震撼,这位虔诚的老僧,让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
$ P0 l! V0 E" U8 r& R. J. E  g- ~; T: z* d
6 O" N( R' k1 X  i
035#:依稀十月 《灵魂出口》
* B/ W' l- w0 \

3 `) B8 L# C7 |7 o( [2 s0 e与你的眼神对视   
% [. w+ w) t9 X意识流奔突着  跳动着   
/ T$ w& E$ e2 m9 \我看见了大海   * m: J, I% N; l+ l* G
大海里狂卷的金色热浪        
3 Q& z5 q# a6 G1 M$ J( ~2 {' [9 a0 u9 |& F# g
那颗夺目的念珠   / ^/ j: ^6 Y* ^* B6 M1 t
更像一颗子弹  , ~: ?% ^4 h' x, {; J' \
穿透眼底   
. ~# p9 s! X* Z0 `/ r- Z6 p穿越尘俗障烟
$ |9 ~( V/ v4 S4 {. N! c' r& q$ @; q* d+ }* N8 I
那缕烟  袅袅升起
$ i% |) ~9 K! d; b. l) A向云的深处
: q) w3 v& M' ]+ I6 n向着永恒的光芒 . . .   . . .$ m/ t& o6 F( e5 S: Q/ a8 ]" p
  8 R- z2 L% i0 x# S" V
【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量,苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑,可是我感觉到我的能力如此微弱。
+ e& D, J5 G3 i1 C9 R6 u
# H6 ?: M2 x0 H6 ?
; w5 a. U: ~8 F! z6 W036#:覃可《苦行僧》
9 z) n* h7 a7 I8 z. u6 r
' C. S. Z) r9 H4 b# |2 S
你直接就走进我身体中隐秘的村落' ?, H1 ]" e" b: k/ V. q
并引发一阵不小的轰动( a" g; H$ T/ ~3 i7 i1 j
惊诧的乌鸦——
& D' S; M2 G) S& v$ w! V在夹杂着苔癣的鹅卵石路面,起飞
; b; g3 Q8 B  D
7 }' j  n, f0 x' G% S; g你穿过我
- l! m; ?9 `+ E% {3 K/ v又在一念之差中转身" Z; r& x; @2 R/ Y- ?/ ]
彼此注视中,我明白
& }$ }9 |& h; ], e你必定是一个底蕴十足的行者2 a1 K* T& c2 C8 y7 y
即使衣不遮体1 p- R" J- Q' B: ~& Q
* I* F* G- o! ~# e0 }/ d) F/ T
你修炼,悟人悟道
& e' x, n4 X; N" U& `2 \把悟不尽的山水沟壑,披在身上
2 }2 |' x8 l0 g) f: z; [6 n" q把无边无际的苦海,纳入眼底
* Z# O! W  s1 e& ^% F那两枚悬于眉下的湖泊,幽光闪烁# u# \6 V! @( P- F
3 m- T& d6 P: |  K! K. y
一大群孩子在浪花里玩耍
# W+ `. q" z7 |' h6 L女人们用木槌捣鼓衣服
% K& \& o& k% k( x6 i你弯起脊梁,把自己放入恒河水7 N, K, j$ ^" I- c
静静地洗涤& z7 w, O. q& U

2 V1 ?& ^  K7 d' h6 M# n2 C覃可2013-7-28
* Q4 T$ ^; [0 u/ a9 J( M/ J【创作手记】:一是对于印度苦行僧,我有所知却不深入,没有直接接触,更没有系统探究,但这幅照片太震撼人心了,于是我写。我利用空暇时间,断断续续地写了两天。二是对主题而言,除了诗性,还应该有神性。按自己的内心感受去写,尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话,尽量用平实的自己的语言,用最少的字数。三是很郁闷的是,我写出了诗稿之后,就不停地涂改、拆分与合并,这是由两首短诗合并而成的,不知好还是不好。越涂抹越不满意,这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-297 B: e  K/ Q* f# ^

1 f. C- E! K; f; D0 ^$ N& |5 q, e2 b
037#:幽幽马《神的稻草人》
" R% @& q+ F3 x1 `
) h7 V+ x" W9 o; k1 \* H& S3 S# L
干瘪,残存的身体
8 R# X$ u& T) g3 x* ]/ B5 Z怎样的一副皮囊
! W9 }8 K* K/ z6 s% d: J, ]你站成了天地间最坚韧的稻草人; d. m# O0 o& s3 X& z
跋涉的艰辛,攀登向上的梯田' u0 ~0 B  s, D
赤身裸体的走过
, Y0 a8 m6 H5 b- `) s3 B" U4 @2 x( [你把外貌丢给了尘世的诱惑. T# C, s1 L7 K+ a
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
% `$ V* U5 q1 H1 M  c; p4 c. I7 X2 O4 a5 J9 I. c* p
思想和战旗一样
; f; c9 v( n  ?: W越是飘荡于是精炼( I; F6 O9 S& s: l
大自然风雨雷电的恩赐,皆在大彻大悟8 \1 m5 F4 \  I, w: a/ C8 x
你就守着自己的田垄2 z5 S5 N; S& i
看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷5 S  X) U; ?, U( q
; [( t( O" h3 t" u
暴风雨已经过去
8 K2 D3 T: E$ q$ @重新审视神语失真的人间
% ^! A# b' a) r- l: R: ]5 ^一块麦田终成为你守望的天堂; T5 P, H% ^# u% u5 T# C

1 |* U+ g/ z; C【创作手记】:一开始接触到画面,我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前,可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到,苦行和静守都只是表相,重要的是修心,我们都是天地间的稻草人而已。) a3 O6 |# H4 T. ^& }

3 {9 @5 c! N5 ]# W3 q
$ g/ x. l' A1 w. N9 r$ L038# :否定之否定《 在黑的深处 》# m/ I/ T! F6 `# D/ g: c5 A
   
+ C8 g5 S6 Y$ I. H2 O1 P* W- w- J2 ~几缕灰白色的云,' \7 P) K. o6 o6 W; u8 T* O& i+ J; T
泛起紫铜色的光,
8 z; ?7 `' n- l& F/ S0 T0 y在黑的深处,
6 k. h, n8 {, X1 R5 m( Z6 v* Z闪烁着远古的清亮。
- Z% @' H. [1 `( P5 i) A
1 O$ r4 `2 j& X+ _5 w1 U. ]这混浊的世界,* }5 J7 r- e) R0 F) f' t5 e1 y; ~
就剩一具驼色的皮囊。
3 i" A+ O' T  b' q) [( s1 ^  G7 T刻意捏出的鼻子,
8 I' I! c/ k, }1 l走失了目光的方向。
. {1 F# S) V! h; p/ m6 }! {: G; K( R; a  a

! h7 q  ^6 \9 F& c: D039#:北岸《贞节牌坊》外一首' L5 \: Y% ~4 J) K. m& q4 x2 v2 A& {
8 ]3 p/ E6 E! O' o5 I
《贞节牌坊》2 k. Y' n3 v8 `8 }1 ~# o. {
# w7 X$ @$ c. Z% z; E, |7 \6 `
苦行僧?
6 V$ g: g6 B1 T; }0 l我不相信
; d- K* j# Y/ h9 e8 k7 v尤其不敢相信当下
3 ?% ~  m+ i& x0 w$ s+ ~  G3 d庙穷 僧人 也穷
1 o# `1 O; O- h) b6 m3 y/ V8 n( t
6 G' x; r+ I) |* S4 S7 d8 b倒像是牌匾3 o/ x* I  \' D& a
挂在县衙 '正大光明’和 & |9 n% O& c2 ^8 M
‘清正廉洁’‘两袖清风’
  [$ w% G1 J, B( M- ~: E/ `7 _, g/ ]$ v9 h) C  L
作为诗人
6 w* u  |* N, J% P3 m5 J我总想   到人和事- b2 w7 K; W3 s0 R( T# _% Z& {
背面看看0 E2 h7 n$ @2 E0 P

4 c  D( }" \  n5 R& x% S/ Q
8 G& a1 ~. N) [7 x9 N& l& D/ V5 n《老松树》
. b7 S3 b; {# ~) M2 |
3 s! B& e  u2 p0 G6 E) ?
人间疾苦   爱恨情仇 ) C6 R. Q' k! t9 N; q: a
已看淡成苍白的细节
4 X3 o/ Q* v# S/ m5 @( x& b荒弃' W& G3 t0 G( |9 G' g
在圣体的高纬度上
- t$ _1 N% \, O- k
9 N8 m1 u5 J$ I  E7 k) L% {/ q核桃皮
- x# }( ~- q7 E1 {# Y- X抱紧内心的禅
8 K: B; q" Y. J: C2 ]% A任 信仰的河水
3 P4 P5 \2 H" f! ^: Y2 X3 s从眼睛流出月色& N& A$ a  q2 o
9 u7 S( U( C! H& {4 \" L" z! Z/ \
静漠  执着 荒岭生活' J- p8 W0 z9 \8 `9 p  R7 v: _5 x  Y
苦苦修行 不贪恋红尘5 ]. M) L& e# u: b; |5 h
轻易不说话
* S& U; x' J1 J# G* s一开口2 z7 o  B$ M. ^2 K! j
就能普度整个世界' q% I. b4 z- ~. z. W* X$ s
1 a* Q; q; L" J# M3 G  C* Y0 n  n

- `( k9 e; O  i& z/ K' Q040#:心之路梦之海《悟》
; M, t$ p% D3 n5 q0 t

$ k6 }1 c1 {- h8 @3 W0 }7 h0 _2 b满头白发   能闪出多少智慧光芒
, ~7 m( n) [# ]7 |, f# @1 x7 j岁月温柔的刀刻   满脸风霜( }- v3 Z6 M+ L" {. r
  一身尘埃   应衬出明净的慈目
+ p. Z* J/ Q+ T
# Y" k* R- l0 G) n悟出一片清明   一片晴空/ a! S. T; P. Y5 H; u2 k+ _
人情冷暖
9 h& a: Z0 S8 K3 \; @8 I穿孔的佛珠  空缺和煦的暖流
6 @/ s6 E; j1 o4 q8 t你用灵魂系起一生的尘缘
6 a8 ?3 B% D. m# i
创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分,像佛珠一样有很多的象征意义,时光匆匆,但愿每个人都珍惜每一份际遇,像连起佛珠的隐线  用广博暖流的爱,用那双慈目,用心面对人生!
9 P( M8 a& t8 B6 X1 |* `, z0 w5 T7 u* D$ P: O1 {
# z/ \3 B9 M* I* u( }) p
041#:小苏蕙儿《匍匐》
/ n* U! s6 V" ?7 X1 ~4 C
6 D% K7 L  {  f5 Y2 C6 f5 ^
一颗苍老的    匍匐的心7 _- C. e" m4 a- m0 X8 S
被天空照耀
3 O3 [) O9 O) W6 U被土地拾掇  D4 [; v( W0 X/ d7 ?
他来自遥远山梁的脊骨
; W0 B/ q+ [; U/ p5 w  {7 K: J用苦难浸泡的胸膛
9 {$ G2 j  h$ m9 B* i6 a/ `% ?( ^盯视人间的眼睛
  O% R4 u7 [2 r. T: n7 H0 n: m呼唤着前世的情
4 ]+ W) L4 _) S2 _% c! e2 X
) F0 g( s0 c# b" S# D0 D( |风听见了,给他留下满头霜华8 A! F. i+ d3 ~$ b" u% Q! \$ ^; N/ R% L
水听见了,洗他的肤色深褐+ `, v$ Y7 i! O" n, [0 D  n
大地听见了,赠他以命运的刻痕+ R/ c+ U0 }; q* i
于是生生世世的爱' M4 }% l) D/ G' T$ E  b' ~9 `  w1 g
只用一张沧桑的脸
0 N- q$ ?. K2 V/ e+ h向天地喊一声:佛啊!

/ Y( `, C- C: Y% q6 t
4 c* e1 B+ I/ r) G0 F
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沙发
发表于 2013-8-2 14:15 | 只看该作者
这一期精彩纷呈  好
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板凳
 楼主| 发表于 2013-8-2 14:16 | 只看该作者
张智文 发表于 2013-8-2 14:15
9 V# n# w, y3 H* q$ B- A. |这一期精彩纷呈  好

: u) f& b% _9 R* x, ?! g7 p! @* n% Y. R自然兄好快,欢迎多多点评!
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地板
发表于 2013-8-2 14:19 | 只看该作者
鼓掌,
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5#
发表于 2013-8-2 14:19 | 只看该作者
全部精彩。
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6#
发表于 2013-8-2 14:20 | 只看该作者
这期量大
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7#
发表于 2013-8-2 14:27 | 只看该作者
能懂苦行的没几个。
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8#
发表于 2013-8-2 14:33 | 只看该作者
要好好读了。
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9#
发表于 2013-8-2 14:34 | 只看该作者
佳作很多啊,慢慢看!粗看了一下,最喜欢15号!
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10#
发表于 2013-8-2 14:36 | 只看该作者
亚拉索《苦行僧的眼睛》一诗引起了我的共鸣,苦行僧的眼睛的确能洞穿人心。
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