本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑 3 y" e0 W7 ^9 c t
) R+ k% E% X* u0 d6 E; P 首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
, ^" U6 m; b2 ^3 _8 w1 g' j: o/ J: ~, s9 V2 U) r
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
1 M; z3 F9 Z1 _* t8 y w! S7 v 注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
4 f4 O5 f; }) N7 L, N 另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 9 u4 c. t$ `% C6 B* X$ D
同图014期图片：$ D! D6 D; \( ]5 n7 Q0 c
2 C2 H4 M" _+ I5 S1 Y6 E9 }% F% A" Y
8 r% a6 @# |4 s9 Q8 I8 l
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）: z- |2 g4 e9 l& ]0 e4 X
' S0 V0 Z( v" `
白发银须，3 ^( Q: Z. \2 j7 Y) [. h9 \
衬托一张花皱老脸，
" K# x7 [ ^! K
. _+ Y$ }) U9 t" {2 }' a沧桑 ！想用眼神掩盖$ N7 e3 Q# `7 J/ U x" s. d6 K
那种平凡早已被无奈揭露。. j" L( O+ ]& \+ W, A+ U
; \0 q5 J# K* I* T3 G: t0 e一身粗糙的黑皮，
' l/ D7 z* b% \8 J写下尘世间多少疾苦？4 w7 S7 K+ ]1 I8 C- {1 X
0 q2 q) k' }0 T) i8 g5 ^, V像是一张吞噬山河的地图
) p9 }/ r$ g" E想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。
) f# Z1 C1 Z: y" Y, n- ]( y
) C) P @1 ^; |; d《苦行僧》
5 H! R" d1 s0 g5 \: e4 t' l* \/ u% N
头顶没有一片天. V2 s- |/ ~) o( o4 T8 y& ]
只见黑土地上
1 m) B6 J/ N2 A3 i. g; O* r; l. H, b+ u( c2 G, i( m. |
秋草凌乱
5 S; e& i, g, Q: T$ n6 A C布满了霜 3 c; _% j- }. m$ |$ L& A( k
4 [/ F: s2 g3 |! b0 L
两口泉眼不见清泉
1 {0 x2 U' _* h9 ]只有遗憾
3 O4 v, c0 Y8 O2 c; m$ y! l9 R& ]: H6 T! W7 q
不敢问你打哪里来 身上的念珠
. U5 T, f6 d9 L$ \1 N能带你 去多远的地方 6 N& z! h8 C- w% J6 R. k6 D
- E: P. x) ?7 ]我已肯定 你经历的磨难& t, D/ I7 k/ E& W
还是历经的沧桑
: ^3 T- J) I* a0 c7 }; p7 ?, j! K s' [7 M: I% }; P' j% V& V9 w
好像都记在了那一身
! v7 g8 N. k4 M4 ?2 ]! }* Y苦瓜皮上
: u& i* ~1 M$ M2 c# A `# j- F6 _# U( F6 B* ^* C/ c5 [
《印度苦行僧》
. Z% h. B+ S" Q H H9 Q9 E5 [
& R+ {# z E* O+ b2 F黑色肌肤
% \; b1 m0 J0 U+ M# R: q4 }" O" t赋予他
! d4 U' }# N, R) f1 r) ]0 h M- I% V; x9 g/ _4 |3 j9 Q+ c% }$ p
前行的意义
+ X( g( o# Y* \, E- }& }: O# y6 u好像只有奉献。
: }% T! \+ n( @; u, z% m) B
/ G) U# A6 y' w; t看一身上下 ?/ [) y0 d% Q; Q0 x* Y
苍白与黑暗 ' S# y. F" z* F5 H2 a! h3 C
) f }& R' ~8 i1 R5 e! M* z平凡与无奈, |& ]7 U+ k& Q: H) j" M! Z- |
从眼神里流露。# V/ l: ~1 @ h2 k3 s
; j) P/ e4 W% |$ o! v淡淡的人生9 l% ]1 a+ _1 k: [% t* g
如同胸前那一串念珠。
?5 V, C: ~1 ~* ]) i
* L# {7 K. ]8 H8 P8 ^7 H5 b3 l+ B3 g! }3 _9 [# O
002#：秦人晓军：《苦修》
) h# e: X" I# M# t! r& n; D1 l+ p. t2 \" u9 R) V7 }
多少年了) o3 G" U& \) r0 L7 ~2 _& l6 n; T
你亦然不舍
; {. ^ {0 T, v/ {& v" u7 S远方那一缕神光的召唤
+ H7 X$ K; c, U, E或者，以绝然的目光
6 ^$ {6 D9 }, \3 w7 }$ a3 ]呵护心中- Q/ D1 |" f- h% P9 f
那片阳光的灿烂
! E/ G; D% v" ?$ {/ z
$ X5 {$ Z; U9 `" L0 G你把大地顶在头上, G" f9 C9 b- p
枯草与乱发就是你前进的内容. X1 A4 L6 D1 [" x" C* _
当紧闭的嘴唇" [* A3 ~8 ^6 s7 `
随时都可以截断苦难的时候
- H ~; q! _# O: s7 R+ ?% P我就会在你一脸沧桑的皱纹中
/ d. ~, Q5 o- m看到，这个世界的另一面镜子
* q) v' @7 s& i. H U# }
; Q7 u6 Q8 F! A# y. @. r面对现实，越过时空8 t" n$ H& m" i' V# m# l* b1 F* ]
与你相遇的那一瞬间
" M+ k( b& W0 [3 d( F我会反省一些生命的内容$ W* @( j9 c5 z5 K; o% G8 E
如果真的在心底如此修行: ]8 m& j9 d# t, Z
那么，我们是不是
1 r7 {7 d, s: z+ Y3 f已经不再需要
9 t6 h4 l; q; U8 l' B% \; k" K一串佛珠的点缀
; `; O$ B7 L7 u( C" F4 }! T- A. J& w/ g! J% c1 J9 p1 S
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
9 J- C7 ^) _& h8 q
6 @' t0 k+ J& O! ?, I! L! |' U' q. Z- @9 q- I' c# }
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
$ M9 C" l' c* ~" T) ?* f) V U6 X
) l+ d6 G( Y0 k. U+ K+ x% N把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上. Z5 P# f( f* K
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
3 a- U) C- b8 b% |2 Y( i不用说别的
. y. e9 W3 @6 @0 I+ ~你绝不像一条流浪狗潇洒; N1 z0 V; z, S% T' ^
更不去追求宠物狗的幸福- b/ b1 L' m( N
- Y( \( \0 j5 N5 w" I: z1 m7 k
尽管我不知你忧郁的眼神$ v4 r3 y Z" T p' N
是看心的远
( P8 e6 Q0 K* Z- ~$ c1 W2 y2 a还是看心的近
: }, E \+ ?9 _0 I5 s6 f3 g' w5 R6 v' C6 t, k紧闭隐忍的双唇
1 P' [. p1 X+ t0 Y+ ]& ^' M$ z& z苦苦的渡
3 H* n7 m6 C }. K% m渡一世的空
6 j0 d6 J8 G" R6 }" b7 ?3 {' |
/ ?. K4 c, ^$ J, Z9 B6 @2 {: {2013·7·21·
( g# R1 g. N3 J# N# H【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
" |9 W1 u$ L2 T$ j2 u$ ]
, c3 M$ I3 ~* \: l
4 s9 ~, i. I" t004#：秀秀《新文盲》0 ~; Q4 C% _2 R
) P, U: N; e; T# e( g
当你说起苦行僧
- J+ y. s$ s/ H. d; h" E% L我脑袋冒出尼姑 L( y/ j5 D& `. x) a5 ~( O; g
和尚道士和僵尸! ?/ w: _: v! j+ T; k, F# B' f) O0 b* z
你懂？我愣着问/ f) u1 B+ L) g+ P
你摇摇摇头和手
: L4 H7 \8 l# l* B1 O2 {你给我看照片
/ ]! T) z8 p3 a, e5 Z0 F一个老头的照片
$ y! `& M) y2 v/ K% C白头发白胡子
! ]5 B: f1 ?% ]5 Q+ f6 Z你指着他鼻子说
+ o2 d# }" ]8 q* ^( A3 u d$ U0 m5 H这是印度苦行僧% K& g6 r. d+ U3 P$ ]
你想知道什么？
& l/ \0 E, r' g- v1 |" i你说以为你懂
2 Y6 J# q$ w; Y不懂也懂也不懂2 f0 _+ j- w0 I
我指着他的眼睛
% x* c1 [* }; P7 g你看见没
2 j; k/ _+ R7 f4 _+ \7 m% G, \星星
* D) x: ]; t+ I钉在他8 x5 a0 G8 N8 ^4 K9 L
眼睛! L1 P" S' p# Q" k9 w* q5 Y2 R2 @
里
) O! {; h d; i了
8 ]1 U) N& l$ W- U9 q& P, H+ K
& N/ G5 i7 ?+ o5 ]6 |( V0 ~+ e# }$ V/ A6 O' }
005#：一叶之秋《一座山》) ?8 N6 `/ A8 p
8 M- P+ Z4 {: d6 D1 Q5 o+ K# e风霜的额顶 还飘着雪: D" V4 Z* ?; a5 |' l/ g
雪在两颊弥漫而下
/ d7 J# Z5 G( @没有遮住正面深邃的双泉/ {7 ^3 S. a: f: D h, t3 N
) R6 m% ~( r8 d. \! o
凸起的翘石 呼吸着冷暖+ _6 r0 ^4 C' [4 F% U
岁月 在岩面上雕刻沧桑7 h+ Y- c& s; S$ u8 Y
留下一扇沉默的音响
3 f9 A4 n( c* d# I! x% }
0 }1 [/ [2 M' Y" {* s# @! m你从何处走来
9 Z V8 L# o, h$ I苦难的独行凝固成一座山 J! e- n. p! b2 p: X
胸前仍吊坠着坚守的信仰
. p0 ~) z9 B$ _7 T
( s4 m% p" s3 C; ^& i J. L: Z2 [+ o- |/ t u) y- b0 M( G3 v" |$ ~
006#：晴天《请告诉我》/ ~9 ?* t- Q& O7 q
* k1 K! H$ h+ V1 S
我们都在寻找3 [* A% Q- i. I" r# l% B- H1 d, M
只是方式不同
+ s- Z" k8 i- l4 [1 D/ p6 j; X2 f. L2 x) T; x
人为何而活着
# f0 |2 R& b7 @$ G. L* d8 q人为何而爱( f6 t; F! k5 v* T0 E( P
( K. ]' c: l4 @2 H4 g. c+ {如果是
' t/ [5 N, O4 N7 s% ?5 G! \动物般繁衍& j4 V9 x* Y% _9 |+ V
那何必追求8 E/ y* V# w" O3 h8 w+ V( G
7 s2 ^/ D. t( H) j
如果是
, E. d! K t8 l3 o+ t7 D高等的人
7 R$ d9 ~7 H6 F) \- B7 J$ {那何必动物般活？
. x" u7 B& O3 D8 X }
" D. T- j) g; L/ D苦行者
# K: A7 D0 R& S; u; j请告诉我，人为何要结婚! x$ u( @. @# G+ t! s B
你为何修行？5 m7 s1 Q8 w; T: G" B+ g
9 M4 I. z x( s4 e# a" p* C
* O- e! J3 z0 q' b4 g7 o007#：刘元明《网》# u0 n, V- y+ }& D, D
——题印度苦行僧# i( l$ P* {: Q& l6 b }
9 C9 q, ^# ~7 C* D8 U! D7 \一颗头颅+ [( F- ~& w8 b- J. D- ?$ Z
纺织河流的经纬/ O+ y& W0 r* y+ ?
汹涌着纠结的故事
, `6 o, G, g+ u) ]1 H( K经线纬线比
( i9 o% \) {, n4 c" A X/ V, Q筋骨更加柔韧
. Q% h* h% {! T! {6 c7 h念珠恰好成了1 @! P$ k3 j" S1 |4 v; U c
网角子 下坠 b" l6 G, K7 J
坠入无底的深渊7 H) i% }9 I* z4 {' b" _
负重的网加速负重
5 X2 [/ p% i' F, ]( t拉起 抖动 晾晒 撒下# s$ n0 I/ d% H( a$ I+ D4 l
在循环中探索
' E5 }2 y* B. H- F& @" C$ i/ @鱼群的方向' R2 Y& Y) x; G0 [. W4 m
当思想定格在 m- ^( `3 x# ?. k8 y; y @
皮肤上的时候
/ y, w9 y' o3 H; X0 z/ _腐朽的网线
' V& h5 k {/ T- A: y成了搭上弓的箭9 Z8 X( z/ F8 u
( ^7 c3 \- J( ]$ a0 e) h
! q L7 l, j' [, y- b" E g008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
. z/ W! M. ^; Z% E: o% Y( @8 P2 a7 `0 b5 A3 x
在繁嚣声中
6 V& e2 `2 _$ L5 q一头凌乱的白发; X# [, T- s5 S
飘 飘! d8 s0 {5 Q) P. P* F# c8 |
踏着世俗的尘土
+ y o# E/ b* Z e/ E前行 前行
" ]# U3 l' t/ d* _, ]: H! J但 永远到不了彼岸
9 {3 |: _- Q5 [. K/ k这+ {$ u3 I' O! _+ N7 p
让我想起/ ^/ |; L& p7 R; n* I
白发死章句的鲁叟8 g* J' b' C: X/ C
! ^3 E8 }1 @+ {: u( Q* X% m l
我们的诗人啊
; p" Z" T. ?3 C8 R有多少是苦行僧( y! e# G7 q( b/ d
有多少是鲁叟' p9 A$ _5 Q0 t4 b2 [# o
或者真的到了彼岸
' x" N$ n5 I! y! L3 _; I4 s才发觉
, u! C3 r( x; s% V眼内的星光6 j/ H/ M9 n" r; c. W1 }
在路途走失了/ q1 v! ~) m5 W6 t
7 y1 I) W) ]' z7 f3 v9 z
7 d9 Z4 y+ q( J! d! s009#：阿紫组诗《读你》1 k9 _, x2 e0 G& Y3 Z# p
: r/ f. O$ ^2 `" d
01.
4 n. A8 m& l; j R! S2 `6 B3 z- e# E) V: _( X
多么神奇: s w9 E7 w G/ x! ?
你把欲逃的目光锁住
2 J0 Y! M' |4 \( b2 d+ E聚焦在你如雪的发丝间
4 ~5 U, I% k7 z4 N& N风吹日晒的脸更像青铜
4 F; _' y6 P/ p多少沧桑融入孤寂的修行!
* F+ T% g1 i- ?# m1 f你的眼里
: `$ @7 E& t$ w/ \/ [ r蓄满山的纹理水的剑影( f! C) ?: V' l6 @: r
2 V9 n+ Y; j! w. q9 P- _02.' Z9 g6 V. m/ b& c
8 P9 {' G6 T4 N( g
多想打开你紧闭的双唇
+ V' V Z1 G! k% r: }4 O听你诵读经文心跳的旋律! m7 O4 R* ~( ^- C, y
尘世的哀怨闹市的喧嚣" y9 D2 y3 ~4 V8 v" q8 e t0 @ d0 x
都被灵魂膜拜的梵音清空
* {6 q- i0 `6 T, Q6 b$ J你的眼里
/ P5 l2 U8 ^8 P3 N! G- t' M夜如白昼 星如太阳; L$ M2 F# B8 |* F& t$ v: g) v
1 y* M( y' n6 z3 C
03.
! H' ]1 B& A/ {) e. G- p
% K) X- H$ l; Y遇见你9 {0 ^1 Y+ A/ c f2 ]' Y/ s4 [: Q
像遇见生命的苍凉$ M4 I. m2 u$ Y( I% B
如雕塑如明镜
& `9 P7 {( ^6 N" v& X' y, Y岁月留下的伤痕0 W6 f# u( S) J4 H
就像你脸上的皱纹" v, Z! m# E# S5 X; G
凌乱的白发
; a) |0 u, d! X" B4 d就像纵横心间的思绪
" y) x8 B3 r2 f/ h/ t. ~一切都那么鲜活那么清晰
' H! }9 ^9 {5 z2 h( T" t' ]3 w/ R) T1 g% k
04. ^4 W( f c, X8 _
& F) L( [& M1 }: i, z9 C( \4 W1 G& b遇见你
' x) V) O/ K0 c' Z6 R我不再逃避乱世* w- }/ F& p* [# j* M
不拒绝! N7 r) l( Z* L F" R0 x( X
鲜花掌声的美丽
1 o1 Z; [! @0 B/ i6 J0 E! h' J# V不哀叹- j3 C/ C1 E, B1 \2 O
朝代更替的变奏
2 X" A1 o: v* X& P; M' p& @2 l" G% a' t我学会
) W8 f8 ]8 K1 N在纷扰中打坐
" w0 X& d1 t2 v4 V# y& G" ?在秋水间泛舟) F$ k/ p0 a% _, j) n4 n; k
在苦行中沉默
- g& Y# Y$ ]* }" u( Q读你坚毅的目光
, B8 t( I2 i1 v2 v. w9 E点燃生命的火焰1 |0 M/ Z; } @+ ^! t
照亮黑夜的远方2 _3 g/ M H d$ h# G3 \
% x9 E% i& j% D0 F' W1 W! u- V! p
05.
' o2 a6 g$ Y, W- A
' Y" r- N- V, X; _4 e$ H/ s8 Q- z6 A' E/ t
这是一场神奇的相遇& F8 E5 O" X( r- Y# b; l3 }/ z Y
从逃避到悦读
4 v; v$ l6 o0 Q, D, i从遥远的印度到我的领土6 Y+ l( P4 m9 C( F3 f' q/ u
这是心与心的对白
# }6 c: v' z- h( v5 e这是灵魂与灵魂的烛照
6 @- {7 L/ y+ t: a! {" p+ H我的爱融进你深邃的目光& q% B! D* S- U* a2 D8 z' A$ P
无暇去问+ q }% Y1 C- W* G- z
声声如潮的蝉鸣为谁歌唱$ h8 m6 H. s) i2 u" s% l. A
粒粒如雨的汗水为谁流淌
# U# A4 X, v7 f$ o3 g% C
7 W; ?8 S* p" J- e, E【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……
: g9 i5 X J: p/ G阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
2 P2 C; E& `* X s# U* y" o6 t7 G: `3 E n感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。- T) O( C4 S2 b3 q
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
" j6 c3 C$ I" z: P; S. k4 V. ]/ N% N
- g* h: g5 ?0 l010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
, m" b5 X2 s6 _" X
; H, {. p) y! n3 v2 f$ j我们是苦行僧. M8 n0 b8 {, }4 e! E6 ?
你选择了炎热的佛国& d: r4 y$ s/ n9 Y, {" _
选择了裸体派，蓬头垢面
3 ` D5 c7 Z" k# K2 n# d0 u8 \臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
. f" ^- P3 ]8 ^8 |! [我选择七月邻国的伏天8 _) s& {4 \# U( B6 Y* U& x- o# _
选择喜马拉雅山下扬子江中游7 M5 o+ b5 X9 i8 J
郴州临武郊外的山野
- q$ E7 E0 q. R7 {+ M0 B罚自己为瓜地里分支的藤蔓
1 K/ k% \. u: `) a7 I; u( g水深火热，三荒两高$ B; i- |2 p" N' z+ v" V
忍受日晒雨淋，虫咬药喷
& M/ S; d4 P# W9 b- {/ B: ~6 i劳筋骨，饿肌肤，空乏其身4 Y/ m# M: K. v) z5 u4 A; E Y
一手手泥巴，一个个脚印' o' _1 N( T2 f) O9 i
修炼成荒山一车车正果" F7 @5 s7 ^! v/ k- N
圆了西瓜，圆了超度的路
7 X$ g. y$ G9 s' ^/ L圆了示范管理一条街
& u9 P4 G, A6 I: v圆了我赎罪的苦行梦 }. O* T0 Q6 {: W) {
藤蔓上修行的花卉! O/ J% o$ x6 j' [
爬到了泰姬陵
# m9 i8 o! P$ H白色的大理石柱头: v# U0 y, C, M2 y& x+ S
朋友，那是我们相逢的高度8 G t) u% I2 m8 M
- A3 a8 k& i! ^/ ~. n; f20130721, p: `' I& m; E- N$ T
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
4 f' L9 _' F' k& _: W/ q6 X
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" p4 v7 k4 A" k1 H011#：流年鱼《印度苦行僧》1 X; ^3 L% l" S. Z- D
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你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河8 q; P Q% s5 {' E
你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
! k+ I7 k9 D; r a借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
" I* R8 W* s5 s$ D: }& K" R% Z你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
. @# Y- {- P9 r! r: X' ^, C9 ^我们对坐，布景由大地直到苍穹4 k/ z6 x% V: X' Q9 H# K7 w. ~
5 Z# m: e7 c+ j一切，像荷叶上的露珠透明
% x0 _6 K! g7 ?) B; X! s彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
L% l8 Q" D* v' M* H* n, U你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌
- \; U. a: d, \6 s0 ~# u2 R草灰成为你的植被，狂放眠息3 v( J9 l4 N1 H w
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
7 D) }3 B# T" `& q0 @7 G1 {$ e; V4 T0 I/ ]$ ^7 l3 S% m- U
伟大的使者，你令我几度沉默/ s1 E0 x5 b! A4 J4 O
你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
- K* ~. t& [6 B& J1 R7 C你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
- G- x, m C) _: h" s你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻
5 `9 z K) W0 ?# I3 X- H3 ^3 `7 }$ U* b1 u3 W$ \
' j9 v) e6 s4 F% G7 s( R! T2 e012#：张运江《头顶一片天》
0 S1 y2 P: x, J7 z2 K2 T R `1 P
8 J D& w% l5 s9 w1 e如今我已白发苍苍. G4 i2 J$ n% L4 e' q0 {& {
凌别之际，凝视远方) G& Z0 j' h0 p+ z8 {( [( s$ P4 @- x/ Q; x
不记得眼前一切. T% H p* ^ m! @$ T0 j
轮转的次数
+ ~' R/ w' U4 X生命从茂盛到枯萎
4 }& a% a g0 \" X映像里已有几十个交替; i g I: j& g5 ` A
如今我的记忆
2 z. Q$ T, h( t5 _已经找不到自己的脸庞
5 y% h' Z: D/ B! p却含泪凝望着
" H3 T) H+ i% n与我碰面的你3 n {. B n6 w, u9 V
5 r; J- _8 F; D/ z# k& p) z
' T* i: O1 z+ u013#：书剑飘零《火界》
( l I" u$ L Y' N$ C
2 R# L; p$ `% Z+ k1 M" L9 @" k& G他相信
& x ~8 N* Q0 t- y如焚火界通达另一净界
! s9 r1 p* G8 a U% d0 h& d( T洗心退欲，神的孩子
- G. v$ f- H* M. ]5 X2 N: f6 X高原的洞窟中吟诵神的奥义% F3 @- G+ |* F1 v2 M3 w5 \ i
恒河边沐浴神的甘霖
1 ?% ^- `4 V" \" o5 W1 a只为天国之门的一日开启？* V" O3 x: @1 X5 Q7 p% {
5 o F& T: k/ S: f0 R( O- J
天国。
8 R! U# ]6 i, G3 R: S应是思虑终极、无比冷静之地——
5 U/ Z+ ?9 F9 l1 X$ Y: ~+ j0 o可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
; i3 b6 I, q- a: y昨日之梦，今日之遇？; m% L P7 l- q& f" R
神的家族——) D! y/ T, l0 Y& @7 M! r+ k
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。! I6 b. l; g& u+ h! I
# D7 C, O' J1 k8 I4 @
% N9 D q. o& s; K$ K2 Z; Z014#：布林涤生《苦行僧》
) `# S& R0 J* o7 L$ C' T9 H' C4 C" o% M+ t, e7 e
苦行，穿过塔尔沙漠; e2 b' g0 V( s7 f
拥抱骄阳的烈焰
& K! y! A* l( @9 ^- p苦行，攀上喜马拉雅山雪山
0 x) N6 ?8 g4 X- k# z跪受冷月的微光
, D. ?; @7 x( q0 H- H, n2 h3 d- M4 E4 q% X( }! }
曾经，涂满丹地海盐的身躯) s N* O9 C# M+ V8 P6 ^5 j1 m
直面戈戈里弯刀的刺痛; P4 R- {0 s y5 S- r2 V3 v" {
今天，告别孟买的辉煌灯火
! b0 V$ N+ o. }3 S/ T+ ^! w- c修炼寂寞中的眼睛% o2 o" |1 u2 m! H U- G5 ~9 i, p, T
1 ^' {1 N4 K& x0 z终将，冥想于鹿野苑的林中空地
6 T! i$ ]8 O" A' c4 u7 u& l蜕下最后一丝遮蔽2 y' s6 @! g+ n
当《薄伽梵歌》响起时7 m7 E1 [9 g$ q7 \
一条恒河在体内流动" D$ u3 f. h) k9 l0 T2 r
. J/ E5 B: q+ w- `0 U# {; S- i
注解：
G8 u q1 H& A) H（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
5 m2 y5 ~! T; Y" t% X" C; t: w（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。) } Y4 ~5 E7 U, |3 L2 n* f
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。* O7 g$ C/ I% _- y: U! v% X) o& w
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
. t* H# ]7 q/ ~" Z" Q 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿% p8 m- v2 N" l0 n
: D3 N+ l1 j) a' D% z4 g5 |) J! p5 G' ?$ q1 n$ t1 V% B
015#：胡有琪《苦行僧》4 x& m7 b8 u, g2 s" }
; {; |% {' ~/ ~& [. c1 P2 a; M
你就是一面镜子 我与你不期而遇, {4 `' E: L* y- y w z
彼此对看岁月悠悠
. d' T3 _7 G( ~& A在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
5 S9 g! O4 ~8 n1 G你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗
: C5 s9 Y6 P& h) B1 ?2 x0 v你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
/ a* b5 r9 P( ]* M& T0 ^4 _
) ~ k8 K( y0 @空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修/ f ]/ G4 d+ a
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟9 D* I$ x! l! P5 f* o! Z
身上的垢 厚似树皮
j2 s- t# H- a心灵的光 堪比日月, r# ` h: c' \& I; ~. b
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团" ^7 B. U! _; K% {% c
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子
: x# X7 V% x. R9 M* c2 l4 V& p1 C
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人
0 y, P; B) m( |" F也远离佛 远离佛的经文
' }9 ~6 O' w8 }: D: q X+ s一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
( q1 G+ T; h) I4 {# m4 S( }- `我说 你是何苦 你真的是何其芳香
$ `3 |9 J9 S: d& j6 R/ X- Z/ z9 V" ?! |
2 N+ s) f; g$ E# ~何处是此岸 何处是彼岸6 E2 o1 O3 m: z6 {! p
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
4 Q- w% V6 ~/ \& V7 H5 E+ I千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦
% s! b Q+ G+ _/ R/ }. [% M
" Q0 H& ?4 u5 I4 {4 z2013年7月24日& i- O2 h' v- {3 y) q5 v
3 |) T7 L1 z1 L1 J- H
$ i, x1 g r" c9 N0 S
016#：亚拉索《偶遇修道者》
* Y$ b$ V) Z" ]! }5 y
% u2 A4 j" A0 d1 O' v眼神像高原炙热的阳光. }) q2 i# B8 ~% \' j
仅仅是惊鸿一瞥
/ r5 T2 J0 g6 R1 `3 e& _% z8 q; }我心中便有响箭飞动7 ?/ Y" H+ \" M! @. E
# Z+ w. X. v! M
风从雪山吹来9 L+ z' k1 k$ U
纯净得嗅不出一丁点城市的味道$ h7 W8 s* s" C/ N( c
风穿过我的身体而去
! } {2 r$ E# X M/ ~散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪 ?# m' q- t3 ^; e
而你不动丝纹# Q Z$ b: O1 Q* ]
过往的风对你来说就是心动" v# \" l' ? w
我以为的苦, A1 M! h2 g s2 g
你感觉甘甜如饴
$ H D& n, D/ O; @! t7 r/ D而我以为的幸福
% a" h2 c/ g7 S1 c5 b你说那是刚才穿越而去的清风
& T) f( Z( ^; a+ R
5 ~- U6 M3 R$ F" _" |这注定就是一次偶遇! c1 c P6 Q5 f5 g8 s% b' O$ O
红尘中的尘埃啊
+ f y k: a. X# o. Q( H无法停住朝向远方的脚步0 F i8 y8 c5 @; V3 q: N
只是你手中的那串念珠
1 `) G: L4 I/ x# @1 Z( _在我心中不停转动$ R, |0 I6 s: Z
把头顶的天空2 w8 i8 S- [+ H4 I% ?6 ]' l
擦得湛蓝一片
8 e8 x6 z4 ^+ o5 ?( p4 k0 r2 v
1 g- I/ q. G& U$ L2 Z- W4 o8 M D【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。: y' {( g0 P' V6 z7 h% }/ z3 z
" C e/ V% Y4 G0 T/ P
9 l0 y* K+ O, T8 I) D! l017#：
; H0 n" {4 I* K* ~7 Q! E3 W) p+ H a- d( }. ?; y7 f, M
018#：金陵一片云《我试着读你》7 W) p1 j0 o& N: z
+ ]' k6 ]4 `: ], r
试着读你2 ^2 c; n; R: @4 j
——
8 d1 O7 Y4 x9 ]0 l$ O发，已如衰草
: W" x& j0 a% @% K" W9 ~形，已如枯槁
. i. q2 y# w2 W! E; q这模样与乞丐没什么两样
" t) [) V+ t, X. P) ]7 S可我不是你，又怎能了解4 J; h: l* D5 x; e! v
你的喜怒与悲伤
( {1 L8 Z! H7 m6 N6 M {$ R佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
) V, w2 n Q3 C$ `0 l% b目光明亮，是否来缘于你向往的天堂9 M' W* i% {& d5 O* |2 T
试着去读你的目光
0 {/ V7 v: @+ `$ e0 [0 A一种清澈的坚毅
, d: G( D! l2 Q5 ?, x% |竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼. ]2 m% }6 `, q
并开始一点点洗濯我. |4 M9 C. _9 s" S. c" {
那些来自尘世中的迷茫* H) h- F: v4 {
?2 Z6 c% d+ y. n8 m9 _
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
; `6 \4 {9 x% J# i2 f
+ T! B& o A$ A0 ^$ k1 f2 {9 L% f+ I; Q
& k# Y4 S0 m8 r& }019#：暮秋血《印度苦行僧》
& p( ~1 b) v+ o* Z, ?, W* O* F! \& G- G( a
用火，把日子烤得发白
% T4 X% \2 y* _: V# o起点之白，还于终点之白
* b: j6 \4 V$ N8 F' ?9 E0 N( A4 j) }拾起一路衰草，葬于深邃眼底7 j- m( f$ z8 k: }. G, l @
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚 ^) o* f% D% P: F. e
从灰烬里，整理仅属自己的
/ [8 L' X* S& }) h洁净的，那一行经文
& X/ N% `9 |& s: P& f4 F: j$ g% v ~
" ?% a, d0 d0 X1 q用水，将皮囊反复冲洗8 A, o5 [2 ?4 V- T9 g
过眼的云烟，纠缠的欲念 K: Q' x9 i* j7 P& H9 e: N
让他随着恒河之水，渐渐散去; v' W9 [1 V* Z4 B
留下这张，被圣光擦亮的肌肤+ ^4 @+ ~9 b1 d! V: ^, k
在其上镌刻出，朴实的山川、大地
, W" Y! N9 P4 S1 d: b7 w与一颗乞求超脱的灵魂
( @! ?8 I( p( ?1 I8 X
4 `' c# J! ]0 Y, [: q+ U) M【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。1 x; i1 H& w- ~2 |8 t
1 y/ O! S. }: y- i
& _. Y) _/ }9 j* _3 |; I. N
020#：浮光《苦行僧》
( z: W3 i8 M% I2 }& M
4 |/ x, Y* T/ A( g( f) t& E没有慌乱，没有忧怨
, ]$ g( A2 a6 y( j. Q我从你澄净的目光读到了“禅 ”8 {* G- m+ m4 n
山一般的襟怀" d: j9 _, ]. b' m/ \1 O+ H
包容了世间林林总总的苦难
4 F% ?2 p( F. E2 P: [
* ^2 t y% k* G: H# ~# h9 J9 q与你对坐的日子4 A$ x2 `8 g& M, h
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华9 h9 e y! \& g
让奢靡成为可耻的意象 \6 A9 Q! u( N2 V: t
让浮躁在经文中沉淀( t5 H& x% K. A& U4 R
# j8 q/ J0 a* }* e, U# k
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
9 z/ B' u# [9 Q) K/ M' q6 c u( ]以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼0 K+ h8 H- ?- [" R& `4 |( Y
让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立8 R6 G: U d4 g
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪9 U2 m! u5 t- q+ Y
5 H" c5 ^8 c% [; f* t8 J
( ?% u( p& X3 k021#：富林子《印度苦行僧印象》5 C5 [. g9 ~2 e$ ~# ~, ?
A# M6 s* w4 U
眼睛清澈，神采奕奕# U4 l; e; J5 M* G; T6 _
表情超然而坚定# D+ q3 z; G) B- @
看尘世万象如无物
) R6 ?; i* |( w, p/ @+ u D: r印度苦行僧，在找答案
4 Z8 m) S: J& u% S袒胸赤臂，不修边幅+ K" D: O- v3 z# f U
特立独行的苦修
7 j0 L- s G4 E8 M# s9 l似乎胜过在红尘中挣扎; a% l2 \ K& t! f5 w% [
神秘的印度苦行僧啊, g! g* l& N. C/ h
把自己修炼成问号
* P; H3 w9 k( [) R/ u3 m- C! m2 ^) R$ Y7 ^+ |
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。
' Q2 G0 m) R" T, j
& |: C0 I3 G0 x* o% C$ N* g9 Q. A2 }6 N1 J
022#：夜1969《苦行》& L% V) K7 ]+ Q: {+ f
8 J) o9 { w& h% g
富贵荣华可以抛却
% o' I ]) g' [* f7 p* V& h+ U1 p爱恨荣辱也能够淡忘
2 _' [4 E: V& q7 I% {: T唯独 那份悲悯和执着: ?; T/ D T# G2 P5 C$ N+ b
铭刻进你的铜胎铁骨' x5 R6 d; X) l
; U# N1 J' i6 _( p4 g岁月榨干了你人生中
# t3 X- X4 f" a* L1 s3 ^多余的水分，和发丝中的夜色0 ?% Y- _ h g% q6 i& C
凝聚成你幽邃的瞳孔
; H! |# r( v" z+ \3 I看透前世今生的荒诞' h' L, T) f$ G/ k1 W G: ?3 d8 }
5 N8 _$ t; v+ V能证明你的唯有苦行！* o9 E8 d$ L8 q0 i/ P/ s/ E
谁能遮蔽你谙哑的光芒？8 I: {2 b. R. O1 P- I
4 q, A/ i5 E0 A, x$ ^
D/ Z& v5 \/ L7 Z( {
023#：夜风《苦难的禅意》# N, h) O- y) M! R8 I/ }: K
, T$ c- M* J$ ?. K
守望心灵的一片净土+ S! x8 q6 [7 i5 w
用禅意解读苦难# X% l2 Y: f/ ?$ r
- W3 X5 t# i5 @( [' ?幽蓝幽蓝的眼神3 O# N4 a2 P2 L: t0 R+ h- E
冷眼对视, d6 @( L1 E# y1 u" F- m
灵魂深处* y" a/ g) S* R3 F- z* S
有一种声音
9 c( ^' T3 X" W* g1 P渡难 蓄满披头散发$ L) b! z/ ?5 }; D. `
求佛 背负芸芸众生
% |. @$ o: n0 u
# F7 D; l& S5 v8 |$ o4 f一次又一次放下1 G0 Z J$ Y. X% U. j
汪血的脚印过后
8 z: f Q/ T: H. ~" J2 m) d4 |必定开满七色花' y7 r o' {/ P$ T
0 Z6 K. a4 ^3 G4 [【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！' [) v% X" T. B, v
! A' a5 R0 w7 q. I& \
/ N/ j7 |* V5 j& F( `024#：夏卿《苦行僧》
3 n1 @2 ~. ^& u& ?$ a3 L- V4 a) p. U9 v7 t( B. D4 A/ J" l
洞穿世界的眼神
8 K) ?$ h' z9 o$ d4 C4 f. ^ d经历人间的一切苦难5 w" | L" R* a D# ]
纵然 岁月的风霜; ?& Q! v( h9 k( \
染白你的胡须与双鬓
- E/ s( `# S7 h' U* G风之刀 雕刻你沧桑的脸3 Y' [4 l2 ?8 z
却雕刻不了你的内心
* v5 }" u7 P' d5 D$ F$ N我与你擦肩
3 e* t5 L, b W2 ]( v0 v' J& q依然被你深邃的目光( U: p1 v8 W: l9 T5 x+ }6 e1 R
震撼 r' Y; G( B- w( h
. _& B& @, i x& b1 s1 I3 W
掬一捧恒河水
/ d0 s* @: p: _' W1 i洗尽身上的尘土 o% a, @" _6 }! G# d8 ]% Y7 F
却洗不尽你内心的苦难' u; R: O, v* a0 z3 ^1 k/ v
选择一生行走
7 p" C/ X6 k" [# E! {吃尽人间的苦与灾; a. b& U I+ i5 O- l; Z# t. Y
为了让世界少一份苦难
7 h# z/ r* X! P! v6 }多一点光明 ! g& j2 v& A `' u
) r: n$ m( @. h9 J5 \* X3 a+ P) C
( a) U. Q+ c3 n025#： " _( U, ^. y. W" |) a$ M
( o. Y8 B, n* L8 G8 R! b# k
026＃：冯计生《苦行僧》
# }. ^. b# U7 n! \! V
5 t4 m* x; i; _8 {: g% |/ y5 ~$ Q3 i生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
2 s- E' {, P g0 F我看到，他的坚韧，伟大
! R& ^6 t, Y1 A3 _( p+ a0 ]- P看到他内心无比的丰富
" q$ C/ q/ A& \+ y! n2 v' ]5 A2 l无比的智慧7 c7 F' ~: w7 A' n; B% E+ Y, \
$ T9 {0 e# Z& t0 H( ]( b4 J6 f
有谁- @; N- B$ Q3 B" g1 ~6 D
与你，面对面站立
( Q+ ?7 i2 Q+ c& \% v2 R4 M$ f* r都会感觉高不可及
l) r I& [) ]" I7 Y) i! V* x有谁& j) F# e/ l' n* R8 _) d9 b
与你，面对面站立
9 r# |5 A0 Y$ @1 M都会感觉深不可探
; j( v9 A! S+ U没有一种故作的姿态+ ^$ i; `2 }' N! Q
可以与你比肩0 t5 k% X. g% J3 n% _( `; K
可以有资格和你站在一起! g* w2 c+ B6 ~: _. x
& Y# \% D0 A% y8 Y
想到你，感到' N/ E' \2 {4 I! @
生命的体验不是苦/ I& A& f3 O* S2 M3 Z2 K
而是超脱的快乐3 e+ t' R2 f- m& W
" j* H, l4 s9 Y" e6 t) W( A
; d# A. C2 j# j' F/ U4 y% f( s" l
027#：张智文《随想》1 b- \1 c. h. ^3 o' [
5 u) ]* l* ]( B, ~8 O* R同是修行- r$ E$ }6 n" V' x* q# n& i4 i8 V
我想起了 中国, s. O0 m0 k* d6 t6 n/ n
胖胖的 菩萨
* h! O4 u: m; |! D4 \- |! J" p; k K我知道你不需要 供奉
, R; z2 y0 h! s8 |9 [9 c5 Y1 T& n( a4 c但今天 我将祭拜
$ a' [' ^" K. S你的面孔 撬动. C( v# l; a; r! s
现实里 和谐的4 \% J' g8 b8 C+ I0 \
臃肿
X* g7 y- ~1 g: j
! x8 M- l" f1 y1 {% z8 m; C& |- n/ \ m# I8 H
028#：徐倩《信仰》6 N/ l6 {2 q# [- |% x! ~' }
" U; ^. M" T! I3 {% u1 V! p
新时代，看不懂古经文
2 i4 _6 f8 Q" j, _$ Y! g潮流的热浪
9 `/ q& ?/ a+ _& V `3 t0 h9 m; r换取一个一个新日% ^& F2 B( E9 N/ ~5 W5 y
让你的皱纹更深，皮肤更黑5 @ H* {7 W7 U; Y6 e
佛珠更圣洁% z5 Z) y. F; |2 @9 r
你无视的走过新时代& b, I3 q2 r- K% v$ a: i4 ?
拖着罪恶7 L: x! k2 X0 F; y7 [
穿梭荆棘中
" N8 [- [6 i8 ~* n7 V J' f6 ~; A9 h虔诚一世信仰8 g J* L9 x7 b' g/ }2 z
当黎明来临
( l" ^; a9 p3 S9 B) Z* ^0 \$ P2 i/ T) F我看见受苦受难的人
' W7 b/ U3 z7 ? g) W0 S用如麻零乱的白发+ ?3 ^( n. K# r1 N
枯竭散丝的须) P3 Y" V0 T2 j
系住双眼在与神灵对话! Q$ Z8 f4 Z$ Z6 A8 u! m) s* i
9 D& v: Q, J) [) E: q- o }/ A, d【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。, T1 i, r& f l$ s& e3 T0 C
5 e. G2 K, r# h. f3 S1 T1 I/ g
$ ]# [/ L+ [( @4 X! ^% M029#:沙非《苦行僧诗人》0 ?' ]' b2 u/ `
- h* U2 M* n, e( s4 P岁月晾干了风声" C+ H8 l4 r7 Z$ E4 ^' x2 {; x
苦行的黑发
' o0 y w! s% t饱读* T# P; _2 o x) A) v
风霜雨雪的经幡
9 G$ \9 D8 o9 b, S/ }白发三千丈
/ O( k8 e2 x/ u' X; F一切皆空5 U7 B3 V0 _; w, i, S6 M8 o7 _
唯
& y1 T$ j2 w+ V* @2 _6 E: e眼睛里; J, k0 B( h6 r9 X J+ |
一直闪存
/ e( h& ]4 S! |3 e4 ^- Z诗人的
" x/ L5 [ u, I+ T, |断念$ l6 g. T* o8 p s
2 e' q$ Z/ }( H5 Z; l二〇一三年七月二十五日6 a: f( I& o% g p6 d
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。$ V8 D5 q: u! p; v& p$ {
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 7 x& j8 m$ ^! w; R) z. t; i* {
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
/ l b; T5 g5 r0 ~ 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!+ @3 P8 \3 m: q; I6 ^
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6 S6 T' R& I5 y: |! h v# i, p030#：筷子《信仰》( B% U, @2 G8 X0 t7 @0 r3 w
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一把火在心中燃烧了许多年
2 K% c4 y- k+ G5 [3 {0 s也点亮了你向前的目光1 k$ l, {% p/ a2 i0 y3 I2 ~
不管岁月怎样的纵横交错
Q0 |" c; n+ y$ Y0 a在脸上埋下多少沧桑和苦难 , a% w3 Y0 X/ y$ s9 [# C
污垢或尘埃积淀下来
" U8 d5 I8 B. J k始终葬不了胸前一串佛珠的亮度0 u/ C5 R5 s1 g2 w' Z
0 T: ?& j( _5 c' ?7 \" m# n" o; C【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
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7 ^$ ~- a- d$ I3 g* r031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》) }& R4 o. h" c* K
' W5 @9 B9 Z+ B" \1 O我真的不敢看你的眼睛
6 v7 n6 k; n7 e你的眼神让我心虚
. V8 t: A6 C( p4 C0 }: I/ g* L5 @6 W只要我一看; G, I1 t& e& w; N2 Q
准会掉进佛的深海
' f! p- w X2 Z8 l9 i3 X$ S# A但我还是忍不住看了6 z) M8 v& v0 q* q4 i
就是那惊鸿一瞥
8 |4 ]/ B r! S! P8 i e& D心中莲花盛开4 k7 S0 `$ o4 n! N$ ]+ w
一朵,二朵，三朵……
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【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
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|5 K: _! ?* B032#：绝不收兵《不如我来》
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& C M9 F$ f) G5 w/ }/ H脚步从儿时开始
! e- R: j/ c( J+ p/ J6 j心灵就在起伏的肺叶上写诗
) |1 [ X9 A0 x6 I6 h3 x记不起开始. y7 Q- }5 N; L" [. c
只为一团火焰角逐 3 O0 A4 L/ _! h8 ^6 B6 V: J) G9 j
没想过结束 ! ~4 Y9 w w6 t
走过红尘多少的疾苦
8 l0 Q! L* E5 w& u% b) \" m须发放纵问天6 {, X; B8 F$ s# O' W8 m) S
不需要衣衫来装饰
/ g \ V8 C7 X0 q: R6 q1 z1 F不需要说长道短的言词 * Z/ N7 p' L1 o, s7 g! K! F0 T) y0 R
7 Y4 ^1 I) P: @. v3 r梦还在
G1 u; w; s- ^; z$ H超出云峰之度0 o( k1 G- N5 Y2 S6 B
就如眼睛的深
6 g0 o( }$ H2 e5 H: a踏破所有束缚$ K0 \ f8 N$ a; Y2 D2 U& V" W/ }) o
9 z: W: ^$ P/ j+ `4 ^! x, |; }
我来
. n5 ?5 o* O/ L& J& X如我不来 4 A0 t7 X; ~ |% M
如来/ p. u( U! @' B
不如我来！！！
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; _* Z! M8 ~1 @ M033 #：一刀《苦行僧》& U8 m; I$ o% P, t1 c, l
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我们的头发和胡须
8 Y) L% w$ C8 l2 y8 `可以自然生长, A. F1 G& X% K9 R3 A# x# a
在无神的世界里' {! g/ Z( \1 K# W, L7 v8 \5 ]1 o# w
当我们的魂魄
6 N' m4 p) Z, b) n9 n失去肉体
8 A8 X- a7 ~7 d I# u6 l- K0 I苦海里，一切皆幻象! K8 S% G# @# u4 C: ]3 ^0 T) n4 f
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034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》9 f+ M8 E7 x5 p7 ?( J
v; i* s( r) c W5 P) z/ n. N我看见
3 L, t& a2 Y2 {1 [& o/ W; e岁月被饥饿揉成团 : U B7 B7 \2 b7 [+ Z3 P+ h
蜿蜒在黑色的脸上
; B$ w3 Q' {, O/ A如起伏的山丘
}* Y/ X1 j" j堆积一片白色的葱茏
. n# W. X1 N, I9 B4 p那是你的发须 你的双眼 把我震撼
& q. r6 f, }* ]) | |3 |& B2 i8 S你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开; W9 T2 p* o1 x5 g" b$ o
而你: z. m, n. E9 Y& w9 w% ^
凹凸的骨架 干裂的肌肤
: V' S+ f- U/ x& D5 j! X$ E k支起一个国度的沉浮 * ?; J: p3 G: T
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我看见
) r2 i& @! {* _. k* r6 B* D& y一朵洁白渐远的莲花( {6 e" w/ e. P- X& {
开在大海的浪尖上4 D- ?* f! L. S9 P
背磨一轮烈日 念念不忘' S, B+ v. U5 v' L. G; e1 ]5 i+ ~' h
前往 前往 那道彼岸的佛光
9 `+ j! _, e4 W# \5 A% d* A$ s【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
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* O: d. \4 ~0 u& ^2 z+ e035#：依稀十月 《灵魂出口》
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与你的眼神对视 : U7 f& d9 c B& o" i
意识流奔突着 跳动着
* Z" Y& c! s9 V* i8 K) t) U我看见了大海 8 p$ m7 F/ R! f. \0 G# H
大海里狂卷的金色热浪
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* u! c6 E* {) ~ w9 z那颗夺目的念珠
X8 g7 l4 A0 ^9 n8 v, h3 K更像一颗子弹
/ q+ B b$ }, b/ m9 K穿透眼底 0 S% _/ z/ |5 e8 Q2 @
穿越尘俗障烟# ~, e" K$ E/ ]) C$ T" I
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那缕烟 袅袅升起
7 W4 x; K0 ?' n( t向云的深处
4 {! G$ ?/ X v/ T8 @- B; _+ U( b向着永恒的光芒 . . . . . .2 L6 Y4 M! [) R: I
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【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。+ h) u% n l' x! W% V
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036#：覃可《苦行僧》
4 v) i3 P% U! `
7 l( }) O/ D# N# |7 [1 q你直接就走进我身体中隐秘的村落4 H, D. l: @* ]& E7 }/ g
并引发一阵不小的轰动
* a' K: _6 Y! L5 w) b2 L- n惊诧的乌鸦——
6 S& `4 u+ \6 K9 j2 n" u+ Z在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞" b& h. _: {$ m8 a
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你穿过我6 y' v- {; _1 }4 s( c
又在一念之差中转身
) v/ U/ _" l/ `' M- K3 }4 H彼此注视中，我明白
* w7 t1 D+ q) r- W$ @你必定是一个底蕴十足的行者% a( b+ e, r- J" n' t3 x
即使衣不遮体
. Y3 u' x% _1 @" T! m) D) m( _6 v: @9 X; a8 ?/ C
你修炼，悟人悟道6 W+ D ]/ S7 `3 x, h
把悟不尽的山水沟壑，披在身上
* K. P$ d# V- A1 h, {% X把无边无际的苦海，纳入眼底4 O. y/ H" S/ H0 s- L x( k
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁2 Z: @6 D; G' [ O% R5 h: k
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一大群孩子在浪花里玩耍
7 H! E7 R8 w* Z$ v女人们用木槌捣鼓衣服) y+ }$ `) [6 m2 ^
你弯起脊梁，把自己放入恒河水
( N& k! ?) I' v; y静静地洗涤
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覃可2013-7-284 d- @3 _( ~" g7 a3 G9 ]8 q
【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
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1 n# s& I. V7 M" h2 a+ y: m037#：幽幽马《神的稻草人》/ y+ B4 \% r) G# X) q6 r* p
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干瘪，残存的身体
8 F/ J5 |9 O: d5 x+ f怎样的一副皮囊 d5 {! _! y+ S
你站成了天地间最坚韧的稻草人
0 t! Q# A( s, K% }跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
4 T% N$ q/ U, o- Z7 l3 A1 }) v' K0 z( a赤身裸体的走过4 f9 j% B1 |) k# C5 j8 c/ r
你把外貌丢给了尘世的诱惑* t* x* |& ]" x% b* t2 c% \: N
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
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3 Q+ A8 m! ?6 j- L0 S$ ]思想和战旗一样
! F( p# p0 w- a越是飘荡于是精炼
8 n: j2 W6 A" Y0 f大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
, s6 N2 X% j9 \% g你就守着自己的田垄
7 [! w7 }: ^: _' D; n# C看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷$ B+ y! R1 m1 ?' M) E! C
% ^) O6 o2 h7 ]( ?5 E" H7 W ^
暴风雨已经过去 r( ~5 a) G/ J1 q+ W1 j
重新审视神语失真的人间
% J' q, s/ a$ @6 k一块麦田终成为你守望的天堂# H8 e8 f X9 W: {8 @- w9 I0 W8 o" n* c
7 N. t. v1 {$ f7 \( e【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。$ a1 o. |4 K2 b
: r1 n0 \& ], Z' b3 h
$ V, [& j2 l, D+ E7 h- f+ b038# ：否定之否定《 在黑的深处 》( t* G, u) C3 l: o: B! Z, O! a
9 ?3 Q1 Y2 ?2 R t0 v$ v
几缕灰白色的云，
8 r4 a5 i# A) ^, c5 K0 K& T( o6 k泛起紫铜色的光，
8 H% L/ p+ M0 w; u' C6 H在黑的深处，9 A) Z6 @! N9 L0 X0 M6 y
闪烁着远古的清亮。( c I+ g: X# J" N
% ~0 S- l, B( |$ p' I5 b" b# g3 {这混浊的世界，
" V/ L! E ]! {+ A5 Q就剩一具驼色的皮囊。0 d. o8 n5 F" V5 Q! V; B* F
刻意捏出的鼻子，0 T, `! ~3 y2 J, r8 @
走失了目光的方向。
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# I, V. G/ u3 [' i
9 o/ b6 g {! x9 U8 O6 Y& ]& ]1 M039#:北岸《贞节牌坊》外一首
" i4 T4 e+ U7 V [4 P# j5 N# u# m+ N+ j1 l
《贞节牌坊》7 o: ~# u5 N2 P& C7 d
/ `7 a( u' ~! h/ C/ B1 d
苦行僧?+ I6 p) a. T P. B% c$ B
我不相信 # F: P7 `! ]! I8 u
尤其不敢相信当下
; Q; \. {4 p( g# k* r+ t. |庙穷 僧人 也穷9 U6 ?; ^8 v, @! j. ?& \
/ T/ _4 g- m" s- B) l9 h
倒像是牌匾
: b: |$ U5 c3 _5 h ?6 t挂在县衙 '正大光明’和
( h( {" k Z3 [* x‘清正廉洁’‘两袖清风’
Y* J1 ?$ R5 A% d7 W' S' u
( V3 ?8 V+ x2 K+ S% h作为诗人( }5 f7 x3 I- U3 P
我总想 到人和事8 b& u4 `- a( i c
背面看看
2 m, T% I% \) Y* y J' e5 L& i% {& I) t; n+ @
4 s- r$ j& I& Q3 B
《老松树》( J8 ~; y8 a2 ~1 a
0 W% M& }8 D3 C+ l
人间疾苦 爱恨情仇 $ T* ^3 d& `/ C; j; p3 M% V6 Z# v6 L
已看淡成苍白的细节 3 P3 X, Z9 U5 C! d' g# Y
荒弃 g0 w0 |$ f0 ], h3 N6 y
在圣体的高纬度上
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核桃皮 5 u1 i, V; M* T
抱紧内心的禅
$ @) N8 j( x `2 i3 R" z7 F任 信仰的河水 8 z" h3 q$ N _5 V7 Q+ [; Q& q: H
从眼睛流出月色, l1 @9 ~/ p7 @3 f1 v- e+ V0 \
% U6 q X2 R5 A+ L( r
静漠 执着 荒岭生活% B. y" d8 s7 h4 f, r1 u a ~
苦苦修行 不贪恋红尘
) a D$ {2 E, P轻易不说话0 c, e% O3 ?5 Y* [% _
一开口1 \$ [8 O( _# U9 J) G
就能普度整个世界
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9 D9 |9 P6 {" g$ d6 ]8 D
" z; ]% O: k) T6 @- b040＃:心之路梦之海《悟》
# r+ l2 T" Q( ~% q. }7 e1 Q/ d2 \8 ?1 ?: n
满头白发 能闪出多少智慧光芒' k3 ^5 h+ R; j& i: |8 o4 A
岁月温柔的刀刻 满脸风霜! y: D* X# E/ R) U1 l
一身尘埃 应衬出明净的慈目0 i1 [7 M. W8 \* M# `# @. e1 k. L
悟
+ J/ G |9 e6 b; D悟出一片清明 一片晴空
0 c( F" m! ]7 A; X人情冷暖
) x, e( P# u' G穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
) \2 j" T! j5 ?: t你用灵魂系起一生的尘缘2 @! C: Q/ o( t9 O
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！% A$ \2 N9 m/ F6 |* `- Z4 [* g( x
8 C6 _5 r" A* ~" q5 K V
: P, y3 B8 q4 X3 k W
041#：小苏蕙儿《匍匐》
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: w$ m# Y: ?* J& J% D一颗苍老的 匍匐的心# L/ j2 q2 a- c3 c0 f% z
被天空照耀' I7 t" m, W5 W& x: H
被土地拾掇8 d& G. F: U6 I
他来自遥远山梁的脊骨! B, g: Y$ X) q; D0 e# ?
用苦难浸泡的胸膛
7 I1 M- T8 g" o( {2 a6 S盯视人间的眼睛
, e# K# q5 k3 V% s" [" z, N/ C呼唤着前世的情4 T3 {9 ?- q- ]5 z6 }
$ Z' Z9 \- m' _* G0 K风听见了，给他留下满头霜华* G2 H3 ]2 {. Z+ A E: v
水听见了，洗他的肤色深褐
2 I) S2 | @' E( r+ V, Q) [大地听见了，赠他以命运的刻痕
3 r) P$ W# m3 a @8 w于是生生世世的爱- a! f. z! k; y2 A; V# F( ~- c; v
只用一张沧桑的脸' _8 z6 |( U I8 Z6 o3 N. ?" b
向天地喊一声：佛啊！* m( b+ y) `9 ?7 h7 n
) x! r0 @/ } R |
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发表于 2013-8-2 14:10
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发表于 2013-8-2 14:15
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