本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
. [5 h8 R* M3 [9 J! ` A% {4 ~( D
+ I/ M1 s. f ]4 `8 ^/ F 首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
+ {+ }( N% d" l- u# R3 c6 ` p, S7 o1 y9 x* W6 x' `/ e2 z
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
, C. Q: c, g# z1 O$ o 注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
" N& A f5 t6 v* i. G 另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。
" k" r7 W- T9 b+ N4 c同图014期图片：+ ]. h" ?3 c) r! h1 B
7 Z& {# d) X" G4 q* Q# W
, y2 G1 e: U7 N' l ]2 T+ T* O$ h5 _7 H
- k) ~7 c. ]" C1 x; ^001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
D5 f9 i7 s: y [. x' r% R% E; m) W2 ~
白发银须，
' b' e. B' t8 w; B* p4 ?衬托一张花皱老脸，( @$ P j0 \& Z! s6 W. W9 W" n" {
3 I" n3 z4 {% X; Y
沧桑 ！想用眼神掩盖" C e+ @, O+ M, Z! _0 @
那种平凡早已被无奈揭露。/ W# [/ @8 l& z& B* L7 B
8 ]* t( ? z, d一身粗糙的黑皮，0 L) ], O+ ]4 Q2 @) D# U" d
写下尘世间多少疾苦？) ~, g2 S& ^; l7 O( |1 |
6 ]: d7 ?; M& ^4 }
像是一张吞噬山河的地图; v4 |; ^5 J0 K4 v' R. P# g
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。
6 }% O7 N0 y. ^+ i- t- p& d' C
3 C$ m+ K9 c7 y' h5 u6 ~: v$ u《苦行僧》2 X/ n( t2 S+ b: C
9 }6 K8 o" a8 O3 g+ v# F8 @) `头顶没有一片天8 E& J# T5 {- k% Y
只见黑土地上
( m S/ Q" E. A/ \& C6 I# ]
" \3 }7 G: q) [5 n秋草凌乱+ i. l0 J3 j2 m# W5 o* I
布满了霜 % Y0 j9 L+ y1 T! B$ J) D2 r" n/ m
3 V8 P1 ?4 P/ m9 E( X+ ~
两口泉眼不见清泉0 I! O! W! C4 t- w. L0 X+ I
只有遗憾/ [( Z+ A* S4 t4 j
4 k/ {" _5 O& r9 g
不敢问你打哪里来 身上的念珠& p% p% q6 ?6 a
能带你 去多远的地方
' u4 ?; J% R. U& F6 \: T0 N6 c+ Q' y: h& g* Y1 Z
我已肯定 你经历的磨难) c- L9 V: s+ Z1 I2 c0 x
还是历经的沧桑
% F0 a; L" j( e0 c' I8 {# o, o* o e; u: x3 `0 x/ f4 z
好像都记在了那一身( p. B4 h$ E" u8 C
苦瓜皮上
% ]) V+ X+ |& ^! [# U& g* h' G
* Y3 w$ ~3 i; w《印度苦行僧》
, x& X* C* Y; O8 }5 S& `$ ^* ^7 b& Q) R8 V; c
黑色肌肤: x" S+ J" g5 u: m! b: g
赋予他% P+ \2 b, G y
: s0 n, ]8 m1 q( n/ `
前行的意义
# a7 I( S( J ~6 z# r* U好像只有奉献。! a3 o) f! O* O; N5 V, j
2 |( S, x( w7 T! w( n [
看一身上下 + M: l3 T. T" D/ Y+ [/ d
苍白与黑暗 4 n2 |% z6 v& I- M( _5 X
0 D/ ^: F( N' i) m
平凡与无奈
* M( T5 s/ M B% X7 F从眼神里流露。
( H6 C4 z& ?: S" W6 s; Z. x* W4 [9 N
淡淡的人生+ N2 J9 o1 d" _
如同胸前那一串念珠。6 b# V6 v, j$ Y, y
7 \, I5 i9 B+ f8 @$ h+ x, U
2 t' H3 `# C' F9 }: P( H5 U002#：秦人晓军：《苦修》+ G5 G1 s8 l( V1 r( N0 a" a
$ o1 k1 B" B/ E1 v! r多少年了$ u3 H% t0 c$ ~+ D; z5 `+ P+ s
你亦然不舍3 g( \- F$ c7 t- e0 X* T* G
远方那一缕神光的召唤
/ g/ Z0 G6 V. Z; z& w7 M, ]或者，以绝然的目光
6 C: m6 y/ y' u5 M, L呵护心中9 _0 R" R, q+ P
那片阳光的灿烂* F7 o$ \* x0 t5 g7 I
{% l& o1 [+ h& ]8 S; y' g
你把大地顶在头上
+ i8 `5 m" @0 e% a2 j6 N. P枯草与乱发就是你前进的内容
7 w" w1 ?8 U) J, `当紧闭的嘴唇! K$ K5 @- o2 V
随时都可以截断苦难的时候- S' p! E' a+ d8 y2 v3 M+ z
我就会在你一脸沧桑的皱纹中6 t4 S) f1 X- L0 f2 \* B/ g3 F( \/ u
看到，这个世界的另一面镜子) G+ c; }( o7 ^1 x1 w+ [
: o0 I/ z' T- f# L; X! e; {面对现实，越过时空
# z, x, M' g! d& T2 R% R4 n与你相遇的那一瞬间3 k- w2 m2 }3 B5 l0 H1 J
我会反省一些生命的内容, [6 c: h4 u0 k) h. b1 H
如果真的在心底如此修行
3 E( L% g4 A# M( Y% ?0 {那么，我们是不是
+ {3 t& B8 b0 m' T已经不再需要3 I3 O& y2 Z2 @9 `7 v
一串佛珠的点缀$ i$ E2 x; E8 N) r
8 O' @, u k4 q4 k. m" G1 d* P
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
* A4 @$ A/ \* i0 z) S8 t8 m+ f9 l0 ]4 n* a8 J$ K( T3 t- i( `- `5 i$ n
1 f7 i: @' I5 b6 ]! M003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》! H) ]: I" L, s+ F+ f) C0 I; u
8 u3 f( n0 b2 ~: V3 i0 g9 M9 `) A把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上' \; M9 Q; m4 P, h$ ]0 n
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
0 p- T4 x* _* F6 o9 P9 Y+ _不用说别的; i( i; p- T/ {$ E. y0 \5 ?
你绝不像一条流浪狗潇洒6 a3 p( |+ o: C
更不去追求宠物狗的幸福/ E% j" L7 O4 f
! v5 A; I9 T# D尽管我不知你忧郁的眼神
# ?/ I& U# C- J M6 J: T0 Y8 z是看心的远* G: N9 |* B- }, _) F5 |' a& S
还是看心的近; S5 W0 l: L# S" X) s5 S/ y
紧闭隐忍的双唇
6 q; P& H* e" Q. k; K苦苦的渡- Z/ _/ E: X; L% J) }5 ^
渡一世的空
( H7 `/ i: e5 Q
" F; |) R# g! L% I! p2013·7·21·$ @8 n( V6 p4 z$ i$ _
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！; i+ I* t: t* x; O( B) t
2 B" R0 G6 q- U/ t% l# D/ b! a2 y
) c* D( @9 B- L& T: V( ^004#：秀秀《新文盲》7 G& R' [4 r! I8 W
# G2 y% ]! V0 G, B0 T$ Q" I
当你说起苦行僧
( L# o0 ^: r/ R6 c我脑袋冒出尼姑1 U' K/ f8 P$ P) l( G
和尚道士和僵尸( @) q" `/ n5 m: m# |+ N
你懂？我愣着问
6 P: G. i( W2 Q3 x你摇摇摇头和手& D% F) V; F& X" v5 N1 V+ M5 F
你给我看照片" V, \' S( l) S; [: f2 y
一个老头的照片
" l& r. ]' ?! z0 E. s2 h [! v4 G白头发白胡子
& }+ N, Z4 h. K( o7 P: @你指着他鼻子说! c7 j# f/ V( q, e3 O
这是印度苦行僧6 V% D6 p5 O4 u3 O: t4 z9 e
你想知道什么？9 l k4 Q3 T2 s- a5 [# e4 @# a
你说以为你懂
* e' w9 f# r! Z; i不懂也懂也不懂
* r' l& l \& {6 J3 @* s% Z我指着他的眼睛
$ o1 @( Y' I7 ^你看见没2 D; D+ ^) z2 R
星星$ x% Q, z3 w8 q" z( n
钉在他# h) t. d# m+ ?: |, N5 J+ O
眼睛0 G4 {; U* B t0 H) ^: n
里( _0 z, O* J6 j) ]4 A/ K7 M
了
% M# \* D: Z* w5 U4 [$ ^; n* x1 @) W5 F' @4 M: {' d& A
9 f3 L6 j9 |8 h" J' h005#：一叶之秋《一座山》) n( @8 I& B9 {6 Y* h* ^) r1 o
7 Q; b. z9 v4 I* {, B
风霜的额顶 还飘着雪
3 r% Z$ d9 k: I/ ^0 n雪在两颊弥漫而下
& e: `( z/ `/ J( V# B9 N0 Q没有遮住正面深邃的双泉% U5 E. E( w6 k# ~
& @8 ~" E6 n2 K7 H3 ~9 r* I9 @4 h凸起的翘石 呼吸着冷暖. `; |5 ?+ x: a9 J% q: O5 {
岁月 在岩面上雕刻沧桑; R, v$ P: [5 X0 q+ m3 g
留下一扇沉默的音响' D: \, [6 {% V, i, W
5 z) A/ z) G9 J: _% @2 e; p
你从何处走来
. X0 Z# p" V4 i! O3 X) s6 ?5 n苦难的独行凝固成一座山
. e4 M" P2 I! Q! |8 K7 v1 A8 m- q胸前仍吊坠着坚守的信仰 * s% u a( {6 `% z3 R
2 ^+ V% A h; T6 M. h
7 C+ V: r* D$ I; a2 l% j6 _006#：晴天《请告诉我》
2 Z" l- D) i Z* o- \/ u8 M0 h( w) o" ~6 O( C3 O
我们都在寻找" b/ ^ I6 a: W8 S0 |/ a
只是方式不同6 ~: b" ?7 U# Y; [" }
, Z: `, O+ M p人为何而活着
% V& r/ o( L8 y: o人为何而爱* D# ~; S( ~6 @8 e, W
4 ~2 G" p$ c( E: t1 Y如果是
$ Y) c6 `( C1 a动物般繁衍3 a# ~9 e7 Y; B1 T
那何必追求. \( ?' p5 R# V) D7 G4 S! [
1 h/ V2 \0 h& m' X2 y* b, ]% M3 H如果是
9 g# {. @% w2 d, ]高等的人, a9 m/ z5 S/ |
那何必动物般活？
( m+ ^) | {' n- o
3 M7 O4 Y/ F S6 W( P苦行者5 z5 t, i' d H7 ]/ }
请告诉我，人为何要结婚3 s7 O; G% X: k) v3 L! L- L3 E
你为何修行？8 A: m: N8 k, e' N& f1 g) z: o
+ H" C9 @# L+ m# y8 ?( D
# j; E+ R0 x& R B3 C007#：刘元明《网》
( j# B* ~' B- I; V1 y9 F6 c——题印度苦行僧, n/ M+ W Z- A& H* s, x
5 j+ N6 V8 J/ _' ?( a- @一颗头颅
) g$ G' B+ o4 J( d纺织河流的经纬
6 ~/ K# s* c& J汹涌着纠结的故事
{) L4 D$ h! t8 m经线纬线比
# l1 }5 i2 [5 o5 i! R4 y5 h筋骨更加柔韧+ r. k8 ~ I* u$ K- b
念珠恰好成了3 A" p& C8 o/ B ]2 |, _
网角子 下坠& i$ ?' I/ E$ t' `- u" H) N
坠入无底的深渊
6 r, j* o+ W" e+ E R; O m ^6 r# J负重的网加速负重
, | r% V" {' ~: I拉起 抖动 晾晒 撒下% v0 M$ e" ]" [( o
在循环中探索% N( @! n! Z7 t* C" |9 n1 T
鱼群的方向$ |# O) X9 H1 p R+ o
当思想定格在
* ]5 V7 k, c: S% e! k/ {皮肤上的时候
) S; k: G `" s& j/ ]: x* m腐朽的网线
! N- X% i% ~, P m4 \9 u成了搭上弓的箭
4 s" Q+ \/ S6 q) ~# N) J( Y) G; `3 H8 P
0 {+ y9 Z- a+ F, z008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》. M5 Q$ z% ~( r, n
; i! G$ w2 T9 `4 D在繁嚣声中" b+ R# o- d9 j* f2 b/ N: U; M7 y
一头凌乱的白发
) G2 N' k; H' |9 E" D飘 飘/ q, [$ }0 |( i/ a: @2 ~- f
踏着世俗的尘土! {- v% C6 p i7 t
前行 前行1 l' m* b" L8 T7 s& B
但 永远到不了彼岸
( m" k F% H8 H6 T. L9 b这% z7 Q' X' S3 F% U; p+ {
让我想起
/ N; \! r6 _" }白发死章句的鲁叟) d% ^; `6 J8 ~) _* q2 L* G* E
- `" f( \9 T. }* ]9 t" r
我们的诗人啊% c$ K: v+ X8 E0 a' w1 d
有多少是苦行僧
; v* ?; j7 Y# k9 ~5 F* c7 L有多少是鲁叟, r: a7 d# l, _9 W( L1 H W
或者真的到了彼岸# }) o8 p) s4 W6 [. f$ b1 |
才发觉
2 }% t# u- l& n6 }8 M眼内的星光
# v1 D; A! _! X在路途走失了
8 g) r: T1 L/ z) G+ \9 [) s: N: a4 n5 J3 @* ]
7 B( i3 Q# o0 e0 ]) B: p1 g# R009#：阿紫组诗《读你》# x* i3 D$ w* M5 ]( d, H
- [/ `. C+ q- \6 ~8 G
01.
! ^- k7 t+ K0 k/ b( } T' V9 z. N( `$ {' L9 B
多么神奇
1 q" O1 U) a0 h你把欲逃的目光锁住0 ^$ _, I8 Z+ U8 g
聚焦在你如雪的发丝间4 x% _; ` @6 F! } ?" ]% p- @
风吹日晒的脸更像青铜) M* X! B% a0 u* ?
多少沧桑融入孤寂的修行! ( G9 l, G) H; u# a! B' Y1 Z
你的眼里; D# C' n) ^3 [ z/ W+ q
蓄满山的纹理水的剑影; \; q* C7 T- L+ w8 f$ h
9 I6 t8 m$ t* Z' b0 W02.* R5 \5 y% ?3 |
: r6 F( M% A( ]. K! j; K( i多想打开你紧闭的双唇
6 i& w1 W. ]9 W$ y$ F听你诵读经文心跳的旋律) H6 x5 ] Y# |9 V5 a6 N
尘世的哀怨闹市的喧嚣
0 [+ Y5 z. o, E& m" |都被灵魂膜拜的梵音清空
9 S4 m Z/ l2 x' j你的眼里4 Z( ^+ z8 A5 t( u! j) c
夜如白昼 星如太阳
0 M$ p/ p( V2 q! I$ [/ l- @
3 ~: _- `; e4 }7 y03.
4 @6 j" a" q7 v* I, B+ T6 S' `$ q& n$ \ T
遇见你/ N8 a- Y. R7 F2 ?
像遇见生命的苍凉% {# t% F O7 O/ f. Z
如雕塑如明镜5 D# S9 ?& K! D- j# ~2 g2 [
岁月留下的伤痕
+ l4 G4 n( O- s( u3 M, v4 b就像你脸上的皱纹; d; `5 F' i, Y( _: Y5 x! Y
凌乱的白发, f# j+ f9 \7 l- E+ `0 j1 {% J
就像纵横心间的思绪6 p( u. H1 T& W* l- k" }
一切都那么鲜活那么清晰
& p6 ~( a9 |5 U" P
, b; B! v4 n" V# S8 P( \04.
! V; C6 K' e0 w* N- V) G( q6 } O# v( k1 p2 C% o
遇见你
+ e+ K: g+ g1 F我不再逃避乱世+ l# _" E8 f- }
不拒绝2 E- [# l" s9 g" w# }, B
鲜花掌声的美丽
5 R+ M. h0 ~, [% M6 \: s不哀叹
5 r* U& H- K9 j朝代更替的变奏8 L; r" x3 ?/ o
我学会& [) t; [0 [( g8 R; Y
在纷扰中打坐
& Z3 _# h( `7 L+ r在秋水间泛舟0 I& I5 t; g$ b3 i: O" A
在苦行中沉默! O, k+ p' M/ G' d; ^
读你坚毅的目光
. {. o* ]$ X, @1 `/ C' ]; g点燃生命的火焰# O, S" x) G$ f+ l) F
照亮黑夜的远方9 I- {% }/ ?& U
" J( D7 {0 b& h x1 E) c
8 H6 n* z, S5 o9 v* U05.4 \8 ?& ~! s4 X+ x' E: ?
; v; H( r3 L$ b
& g1 y' @2 o$ I这是一场神奇的相遇
6 ]' g3 ~ G, @5 n9 H( |# J4 Y从逃避到悦读
5 ]/ B8 B! Q9 n从遥远的印度到我的领土
9 X+ m/ w0 H7 D这是心与心的对白$ ?. q# |& ^) o) i( ?5 R- v- Q8 i
这是灵魂与灵魂的烛照
& ]9 g& c1 ?0 p7 p" B: V1 O0 A我的爱融进你深邃的目光5 w L, V7 A9 c# w, w
无暇去问
* I5 H$ k$ A+ n4 j# t9 O声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
. i/ c W+ d6 d* C/ Z粒粒如雨的汗水为谁流淌
# T- j. B: ]! @5 N A$ f+ f, R! a5 S- y1 J- W
【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……, G" Z' H& e1 d9 P7 L R+ }$ T& N
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……# p% r7 A2 ^1 @' G
感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。# ^, _. \" k2 G! r# D2 O1 t. Z
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……
% k# T% B5 w0 L; u6 ]( N3 G& f
, Z4 q. N. c3 u. M- `& M, w8 K b% s' g/ t8 c
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
% b( p4 ]" i+ t% O* ]4 G- T* D' x9 @4 o
我们是苦行僧) s" |* H2 k1 p; a. f
你选择了炎热的佛国
6 C" n3 F$ j m! ?: q( \选择了裸体派，蓬头垢面
# S. Z* c, q- {7 p1 a臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱; ^& u; k' {) w. X5 d0 C* z
我选择七月邻国的伏天) {2 ~7 a, W6 `* X6 I: F- t. U- W
选择喜马拉雅山下扬子江中游2 ^# X. h* `) z. a0 Q8 q
郴州临武郊外的山野- T% p( ^ r8 C6 C: ~! f9 {5 F, ]
罚自己为瓜地里分支的藤蔓" O7 I( W/ n. T0 W9 [
水深火热，三荒两高
# Y% w. |+ Q8 G! F忍受日晒雨淋，虫咬药喷
/ L+ q" s) j( Q6 d& F& X2 d5 b, V/ F劳筋骨，饿肌肤，空乏其身5 a+ K8 {) Z3 C8 F8 [' ?
一手手泥巴，一个个脚印# s) J$ w, l$ a
修炼成荒山一车车正果
0 i$ n! ~# D9 q2 |& ~圆了西瓜，圆了超度的路
/ `2 s7 [1 B) ?0 ~; K, `圆了示范管理一条街7 {; `& d! M9 d5 z: h
圆了我赎罪的苦行梦. W5 u5 G x5 S% h
藤蔓上修行的花卉
( o7 _" O* d# D0 W爬到了泰姬陵
. ?# m+ K3 q2 |: m. w4 o白色的大理石柱头* y# A2 E% ?+ ?) r+ f a4 c
朋友，那是我们相逢的高度 O% ]: ]# Y, F. _
4 i; G) G' D) ]# n2 A0 ^5 x0 v20130721
# k( j) o. g& I# @1 F$ U6 x/ V【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。& j. G0 k8 E5 r3 {) q1 \
# B! {' }# r$ c# h
% b# b% M* g+ j4 z011#：流年鱼《印度苦行僧》
; r5 S! J- C3 E% F
2 E( p- b: S5 g' z你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河" n4 M- J' X! W" _( _
你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
1 J/ T( Q/ C& V, x6 Q借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
! a; R% m! G% o9 H, Q* V你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
. e( v& l7 l+ v( [! Y% W我们对坐，布景由大地直到苍穹
6 Q: b4 D. a/ s) k
$ e4 \% z& _2 V% _一切，像荷叶上的露珠透明
; w* j& p: a6 k. W3 r% l彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
$ F$ L4 r( Z$ F2 |, c你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌' O7 G' o3 D, W5 h" I4 j
草灰成为你的植被，狂放眠息3 x; {; _' g) ^
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
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伟大的使者，你令我几度沉默
! O- |. Z/ e6 R( Z你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿% B2 Y. ^* B- @( ~
你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬1 k, o6 P$ H) a6 \
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻7 i7 v/ A# [9 P: s
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) p) T9 g3 A, t+ _3 b- h% S
012#：张运江《头顶一片天》" N/ s; w! v7 S* l( \
3 ~& b( p* T; x! W7 d9 J4 C W如今我已白发苍苍7 }/ p) {6 p- J/ Q
凌别之际，凝视远方! G, o/ t8 c# W# X& c1 f; k6 G
不记得眼前一切
4 g" { |& U" N" `( i轮转的次数
0 D1 d* N% Q3 \. h生命从茂盛到枯萎
4 b+ W: m( V' r( J映像里已有几十个交替
7 r3 o: w g$ D8 {, F4 w5 F0 [, O如今我的记忆+ \( K8 N% o! ]( b
已经找不到自己的脸庞
( P' y( b2 U, l" R$ S: q) @. ~: l却含泪凝望着
1 R- f2 m6 ~4 z与我碰面的你8 C5 _/ P/ |2 Q4 Q3 T9 f
8 j# }( {3 C# y. D
$ Q% ~* [! V0 C2 s8 d0 p013#：书剑飘零《火界》
& Q1 v+ {5 G3 f* `/ h7 S, w4 P# v" i& f/ b
他相信 P8 G4 H7 S C% [) m8 i
如焚火界通达另一净界
" ~6 v2 N( C& N" O5 `9 C4 C& v7 R洗心退欲，神的孩子6 m3 m$ e1 n$ [+ Q$ D6 Z
高原的洞窟中吟诵神的奥义
( U6 l" E/ b' G- j: @3 ~8 [1 I恒河边沐浴神的甘霖
* s) M( S+ k4 _5 P/ U& T只为天国之门的一日开启？
7 X6 U, n2 o3 K
1 Z- k! q4 ^2 d' [1 W天国。% l# F( _. ]8 P8 S0 I0 l' r
应是思虑终极、无比冷静之地——
: h! j. J8 R+ @& P3 V+ G! H可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
( R) @7 V: u4 K. s昨日之梦，今日之遇？
0 ]$ Q& \! }0 T2 d神的家族——% B2 Q2 W8 E, b+ h
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。
y' N, {8 [3 f4 P& r
/ X) j1 B, x! S$ T8 x2 m+ A$ g$ e4 J- J/ s% Q6 V: o5 @, q! E
014#：布林涤生《苦行僧》
+ e0 m8 s5 g! Z; N
6 ]" T, m! Y8 K/ L( X苦行，穿过塔尔沙漠- h5 e2 X9 P0 _. P
拥抱骄阳的烈焰
8 a0 f6 `2 x. V5 N B苦行，攀上喜马拉雅山雪山
; L4 X) e* a; w1 V* P; d跪受冷月的微光
2 a% R6 R; A: ~1 ~4 e" v" p& q4 Z7 O4 ~" u& ]
曾经，涂满丹地海盐的身躯
' W& f& z m: y% E) v8 T7 B直面戈戈里弯刀的刺痛 Q& Z& h/ A' ^$ t* g _
今天，告别孟买的辉煌灯火$ [% X4 v; F( |" X& ?1 K
修炼寂寞中的眼睛
& m3 v. c$ z( a2 C$ X
0 B" n+ {- p* r3 Y终将，冥想于鹿野苑的林中空地# _$ n$ Y( }9 U$ r; {
蜕下最后一丝遮蔽
0 G6 k- {5 R) Z b" I; N当《薄伽梵歌》响起时6 h) A* d% z( h7 K2 k+ I5 n
一条恒河在体内流动
4 ^; {% S) i0 x$ j9 d
\$ P2 D3 s9 u- f, |+ t& ]& }注解：- T+ [0 l: P- q7 C$ [
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
* \! o6 R6 H- G% [* v. o+ Z（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。- L/ h) @3 F8 S) P% H! P
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。" f1 M" M" M/ N5 i
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
\) e$ u/ k2 k, H6 M! { 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿8 L- r0 k. A7 }' \6 g
0 t+ a# {5 |6 u0 I( O+ ?; a$ ?* Z) I8 J, H
015#：胡有琪《苦行僧》% i- d& Q4 t5 G+ K. a
1 f+ U5 ~5 }! F( Z1 s
你就是一面镜子 我与你不期而遇: b, X1 o5 c0 k k& e" d
彼此对看岁月悠悠
9 {/ A s. H, a1 s在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
4 ^" j, E# _' C8 j" N+ T5 W你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗& }% F }8 I+ f+ ]0 K
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
4 @' X8 |/ M& }4 Z
! u& F$ W4 T% c. p$ ]: K% u8 {空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修
5 @$ Z3 z; i0 D% b s! G只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟
( q s* x! C3 L& m身上的垢 厚似树皮3 g0 p# ]% I, J6 e/ @
心灵的光 堪比日月- h# t }, U" H; Z4 c+ I$ Z3 \3 T
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团
e4 W9 P; P' H( I2 c7 K2 v, O/ {& O你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子2 O& K" d* M/ C3 \+ v9 m
" V! G# M# |, J
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人! |" C0 X' l8 [* S j- k3 l
也远离佛 远离佛的经文 3 ^. x3 J5 g2 x# H |+ |* t1 v
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
& U1 x& f" O. h我说 你是何苦 你真的是何其芳香6 R/ J4 M: _1 j* t
# B) ^6 c |3 K: u$ i2 Q. `% f何处是此岸 何处是彼岸$ ^/ s* f0 v6 R% l/ `+ ^; d
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦; P' W3 ]8 p1 A/ {# X3 G; ] X
千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 & H2 O L+ r1 Z, C4 m
2 k2 B5 x- S" O1 [9 N* [2013年7月24日% W" a+ o0 @" Y; P
) t8 U! d7 {# i! \. d7 P& w
) ^' b. W, H. q' ^1 z C
016#：亚拉索《偶遇修道者》 4 X6 I/ X, z8 f: }3 M$ R
+ }0 z. v' l0 @% |) `* n
眼神像高原炙热的阳光
% U2 G6 U& f0 s& w: f仅仅是惊鸿一瞥; c' N9 K) Q' o1 b
我心中便有响箭飞动
) i# [8 |4 L3 Z6 q
4 x; m/ v% m) k& [风从雪山吹来& h# K6 [5 q$ ]% Z& Q- m W
纯净得嗅不出一丁点城市的味道
4 u' ?. G9 }/ z g5 F2 O风穿过我的身体而去
" N7 b6 j, r9 `7 @散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
* u5 p3 p4 [7 P& g Y0 ? }而你不动丝纹" [' D ~/ n' G, O3 F# r& H
过往的风对你来说就是心动- ^" x7 h3 t- F
我以为的苦! _3 J U7 r, s7 F
你感觉甘甜如饴
. ]5 `$ U- K1 D5 _: I1 m& I$ }而我以为的幸福# ?! \8 l% \! A; L2 P4 y1 M* K
你说那是刚才穿越而去的清风+ F/ R% ^2 Y; t
9 K7 |2 D! u2 Z7 x' t! n4 i这注定就是一次偶遇
, ^# i3 v1 W5 k" Y红尘中的尘埃啊: x2 z* c$ s# U c- A( P. m
无法停住朝向远方的脚步7 f1 U: A2 C4 a# `" d
只是你手中的那串念珠
' M. x. X7 j4 Z在我心中不停转动
" m/ r5 N5 ]. {4 p4 X0 l8 f9 g$ O把头顶的天空
6 S% O1 ~5 K% f1 ~擦得湛蓝一片
C$ l( L- j' Z0 _+ F
+ [$ [6 j4 m M: l【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。1 p. X% l; @# L6 b& Y) R1 C1 R
- @% _* ~& b3 r; w
8 W, I+ r5 C$ }
017#： ?& i- ?& h, o# d( x0 J% L
/ O3 |0 y- d4 ^& F7 M
018#：金陵一片云《我试着读你》
5 s0 |; M& V$ ` G4 c& }! B: ^5 V2 \* [5 s5 d
试着读你
3 _2 Q' @) h7 O5 n! g7 ~/ T——. M8 R) t$ U+ y! |1 [, q
发，已如衰草
1 w; d6 F0 D, v( w- J6 a形，已如枯槁
( F3 F* E/ \9 r% v这模样与乞丐没什么两样
# W9 K7 e9 A! F! a7 z3 X6 J2 U, Y( V可我不是你，又怎能了解
7 v4 v0 Q* L4 M# T你的喜怒与悲伤5 |% x2 |6 J/ `) y6 a
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
" E. n4 p3 @. b5 m- x4 x: D目光明亮，是否来缘于你向往的天堂
~+ H; d' L7 a) `4 c- a试着去读你的目光
) o+ `* a. Y3 _" R# Q+ ?一种清澈的坚毅7 L- w: ^, k2 U
竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼7 h' V& b- H8 \
并开始一点点洗濯我
7 ?' a' @6 I1 R0 e那些来自尘世中的迷茫
0 R) M& B" J6 C7 d _7 \' X& d C- ]. Z
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724） G8 Y* c$ c- w5 c
/ t# b+ p/ p, w2 |& K% k0 w% m+ H5 {+ A6 o- z
019#：暮秋血《印度苦行僧》* ]& O7 |1 ^ h
+ f4 d* a0 v* z# O! h# a
用火，把日子烤得发白
" r( d6 a1 w0 a0 ^# |' V起点之白，还于终点之白$ D% `( }; F$ C+ T
拾起一路衰草，葬于深邃眼底
4 C: K+ q7 _5 ^% g; k) N) Z, u J虔诚去焚烧，焚烧出虔诚' k6 i. \$ {% b& u0 H
从灰烬里，整理仅属自己的% g% u, u }9 Q/ h- g' c
洁净的，那一行经文; j9 B( L+ [% h1 \1 n8 i: I; W
* R [+ Q$ U# d: e/ t" h
用水，将皮囊反复冲洗% M! {5 A9 Q9 I. O1 J; J1 H
过眼的云烟，纠缠的欲念
" _9 L) y7 O; p) l% l" g让他随着恒河之水，渐渐散去
' d& L* w. s/ ^留下这张，被圣光擦亮的肌肤
, E* U3 E# S; j* X0 T在其上镌刻出，朴实的山川、大地
- V/ m! l$ g: W; ]. l' ~% B与一颗乞求超脱的灵魂9 e4 `$ Q2 r# h5 P+ z
0 ~1 d, P9 y# ?& C: W/ L2 L【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。
4 [" R3 I/ [: \; M3 b
& Z4 q% b! i! p% {; l, D# K- o" w M9 r3 O# v6 d+ H
020#：浮光《苦行僧》
5 ?$ {1 @& i8 k- u/ G3 |
+ }9 L% X% p' j j' H, ^6 M没有慌乱，没有忧怨4 B. S& d- S9 I" B7 z$ _" |
我从你澄净的目光读到了“禅 ”
% A, v5 ^0 g) d- I) ?( {山一般的襟怀
V, o% G- j# B4 m8 C包容了世间林林总总的苦难
! _% O- J9 r7 @3 t& M; e2 O
1 J1 l+ K0 b) l与你对坐的日子
" M% D1 ?4 Y8 g不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
6 s8 K; @! t4 A, L$ O) a, L让奢靡成为可耻的意象
9 R- `# n5 _. b+ Z g9 E1 A让浮躁在经文中沉淀- K) x- j( C j2 J" [
( s+ j1 a( ?6 n( ~
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊) m7 H- G* E" K/ J3 Y6 ^" _( K: k' Z
以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼1 Z8 h& S) W9 F" P, H
让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立3 y. L1 ~# }$ j
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪% e5 V$ S8 @4 ?1 F- [9 H
" k. A+ V% K2 s1 o) g/ [
/ _7 ^. j' S: A' z7 L; O1 G021#：富林子《印度苦行僧印象》
. G$ a! U$ R$ N8 |; i6 O- g0 r8 V3 r) ] w _1 W& E7 E; j/ o3 ?
眼睛清澈，神采奕奕) `" E1 c7 i: Y
表情超然而坚定
! |% A+ A& I2 S3 U看尘世万象如无物5 B' @8 A, I6 x* b8 S6 o7 ?
印度苦行僧，在找答案
8 v6 j1 O( k, Z1 i- S袒胸赤臂，不修边幅
5 T0 ]6 g* L/ j! G特立独行的苦修
! L5 u$ T9 J4 y. e似乎胜过在红尘中挣扎
2 d& w$ A G5 W0 l神秘的印度苦行僧啊3 {6 q8 I6 D- G1 F6 s+ N+ U
把自己修炼成问号$ X n4 V2 L# `5 p+ @, T
; J* |& z I, o( [1 Z" m3 H8 C
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。& ^: t4 ~$ j# x6 `! U4 T- e
" Z6 v/ s8 }2 ~- A" R: }
& r/ ?+ T# `" D) r8 R4 J022#：夜1969《苦行》
- v( G4 ~% K! K- M* G4 g' s% ?4 h, f2 `
富贵荣华可以抛却% }% j. K+ X O, |9 F/ o" N- J
爱恨荣辱也能够淡忘
: `$ S1 M# G& O+ Q( w$ b唯独 那份悲悯和执着
0 n) L8 X- C( o, ^铭刻进你的铜胎铁骨# Q4 t* @( N4 d: \" u' m$ c
3 z% D* v' Z4 ^( m# u0 ~
岁月榨干了你人生中
4 h6 J' u" h8 n8 W& Q1 R多余的水分，和发丝中的夜色: B) s5 h- h1 o4 h }! D
凝聚成你幽邃的瞳孔
I5 k% o7 c% M看透前世今生的荒诞# _( r* @) T. ]3 f
9 P5 C* Z; O' m+ k6 s w
能证明你的唯有苦行！* ]; R7 P5 R2 `* o+ \4 H$ ]
谁能遮蔽你谙哑的光芒？ D' { } f4 v: B/ S3 R
0 R- H4 f8 q% ]. e8 h5 Q0 `
7 S, i2 Z- _0 B1 i& H' U
023#：夜风《苦难的禅意》+ c5 v: s) N# I8 c+ A+ B% t( A" S3 T
2 d, A' \% B* x. J0 R+ c
守望心灵的一片净土
) G, Y4 D* j, k1 ?用禅意解读苦难
; k6 T: Z: k" h$ l% C+ ]4 Q' K0 [( O* P4 O
幽蓝幽蓝的眼神
8 f# N3 a, F& X; D4 m S冷眼对视0 [( c0 L! y# r) B
灵魂深处
: M5 D# G M+ F& H有一种声音
; Z) B( g( h' z+ X2 [) ?渡难 蓄满披头散发
3 B# B% b; `( ~求佛 背负芸芸众生 }" {$ V/ x2 ~/ z7 C+ T
) v6 ]/ s$ T4 [
一次又一次放下
# ]; Q0 G/ F+ p汪血的脚印过后
3 ]* G6 v! k7 @2 B: Q! k必定开满七色花
2 z8 _4 b8 d& W5 M4 ]* p1 q8 K
9 [1 m1 n6 V- P. R【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！
" T6 T+ g: n, a% v% P1 d) v0 Q" a: b' W/ W
+ A3 P* t) _! x
024#：夏卿《苦行僧》
+ q" f% r5 p: c5 i
. a, [2 ^( [2 }3 z R6 X洞穿世界的眼神( `/ q; w# o2 f: W! v6 K
经历人间的一切苦难3 S7 ]9 j/ k% r* q
纵然 岁月的风霜1 z/ Y& Z' @4 F4 W5 G7 U
染白你的胡须与双鬓
f& p, |$ X- q7 k# U风之刀 雕刻你沧桑的脸! E" ~# I$ u0 ~' Z' ^
却雕刻不了你的内心
4 g& l8 l0 }' d' F" n& @; z/ }7 S我与你擦肩
' ?5 `6 |, N% h1 e8 a( u依然被你深邃的目光
! F0 \- V7 g/ L( V1 X震撼 f5 T/ h8 B* O: K# C
% ^8 ^; M! _1 h1 q0 N! g6 D) D掬一捧恒河水% H/ `/ G+ h5 L# H8 M5 Z
洗尽身上的尘土
0 Y2 c% v; Y8 t+ j& W8 Y+ z$ Y却洗不尽你内心的苦难7 M+ P) X4 b, ]5 O5 Q
选择一生行走
2 h2 K5 ^( }8 k6 A+ Y. z吃尽人间的苦与灾+ u9 D5 Y; t# T0 ^$ B2 X
为了让世界少一份苦难" M4 o0 u( r; S7 c
多一点光明
$ u4 w7 j% Z$ U9 x; B1 Q
/ I4 g4 \5 S0 ~# E
3 R; I8 [1 p; D2 S025#： # ~" v$ H( P: w1 C, {& k
% n4 E; X6 Q7 s* M7 W! P3 P! c026＃：冯计生《苦行僧》5 k" O3 V9 H/ Z/ T- b
9 r5 a! B( m$ w$ Y& c9 b) S9 t& [; g
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌- a3 V7 \* P. U
我看到，他的坚韧，伟大
/ ~8 [/ R. r; z# U) B0 i, p看到他内心无比的丰富
" A' ?& M; u/ _: y3 M3 v无比的智慧
! _, w1 R4 l8 D2 }* p7 p
9 C, T8 d% M, _+ B有谁 E4 ?* w3 s+ f/ Q$ L( I; V
与你，面对面站立
; O' v, M+ D1 s3 K+ P% s都会感觉高不可及
4 r. @( e( c0 N有谁
( o5 d* k3 M4 f- v0 `+ s与你，面对面站立
# Y( P- S# i2 U都会感觉深不可探2 A4 V4 E6 f. ^7 S3 p. b, T
没有一种故作的姿态7 ~+ O+ F7 X( a' a1 K
可以与你比肩1 \: ]5 o H. [' Z; _4 P
可以有资格和你站在一起% ]* J2 g0 K5 J- }9 i
4 a4 @0 C0 V1 L1 _! W$ w/ d8 g R想到你，感到1 w+ C; Z7 R. M' U
生命的体验不是苦
% f6 \% g# I% `! S* o而是超脱的快乐
6 R6 O( O. v7 M+ ?( o) ^2 z! r! b
9 n/ A, d0 {5 o! `) t4 |. h( n& n7 f8 u b5 [3 N% ]( ]
027#：张智文《随想》
c8 ]1 v c* w1 d8 `( ]" E
7 y8 o& `1 T& Z* w同是修行; L- u; H. t( ]' u3 q9 J
我想起了 中国- w3 M7 i: X" y# g) F
胖胖的 菩萨5 J Z) n! f2 k" N
我知道你不需要 供奉- ~0 T9 L& J! u! A% r/ l* M
但今天 我将祭拜3 }2 f: E7 B" A) w3 q( R, e
你的面孔 撬动
4 w& E) t ^# x. P现实里 和谐的; e1 J& x# _' U3 j: K
臃肿 / H$ E/ c! A4 P& V0 h, c: f6 D
0 n- T. m7 O8 Q2 A
& b# B4 L3 U. x b028#：徐倩《信仰》1 i$ a; W' p3 J( d- n Y9 e
( i7 ?1 j6 U' U0 @; v" m7 `, X& Y/ r新时代，看不懂古经文
9 Q8 c8 q6 Y, @ M, b+ \" I& S, @潮流的热浪- @, z- [+ n3 c6 j' t' m
换取一个一个新日9 D4 ~ S; U" H6 u
让你的皱纹更深，皮肤更黑
- m% L, ]7 i- P# o佛珠更圣洁
( f2 c! I# i7 q2 E: ?# `你无视的走过新时代" `3 V, p$ u: \# t' L
拖着罪恶$ ]! ~/ H [* H* w6 _* n9 }
穿梭荆棘中
7 u8 ]$ o% C+ Z/ I& H7 Z/ p虔诚一世信仰9 t+ N) Z G" c( l# R% S
当黎明来临
6 L% x+ q$ C+ `: ?2 h( h' Q我看见受苦受难的人
, p% V% v8 U/ r+ K用如麻零乱的白发) @' q* S+ x/ A) u- \ @
枯竭散丝的须
3 P! [# ]0 @: x; j" P8 X系住双眼在与神灵对话2 ]7 X" k8 M5 M+ A2 n
" r* _6 d# o) u) H. s3 N" \. h# v4 V6 b
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
0 Q: R" H4 O5 D1 e5 J( Y# V+ P; F1 Y2 V1 ~
* X. H5 M2 k2 C) U8 _
029#:沙非《苦行僧诗人》
% w4 H" S+ ~9 E$ z' [7 E( X
A8 g; ?. Z+ m5 i- o& I4 j7 b6 g岁月晾干了风声! P; A: R# o8 }+ M6 y* K
苦行的黑发" H# P; C' Y: |) U6 |
饱读; h- A! J+ O. T2 o g9 O
风霜雨雪的经幡
: H+ }, p: m* p6 O" m白发三千丈3 o: T$ T( T! P. c
一切皆空& y5 V4 c F0 C9 B4 \
唯) P2 ?3 U9 r2 n2 t: n* V
眼睛里( Q$ W! }) t3 y4 n e
一直闪存+ A) D8 o' y( c
诗人的2 b) A9 X1 b, ?) u5 p
断念8 ~: \+ Q; F+ g- [* N$ d
9 W3 B H1 Q Y c. _! e
二〇一三年七月二十五日
( F" t0 o" C! W' J【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
7 B; I- ^: B4 T 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
: n0 e* L5 r, {& }; z3 F3 U 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。" s0 u) A$ Q y! w/ m ~
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
' F5 y6 H0 ~) l& _: Q$ n2 Z1 i( Q& i H8 p
. t# P' S" V+ l3 e
030#：筷子《信仰》
. `+ J) e0 t" `, a7 `1 x
q1 z/ X4 @- ?7 U. z u一把火在心中燃烧了许多年
( [. T7 ^8 [$ G, T) E ^也点亮了你向前的目光2 J0 H% a0 H4 v6 q( y* Y: a2 Q
不管岁月怎样的纵横交错
! I" S2 {% r4 ?) i: q# h) D在脸上埋下多少沧桑和苦难
: h6 H& w6 t) C5 f污垢或尘埃积淀下来 # s6 d0 @+ I8 M$ F- \, y
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度& s( w/ @9 q6 c; C( R6 T( ^
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【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
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031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》% L3 [- k$ m5 _% c, Y: K
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我真的不敢看你的眼睛: C$ d$ h( N6 J( v( ^% n
你的眼神让我心虚
2 h; u' m2 U* x只要我一看( c0 K2 F& j: [
准会掉进佛的深海% o$ M3 j$ Z) \2 s( ]. _* H6 q
但我还是忍不住看了$ b4 A& ^0 f3 x' ]( \ J# \) Q
就是那惊鸿一瞥- B: u0 d: Q/ E
心中莲花盛开- P" Z) T: f( k4 ]+ W1 h( n
一朵,二朵，三朵……7 v, Z6 C! `8 f- h7 z2 `' k* _
3 O7 X) l( H' Y【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
B- u& W4 M( H! o
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032#：绝不收兵《不如我来》
8 ?/ k( R' \7 e9 U3 u# J1 l. z7 n. S1 B1 ?$ W" c
脚步从儿时开始
4 {. v: C5 p( l* M9 \心灵就在起伏的肺叶上写诗
8 A% a+ p" f, w' i* N; C记不起开始/ J+ \# K* V$ I- X: M( Q# e8 }
只为一团火焰角逐
4 d0 |& M- R% }5 p; h8 F; j2 q没想过结束 1 {3 k& b4 R+ `- Y5 \0 E
走过红尘多少的疾苦( D/ |: }3 J2 [. l O) w
须发放纵问天7 X# ^9 x0 ?! `+ b: {* o, F% ?
不需要衣衫来装饰
9 X' Z9 Y7 S9 Z1 w; T6 E不需要说长道短的言词 0 `! h1 {# ~+ V e
4 y& ^ j: I1 T梦还在 # k+ t+ P1 W& u+ P
超出云峰之度8 e; |1 d' t" `. ?5 L+ j$ o' _
就如眼睛的深/ B# e9 ]. I) u
踏破所有束缚) A( c$ p- u1 K" `1 c
5 S" X ^% U3 k" T% }+ ^
我来
5 N' b) H, V w7 s& @5 G2 Q9 v) L$ s如我不来 ; R* P! `, }/ |
如来
1 @$ g) O9 w+ q不如我来！！！# V2 |5 m+ N* n; d2 Z, K( K$ J
" t* c9 M l$ K, s; _! S8 c+ {
2 X$ \/ B4 [; ^" m033 #：一刀《苦行僧》9 R0 E: |/ |- r4 S
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9 q5 U }( w6 k* v3 }我们的头发和胡须$ | }9 _' K" E! j: O' h1 d
可以自然生长
: I; H' Q3 z& c- m; q4 f) [5 }在无神的世界里
% e/ g1 X$ I$ N1 r8 {6 ~当我们的魂魄
8 @5 j& K7 O% p5 N6 i失去肉体, ~) v/ ?- ]6 U; V
苦海里，一切皆幻象
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# O! l0 e( B9 I5 T( I034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》% m& Q; A: T7 }6 Y) A% w
8 v8 N0 B* A! O我看见4 _4 P6 }# E7 X- q4 V
岁月被饥饿揉成团
4 L4 M, j' K( j' D$ e! {; ?蜿蜒在黑色的脸上3 O4 S) b9 U r8 e2 A9 V1 j
如起伏的山丘
% _3 L4 ?& o* m/ M T: o堆积一片白色的葱茏# h& L7 z1 c5 |" C) y
那是你的发须 你的双眼 把我震撼
, g4 _/ H) ?* } P: @你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开. Q! c7 e/ S8 `( ]& c2 t
而你* V3 Y+ e3 K4 j. T. W. X, j
凹凸的骨架 干裂的肌肤
' w3 ]* h4 ~# `支起一个国度的沉浮
; Q" B/ h" {7 l. ?5 L& |4 l/ {* p: Y% n/ n; |9 \
我看见
0 ^% P% i6 @$ }: W* m一朵洁白渐远的莲花9 n! p# Q) A: T
开在大海的浪尖上/ A( l4 P" b* J) ?5 ^
背磨一轮烈日 念念不忘
/ O+ x$ c4 ?% k; G; i4 ~前往 前往 那道彼岸的佛光
3 y9 C/ W# k! d; {【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
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1 M7 ?& d1 g7 ?4 u- e
% m4 q. ?( N3 q# T7 S035#：依稀十月 《灵魂出口》( o$ W2 {3 B$ W/ G
8 w! O7 r% U$ h o8 m# u与你的眼神对视 ( t% l$ ^4 F5 R7 u" ?$ H; J
意识流奔突着 跳动着 ) H! E0 ~8 c+ \! z
我看见了大海
* _# z: W4 H7 H) m大海里狂卷的金色热浪
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& u& e. `8 W+ S5 d3 v那颗夺目的念珠 ( u: _& Y7 @) {+ t! k7 J
更像一颗子弹 0 j2 Y8 Y) y( |
穿透眼底 ! a2 T @& h- W6 w6 |$ n9 @) x
穿越尘俗障烟# ~3 E C1 P. U3 M
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那缕烟 袅袅升起 - x# ~& j" v3 }
向云的深处! G2 f0 N3 t+ ], ?
向着永恒的光芒 . . . . . .
6 }& G5 j5 @ |$ ?
4 m" \3 F' E4 {【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。+ ]1 m1 r( E. L2 w0 }
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" P( D1 @- W8 J036#：覃可《苦行僧》% y/ q% M& N( a- j, i$ ~- B
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你直接就走进我身体中隐秘的村落. E$ { f: G" K% F
并引发一阵不小的轰动; P( g5 U; y0 N# w3 e U- a% C
惊诧的乌鸦——8 }& t) \2 W, q5 Y
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞5 Z% U3 {, z6 s+ u# e s0 M
5 h# g. t, y, H, [+ O你穿过我
! W2 a a+ H7 E2 ^又在一念之差中转身
3 C+ {- G$ y0 L彼此注视中，我明白0 B* }: V! ?' n$ S0 ^2 X7 [
你必定是一个底蕴十足的行者; B1 \" N, u% O2 J+ _
即使衣不遮体
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你修炼，悟人悟道
7 Y# E' H, s" c: j' j! {; X把悟不尽的山水沟壑，披在身上( W; x. v( q1 [, g0 {
把无边无际的苦海，纳入眼底4 C6 k# n/ t% `2 U/ q& K
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁; w, q7 p# ], q+ d
1 T4 _, ?' F- C! f* s一大群孩子在浪花里玩耍
& H: z, D. U& {+ d" l) Z女人们用木槌捣鼓衣服' C9 ?. E. ?( i( Y! t) ?
你弯起脊梁，把自己放入恒河水0 F- G2 c9 [. q6 c
静静地洗涤
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覃可2013-7-28
) k2 r7 j. b7 s【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
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7 P2 z+ A) T) M# U. ^2 K
037#：幽幽马《神的稻草人》* Z5 p) T! X, L. G
3 Z* O @# U, [; L4 h
干瘪，残存的身体! C- r9 p7 k; d. |5 t5 \/ |: b
怎样的一副皮囊
6 [( D: I" `% t5 k3 [: w你站成了天地间最坚韧的稻草人+ V, L/ c" t8 F2 M( H2 l
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
; h% t ?7 U b2 R2 y- A$ b; j1 ?赤身裸体的走过
' H! z+ O$ I1 S3 p$ O8 Y1 U6 z你把外貌丢给了尘世的诱惑
% a. r' i3 H& V6 d4 i一根根棱角分明的骨头当做了战锤
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思想和战旗一样
' a$ v" `9 ~7 ]0 p; o% j9 _: d越是飘荡于是精炼
+ ~( i+ o9 k( }) q大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
* p+ A: Q8 s. _你就守着自己的田垄9 \6 k% s' n% S& Q7 j3 g
看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷
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暴风雨已经过去# m0 ?* I0 c8 a) I* A( a- {) z
重新审视神语失真的人间' u+ a* Z7 s- m' S. E, \+ ~, L
一块麦田终成为你守望的天堂% M* }: v# ~% ~3 S5 G
+ X h# D) a/ ]5 y H5 i【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。% P7 `2 J, T( [- o
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, e$ j( y! s0 c038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
( z1 C' v/ T- e8 Q! f1 y6 i
( `5 t6 p8 F- n- a8 o& [5 K" L几缕灰白色的云，
; C% |8 r0 O: d/ }5 n4 i' X! s7 Z4 k泛起紫铜色的光，' ?# B. T% q5 Q* [$ G( T& B
在黑的深处，! n3 |/ M9 W" }# X+ Q3 Y
闪烁着远古的清亮。
) f$ M5 } B: T6 d5 m* Z( v q4 W1 N& n' X* u' `# \* Y o5 F& f( H6 a
这混浊的世界，8 b% A: A. r, z
就剩一具驼色的皮囊。4 |5 I8 u6 H1 c
刻意捏出的鼻子，
- c$ p: s* p8 I% z走失了目光的方向。- A/ Z3 g7 i$ v3 g- _; l6 f
6 N- Y% L! t) a" R6 T+ s7 \: {
! I2 Y; X/ Q& q) e# k039#:北岸《贞节牌坊》外一首7 p" h7 S+ F- }
' C) ~ R+ f% ?# ^/ h; |4 F0 H
《贞节牌坊》
( J( J: P/ {5 j1 m" {1 R
. {1 Y+ E8 E* i' n, ?0 \4 [苦行僧?3 s1 V5 c# r( p* ?
我不相信
+ C4 E( z# ?0 N- M0 _3 ]2 c3 C尤其不敢相信当下
+ o! ~1 n! q5 I- [庙穷 僧人 也穷
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9 d, }' @, q8 T2 R! Z倒像是牌匾( l6 o. O9 h; L# t7 ~/ w
挂在县衙 '正大光明’和
: Q8 i* h2 _, z) | Z& j‘清正廉洁’‘两袖清风’
, |8 a9 `5 k- {+ E
; r7 s r6 u: a( ~作为诗人9 |! I$ S/ |0 Q/ F) S
我总想 到人和事
, B$ D' t# o" N/ p1 Z0 G+ z- e背面看看
2 V. X4 g' s( R z2 t$ G' S
0 I( Y ?/ x( f" Q* i1 n) P9 _5 I5 ]- f! w8 U
《老松树》
% R5 Z4 `& y8 l% v4 u; d$ f m& L* i$ N
人间疾苦 爱恨情仇 , w2 x, c& F' e. |9 ] ~% s- x( J
已看淡成苍白的细节 1 u& F5 X' x! f( H6 {4 G
荒弃
5 h. [7 U' f7 h8 y6 J在圣体的高纬度上
2 u5 H) h; x/ \" ]: |! K4 N d+ U! w0 q
核桃皮 4 V6 D+ N; P7 b, h
抱紧内心的禅
& S5 f8 E$ {$ [ Q! K" I- z6 ]任 信仰的河水
/ I4 o6 n. a" k9 B3 F从眼睛流出月色) l4 I: M3 f' N* ]# v" Z3 p
5 N9 r5 p- H$ z6 S$ u静漠 执着 荒岭生活4 M4 y; |. t) s7 \6 P
苦苦修行 不贪恋红尘
9 W( z! L0 d; T轻易不说话
+ a. H3 f( }; p+ O$ O3 k( q, I一开口6 Z) j" [' G% t% x% x" R7 R \& ^, B
就能普度整个世界
7 w. d' o5 S: z) L* j/ S7 ]
, F/ _- v: q1 U) \. Y& N2 K, w. S# O& z% {4 j- B' y. S- n, H
040＃:心之路梦之海《悟》
: }& O; t* Y, j$ h0 T. t9 n6 O# G* C, ?$ j5 {% n4 F
满头白发 能闪出多少智慧光芒( N+ l+ { t k4 |& F
岁月温柔的刀刻 满脸风霜
5 R0 P% z; V0 n: ]; s7 I: [ 一身尘埃 应衬出明净的慈目
7 R/ D& n. `3 A, ^' |7 z悟
9 |# }' W: k, [, z- T, D悟出一片清明 一片晴空
4 Q* L' W+ e+ l7 v( l" I( t) G% _人情冷暖
* O1 [, Q! d. ?穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
$ a5 }% `4 W+ f, T. S你用灵魂系起一生的尘缘6 I5 n( s+ h- O1 |) g4 q8 H, I
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
+ Z6 x4 s' a+ t- d5 V4 J* o) i2 v# B1 c- O
$ x; P& W; S% T1 i6 K
041#：小苏蕙儿《匍匐》
P1 Y3 b w! ^. R2 I# I: q* K _
! _+ c) R" [/ q- Z一颗苍老的 匍匐的心
/ m& x7 V7 s" _ _7 U被天空照耀
$ d' W" h7 v, x; n) C U( V6 \4 G! v被土地拾掇/ a0 y( a& N9 Z) E7 e
他来自遥远山梁的脊骨
. _/ R! f2 t+ R5 U7 k* ?用苦难浸泡的胸膛
, |9 W& O9 q4 U& L; W6 u盯视人间的眼睛$ J% `6 y! \# ^/ q3 d; L* @
呼唤着前世的情
# m. `) |. o0 t: Q8 B$ C/ c& j5 K+ Y, [; S4 K3 U6 E
风听见了，给他留下满头霜华/ s! C1 s) d! `/ S) H
水听见了，洗他的肤色深褐9 ?* i' B+ ?& D" F3 m
大地听见了，赠他以命运的刻痕0 y4 b3 v# }# J+ o# Q
于是生生世世的爱
& g& g# ^3 a7 M4 ]只用一张沧桑的脸# B% ?, `- ~" N3 I
向天地喊一声：佛啊！
* Z' N; b P1 h
, \' N7 g. L# L; ? |
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发表于 2013-8-2 14:10
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发表于 2013-8-2 14:15
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