本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
& `2 n" B: }, y4 s* z$ W" d) T2 V+ a2 N5 ?& ~' G
首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
) u7 k" X$ X: i2 f) L# |8 I* r" B' {* _
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
* i: x9 e5 y6 O4 o 注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。$ l# [1 z" S; R2 G. ~' K. }' u
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 ) {. i6 e8 r# R0 r2 v8 q# n- X w
同图014期图片：
; u2 Y9 Y) D, ]) ~5 H2 A4 ~5 [
1 Y( u/ F# Q/ z0 u. b# u# G5 G
( N. T1 B+ r0 B* ~, k+ z
' {$ X4 v3 \( q/ K0 V001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）: ]( K( y0 d. w1 B
3 O# P7 H& ~, h7 i8 `7 `1 u白发银须，( Y9 _2 s$ U/ Z+ W4 H( z
衬托一张花皱老脸，$ q% L' l$ @+ c' g4 O0 }4 o" v
& v5 ~; \6 |. G6 S( M# T5 w$ G沧桑 ！想用眼神掩盖1 B& x. t# k* ?% j1 F* c3 S X$ E
那种平凡早已被无奈揭露。, V3 q& C2 e0 m3 m: ~
3 t; M* j/ z6 t9 E M; p7 t5 T( T% s一身粗糙的黑皮，# m: h! m- S5 K* @+ m- @
写下尘世间多少疾苦？
0 M! D# i# C! c# Q" M* n: t" f3 s4 h0 F6 e: a; F9 {& ~/ L& T' U
像是一张吞噬山河的地图; d" X. _) B* y4 m7 ]
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。
: V1 q, t2 k) M2 i! p
$ h1 q0 y$ E$ b1 L7 Y《苦行僧》 `- E6 B- _2 H+ d; a: Q
% v% X* G: @9 H8 G8 e. N7 c头顶没有一片天+ z# h6 f J: G' V G
只见黑土地上4 U M6 T, n) N; J( K3 Y- Y q. U
& w& B2 h3 ^4 i0 _5 C$ c
秋草凌乱
. A6 f3 a5 M8 Z) z5 H布满了霜 : [' V; C" W% k" e5 N
, K% d/ `* ~6 r0 x+ S0 c# f# g: }! [
两口泉眼不见清泉
z- {3 K1 w9 B1 [只有遗憾
! T" J' x+ W% c, X+ ^: M5 T& Y) H- N. \. ]* [/ x8 D" P9 `
不敢问你打哪里来 身上的念珠, n" d3 ]% S S9 f# N' d" m% H
能带你 去多远的地方 7 ?+ H% @5 q6 [- n/ C H: {2 C
7 Z! W- s1 f0 j我已肯定 你经历的磨难8 T2 e8 Y' K# ~. H. a. R
还是历经的沧桑
) i8 j; r6 |+ b0 }/ ]/ |: n" \( H& M+ t/ Z z
好像都记在了那一身
! _" k; N# P/ H" o; a: g苦瓜皮上 0 `4 d# k0 ?% ]6 l
k& h2 N. z M$ s1 k6 _& v《印度苦行僧》
7 M: C% ?8 r, f' N. a3 B* e
* E. k$ w: d$ v: k( X8 E黑色肌肤1 ^/ ]6 o. K9 N, r; j$ x
赋予他* y$ J4 C' ^9 W; c+ w3 A
! x$ l# \# I f7 J0 @2 I. h
前行的意义
+ I- R: a5 R8 V2 j好像只有奉献。" @4 e) H1 `9 H. S2 w& r
3 t; m: Q5 M0 m$ y: D. f看一身上下 1 @4 T$ k. Z! f4 E# t: k
苍白与黑暗
/ J5 w k/ Y5 l) Y
- @8 n. F5 A9 o1 S7 \平凡与无奈
( o7 E# [, d R- R: l( S% X从眼神里流露。
5 o6 Z$ C2 O4 v* f7 D' B- {/ G! G+ I- B. `5 f& B
淡淡的人生
5 S( L, C. l: [- h如同胸前那一串念珠。6 {6 p( ~' ?/ |3 x8 h5 Q
- p: `0 }7 ^1 M: d% b3 }$ A. F
4 w/ Z& l: p9 G) T- d# W002#：秦人晓军：《苦修》
0 u) A" n; X" a' n/ ?( M8 x
0 \7 f, ~3 z4 m: D. d多少年了
/ k2 T2 K" T' W' N- U你亦然不舍
9 E, F* N2 u& D8 G+ y远方那一缕神光的召唤$ e: H8 `5 f% n: d! X- h9 I0 Y
或者，以绝然的目光5 m) L" F1 a P) Q3 F& Z' y
呵护心中7 f" Y% m1 |0 W0 x+ h+ s' g
那片阳光的灿烂
) t$ b- h4 n" E. y' B" [) b, X
$ \) H2 {3 u" `0 c7 v你把大地顶在头上1 d' Q7 N% X3 e! f
枯草与乱发就是你前进的内容4 C, x' |# C# K5 V, z! V
当紧闭的嘴唇
) R8 V6 s9 b1 C& X# Q2 s& h7 R1 G6 V随时都可以截断苦难的时候
6 d2 ^& C( L5 d) l; [: u% z我就会在你一脸沧桑的皱纹中6 ~6 x, }- i# s' B5 ?
看到，这个世界的另一面镜子3 r% V3 T' ~0 w8 Z
2 R0 g& m0 f5 S# e面对现实，越过时空3 p# h! ^( A+ W' p) b
与你相遇的那一瞬间, A- S& \- J& e( g9 j6 C
我会反省一些生命的内容
+ ]- R7 {* z; w& E: _如果真的在心底如此修行2 F! p9 G4 U- a7 D0 X
那么，我们是不是
& u# s9 D3 J" K+ V& I- I, ]8 G已经不再需要
; f2 M, _0 N: ]" E E4 ~一串佛珠的点缀
3 O5 }+ P1 G0 k2 R# Z b% r: M1 @; K5 t9 n, E6 C5 \
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。5 D! B& W) Z& ?6 [0 ~6 f* m' e, U
z7 f) M+ n Q; P
- d% L# D" E3 F f; }3 p% C* n' g003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》
( v8 o2 J7 R$ Q) Y" P! m& ?+ p" s7 i; r* O
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上" e6 I. f! ]' E: x
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发. N$ T1 i0 Q" |4 P2 e/ d1 S
不用说别的
( a: e; ]4 H6 W: O你绝不像一条流浪狗潇洒
; {5 [" p0 |1 G+ S更不去追求宠物狗的幸福2 E5 E6 X0 v3 W
5 t8 z& h6 J/ K( p尽管我不知你忧郁的眼神
# p" J8 P5 S- C, i: R/ p) j是看心的远
) }! i8 m! j% \5 b/ }/ p3 [还是看心的近
) }2 K) m% l- ?, F9 h ~紧闭隐忍的双唇! Q `" C1 J/ Y# n- V
苦苦的渡% w! v. d* h0 G: g5 ?
渡一世的空
( V6 y- S9 m0 `% b8 \5 e* w ?8 \) d9 U0 l0 e* G
2013·7·21·0 L8 A& b7 ?0 \, H' j
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！3 l/ L$ i2 E6 @! B5 W4 w3 L
6 u: L( L/ X$ Q8 ^) c
" ~# P! v1 h- e3 m3 r1 ?4 W( n
004#：秀秀《新文盲》) R1 \# v# ?. Z p, X
# ?5 Q' v! A# J/ j
当你说起苦行僧
h/ d/ _- M) T# W$ s我脑袋冒出尼姑
* H! Z* `% x$ M4 H和尚道士和僵尸9 W3 z0 K) [/ Y& F" K
你懂？我愣着问
/ |- O1 F* o4 W6 S& m- r/ C你摇摇摇头和手
# E4 U; J4 M% Z) Q2 n7 G) r你给我看照片6 l+ Q' D9 X! G# T
一个老头的照片
: {' S* S1 D w白头发白胡子2 @8 {- d3 S$ j" Q
你指着他鼻子说- A8 k# H4 F1 q8 ^- T
这是印度苦行僧
% K: P7 H' e2 m& E4 J你想知道什么？5 C- {) U- W; }0 G
你说以为你懂0 h8 E" O* S% t( C8 {
不懂也懂也不懂0 G$ X5 ~0 @' `( y" D7 f x
我指着他的眼睛
1 D+ ?4 k8 M! m' b( T# i: {& J你看见没
4 {( B7 @- Y7 H6 C$ k7 E$ `星星
* I+ u* S# d# H, O) J6 w1 U钉在他 O7 [3 K# D: C% p8 \/ M+ K
眼睛$ y# ~' a) y4 p3 s4 f
里
0 P/ p" c9 w. L! U) C了
* V1 X4 b8 W, b: w4 U
2 B3 s& ^0 C) W3 J( s6 L7 {: M
( p ?& B$ U4 V# D005#：一叶之秋《一座山》
* }& q9 o. k+ Y+ N7 D
& u" ]* I, g. }" T3 s风霜的额顶 还飘着雪5 Z+ X& ?' P4 V0 H% W$ [8 W
雪在两颊弥漫而下
8 V% ]3 f0 X x1 M( ] L# M# Z/ U没有遮住正面深邃的双泉$ e( c1 X: @/ x2 f1 F. _
2 F; j+ Y& {; _2 C4 h& s: j0 l凸起的翘石 呼吸着冷暖' V7 W' }8 q% d/ }& [& I
岁月 在岩面上雕刻沧桑
- _& J% Y* p9 i O& p, ~留下一扇沉默的音响' h% l; x! f# F$ R% p
0 ]' o' O6 F$ T6 d5 g6 J7 b
你从何处走来
X6 M% V' A% Y7 c2 |苦难的独行凝固成一座山& L$ D$ A" L! u" n5 z& ^0 M& g
胸前仍吊坠着坚守的信仰 / p2 {9 D- w$ X) C+ M; b6 _* E6 s0 F
" X# h, P* b' g7 `; \; E! }% |4 Y
8 Y: R7 ]& q# L, _. p$ y
006#：晴天《请告诉我》
. ?4 V& F" s. c; k$ h* f' k' X( w- l6 N, m% Y! i
我们都在寻找, a7 C5 ]5 ~) `# r3 b
只是方式不同
$ u. U0 Q. |% g% x* [4 X0 B$ t
" K0 Z. c& x$ Y8 ]7 s" U0 y! r& M) Z人为何而活着8 y9 H. E! C) d& z! X" ` c) A, c
人为何而爱
- B' Q5 G6 A' R) ]
4 u" E, N4 q: d4 w如果是- @% s8 J/ k' {! \
动物般繁衍
0 I# c& |" f( s( Y( S$ b# g那何必追求6 w" s/ F9 m1 b3 L3 s& a
: h& `0 ^! J3 h/ r4 D0 ?3 r如果是/ v; e7 }! ~5 S4 P6 v( Y) B$ c
高等的人9 O: D& j. M% m' C% W$ T
那何必动物般活？
! q: J% k4 x) x+ h x4 T* o) D
% [7 x' J2 C) i3 }苦行者( y2 p# C* v: i. Y. E, Y. b
请告诉我，人为何要结婚
& H7 R: h- R2 m) w) |* d你为何修行？4 }7 k. p7 Z, A1 ?
) P2 w8 v, F+ f5 D0 c) z8 @
. `/ K" D* H* g, [% k007#：刘元明《网》
6 P" E% o5 M. g( Z9 R——题印度苦行僧
' s" |6 ~! |, a# a2 _. t* E' h& ] y
一颗头颅% E# E* e3 `1 \* D
纺织河流的经纬
~8 u6 |) G% G; s) [. `5 N m汹涌着纠结的故事
" q- P" [9 s/ [+ U: J" f经线纬线比
' f; M( G9 X1 S% P筋骨更加柔韧* E3 |% D9 P9 R) D7 F
念珠恰好成了' j& W* ^( o( G
网角子 下坠6 U+ e8 w0 M3 d' s4 @
坠入无底的深渊
' V& E7 F! J+ m% Z负重的网加速负重4 Q" |% U5 Q& }8 C) P6 O4 G( b
拉起 抖动 晾晒 撒下7 A' ]( N# g; c+ t; u
在循环中探索. Q+ W' V$ C( j% K
鱼群的方向7 u# j1 Y3 |: p0 q
当思想定格在
" F4 v) e" `0 R$ }皮肤上的时候$ Y+ O# U) ?' f, p
腐朽的网线' q8 {4 j9 x5 n9 E7 j
成了搭上弓的箭
. q" J# }4 ?0 N" W/ A, A6 I
4 a; t0 |7 j5 j# T3 |( t6 f( I2 \7 I1 p
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》+ s6 L1 y* {/ f
: h& s* g# Q" A- S# w- h在繁嚣声中/ Z9 Y; S+ q6 _
一头凌乱的白发6 ^4 m; `. y# g& S
飘 飘* F& [, h) ?. U6 v! N# g
踏着世俗的尘土0 B i9 v0 Y% E9 `+ n, d
前行 前行
6 U/ Z% t8 T; i2 [但 永远到不了彼岸
D, |# f7 J, D0 Y) w) B这" S$ C8 v% q1 Y$ @
让我想起- a$ Y8 a. e9 Z, Y- M# [* @( |' r
白发死章句的鲁叟
- r8 b E& y0 N. _
, ] C! W# e- z5 L; N$ Q& a我们的诗人啊
- M. w+ Y! |& \' {有多少是苦行僧: o8 @2 w( w" a* }+ T+ \' E
有多少是鲁叟9 r* D6 v1 o2 @. ^- t# J
或者真的到了彼岸
" ?9 i% Z, o2 u& F) V. m才发觉8 }$ J- T+ {% ]+ P
眼内的星光
6 \2 n& u( D0 t) t6 |. R2 N4 q在路途走失了$ u% {7 y3 L2 U4 ?
/ q" E* }' H$ T" O1 I
1 K: ] X% o4 ?8 E9 m6 S( L009#：阿紫组诗《读你》3 T- H: i/ @ D. e& N& W* s/ \
/ e, `. L- H8 e, r: h9 o
01. O$ E% `: j1 B- }. J2 S/ P
! A4 Z% _" y1 l! c, w多么神奇' W3 t. A8 V, j! |6 O% R0 X4 @% W* Q! ]
你把欲逃的目光锁住) Z# [3 Z1 `& L; ^/ l9 L+ h
聚焦在你如雪的发丝间0 s$ B5 j- G h" Y7 d' u! ^
风吹日晒的脸更像青铜
4 P" o5 [6 p6 r( q/ M5 _多少沧桑融入孤寂的修行!
6 D: i: x! A* r9 E你的眼里
9 c6 k7 u5 K6 I* _- k3 F蓄满山的纹理水的剑影
5 ?. k& g+ o! N" p% N& j; G, f
7 T1 `- i$ h2 d3 W) _4 |7 q1 v02.) N( E- I' C n( l
$ q c- Z( C7 g9 H, o7 C多想打开你紧闭的双唇
; a) `; ^5 T/ X/ P3 r听你诵读经文心跳的旋律) Y9 {5 ?6 g( m
尘世的哀怨闹市的喧嚣
6 F2 ^5 \, J1 L- u& Q都被灵魂膜拜的梵音清空
8 v2 P2 P! J6 o4 h( m( r你的眼里! q3 Y" J: l r, q8 S% N% t- {8 [
夜如白昼 星如太阳
( Z* H- k5 `9 d
7 ^8 a5 m. d+ r- O+ d4 J' r* c03.
0 Y0 q: k4 v8 h5 b! n5 n- l/ |# r$ R; X" g$ J" G, d3 v
遇见你
! x& w) Q( }- J+ p像遇见生命的苍凉
6 t/ |0 O6 L/ E4 A* x如雕塑如明镜
, {- v% ]0 @# |% S9 G4 C) o# A岁月留下的伤痕8 Z3 r8 A" e9 |' C1 p% X
就像你脸上的皱纹- l B/ x* {, `
凌乱的白发
+ C9 U* A. E6 ?: I; J9 `就像纵横心间的思绪
$ H+ u$ t6 O9 t一切都那么鲜活那么清晰
; [9 S6 g F$ Y6 {
2 ?( a- u4 T6 B6 h- s& D04.% v/ V$ C: d0 K
5 Z+ M1 g5 |; \: l7 i% Z
遇见你; p5 ]: J' ^# V( L; F
我不再逃避乱世
) U. D) u3 h1 S+ H/ y* r不拒绝
, b/ T9 B7 Y0 V6 U o/ s4 ]; o& |鲜花掌声的美丽
, m e" _8 E4 F不哀叹
9 \# t' C! ~) f8 J; o朝代更替的变奏
7 ?' U. [- u, @) W6 d2 \我学会
) \* ^# W1 H0 S o3 I% P0 c v7 D在纷扰中打坐! p& y0 D: i$ Z z7 g
在秋水间泛舟+ R+ ^2 ~+ [0 j2 [
在苦行中沉默
; c% k6 D1 N. ]读你坚毅的目光
4 ~9 E& u+ e/ y点燃生命的火焰
5 L Y+ Z+ f) G, u% H0 h照亮黑夜的远方
7 Z) s( F- N3 h
: X' K( j% [/ \# j, c4 d
' x/ w2 i6 |! g2 S) w05.' X5 v6 i. [/ B3 `% X
/ V: b: \4 A6 U7 Y" L! M0 K3 Q. k/ \8 O' i5 s% b; F1 f5 ~
这是一场神奇的相遇
1 s& ?7 p* i# m8 ?# i5 ]从逃避到悦读
0 c. g. K. b) F, j, t1 O6 L从遥远的印度到我的领土; z9 I" x3 ~3 E
这是心与心的对白; `8 A8 p& {4 f% V
这是灵魂与灵魂的烛照
, ~& W$ a' p8 S5 V/ h g" G5 S; g8 K我的爱融进你深邃的目光
8 U/ n' q' x! K无暇去问
% s3 `6 x3 M' J声声如潮的蝉鸣为谁歌唱' b, Z6 H. C% a! P* K
粒粒如雨的汗水为谁流淌/ S9 J6 K4 \8 ?% n
2 O, V; ^/ f1 Y) r: d/ P【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……2 C) ]6 V2 Z* `
阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
# {3 T; y& u1 H$ G9 |$ D0 v9 B感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。7 K- V; h1 s. _1 ?
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……/ T7 i8 Z2 K7 Z, a# I, F h; z
- \# V X# s/ u; k
- f: m& \4 A' z2 |* x010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
! t, A: k% [5 Y* L5 p+ _, m, s% X' n( u$ I( J& j$ ^" O; A
我们是苦行僧
$ E3 i$ @) o4 F你选择了炎热的佛国 z, G; w3 k: X/ Z* c
选择了裸体派，蓬头垢面0 W6 U) _6 e$ P+ k# J( f
臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱& A- }& n5 {6 `. N2 d8 h+ H
我选择七月邻国的伏天
# s, N, X1 ~) M: m8 {2 r选择喜马拉雅山下扬子江中游
& }. s# V" r( @6 t2 I( A* p郴州临武郊外的山野
' T1 W+ H1 W: _( q9 X% Y3 f罚自己为瓜地里分支的藤蔓
; I5 [6 u0 j, @1 X, [0 J7 j水深火热，三荒两高
& ~4 ~- T4 B. w" r! j0 C$ A忍受日晒雨淋，虫咬药喷( x9 ?" f6 o; t
劳筋骨，饿肌肤，空乏其身
" y* J4 H) Y, B/ J4 [一手手泥巴，一个个脚印
% v* X( v/ h; G' Q* K. B* S8 j修炼成荒山一车车正果: M/ \0 {4 x! g$ H
圆了西瓜，圆了超度的路1 r- s' t$ ]1 w3 f, F
圆了示范管理一条街$ t! ]2 p& h* B9 i1 F
圆了我赎罪的苦行梦% g$ [6 B, K j
藤蔓上修行的花卉$ S0 P# S& T3 P* L
爬到了泰姬陵
+ J: x/ c, v6 c1 E* s白色的大理石柱头' @4 k0 P: X2 j" r. d* d2 G. i) K; Z
朋友，那是我们相逢的高度
, K4 ]4 r* i4 @( G% n5 v" M2 u! j, |- o v5 x# R9 ]' `4 [6 N
20130721
% u6 O/ \9 }. W) ~【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
* y, _3 ?* O6 ]& f( T0 o9 ], _$ n
9 p: T- B: c5 ~( [# t2 y! ~' a; Z. G& E4 i' T+ E/ ~
011#：流年鱼《印度苦行僧》
% B( w1 r6 E" Y/ O& \( m) J. ^* V0 _ H5 R( [, y
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
3 K0 M1 T+ P: U8 R w4 s4 ?, [9 X你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
9 [. Q- T$ u" B3 _. Q+ L- K: c借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
, V+ V) \2 H, V; M你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪) g% z' _$ w; F( S
我们对坐，布景由大地直到苍穹
& ` Q/ u5 g( U/ V& Q$ ~+ h1 z% S* A
一切，像荷叶上的露珠透明
+ a! z+ G% l1 I/ G彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己1 Z8 }% N7 d5 u6 l; [9 l3 i
你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌
9 d2 S% e& i. A- D草灰成为你的植被，狂放眠息5 K$ B5 p% T7 h6 U# M5 x
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
+ k* S! `* y* }) S0 X9 l& a5 o
7 o5 x- g0 G( C X* O伟大的使者，你令我几度沉默
2 I/ ^6 B. T( ]/ Q5 X1 n你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿5 m$ l$ F8 j* k
你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬
" f K; y8 _9 J. n你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻* @0 n0 k4 q3 m! p
+ |1 h5 J! B2 X% i
( a+ L# Z8 T7 A$ [, A6 H* _012#：张运江《头顶一片天》
, F- A* @" G2 H0 {( {1 e8 n$ y' @* y
如今我已白发苍苍' o0 k3 R5 z' k# K3 X
凌别之际，凝视远方
; L* @* {3 _2 t* U/ ~& R' s不记得眼前一切
* |) }$ L( l4 |! [& b) ^轮转的次数$ N0 p! m& [4 R2 e& H4 O
生命从茂盛到枯萎9 }& T- H0 o/ [ D7 c
映像里已有几十个交替, r2 N* O& h4 K
如今我的记忆
; d0 e& V9 ?! j' ^已经找不到自己的脸庞" I, ~/ I" g; `. ?
却含泪凝望着# m, \9 M' Q2 Y# Y* j
与我碰面的你
; [: J0 e8 F! l O0 U3 p' g2 M# F# Z8 M& q5 C
! v/ I9 `: g- [9 R5 @, \8 {013#：书剑飘零《火界》$ F* z; G. J6 G6 R5 U, t! Z2 F7 }
- t( ^" j9 j3 U2 x
他相信
! |( {5 T% Q6 p6 P+ [+ U如焚火界通达另一净界
: F* y6 l9 j2 C3 B: Y洗心退欲，神的孩子
$ T- V2 _8 N6 ]高原的洞窟中吟诵神的奥义
6 q: s: P0 p6 t$ J c恒河边沐浴神的甘霖 ~3 v1 P. J1 J3 @
只为天国之门的一日开启？/ O: X9 h4 w. ]: @( j
" C4 ]* t, T" S" A! [' O. q! A
天国。
0 `, | J; p! O应是思虑终极、无比冷静之地——1 g' S' ~% U* G. }9 D3 A( ]7 k
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？" ~6 m( l9 B! v
昨日之梦，今日之遇？5 B& k% X# @# H: O0 @0 n, h, \
神的家族——9 s. Z: Q% }" S' H0 Z
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。
; v( B, B! ?" r2 Y( p4 `1 K& X p3 q1 Q
, l( P- Y$ b! q# w( a* H7 S, e' L
014#：布林涤生《苦行僧》) n1 u9 \0 W* n3 M
# e6 \9 ^8 \7 Z$ a: `4 `苦行，穿过塔尔沙漠
- @6 s+ A1 I0 d# K- t; d拥抱骄阳的烈焰
) Y1 W, A5 h2 Z0 v; E \8 x' a苦行，攀上喜马拉雅山雪山4 G% E3 h& C& B; `/ t
跪受冷月的微光
0 o' X8 v0 B& g
0 S( g* ?) t$ g$ b' s8 l) r曾经，涂满丹地海盐的身躯
! [, f0 @5 K; V: c: a2 ]直面戈戈里弯刀的刺痛
0 u* m+ g' s" r+ g, k/ U4 V k今天，告别孟买的辉煌灯火
a0 Y1 k5 _& p3 o* }修炼寂寞中的眼睛
z( `: K' J3 v+ J& \" }" }0 X- x: r
终将，冥想于鹿野苑的林中空地
1 U2 _% c" G4 h* C; e蜕下最后一丝遮蔽+ E" {# `" z' r6 F
当《薄伽梵歌》响起时+ a; \/ |! e+ l- F \
一条恒河在体内流动
" n0 v3 C2 q' q( ?1 N, O0 i& d+ R
注解：1 B1 T) ?( n( @) U+ T8 ~, I5 {
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。- h: U! ]2 }$ q4 ^+ |4 R# [1 Y! X
（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。8 H( w" K3 ~* b) s& m
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。3 F- R b0 P7 r
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
# [; z! N/ @2 p; i, [# T0 N 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿' s' d5 H: c; C# X
# H. U* c$ D( C) [# B9 n
7 ~4 I& p0 V5 g7 g7 c. m4 E015#：胡有琪《苦行僧》# T( T) p8 G& W4 H6 i$ |
% U, _ B6 m8 }) e/ z你就是一面镜子 我与你不期而遇
2 y) R8 d6 t# i5 p+ p f! |彼此对看岁月悠悠$ n2 T( q+ }7 D4 [% D
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊2 z- h5 s+ l: b
你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗
% l% |" v9 q5 k2 K, p# V( ]你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡
X& j3 R2 T' Q- M3 @3 A& a
6 s% |. l e( ~8 l' U' V' E9 B空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修7 Y5 C2 F" }' d! C ~
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟, e/ _0 d; u7 d% J7 R+ D
身上的垢 厚似树皮
! r0 R. u" ?% A, `心灵的光 堪比日月5 k, ?0 d. h& j) T, ^, f% |- x
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团( w; D2 f. U% W: }: n! L
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子
# h" {1 Z8 s3 P; g- q$ w/ z1 C9 h' w! A+ G% T- [/ V3 s
脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人
6 D6 k" X( z0 i3 n+ |也远离佛 远离佛的经文 # ` N; V$ b5 f) A( F7 X
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
. f, e- ]) R) J/ I. |我说 你是何苦 你真的是何其芳香5 C$ {) `( ^8 @9 z, Y" ]
' d+ h# m+ I8 K5 A' A- L. I+ {
何处是此岸 何处是彼岸0 ~: [5 W" P$ W3 p2 [: H. ~) d( k/ N
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
3 n6 ~" E1 I) f1 I- C千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 + D/ O0 A9 e6 \9 `; c2 |9 Q7 d& B
0 f' M" ^% ]' Y$ R- _' \2013年7月24日
( `( s+ F8 Z* y! w( q' g4 R% X6 b5 b7 T4 {( L
" P; A( N7 u( B0 F5 T3 ]8 Z
016#：亚拉索《偶遇修道者》
! X3 A: H+ v9 F' ]
9 A7 E) y4 @3 f眼神像高原炙热的阳光- \" v+ A* ^ Z7 i4 D
仅仅是惊鸿一瞥
* j; y; t) M8 R5 b! ]; n5 w7 f' y我心中便有响箭飞动) k. A, f0 F1 x# u
4 F* Y& H. ^- \: L- A
风从雪山吹来$ Z( R* ], V1 ^" v
纯净得嗅不出一丁点城市的味道" h: K: d7 M6 W) m( G$ m
风穿过我的身体而去7 `3 |+ X6 S; ?, ^- c
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
3 M" `+ V6 ^: l6 a) y' }而你不动丝纹
% N+ x O5 L, |过往的风对你来说就是心动8 |" o3 r& ?& M3 T, a- n# L
我以为的苦
5 n) A; q5 K7 s! q' J' s- k$ J3 t你感觉甘甜如饴
9 k, S9 S% J) o3 _, e而我以为的幸福
) B! u% U8 s; ?你说那是刚才穿越而去的清风
! V! ]) K0 `+ W/ D% {4 I
4 @6 q& i, m, j( |4 i9 s这注定就是一次偶遇; R5 o+ Q6 @1 r8 h1 n2 a3 g. `) J
红尘中的尘埃啊
4 I) G7 j! _( E) w/ X无法停住朝向远方的脚步
! C1 Y* {6 t6 g. W9 v. r$ B t/ M只是你手中的那串念珠. E* m: b% u$ L' b( U
在我心中不停转动
2 F$ u ^& Z9 g% x" ^+ f- l把头顶的天空, |8 I+ U* Z$ ^0 i9 C
擦得湛蓝一片
8 Y' v7 v0 ]2 i; b8 B
( }$ k3 z' J- E5 Z, W9 ?【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
5 D* ^3 T8 g! u" W5 S! b' j% T+ E! [ G4 o! h/ H
) n& v( n0 S9 e4 l6 C
017#：- g x. l% B/ G4 Q% v
# L* T# \# p2 c018#：金陵一片云《我试着读你》
4 z2 G* r$ t1 E. H# i& A4 {2 J: w+ q( R1 e
试着读你
/ e! s) H4 ^$ A% ~6 o T——
5 g* @# x0 e# X. N发，已如衰草+ v& L" t' G" \$ w+ _7 s
形，已如枯槁
5 ?$ s$ L9 b# r x0 T2 m这模样与乞丐没什么两样% v/ Z$ k1 h @4 D' E; G$ w6 N. [
可我不是你，又怎能了解
8 z" Q8 W0 ]0 f! S: v/ H* J) t* u你的喜怒与悲伤
/ n5 W5 H/ R5 d$ D佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
8 f4 d1 z, r* ]6 C目光明亮，是否来缘于你向往的天堂
) \! W# b' V! X5 _ q" T7 c3 v试着去读你的目光% @# @' U- T4 ?4 ?3 ]
一种清澈的坚毅 `% C9 K6 h, \* @4 k, N
竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
+ G( Z8 P& G7 d7 X. c3 j2 u并开始一点点洗濯我
/ m: g/ `1 M4 Q% Z' Y4 _那些来自尘世中的迷茫2 G: d: C# u) F$ b' `9 t
5 m- V% o. P4 f
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）( O: [% P* ]) E6 A) L( `4 E
; {, [+ U, \. o8 f/ N) q( l1 A2 P, \
9 X/ w" i$ ^. E: U- n& @019#：暮秋血《印度苦行僧》
9 n ]- ]$ X6 j8 n; c
$ g. x% f7 u/ X' N0 j# O6 g用火，把日子烤得发白( K. X" b( {! _% _8 ~
起点之白，还于终点之白, N+ P+ D' i8 n3 `- N
拾起一路衰草，葬于深邃眼底
7 ^% x# a8 v1 G: r+ `" v虔诚去焚烧，焚烧出虔诚( S' O& j2 O9 Q4 W
从灰烬里，整理仅属自己的$ u/ N! P8 e8 [% M! |
洁净的，那一行经文& Z. A' h1 m- a% K- f
& M+ s# d' s" l: z. y用水，将皮囊反复冲洗' x/ E0 i2 x: q, l
过眼的云烟，纠缠的欲念1 U. {+ h# v7 g% o5 s2 t# [7 j
让他随着恒河之水，渐渐散去" s/ k/ e% o, C7 i
留下这张，被圣光擦亮的肌肤! T6 P' m x5 M! E C; X$ N
在其上镌刻出，朴实的山川、大地: o7 \1 a& |' \, E: N8 v- p P3 |
与一颗乞求超脱的灵魂! c4 a6 ?* v$ X+ s' Y) n4 G: g5 p
* T# U& _$ m% _ |; N6 \% m
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。& O) ^/ T7 r" T5 W* X5 `$ k
, K v5 m. Z0 Z7 y/ V5 z3 ~0 {4 D- g6 ~8 l
020#：浮光《苦行僧》
1 n+ X/ G( V: ~; N; s; ^5 C. c2 [. F
没有慌乱，没有忧怨+ k. l, D2 S* Y9 V1 r( j4 ?$ W$ M
我从你澄净的目光读到了“禅 ”$ G# P l2 \2 e" m! Q
山一般的襟怀
2 _+ v5 i( q( F包容了世间林林总总的苦难
/ V, z1 Y7 g0 w: r& s
. F1 I% e: E' w# K1 c与你对坐的日子- d+ ?+ j7 f f% i$ H
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华$ D( k4 ]/ O: K8 V9 ^2 K
让奢靡成为可耻的意象8 m0 g' s. [" a* J9 G, p9 e, G
让浮躁在经文中沉淀
* z& e( Y- ?% g; p3 _5 P& X! y; O& \8 c" m2 M) }
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
9 C: y8 b3 z; f- N以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
2 `+ v V2 b r& [+ z$ N; l5 p让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立 @. N# r& I. ~# [: H0 m0 o, m
让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪: x0 W0 o4 W0 s" u
. S) [0 K3 Z/ S+ N0 g
; ~% M$ n1 B0 H' w021#：富林子《印度苦行僧印象》
3 Y$ T0 b) z7 ~4 [; j+ l
; m! z/ J6 S$ U. I眼睛清澈，神采奕奕1 R, A9 F7 W8 o9 r; p+ {# U
表情超然而坚定
- R, g, v6 Z4 [3 C看尘世万象如无物8 n4 C: N( Q* Z+ t) S r1 ]# f n: K
印度苦行僧，在找答案
6 p% f. w( I4 r; ^) B+ [$ ^袒胸赤臂，不修边幅
9 @0 E8 j7 y7 y特立独行的苦修
, B& F# K& Z( R L" N( G似乎胜过在红尘中挣扎
C2 [; D, T" X0 h3 \; I" ~神秘的印度苦行僧啊
" Z$ Q$ h; D) Q2 j把自己修炼成问号
. g& y& F0 ?9 k% D/ K/ @
1 y7 l- K- a2 S7 A& \# G' b8 }' M【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。7 F* g3 j1 f% e3 j: k3 {
1 `- u* Y9 ^' j0 W
9 V7 Y. |6 }4 o) b' ~022#：夜1969《苦行》
- G! |% f* q( x/ g+ w1 d8 y& Z7 Y* z- y- n- n$ M
富贵荣华可以抛却
( F8 J* A* t, Z# \. K0 g爱恨荣辱也能够淡忘$ u( R$ M1 Z8 `; M' }
唯独 那份悲悯和执着. F3 w( {8 F3 p3 e8 x) T
铭刻进你的铜胎铁骨
/ G- e& E- i' |9 m# w2 O
5 g* R# ]" m5 R0 w岁月榨干了你人生中) s4 h3 h( |8 a1 I! `! e
多余的水分，和发丝中的夜色' B4 |8 P8 R! Q" y
凝聚成你幽邃的瞳孔# w2 Y$ }* O0 _* f6 S1 d. }! Y
看透前世今生的荒诞! \3 c* x3 D3 R
9 `) t* y$ \% O5 c, ?
能证明你的唯有苦行！
0 l9 a, Q" I: z# D谁能遮蔽你谙哑的光芒？1 f; Q' ]3 U2 f( n
" Y2 q h! h2 m r& x
0 @* @/ S; J A m. q
023#：夜风《苦难的禅意》2 m5 B' O) p& { K7 Z: V& B' Y5 E
! f% {- Z# Q M( S; n y5 w0 @6 [守望心灵的一片净土4 [5 K- S/ M& D# J+ k! t
用禅意解读苦难
y& F* u+ G. I3 D& W8 i5 ^( i
9 k5 t2 h& o: r& c4 Y% i幽蓝幽蓝的眼神
" W: w: W% p6 o$ c$ q4 M+ K- c/ E9 ]7 G冷眼对视$ x7 Z( G U' V. a. k
灵魂深处
% X+ L; P7 F/ Y; }) S! g有一种声音- C+ f" X/ [' w, t
渡难 蓄满披头散发
3 s' e7 i( {' N) Q+ B/ x& _, Z求佛 背负芸芸众生
5 q0 v" {" E1 C3 M- t& y$ A8 y* C/ L0 f/ N9 ]* Y& A! _$ O
一次又一次放下! Y9 R ]. r, O9 Y* w i% u
汪血的脚印过后
$ U: |& D, T3 A/ t* x* _必定开满七色花4 T6 c) O1 M" L& k; V: q; L
5 y. m0 {+ q3 e- a! r; L【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！
4 c" ~- U, M W2 z
9 g! `8 L& |* O, S# G: m
. O/ q* A6 E8 a* C024#：夏卿《苦行僧》
" P# `3 D8 c% j* t8 A& M7 j/ O n/ T/ o
洞穿世界的眼神
0 I% d! W5 D7 y! d- [: Q% [ j# \9 I经历人间的一切苦难
) J) |+ z- D/ F( _3 H1 o- z1 M2 _3 e纵然 岁月的风霜
( c/ Y0 o% K) Y5 h' @/ \8 w5 f9 a染白你的胡须与双鬓6 ^$ k" V4 ]" h3 e& H2 N4 v; A+ s
风之刀 雕刻你沧桑的脸
% S" F+ `4 ?8 ?1 l, z' }- ?却雕刻不了你的内心! P8 I: `: P( d- j$ _: m
我与你擦肩4 }" O* |" ]! }
依然被你深邃的目光
q9 c6 G, Z _4 Z8 d4 A; \震撼$ W2 @1 c' s' ]4 K
( A2 t, S& y0 W: r2 X8 Z
掬一捧恒河水7 R/ k; O6 H. A4 r$ {' h. B1 ?
洗尽身上的尘土6 m( ~6 `9 K N3 v9 N) K2 y
却洗不尽你内心的苦难; r0 S9 g5 m4 e6 G3 C* a2 Q
选择一生行走4 |$ L: w9 p6 R+ G/ j2 k
吃尽人间的苦与灾
6 f8 _3 G* z+ k为了让世界少一份苦难
/ T6 T3 ~9 d7 }" v多一点光明 : h$ P7 e3 A% \ M) t2 z
0 A; H4 L/ A) K" U
* k+ V) {0 d, }. d5 S5 H, J/ q8 z3 {
025#： % \' \) M0 V1 a, R
& c# @$ X2 d- @' x026＃：冯计生《苦行僧》; [: j' n; p- F
, b4 c6 U! p. i1 ^* m( q) [4 S% R
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌# m5 Z: X+ M; i- f+ o3 v
我看到，他的坚韧，伟大1 k& H$ \' C( D% o' X
看到他内心无比的丰富( p; y1 `( y6 g0 ]
无比的智慧
& m: E1 D1 @' h5 \7 X
# i! h0 a- `3 p/ h+ a$ [# J有谁
6 ~; h6 L; _- L& b" Q4 {与你，面对面站立, u( @/ g$ M6 \5 e* \' J+ [
都会感觉高不可及* y) f+ G- K, m; @
有谁. u3 K! v) ]0 d, B+ ^# W# k
与你，面对面站立) x- ?1 M+ p- J1 Y! d
都会感觉深不可探
7 G1 {# f, R# y没有一种故作的姿态# d1 Q6 F8 E' ?0 \
可以与你比肩5 ^' P2 ]6 f( [: }+ X5 f
可以有资格和你站在一起7 ?& K# e& M: B- b* a5 h
& [5 S1 g0 f5 p2 |0 w6 c想到你，感到9 E3 U% ^, ], L1 x2 l0 ]
生命的体验不是苦
2 l! ^0 f8 e) o而是超脱的快乐
1 Z2 A5 q5 t- {% ^3 o# H6 ` `' ]3 [
; d) p) J8 s0 n
027#：张智文《随想》
/ _% j1 M; v5 m/ A1 q0 [. _7 O' F( _4 b: p$ {- d; ~
同是修行
" M$ {. g: {; _3 V/ z& ~' _* H, o9 n我想起了 中国
! G1 |- I2 S |, q0 b胖胖的 菩萨
+ d% O4 ~/ q- _我知道你不需要 供奉
9 D( n6 @9 Z3 M) z) w但今天 我将祭拜
: t8 `' t) L5 Q' T. o$ `你的面孔 撬动) b! l1 d* V* B# y0 Y0 K6 r0 r
现实里 和谐的9 S1 {( m. @; z0 a6 v+ W. M
臃肿
7 Y% [3 E3 k" L m$ U
( ]+ p: V: L c: y4 Z0 U5 w' I* T2 c! P2 z% [
028#：徐倩《信仰》, G# B2 Z5 x. ~4 \+ Q. d
2 e& ~* q, I- P6 `
新时代，看不懂古经文
( g! w* `& R# ]2 I( n( }% p潮流的热浪/ v6 o5 R9 E0 d: z4 ~5 K, ~, g
换取一个一个新日# r c7 I, `+ G6 p& T
让你的皱纹更深，皮肤更黑
2 S/ ?4 ]$ G& F/ u! u$ p1 ?* ?/ P佛珠更圣洁+ E* V8 e& v6 `. A0 A8 X: x" o
你无视的走过新时代
0 B/ {8 r% j8 J5 Z4 I$ b, U# F拖着罪恶
6 w% m9 o* b1 K3 M# ?$ d$ Q' N穿梭荆棘中$ G2 z0 ^/ ~& C& T7 _1 A% }/ _
虔诚一世信仰
/ m0 a* W8 U+ r2 F5 M5 U4 [* Y, V" Y3 f当黎明来临
3 v' |/ q/ i. U: t3 A0 ?我看见受苦受难的人
' a% t! N+ a( ?! B6 I- H( d' Z用如麻零乱的白发
2 B1 v- {: ^( m2 G5 R( J枯竭散丝的须
! n ^$ n, b2 v# N系住双眼在与神灵对话
% E( a \9 S0 } N, E% l6 v# K" d q. N" J8 m& [
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。7 H0 h; x& J f4 _/ A3 u- p
+ C; Z q' b9 a3 C
; D1 L. Z9 L( J4 a) H1 C7 c$ C9 i6 h029#:沙非《苦行僧诗人》
6 u7 t/ W& p% K/ g6 X- K3 m+ _3 n& O& {, b6 M& z* v1 w y
岁月晾干了风声( L: z, C8 ~! _$ w
苦行的黑发9 r) ?) k: l- u- |: u4 v+ ~ v W; [
饱读& ^% l+ J) Y- [, U1 @: Q0 w5 I+ Z: v
风霜雨雪的经幡# Q7 \9 a& e0 |9 S" ]1 X% V: M
白发三千丈6 v; G% X! P- `5 e! z
一切皆空2 p# ?8 d# @* r5 f
唯 _) D) A4 C' ]7 c% T V: G. K2 ] N3 i
眼睛里
+ _: i! z% {2 S: Y& H一直闪存
5 @! @4 Q" A* c S% E9 N诗人的5 S Z4 O0 n7 O9 k+ m
断念
- y6 X4 r6 J1 i
3 H% Q8 A j' B二〇一三年七月二十五日
: d; P0 I3 R" i3 d r2 @( z【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。& q, {# A7 y7 A
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 9 p2 T* F2 N; o8 C
歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。+ B) F/ k2 ?- o
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!
. I0 p5 Y Y6 s" ^9 d5 @
( _% |3 H* r2 W
2 V. N9 E1 k/ U9 f/ t. N' p+ P7 c030#：筷子《信仰》
$ J1 R( l' |2 d" \% Q; B2 Y
' T- F; b C7 r, P( x一把火在心中燃烧了许多年
1 f6 f& |9 s6 O( K# a4 k也点亮了你向前的目光0 F& s% F+ n$ T- F0 I4 l
不管岁月怎样的纵横交错/ e8 P3 W5 `; N$ V& h) U+ ?
在脸上埋下多少沧桑和苦难 : r( B3 d) N( o5 i# Y O
污垢或尘埃积淀下来
4 N2 o+ B/ R$ l; R! R始终葬不了胸前一串佛珠的亮度
6 O' G0 F# X; h
4 Z" }6 r/ L6 ]0 Z0 _4 U9 B0 p【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
5 W$ n1 m$ a7 `" ~. G0 ^6 f0 k9 C- J7 g2 b& q3 N* S5 l4 W8 E
' H0 y9 E) d% A! H+ L+ h
031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》
) y H Q! Q5 k$ S j1 F/ X& A. w! J
我真的不敢看你的眼睛
: {4 h1 j3 |- D# N9 l你的眼神让我心虚0 x4 n: C4 r8 l& ?/ E% Z
只要我一看 o* a* _; m" |6 k
准会掉进佛的深海4 ^$ {7 x3 y1 p: j0 g# _6 j
但我还是忍不住看了3 C- P K8 Y f$ s" V' u5 ], B
就是那惊鸿一瞥$ N+ [! K; d) s
心中莲花盛开9 | ~. L* g* c8 u1 `- \2 X$ `
一朵,二朵，三朵……
! U, X! R' R' l) n4 P) }) u' Q. c8 z7 {$ ^4 x8 U2 Z
【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。4 Y2 Q: E$ H2 W2 x6 D( W
) S2 }" `" t' D; J. F4 s5 e: r- R @* F, o5 k, O: P( _
032#：绝不收兵《不如我来》' d! Q- ]3 r5 y/ h# n3 O( r4 V
`3 Q! w- q4 W& k7 ^3 p$ a1 h脚步从儿时开始
* `, Y. s7 B5 J. k7 z心灵就在起伏的肺叶上写诗/ Q6 s. ?3 l. N8 s# \
记不起开始* M" z5 g* J; r/ ]; F6 J3 N
只为一团火焰角逐 ' i' v. E) I6 _2 j
没想过结束
N9 H0 n; C r走过红尘多少的疾苦9 x+ Y, Z6 g$ k, A, w8 v% A
须发放纵问天
# x. Z/ j& N% B8 {4 ?) o: \9 N不需要衣衫来装饰
* J0 {7 w) M# S: E8 J不需要说长道短的言词
, l% U4 k- j; T; U5 B* X3 D0 e! E) ^1 X" S$ `4 U
梦还在 / \- g: t7 R ^4 f# b
超出云峰之度7 w Z8 M# Z/ u) a9 {
就如眼睛的深$ \: }& x; u5 A; \
踏破所有束缚
' t( q: [2 `- G7 H; s( c4 L# G9 s% } T4 J
我来 ~ ^% o/ q$ Z; f3 I
如我不来
; D5 M6 V- m) D如来
) V( f2 b5 \$ b* F9 Q' c, g不如我来！！！7 y1 a- a, J* [- ^, g, Y
+ j" }$ _7 Z" e( t
5 F% C. i' g' |& q" E
033 #：一刀《苦行僧》
; B% t5 {2 Z- c4 Y& }9 R2 d3 v6 Y* _& w2 E1 Y
: q$ D! L3 ^5 G+ Y$ x' }
我们的头发和胡须) J2 ^; V' l' B/ g$ L/ W6 [
可以自然生长
, J+ G+ b& }3 ?* l7 X' g在无神的世界里' u! T& w% n9 M" {7 U( `# D( |9 T
当我们的魂魄
& j7 k. H# R/ A* }/ \8 ?失去肉体' @, N0 p& ]1 p: D, R
苦海里，一切皆幻象
\: N3 r4 U' a# H$ {" [7 d: z5 F! Z D' u6 O# l
7 t( [" k. _, e$ c
034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
# I+ }" X8 \/ M4 z
9 ~$ w: _4 Y: }) f( @, F我看见
6 t7 e; Z2 S$ U7 u4 B# m, q( V岁月被饥饿揉成团
; H0 R* S. R, Z( H) b. l( [+ L ?蜿蜒在黑色的脸上
& G4 a1 }3 K$ [. X如起伏的山丘/ U) s/ n; o Y5 M# q: o9 ]! _' }
堆积一片白色的葱茏
/ q5 N% H: `# I) I# I那是你的发须 你的双眼 把我震撼
0 z9 h$ J1 v! Z6 W4 B你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开5 ^3 z7 ?3 P4 e* H% T7 l5 W( \
而你
) ]) r# P+ A; Y凹凸的骨架 干裂的肌肤
7 t* M* N/ M6 L, j j支起一个国度的沉浮
! _6 S+ \$ o3 ]& m9 I2 ] [0 H9 w- U7 E! A
我看见5 |/ `7 ?* y/ V* r& h& R
一朵洁白渐远的莲花- I- k9 ]; K8 J
开在大海的浪尖上$ y7 E2 m, }: w( H( |' L/ @
背磨一轮烈日 念念不忘
* V! N0 i F& v3 {! L$ v: X前往 前往 那道彼岸的佛光 { H v) J1 @. z8 T
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。0 A: S U: H2 \9 ^, U( \% h+ U
& T* k) b( A9 k' q
$ t2 k/ Q4 y8 v2 y% O7 }035#：依稀十月 《灵魂出口》
4 _' b! J: a/ O1 N; J' t0 G' G8 |1 [# h6 ^: o/ M! g8 P* h4 o6 J5 g
与你的眼神对视
% }. p3 D, V9 o7 R+ Z0 E意识流奔突着 跳动着 + e9 S: I: e5 t/ h: d" `$ }" g
我看见了大海
% o; O1 L! K6 \* f) Q3 ?: _, c大海里狂卷的金色热浪 ! D# Z6 x; \0 i- j" s
/ }; r9 L0 w4 ^8 ~5 C0 G那颗夺目的念珠 ) Z* t/ E& D& r! C0 c; P6 l
更像一颗子弹
# C! m, \7 T2 b3 n穿透眼底 & ` R* o C: v' ] h, N9 X
穿越尘俗障烟
6 l9 J9 f3 r( V A- E# ]
6 ^! q6 A+ o& x那缕烟 袅袅升起 6 l6 O0 F( c. }* ?9 u; ?" {
向云的深处" g: j4 y6 k) Z0 [+ E. X& V+ r
向着永恒的光芒 . . . . . .7 J9 v! M! v$ O6 \+ i V
0 G6 J4 ~8 S0 @" Z% K【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
! x: r# O G8 ]- M8 s& _
, |0 c! n1 L0 \% f& l, c: d7 P2 n, w ]% g- B Q! r
036#：覃可《苦行僧》
9 C7 K$ ^( A9 M; ~# O7 c, X) O1 h y
你直接就走进我身体中隐秘的村落
% S- t6 i7 k. S% p/ Q并引发一阵不小的轰动
0 I& V/ j$ ]% D1 n3 R* Q' [; x$ k惊诧的乌鸦——5 _, `! H4 a" e* f8 D- S
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
5 V t+ A# S6 @/ h+ z
. Z$ A/ H. a; W( A6 }# m: `你穿过我
1 F e/ a3 k! n3 Y又在一念之差中转身( T/ e5 Y; c' l0 c
彼此注视中，我明白
: ~' h0 H4 d+ f3 D" S; V& {你必定是一个底蕴十足的行者" t& M; }3 F- h
即使衣不遮体) r8 H8 g' j0 Q" Q( J
. Z) s3 p+ P/ \; ^- ?' f4 p. B你修炼，悟人悟道
1 y) O/ h# A5 T! W/ C" a2 F把悟不尽的山水沟壑，披在身上( N8 ?1 I4 t' J, j1 @4 f2 @
把无边无际的苦海，纳入眼底8 Q' Y* l) {9 @" _
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁
# F" X; r$ g) ?1 }- a4 h' Y/ h/ `6 a: d5 [3 S1 w
一大群孩子在浪花里玩耍& u" o. z( e3 T! g) r# N5 I0 t
女人们用木槌捣鼓衣服% M& s5 _) p8 @" h9 S. B n
你弯起脊梁，把自己放入恒河水
4 }* y K" L8 N+ F9 n+ L: u1 I3 a静静地洗涤
* f0 j3 y# A: S2 o) ~$ g
, m6 b/ a( C2 `7 O- F0 f覃可2013-7-28
9 q$ y2 A( B! f; [! U: e/ N【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
1 L9 w) K! H, J& r3 }- j, Z: G8 |1 c& ] v) P# ^& ?) ?, d& ?
' m- X7 L: N. ?037#：幽幽马《神的稻草人》
$ x6 `! ]2 ^+ b* q7 o8 L$ }7 D% q
8 T# Z8 z$ W# ^4 D2 S4 O8 V, \4 `干瘪，残存的身体, _. f/ @: e$ o$ Z
怎样的一副皮囊* k. `5 y! ~! S4 {) x8 S, O
你站成了天地间最坚韧的稻草人6 @% l) c) a1 u7 k5 T b2 n5 h
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田
8 ^% w. z j9 O/ k$ ^1 H! W赤身裸体的走过
{. c4 R' p) J' K5 j" ~1 d你把外貌丢给了尘世的诱惑
9 Y, G* I6 {) s( ?+ Y一根根棱角分明的骨头当做了战锤) ]: j! b* \" L. y2 ?
1 M7 R- E! m7 w! v: c6 T
思想和战旗一样% v. Z- S, d+ f1 R$ R" Q
越是飘荡于是精炼: o$ m W. L$ s/ S7 e9 B% Y
大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟3 p( G; M% b. E
你就守着自己的田垄
2 {1 ~" r- `( U5 O8 [7 e看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷7 Y5 N" e0 @! Y; S3 ?
- d f9 A- Z, t, ]; y ]
暴风雨已经过去
+ |5 o3 M2 K. m0 Q/ H4 ~& Q1 Q重新审视神语失真的人间4 y; ], x( y) C, t5 o8 S
一块麦田终成为你守望的天堂
+ o @! Y0 V8 F! i0 n" L8 l
4 Z( x) N1 G3 b9 y( }+ n; c【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。! V: ]4 L8 B( b" c; C
6 h" Z$ M! d5 i9 k! e& z
; W, [$ u! R. k# b+ x, Z
038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
) f% v6 a2 G+ K9 }0 Z ' @% w7 P$ \0 ^1 W2 X) D5 ?. T2 E
几缕灰白色的云，0 e% a2 x: R5 x& R
泛起紫铜色的光，
( a; p' [6 `: Z2 V在黑的深处，$ `0 Q$ j; l' {) \% G! n% d1 f
闪烁着远古的清亮。
- q6 ~0 ~ {5 E! t/ Z( s8 @% b/ _7 N8 M$ W6 N! @3 ~% E' P; O
这混浊的世界，% i2 ~$ x2 g1 ~: n, U, M2 z
就剩一具驼色的皮囊。) k; t0 V; ^1 p, c# _& _
刻意捏出的鼻子，' v/ \, |5 z, _5 m: n
走失了目光的方向。
4 h+ z/ d1 k' i! S) V
3 m- z( |% v; E
0 w1 ^5 ^; p: a039#:北岸《贞节牌坊》外一首
) V5 s: D c3 A. B9 L( C |# L, M4 f+ Y5 U* a6 ^9 Q" J5 }8 L9 Y
《贞节牌坊》$ Y$ ~5 h5 S, E& ^* H0 ~8 A
* M* e8 Q* V; F
苦行僧?
7 b( b B9 |! m. k- x D) v6 |我不相信
. s' D1 Z# D& @) q尤其不敢相信当下 X7 D j0 v* C' k& l/ v# M+ c
庙穷 僧人 也穷
" Q/ m% S! A% ]4 C; u$ q# B/ ]+ x
倒像是牌匾) X- k0 l' v( {6 u8 ^# v
挂在县衙 '正大光明’和
$ x5 c. L* M0 S: A! A: q‘清正廉洁’‘两袖清风’1 W1 s G5 ^, v$ n
( M" W' U: W& |8 h
作为诗人0 H: X1 M6 @9 `+ y
我总想 到人和事
5 m a1 x; g7 H/ r% S背面看看' J4 f4 h! _& T" Y: {: g8 f( Y
1 _" d& w3 c3 [' \ s) ^# V
% ^ ~% J2 l$ F《老松树》: l; @- P B& v9 b6 T
]9 q" S' R- T+ ?. Z9 s( }人间疾苦 爱恨情仇
" B; l% _: p/ t5 C4 a; ~! h已看淡成苍白的细节
* ~0 k: f& m2 A* L l$ `# G9 m9 `荒弃& }" d ~$ B( r4 W+ e
在圣体的高纬度上 3 d1 v# H5 ~0 O9 O( s: X
% g2 Y. v2 H4 |; [$ z% j9 t7 ]
核桃皮 # k7 {6 p8 k7 O v2 X8 a, b! \
抱紧内心的禅 a& B8 J V9 I7 o4 J& P" |
任 信仰的河水 " S7 T9 u) V8 K' O, e! l; c. ]
从眼睛流出月色
; o+ e- Q$ L3 I& [; v* {1 ]# E y& P2 t) i+ c) B+ H+ D% R
静漠 执着 荒岭生活
7 M3 O" z. i5 ~" l( ^苦苦修行 不贪恋红尘
* R1 a5 `$ G |! |+ f; m轻易不说话" o% `/ [' _( W6 X& @0 L
一开口4 A0 ~+ s8 e, y f' j- q! H
就能普度整个世界
6 i0 ?7 B5 `$ d8 G
9 j) p! s/ f# R5 ~9 ^; ]" U c- Y7 }* H9 @$ Q
040＃:心之路梦之海《悟》
6 g% e( ^2 o+ V5 s# ?- c
- q/ B; x5 X/ g8 V满头白发 能闪出多少智慧光芒* A- V, N o' e1 O2 I4 K/ W
岁月温柔的刀刻 满脸风霜
. ] \6 M& S/ I" {) p6 D8 { 一身尘埃 应衬出明净的慈目
' C( B. ]+ W2 }悟. G" K5 C7 G2 ?% S9 n! I
悟出一片清明 一片晴空2 |: b. T4 Z+ e# D3 o; r" g' b
人情冷暖
" _& r$ O# O' E, h. F穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
9 i* t- ~. x: I* u你用灵魂系起一生的尘缘
# U. g( h) Z" C& T' V( W m( K【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！8 X7 U- H; n1 U
+ M B! R, W: \5 O& A; i/ A: T& l z: n/ U$ f, c- U
041#：小苏蕙儿《匍匐》
6 z N/ c, Q& L: F; n# |: [
5 D5 d% h2 E% s- \一颗苍老的 匍匐的心/ N- k, I& T8 N0 l' j1 M; P0 [- v2 _" W
被天空照耀
: M( T3 c# m" V! C, o3 k6 V& R( w被土地拾掇5 a) |: X2 {1 t Q; G# Q' H
他来自遥远山梁的脊骨
) `# C! `. @/ p4 ^( Y用苦难浸泡的胸膛2 F$ t3 H1 ]( s; [5 U
盯视人间的眼睛
2 U) m2 D- }1 g呼唤着前世的情
) V9 I0 `4 Y7 z0 p f; N, m) `$ [. w1 f6 |& g- {
风听见了，给他留下满头霜华
: R1 `) } E9 L+ |7 O( f水听见了，洗他的肤色深褐
5 {) v- K" ?$ c0 W大地听见了，赠他以命运的刻痕% m5 a: K Z( s
于是生生世世的爱
3 Y1 h6 A# j1 r- u" i只用一张沧桑的脸* }5 c) w/ o. n
向天地喊一声：佛啊！& n5 ~ |( E! J7 e! J3 }
, w/ I" }: ?5 L4 a7 T' E# Y |
[复制链接]
发表于 2013-8-2 14:10
收藏
分享
发表于 2013-8-2 14:15
楼主
