本帖最后由 吴谨 于 2013-8-4 20:18 编辑
精神与肉体的诗意辩证
——试析杨林诗《灯》
文/吴谨
读杨林的《灯》，有话想说却又说不下去。再三解读，仍感精神分裂，像是一源多流的河，无法从一条支流上得到全部的解释。灯是爱人、爱情，还是诗歌、自我精神，似乎都是又似乎都不全是。
姑且认为灯的主体意义是诗人的精神火把，那么全诗就反映了自我精神与肉体的辩证关系。大家看，灯是你，你是我精神的目标、是我灵魂的依附，我要与你重逢，就必须交出灵魂，留下肉体全部的黑。“与你重逢，是在我交出灵魂之后，/将世界所有的黑，/藏在体内。”
与你重逢所经历的风尘，都不能消灭我肉体的贪婪与龌龊，磨难并不能消除与生俱来的私欲与罪孽。所以，诗人说：“风，不能替我吹灭一切原罪，不能示人的私欲，/烧毁成灰。”
对精神的追求，让“我”充满忧伤：“你将我的忧伤倾倒在地，我成为你摇曳的影子，/成为你透明的水。”所以，在这种灵的追求与肉的羁绊中，诗人万分痛苦，继而明白，灵与肉终是不可分割的整体。灵魂是肉体开出的花朵，花朵与枝叶活着不可完全分离。“你是我双手合十生出的那缕火焰，/让我身心合一。”
所以，精神是肉体的故乡（这一点就唯心论了），我将灵魂交出，归附精神独立的灯，就是我的终极追求。然而，我的肉体却又迷失了。“在闪烁之中飘忽，你是我最陈旧的地址，/当我将自己邮寄给你，什么时候，/我还能返回尘世。”可见，诗人在对自身两个世界的思考与纠结中，终于做出了若有所失的选择。
本诗作者借助光明的精神之灯，辩证表达了自我精神与物质两个世界的矛盾统一关系，精神是肉体的花朵，不能脱离肉体而独立存在，一旦精神之花像蒲公英一样飞逝，肉体何时才能获得精神的重归？这是诗人无法解决的一个问题！或许，灯可以是文字，当诗人的灵魂交付于文字，百年之后，他的精神之火还可以光照后人！
附：《灯》
杨林
与你重逢，是在我交出灵魂之后，
将世界所有的黑，
藏在体内。
风，不能替我吹灭一切原罪，不能示人的私欲，
烧毁成灰。
你将我的忧伤倾倒在地，我成为你摇曳的影子，
成为你透明的水。
你是我双手合十生出的那缕火焰，
让我身心合一。
在闪烁之中飘忽，你是我最陈旧的地址，
当我将自己邮寄给你，什么时候，
我还能返回尘世。
2013年7月24日晚 长沙金域府 | 
发表于 2013-8-4 15:16
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发表于 2013-8-5 02:17
