本帖最后由 朱荣兴 于 2013-8-5 17:51 编辑
将至纯灵魂化归为同质的灯光-读杨林：《灯》
与你重逢，是在我交出灵魂之后，
将世界所有的黑，
藏在体内。
诗人交出纯洁白晰的灵魂，而滤下所有的黑，藏在体内，将纯洁白晰的灵魂交付于何人?载体是什么?这是诗性诗意，这里灵肉由一体而达成哲学意义上的分离，欲将世界所有的黑凝住，道出济世之肠，将黑凝于一粒压缩于体内，语言张力不可谓不大，胸襟不可谓不宽，气量不可谓不足，与你重逢，是与宇宙之灯，与心灵之明灯，诗光之灯，理智之灯来重逢，重逢之前是净化灵魂，剔除了重的黑，使轻漫的灵魂化归为同质的灯光。
风，不能替我吹灭一切原罪，不能示人的私欲，
烧毁成灰。
不能风吹灭原罪，唯有将私欲烧毁成灰，反衬出诗人冷峻的思维，一切人等皆有原罪，世上没有或极少纯白猫咪，不加掩饰客观地承认不能示人的私欲的存在性，也不论其合理性合法性，在诗人看来这不能示人的私欲，与原罪有关或相近相合，既然任何风向任意风力不能吹去，便只有以自我之力烧毁之，做一个纯粹的人，做一个洁白灵魂的人，做一个虽食人间烟火而脱俗的高尚诗人。
你将我的忧伤倾倒在地，我成为你摇曳的影子，
成为你透明的水。
诗人在探寻形体与灵魂之间的关系及存在的可能和可行性。灵魂的所在，依附于健康完整的生命体，而内外的环境不可选择，而又无可选择，唯有调动精神因素，滤去"一切的黑"，使灵魂纯净和精神崇高。唯有化被动为主动将"忧伤倾倒在地"，"成为你透明的水"，不仅仅是"摇曳的影子"，这么一个基本格局。
你是我双手合十生出的那缕火焰，
让我身心合一。
在闪烁之中飘忽，你是我最陈旧的地址，
当我将自己邮寄给你，什么时候，
我还能返回尘世。
诗人以诗解读中国传统哲学中的形神关系。诗人认为形神关系中一个是"陈旧的地址"，另一个则"是双手合十生出的那缕火焰"，这样一种关系。"我成为你摇曳的影子，成为你透明的水"，但能够"返回尘世"，自己支配、控制形体系统:"将自己邮寄给你"。认为精神第一，诗人力图确立崭新的精神观念和人的观念，确立高尚精神的主体地位，宣示诗人所具有的纯洁精神生命。
杨林之诗显出有一种与现实相分离的意志，是对于现实的弃绝。这种分离是对于现实的不信任以及持怀疑主义态度的发展，延展至灵魂与肉体的隔绝。它欲脱离现实对自身的束缚，决绝于现实的带来原罪和由现实产生的私欲，攒世界一切黑于体内，继之于用意念用全部内力烧毁之。反映出诗人提灯追寻至真，以滤去黑的灵魂映照人生嚣尘，营造出似纯洁的灯火般灵魂。
灯，这一核心意象，在此是藏黑的，烧罪成灰用的，火苗是灵魂之光是"双手合十生出的那缕火焰"，是身心合一后产生的智光。
诗人揭示出:生命是渺小的，灵魂是纠结的。也包含着哲思:灵魂纠结在于生命渺小。亦即是说:如若生命恢宏，那么灵魂必然豁达。
附：《灯》
杨林
与你重逢，是在我交出灵魂之后，
将世界所有的黑，
藏在体内。
风，不能替我吹灭一切原罪，不能示人的私欲，
烧毁成灰。
你将我的忧伤倾倒在地，我成为你摇曳的影子，
成为你透明的水。
你是我双手合十生出的那缕火焰，
让我身心合一。
在闪烁之中飘忽，你是我最陈旧的地址，
当我将自己邮寄给你，什么时候，
我还能返回尘世。
2013年7月24日晚 长沙金域府
|
发表于 2013-8-4 21:42
收藏
分享
楼主
发表于 2013-8-5 10:42
