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主动应答时代和现实的重大课题

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楼主
发表于 2013-8-9 10:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
主动应答时代和现实的重大课题
——聚焦第四届青海湖国际诗歌节高峰论坛

2013-08-09 来源:青海新闻网   

  青海新闻网讯 入秋的青海,凉风送爽。清凉的空气里,弥漫着第四届青海湖国际诗歌节氤氲出的浓浓诗意和节日的氛围。
  8月8日的青海会议中心千人厅,在刚刚开启本届诗歌界华美高雅的帷幕之后,来自48个国家的200位诗人济济一堂,将向本届高峰论坛倾吐他们对“诗人的个体写作与诗歌的社会性”这一主题的思考。
  这已经是每届青海湖国际诗歌节上的一个重头戏。早在2007年首届青海湖国际诗歌节上,一场题为《二十一世纪诗歌的责任与使命》的高峰论坛就吸引了众多的目光。2009年第二届青海湖国际诗歌节上,来自阿根廷、法国、意大利等45个国家和地区的两百多名诗人以“现实和物质的超越——诗歌与人类精神世界的重构”为主题,再次组织了高峰论坛。2011年8月,第三届青海湖国际诗歌节以“国际交流背景下各民族语言的差异性和诗歌翻译的创造性”为主题的高峰论坛,又让来自55个国家和地区的200余位诗人、作家、翻译家,展开了绵绵不尽的沉思。
  今年第四届诗歌节仍旧延续着它的思想品位。毫无疑问,青海湖国际诗歌节的高峰论坛,总是把弘扬诗歌传统,表现文化精神,传播构建和谐世界的理念作为诗歌论坛的神圣使命。这为世界文化的多样性,为不同文明的对话和沟通,为不同民族和文化背景相异的人们提供了心灵交流的平台。
  本届高峰论坛“打头炮”的诗人是在世界诗坛享有盛誉,也是诺贝尔文学奖热门人选的叙利亚诗人阿多尼斯。是诗歌的魅力,思想交流的魅力,青海的魅力,让这位80多岁的老诗人,不顾年高,欣然来到青海。这位让世界领略了阿拉伯当代诗歌魅力,以及阿拉伯文化不为人知的深度与活力的矍铄老人,这位对阿拉伯政治、现实、文化与传统,都作过启示录一般揭示、批判和预言的诗人,在论坛上也是博古论今,思维敏捷,词锋犀利。在他的思考里,诗歌不但能够表达真理,而且诗歌所表达的真理,不同于政治和哲学所揭示的。他还强调,诗的目的就是人。如果世界还有意义,那就在于诗歌和爱,这就既关乎个人,也关乎集体。
  接下来,来自阿根廷、奥地利、俄罗斯、西班牙、德国、美国、越南、法国、秘鲁、罗马尼亚、印度、日本、海地、韩国以及中国内地和澳门的诗人一一登台演说。尽管他们国籍不同、文化信仰不同、所操持的语言也是各不相同,对诗歌的审美追求和对世界和人生所秉持的人生观、价值观、世界观也不尽相同,可是他们身上都怀揣着一颗追求真善美的诗心。联系、比照这些话题,人们会发现其中有一个声音日益洪亮,换句话说,在一个全球化时代,作家和诗人在致力于衔接各自的伟大的艺术传统之时,他们更加关注个人和社会的关系,关注个人与时代的关系。韩国诗人高银说:诗与社会的关联几乎是与生俱来的。印度诗人阿西斯·桑亚尔说,印度诗人大都坚守这样的诗歌精神:诗人不能对他们的生存环境和状况视而不见。尤其是当我们生活在一个多样化和多元文化并存的世界里,生活于正在走向全球化的“地球村落”时,作为诗人,为艺术而写作固然重要,但是,没有任何诗人可以脱离生活和现实,他必须走近自然、融入社会并和人群社团保持着密不可分的联系与沟通;他必须对人类的生存与自由予以高度关注。
  在某种程度上,吉狄马加写给第23届麦德林国际诗歌节的书面演讲,可以代表本届论坛上大多数中外诗人的心声和艺术主张:诗歌,在今天毫无疑问已经又一次成为我们反抗异化的工具,诗歌已经超越了一般性阅读和审美的范围,已经超越了语言和修辞学方面固有的意义,诗歌作为一种精神和象征,将引领人类从物欲横流的世界,走向一个更为光明的高地。在当下,诗歌无疑已经包含着某种信仰的力量,它既是我们与自然进行沟通的桥梁,又是我们追求人的解放和自主,让生命拥有意义的途径。在全球化和资讯化的时代,由诗歌构建起来的神话和乌托邦,将促使人类建立一种更为人性的生产和生活方式,它将把推动人类精神文明的建设和精神生活质量的全面提高,作为不折不扣的价值追求。诗歌的神话和乌托邦,将把物质生产的最后目的与人的全面解放联系在一起,物质生产的劳动,不再是对地球资源无节制地消耗,更不是对人的积极的生命意义的消减。
  可以毫不夸张地说,青海湖国际诗歌节高峰论坛是个诗歌盛会的奇迹,是个文化的奇迹,它在短暂的一天时间里,将来自世界各地的优秀诗人的声音和思想汇聚在一起,跨越了地理的阻隔,更是跨越的文化、语言的屏障,架起了世界诗人之间跨文化交流、对话的桥梁。与此同时,青海的形象在这个国际性的舞台上,日益清晰,日益高大,就像它雄奇高峻的山峰一样。青海在越来越多地了解、感知世界当代文化潮汛的同时,也把自身生生不息、富有活力的文化波澜,向世界更高大的区域荡漾而去。以往只会被动接受外来影响的青海,在这样的平台上,也开始源源不断地开始营造自己的文化影响力和传播力。青海湖国际诗歌节正是凭借着它的各种创意,把青海引领到文化的高地上。
  从此世界在解读青海的时候,再也无法单面地去解读它了,那已经不再适应现在发展和进步着的青海了,不再适应日新月异的青海了,青海的形象如今已经变得越来越丰富、灿烂起来,就像一条逐渐展宽的河面,映照着千奇百态的文化魅影。 (作者:马钧)

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沙发
发表于 2013-8-9 10:45 | 只看该作者
诗人阿西斯·桑亚尔说,印度诗人大都坚守这样的诗歌精神:诗人不能对他们的生存环境和状况视而不见。尤其是当我们生活在一个多样化和多元文化并存的世界里,生活于正在走向全球化的“地球村落”时,作为诗人,为艺术而写作固然重要,但是,没有任何诗人可以脱离生活和现实,他必须走近自然、融入社会并和人群社团保持着密不可分的联系与沟通;他必须对人类的生存与自由予以高度关注。
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板凳
发表于 2013-8-9 10:46 | 只看该作者
诗歌,在今天毫无疑问已经又一次成为我们反抗异化的工具,诗歌已经超越了一般性阅读和审美的范围,已经超越了语言和修辞学方面固有的意义,诗歌作为一种精神和象征,将引领人类从物欲横流的世界,走向一个更为光明的高地。
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地板
发表于 2013-8-9 10:47 | 只看该作者
在当下,诗歌无疑已经包含着某种信仰的力量,它既是我们与自然进行沟通的桥梁,又是我们追求人的解放和自主,让生命拥有意义的途径。在全球化和资讯化的时代,由诗歌构建起来的神话和乌托邦,将促使人类建立一种更为人性的生产和生活方式,它将把推动人类精神文明的建设和精神生活质量的全面提高,作为不折不扣的价值追求。诗歌的神话和乌托邦,将把物质生产的最后目的与人的全面解放联系在一起,物质生产的劳动,不再是对地球资源无节制地消耗,更不是对人的积极的生命意义的消减。
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5#
发表于 2013-8-9 10:53 | 只看该作者
诗歌总是走在人类进步和发展的前沿,她不能改变世界,但能影响世界前进的步伐。哲学只能影响研究哲学的人,诗歌可以广泛传播,可以影响更多的人。
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6#
 楼主| 发表于 2013-8-9 12:08 | 只看该作者
水云生 发表于 2013-8-9 10:46
诗歌,在今天毫无疑问已经又一次成为我们反抗异化的工具,诗歌已经超越了一般性阅读和审美的范围,已经超越 ...

摘录得好!
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7#
 楼主| 发表于 2013-8-9 12:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2013-8-9 10:45
诗人阿西斯·桑亚尔说,印度诗人大都坚守这样的诗歌精神:诗人不能对他们的生存环境和状况视而不见。尤其是 ...

问候
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8#
 楼主| 发表于 2013-8-9 12:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2013-8-9 10:47
在当下,诗歌无疑已经包含着某种信仰的力量,它既是我们与自然进行沟通的桥梁,又是我们追求人的解放和自主 ...

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9#
 楼主| 发表于 2013-8-9 12:10 | 只看该作者
水云生 发表于 2013-8-9 10:53
诗歌总是走在人类进步和发展的前沿,她不能改变世界,但能影响世界前进的步伐。哲学只能影响研究哲学的人, ...

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10#
发表于 2013-8-9 12:33 | 只看该作者
诗歌作为一种精神和象征,将引领人类从物欲横流的世界,走向一个更为光明的高地。
————哪里才是一方净土?诗歌,宗教!
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