读重阳《新韵标准谈》有感

菊岭耕夫

读重阳《新韵标准谈》有感



山西·王荣祖







    不读新诗有多年了，因花样百出的现代新诗缺乏诗味，读来令人扫兴！今见重阳先生文，方知《诗刊》曾就“新诗标准”作一问题而发报讨论，不禁吃惊地迷糊起来：怎么时代进入二十一世纪，中国文学步向空前发展阶段，竟然新诗会失落标准呢？
    本人学浅才疏，说不上新诗的标准究竟该是什么。但知道从最早的“诗言志”到唐代的元（续）白（居易）通讯，关于诗的基本理论和标准讲得明明白白。虽然那是指旧体格律诗而言，可新诗总不能脱离传统，根总应扎在中华广博的土壤中。无论形式变化，语言口语化，诗的魂和基本标准总该一致。正如同不用标点符号，断句节奏应自然；不死守历代韵书多少辙，语句应求抑扬顿挫的音节美感，韵脚大体相近押合，才能称为韵文，有别于散文。否则，日常说话以文字记录、分行排列都成诗，还讲求什么标准？
    中国新诗产生于“五四”时期，曾涌现许多典范作品，后在抗日战争中，解放战争中，以及社会主义建设中都有发展，都有辉煌成就。到今天，总结研究其标准昭然可见。毛泽东和陈毅等革命先辈既有不朽之诗作，又有明确简单的论述，能说它不合所谓新诗标准？不是没有标准，实为被一些胡奏瞎编的冒牌货搅乱了，“鱼目混球”。只要拿真珠出来对照鱼目，标准自明。所以，愚主张对青少年学子宜多宣讲祖国的文化遗产，优秀论述，少传播似是而非的“迷魂阵”，以免增加混乱，干扰视听。                                2003.1.15

新韵使者

读重阳《新韵标准谈》有感


山西·王荣祖







    不读新诗有多年了，因花样百出的现代新诗缺乏诗味，读来令人扫兴！今见重阳先生文，方知《诗刊》曾就“新诗标准”作一问题而发报讨论，不禁吃惊地迷糊起来：怎么时代进入二十一世纪，中国文学步向空前发展阶段，竟然新诗会失落标准呢？
    本人学浅才疏，说不上新诗的标准究竟该是什么。但知道从最早的“诗言志”到唐代的元（续）白（居易）通讯，关于诗的基本理论和标准讲得明明白白。虽然那是指旧体格律诗而言，可新诗总不能脱离传统，根总应扎在中华广博的土壤中。无论形式变化，语言口语化，诗的魂和基本标准总该一致。正如同不用标点符号，断句节奏应自然；不死守历代韵书多少辙，语句应求抑扬顿挫的音节美感，韵脚大体相近押合，才能称为韵文，有别于散文。否则，日常说话以文字记录、分行排列都成诗，还讲求什么标准？
    中国新诗产生于“五四”时期，曾涌现许多典范作品，后在抗日战争中，解放战争中，以及社会主义建设中都有发展，都有辉煌成就。到今天，总结研究其标准昭然可见。毛泽东和陈毅等革命先辈既有不朽之诗作，又有明确简单的论述，能说它不合所谓新诗标准？不是没有标准，实为被一些胡奏瞎编的冒牌货搅乱了，“鱼目混球”。只要拿真珠出来对照鱼目，标准自明。所以，愚主张对青少年学子宜多宣讲祖国的文化遗产，优秀论述，少传播似是而非的“迷魂阵”，以免增加混乱，干扰视听。                                2003.1.15