新 韵 诗 体 格 式 谈
重阳JM
中国诗史上的任何诗体形式都不是天上掉下来的,也不是地下冒上来的,更不是某个人“想”出来的,而是社会文化孕育的结果。
格律诗是中国封建社会的产物,是封建文化孕育的适应封建社会经济基础的诗体形式。封建社会的人们在封建主义思想意识形态的严密束缚下生活,对“格律式”文化的适应是很自然的。仅举一例浅释之。
封建社会的女子,酷似一首格律诗。受三从四德的教化,缠足束胸,三门不出四户,男女授受不亲,服饰封闭,举止扭捏,娇柔细腻等等,在严密的禁锢中生活,却以绚丽多姿的丰富形态充分地展现着东方女性的风韵美。没有自由却习以为常,非此则怪。
现代社会的女子,酷似一首自由诗。坦胸露背,超短衣裙,光着大腿,赤着脚丫,穿着拖鞋在大街行走,边走边吃,男女结伙,呼呵笑谈,以更加绚丽多姿的自然形态充分地展现着东方新女性的风韵美。无拘无束,开放自由,非此则怪。
勿容置疑,诗体形式客观地反映了社会文化精神面貌,是意识形态的一种反映。因此说,现代诗体的开放自由式是自然的,也是必然的。非此则怪。中国诗史的发展历程也证实了这一点。
“诗”只有律、绝几种格式,“词”比“诗”自由得多,有一千多个词牌,“曲”比“词”更加自由,不但有近两千个曲牌,而且还可以加衬字。所以,继“曲”之后的诗体形式决不会是格律“固式”的延续,而应该是比“曲”更加自由的新体形式。所以,新体诗歌的出现也就是历史的必然了。
新体诗歌,是中华诗词继“曲”之后出现的以“唱词”为代表的最活跃的表现形式;当代歌曲唱词,是当代新诗歌中最活跃的表现形式;新韵歌词,是当代新韵诗歌中最活跃的表现形式。可以说,诗歌与唱词是相辅相成的,是相互渗透和相互借鉴的最亲密的表现形式。它们是新韵诗体产生的坚实基础,也是新韵诗体成长的肥壤沃土。也就是说,新韵诗体将在它们之中孕育出来并成长起来。关键在于我们的发掘和发现,在于我们的整理和加工,在于我们的实践和创新。
据说,现代歌曲唱词有一万多首。新韵诗体将会有多少个样式呢?看谁发现得最多最准确!
发掘发现,总结综合,加工整理,实践和创新最关键,决不是简单地原样抄录和复制,对那些全依赖于谱曲演唱的“说文”,更要彻底清除。因为它不是“诗”的胚子。新韵工作者有了清新的理论,有了明确的方向,大家齐心协力,共同奋斗,我坚信,新韵诗体的模式系列必定会就此而诞生!
中华新韵诗体的出现,象喷薄欲出的太阳,让我们尽情地欢呼吧!赞美吧! 2003.2.20
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