“朗读也应该是个创作的过程”

李明利

“朗读也应该是个创作的过程”

2013年08月28日 来源 第一财经日报

　　第一财经日报： 你在对谈中说你在写诗的时候，把声音放在第一位，把意象放在第二位，把意思放在最后，为什么如此重视诗歌的声音？
　　卡明斯基：首先，我想解释一下自己对声音、意象、意义的定义。意象是比较国际化的，比较容易理解，不需要翻译，比如说用手捧水喝，或者放牛娃坐在牛背上吹笛子，这些意象很清楚。英国诗人布莱克有一首《老虎》，这首诗本身的声音节奏就在那儿，当翻译成另一种语言，本身的力度就减弱了，除非在另一种语言中产生同样的节奏，因而有的可以翻译，有的不可以。声音和意象都很强大、很诗意。但是意象可以翻译到另外一种语言，但声音就没有办法。
　　声音对我来说很重要，有两个原因：一个是它比较实际，第二就是下意识。声音本身就是诗歌的一个工具，像一个乐器，乐手要去弹乐曲，诗人就是把声音作为一种乐器在使用。早上一醒来，“啊！太阳出来了。”这个“啊！”就是一首诗，你看见太阳出来了，情不自禁说声：“啊！”如果是人家打你一下你叫：“啊！”那声音又不一样。所有这些声音在不同情况下都有不同意思，诗人就是要捕捉这些不同的声音，使它们产生意义。当然还有第三个层次，沉默。比如说你看到一个画面，你看到的一部分表示还有一部分是缺席的。同样道理，声音有听到的部分，还有听不到的部分、哑默的部分。有时候我们谈了一整天，却发现没有说话的几分钟是彼此之间最了解的时候，不一定只有声音才能使人相互了解。
　　日报：你很重视朗读，看到你在现场朗诵时的语调和神态很特别。朗诵时，你会想些什么？
　　卡明斯基：我尽量不去想什么。写诗是个创作的过程，那么朗读也应该是个创作的过程，完全把自己沉浸进去。我不希望给人的印象是在读、在表演，我希望阅读的过程就是创作的过程。朗读要有现场感，不是装出来那个样子，而是本身就是那个样子。
　　日报：除了朗读之外，诗歌还可以有其他的表现方式，比如有外国艺术家会把一些中国诗人的诗歌和当代艺术结合起来，把诗歌放在装置艺术品上，或者把诗歌和建筑联系起来。你除了朗诵之外是不是有这样的尝试？
　　卡明斯基：我在这方面不是特别勤勉。我很希望我也能这样做。你刚才提到我的朗读和中国诗人不太一样。实际上东方诗歌里最重要也是我最感兴趣的一部分就是静坐、冥思，打坐冥想，不要大声喧哗，很安静去思考，这部分是中国和东方诗歌中最吸引人的部分。西方文学一个很强烈的主题就是矛盾冲突，从《荷马史诗》开始，战争啊、暴力啊，一定要有冲突才有戏剧性。而东方文学尤其中国文学，最伟大之处就是能够在没有任何冲突的情况下，也能创造出艺术来，安静的这部分很重要。
　　日报：在你看来，朗诵是不是最好的、诗歌介入大众生活的方式？
　　卡明斯基：不一定，朗诵只是一种方式而已，每个人用的方式都不一样。如果我喜欢一个诗人，我可能会听他的朗诵，但我更多的会先默读、阅读他的诗。我说这话比较客观，因为我听力有问题。
　　并且，这要看诗人处于怎样的社会环境下了。在美国或者俄国，可能朗诵是一种很好的进入社会、进入大众的方式，尤其是俄罗斯文学，在广场上朗读是一种传统。但这不是唯一的方式。其实朗诵不仅仅是去接触大众，朗诵的方式是恢复文学最初的原始形态，因为文学最初就是口头文学，后来才有记录，文学的原始形式就是口头的。但是在现在这个时代，能够安静下来，在一盏灯下翻开一本书阅读、享受，让另外一个作者进入到自己身体里，这已经成为奢侈。

肖振中

我喜欢朗诵诗，好像这样更容易进入诗的意境。问好明利。辛苦。我这段时间工作太忙。

李明利

肖振中 发表于 2013-8-28 19:20
我喜欢朗诵诗，好像这样更容易进入诗的意境。问好明利。辛苦。我这段时间工作太忙。

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高作苦

学习受教

李明利

高作苦 发表于 2013-10-4 21:54
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